Spectroscopic Binary

An-Nisa Nur'aini | 23 | INTJ | Indonesian. My world is one interwoven web of words. Spending my life folded between the pages of books, I gave birth to this blog as a personal think-tank haven to share my views and perspectives when heartfelt happiness or thoughtful emptiness around—or the state in between—which hopefully gives me space to either write something worth reading, or do something worth writing. An-Nisa’s quotes Goodreads Quotes 2020 Reading Challenge An-Nisa has read 7 books toward her goal of 40 books. hide 7 of 40 (17%) view books

[annisa-nuraini]

August 10, 2025

This is my will and my final message. If these words reach you, know that Israel has succeeded in killing me and silencing my voice. First, peace be upon you and Allah’s mercy and blessings. Allah knows I gave every effort and all my strength to be a support and a voice for my people, ever since I opened my eyes to life in the alleys and streets of the Jabalia refugee camp. My hope was that…

[annisa-nuraini]

If you are a child in Palestine's Gaza

If you are a child in Palestine’s Gaza,survival is a daily battle–due to the relentless enemythat rains down missiles. Your stomach growlsas days pass without a full meal,and you wait in hungerfor flour and water. In Gaza,your tears are your shieldin a world silent to your suffering. Your dreams aren’t about a bright future,but rather a full dinner with your parents.Just one day without the…

[annisa-nuraini]

2020: Kilas Balik

—

Jika bagi saya 2014 adalah titik balik — ditilik dari berbagai sisi terutama ruhiyah... Maka, berbicara tentang tahun istimewa, 2020, saya memilih memberikan label baginya sebagai tahun dengan "langkah terbesar". Tentu langkah yang diambil tak luput dari peran besar langkah-langkah kecil di tahun sebelumnya, tetapi sekali lagi, 2020 was a game-changing.

Memasuki tahun dengan melepaskan pekerjaan yang di tahun sebelumnya telah mengisi hari-hari, mengenalkan dengan berbagai pihak, memberikan tambahan ilmu yang tak pernah terpikir sebelumnya, memperluas pandangan that stretched my self (not to the fullest though, but I've developed so much during those period of time). I've learnt a lot, truly. Yet again, the thing has been decided that I wasn't going to continue my journey in there — insya Allah untuk kebaikan, dengan berbagai pertimbangan.

Lalu, mengawali bulan pertama dengan fokus pikiran pada kesehatan diri dan keluarga. Melewati bulan kedua dengan masuk ke dalam fase baru, sungguh amat baru. Kemudian menjalani hari dengan mulainya perkembangan pesat si wabah di Indonesia, hingga berbulan-bulan. Namun di bulan-bulan selanjutnya, Allah swt menghadiahkan keluarga kami sebuah kejutan nan amanah besar di rahim ini, sampai pada akhirnya saya harus menjalani berrrrkali dirawat inap karena kondisi khusus yang baru saya ketahui pertengahan Ramadhan lalu. Alhamdulillah rawat inap terakhir (ke-10 di tahun ini!) di awal bulan Desember lalu (all credits go to my husband, my family, and my closest friends, terima kasiiih sudah mendoakan dan kadang jenguk sampai daku bingung ya Allah ini orang-orang baiiiiq sekali mana sering banget kasih asupan dan bingkisan bahkan dari luar kota sekalipun).

Mudah-mudahan tidak harus menginap di rumah sakit lagi, dan Allah swt jaga diri ini maupun keluarga, sekaligus sahabat terdekat dan teman-teman yang membaca. Mohon doanya ya, semoga jadi kafarah dosa-dosa selama ini, hehe. Aamiinn. Sudah terlalu banyak dosa nampaknya, astaghfirullah, jadi Allah swt beri nikmat penggugur dosa lewat ini, insya Allah. Alhamdulillaah alaa kulli haal. Tidak ada keluhan sama sekali, sebab nikmat lainnya dari Allah swt jauuuuh lebih banyak.

2020 terus berjalan dengan banyaknya kejutan yang mengiringi, tambahan ilmu yang senantiasa digali dan mendatangi, dan terus menabung bekal sebagai wujud persiapan diri. Hingga menjelang akhir tahun, datanglah anggota terbaru keluarga kami. Kali kedua di tahun yang sama saya merasa 'terlahir kembali' setelah sebelumnya perasaan terlahir kembali itu muncul pasca menikah.

Tahun yang fluktuatif, dengan segala naik-turunnya, dengan segala kemulusan maupun 'keriweuhannya'. I've lost a number, but I've gained so much to never be ungrateful. At the end of the day, though, this saying pretty much sums up how my 2020 went: "In each loss there is a gain, as in every gain there is a loss. And with each ending, comes a new beginning."

Amat banyak hal yang saya pelajari meski bisa dibilang ruang lingkup 'meja belajar' saya sangat sederhana dan tak luas. Terutama, bab syukur yang lagi-lagi membuat diri ini merefleksikan diri, "Apa lagi sih yang kucari jika bukan ridha-Nya? Apa lagi yang jadi tujuan jika bukan surga-Nya?" Maka, ridha dan surga-Nya itulah yang seterusnya jadi pegangan sekaligus penguat untuk menjalani diri dan menghadapi masa-masa mendatang.

Bertemu hal yang dirasa baik, bersyukur. Bertemu hal yang dirasa 'kurang baik' pun, bersyukur, dengan ditambahkan kesabaran. Sebab sejatinya, saat ini, baik dan kurang baik hanyalah perspektif kita di dunia saja. Kurang baik atau bahkan hal yang di pandangan kita sangat buruk sekalipun, sebetulnya justru sesuatu yang amat baik bagi kita dalam pandangan-Nya. So hang on! :) As Rasulullah saw said, "The pen has been lifted and the ink has dried," nothing can change what has been written except our du'aa.

Terakhir; Semoga Allah swt segera mengangkat wabah ini. Meski berakhir atau tidaknya pandemi, dan kapanpun Allah swt menghendaki demikian, semoga kita bisa senantiasa mengambil hikmah atas apapun di baliknya. Allah swt sudah menciptakan kita dengan sebaik-baiknya, tinggal kita yang harus berusaha memaksimalkan diri untuk meraih visi besar kita dan mewujudkan kebermanfaatan diri ini, sesuai tuntunan-Nya.

Allahumma a'inni 'alaa dzikrika, wa syukrika, wa husni ibaadatika.

[annisa-nuraini]

MASIH TENTANG-MU

Ustadz @salimafillah

Karena tentangmu Ya Rasulallah, ialah sebaik-baik kisah, seindah-indah cermin, semulia-mulia jalan, semurni-murni teladan.

Karena pada dirimu Ya Rasulallah; sebening-bening hati, sejernih-jernih jiwa, sedalam-dalam ilmu, setepat-tepat fahaman.

Karena dalam tindakmu Ya Rasulallah; seikhlas-ikhlas niat, seihsan-ihsan amal, seteguh-teguh prinsip, sejelas-jelas ikutan.

Karena di tiap langkahmu Ya Rasulallah; seagung agung akhlaq, seluhur-luhur budi, segenap-genap syukur, seutuh-utuh sabar.

Karena pada senarai hela nafasmu Ya Rasulallah; ada sederu-deru dzikir, sesyahdu-syahdu khusyu’, setunduk-tunduk tawadhu’.

Karena detak jantungmu Ya Rasulallah; segigih-gigih upaya, sesuci-suci doa, sepasrah-pasrah tawakkal, sebenar-benar taqwa.

Karena denyut nadimu Ya Rasulallah; seberkah-berkah nafkah, setumpah-tumpah sedekah, setebar-tebar da’wah, senyata-nyata jihad.

Karena di deras darahmu Ya Rasulallah; seruah-ruah perhatian, sedahsyat-dahsyat pengorbanan, sesejuk-sejuk kasih sayang.

Karena ucapanmu Ya Rasulallah; sefasih-fasih kata, sedalam-dalam makna, sekokoh-kokoh hujjah, setampak-tampak pembuktian.

Karena pribadimulah Ya Rasulallah; semesra-mesra suami, segagah-gagah ayah, semantap-mantap kakek, seakrab-akrab sahabat.

Karena engkaulah Ya Rasulallah; setaat-taat hamba, serajin-rajin guru, seberani-berani panglima, sepuncak-puncak pemimpin.

Karena tapak hayatmu Ya Rasulallah; sejelita-jelita hidup, selurus-lurus titian, seberat-berat liku, sewujud-wujud cinta.

Karena dalam sakaratmu Ya Rasulallah, kau tegaskan cinta tuk kami; moga kau sambut di telaga, moga kau wasilahi syafa’atNya.

Inilah kami ummatmu; tertatih melangkah menyimak sahajamu, mendaras teladanmu, mengkaji sunnahmu, mengittiba’ pengabdianmu, dalam maulidmu Ya Rasulullah."

—

اللَّهـُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأمـِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً عَدَدَ مَا أحَاطَ بِه عِلْمُكَ وَخَطَّ بِهِ قَلَمُكَ وَأحْصَاهُ كِتَابُكَ وارْضَ اللَّهـُمَّ عَنْ سَادَاتِنَا أبِي بَكْرِ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيِّ وَعَنْ الصَّحَابَةِ أجْمَعِينَ وَعَنْ التَّابِعِينَ وَتَابِعِيهِمْ بِإحْسَانِ إلِى يَوْمِ الدِّين

—

[annisa-nuraini]

MEDAN JUANG

Setiap manusia memiliki medan juangnya masing-masing, baik ketika memperjuangkan diri sendiri (i.e. bertahan hidup, meningkatkan keimanan, melawan rasa malas, berjuang mencapai cita-cita) maupun hal-hal di luar diri sendiri (i.e. berjuang untuk diterima secara sosial, memperjuangkan idealisme di tengah sosial masyarakat, bergabung dalam komunitas).

Dalam Islam, ternyata petunjuk sudah disediakan oleh Allah swt. Bahwa keduanya berbentuk tazkiyatun nafs (perjuangan diri sendiri) dan berdakwah (perjuangan di masyarakat). Keduanya saling berkaitan dan tak dapat dipisahkan. Misalkan, dengan mulai terus memperbaiki diri, kita kelak dapat memberi andil untuk turut ikut memperbaiki keadaan di lingkungan kita, dengan berdakwah amar ma'ruf nahi munkar.

Sekali lagi, Allah swt sudah memberi petunjuk terkait yang harus dilakukan umat Islam.

1. Perjuangan di tingkat individu (Tazkiyatun Nafs): menjaga keimanan dan ketaqwaan. Sebagaimana halnya yang Allah swt sampaikan dalam Qur'an surah asy-Syura ayat 13:

شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّينِ مَا وَصّٰى بِهِۦ نُوحًا وَالَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرٰهِيمَ وَمُوسٰى وَعِيسٰىٓ  ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ  ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ  ۚ اللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَنْ يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ

"Dia (Allah) telah mensyariatkan kepadamu agama yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa, dan 'Isa, yaitu tegakkanlah agama (keimanan dan ketakwaan) dan janganlah kamu berpecah-belah di dalamnya. Sangat berat bagi orang-orang musyrik (untuk mengikuti) agama yang kamu serukan kepada mereka. Allah memilih orang yang Dia kehendaki kepada agama tauhid dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya bagi orang yang kembali (kepada-Nya)."  [QS asy-Syura: 13]

2. Perjuangan di tingkat masyarakat (Da'wah): saling menasihati untuk kebenaran dan kesabaran. halnya yang Allah swt sampaikan dalam Qur'an surah al-'Asr ayat 3:

إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

"Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran."  [QS al-'Asr: 3]

—

Kita tidak bisa bergerak sendiri dalam masyarakat. Oleh karena itu, dibutuhkan kebersamaan atau wadah untuk berjamaah, seperti halnya dalam QS al-Fajr:

يٰٓأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِىٓ إِلٰى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (٢٨) فَادْخُلِى فِى عِبٰدِى (٢٩) وَادْخُلِى جَنَّتِى (٣٠)

"Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang rida dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku." [QS al-Fajr: 27-30]

Masuk ke dalam golongan hamba-hamba-Nya, yang berarti kita memang pada akhirnya membutuhkan kebersamaan yaitu berjamaah. Meski begitu, sebelum dan sembari melakukan kebaikan secara bekerjasama dalam lingkup masyarakat, kita harus mampu dan terus berusaha untuk menjaga pribadi kita dengan tazkiyatun nafs serta meningkatkan kapasitas diri kita.

Allah swt mengajak kita untuk berkontribusi dalam masyarakat tanpa meninggalkan nilai-nilai pribadi. Justru prinsip dan nilai pribadi apabila dirasa membawa kebaikan malah dapat menjadi 'warna' bagi komunitas tempat kita bergabung di dalamnya. Yang perlu diingat, wadah itu bukanlah tujuan, ia hanyalah media atau kendaraan yang membantu kita mencapai tujuan atau visi kita.

Sehingga, selayaknya kita memiliki keterbukaan apabila ternyata di luar sana juga ada wadah-wadah lain atau komunitas yang sama-sama bergerak dalam kebaikan. Jangan sampai muncul rasa tersaingi, namun kita dapat menjadikan hal tersebut sebagai kesempatan untuk belajar atau mengambil hal positif dari mereka, bersinergi, berkolaborasi, serta memperluas cakupan kebaikan satu sama lain. Yang harus senantiasa dijaga ialah memurnikan niat lillahi ta'ala dan mengikuti petunjuk Allah swt yang sudah tersedia dalam Qur'an, yaitu untuk tazkiyatun nafs & bekerja sama saling menasihati untuk kebenaran dan kesabaran.

—

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

—

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan: "Ketika Muslim Bekerjasama, Apa Motivasi Kita?".

#MatrikulasiNAKIndonesia Batch #3 @nakindonesia week 8.

[annisa-nuraini]

A PRECIOUS INVITATION

Ketika kita mendapatkan sebuah undangan, artinya orang yang mengundang kita mengharapkan kita hadir dalam apapun kegiatan yang diadakannya. Berarti, setidaknya, kita termasuk salah satu orang yang ia perhatikan / dekat / bahkan penting baginya.

Begitu pun ketika kita mengadakan suatu acara yang mengundang orang lain di dalamnya, berarti acara tersebut merupakan sesuatu yang penting, apapun itu — meeting, rapat, syukuran, walimah, dan lain sebagainya.

Selain itu, yang perlu diperhatikan adalah undangannya, bahwa konten atau isinya pasti terstruktur dan cukup detail mengungkapkan siapa yang mengundang dan diundang, di mana tempatnya, kapan, dalam rangka apa, dengan bahasa yang sesuai, dan lainnya. Singkatnya, secara konten saja perlu ada adabnya.

Yang lebih penting lagi, perkara cara menyampaikan. Beda, jika ada orang yang memberikan undangan (sekalipun isinya sangat bagus, estetik, indah dipandang, dan acaranya penting) dengan melemparkannya kepada yang diundang, dengan undangan yang diberikan secara baik-baik dan beradab. Dengan diawali perkataan yang baik, cara menyampaikan yang baik, cara menyerahkan yang baik. Intinya, cara yang thayyib.

Pada Qur'an surah an-Nahl ayat 125, Allah memerintahkan kita:

ادْعُ إِلٰى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ  ۖ وَجٰدِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ  ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِۦ  ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk."  [QS an-Nahl: 125]

Terlebih jika kita dikaruniai Allah swt berupa rezeki 'ilmu' yang 'lebih' (baik ilmu umum, terlebih ilmu spiritual atau agama, dan lainnya) maka ada tanggung jawab di sana untuk membagikannya pula kepada mereka yang membutuhkan, ada rasa ingin mengajak teman-teman yang lain untuk bersama-sama dalam jalan ilmu tersebut. Maka, untuk mengundang mereka, harus dengan adab yang baik pula.

Meski begitu, terkadang muncul sedikit ujian. Ada banyak perkataan yang mudah kita ucapkan ketika 'mengundang' orang lain, yang tanpa kita sadari menyalahi kemudahahan dalam Islam. Islam itu mudah, kitalah yang membuatnya sulit.

Berdasarkan surah an-Nahl ayat 125 di atas, kita mentadabburi bahwa untuk mengajak orang lain pada kebenaran, kita diajarkan untuk memprioritaskan hikmah dan pengajaran yang baik. Supaya apa? Supaya lebih mudah diterima orang lain.

Ibaratnya, ketika kita langsung 'berfatwa' (menggunakan pendekatan fatwa, boleh-tidak, harus begini-begitu), padahal kita bukanlah ulama, bisa jadi orang lain akan salah dalam menerima. Pun Islam itu tidak hanya tentang fiqih; masih ada aqidah, akhlak, sirah, dan lain-lain. Amatlah luas. Dalam fiqih pun juga masih ada ushul fiqih, di mana ada kaidah-kaidah tertentu yang harus dipelajari untuk memahami fiqih secara utuh.

Bahkan, dahulu Qur'an diturunkan melalui Rasulullah saw secara bertahap, dan lebih banyak bercerita tentang kisah-kisah atau sirah di awal ayat-ayat Qur'an diturunkan. Gunanya apa? Untuk mempermudah mengambil hikmah. Baru setelah itu, Allah swt menurunkan ayat-ayat Qur'an yang berupa hukum-hukum dalam Islam.

Mengapa ajakan dengan hikmah lebih mudah diterima? Sebab, 1) Ajakan dengan hikmah disampaikan tanpa kata-kata yang membebani atau memojokkan, 2) Orang-orang lebih relate sebab yang disampaikan adalah stories by experiences, 3) Tidak berujung konflik yang dikarenakan pertemuan berbagai perbedaan pendapat, 4) Tanpa paksaan, orang memahami dengan kemampuannya masing-masing, melalui proses internal dengan diri sendiri, 5) Tidak semua orang bergerak dengan kecepatan yang sama meski tujuannya sama, dan lain sebagainya.

Kita tidak tahu kapan dan bagaimana Allah swt membuka hidayah bagi hamba-Nya. Maka, justru jangan mempersulit diri sendiri maupun orang lain. Sebab, Allah sendiri yang menjanjikan surga serta ampunan yang luas.

Kita harus memudahkan intensi dalam beribadah. Kelak, ketika kita diundang oleh Allah swt untuk melaksanakan haji di Baitullah, rasanya sekat-sekat perbedaan yang sebelumnya membatasi 'kacamata' kita akan pudar sebab paham bahwa meski dengan perbedaan-perbedaan kecil (asalkan bukan perbedaan secara syariat), tetapi kita bergerak pada jalan dan tujuan yang sama.

ادْعُ إِلٰى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

Ud'u ilaa sabiili Rabbika bilhikmati wal mau'idhatil hasanah. "Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik." Invite to the way of Your Lord wisely.

وَجٰدِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ  

Wa jaadilhum billatii hiya ahsan. "Dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik."

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِۦ  ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Inna rabbaka huwa a'lamu biman dholla 'an sabiilih, wa huwa a'lamu bil muhtadiin. "Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk." 

—

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

—

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan: "Islam Itu Mudah, Kita Yang Membuatnya Sulit".

#MatrikulasiNAKIndonesia Batch #3 @nakindonesia week 7.

[annisa-nuraini]

AN EXTRAORDINARY MAN: HE WHO HAD THE GUTS TO SPEAK UP

Terkisah seorang laki-laki yang nampak biasa di antara orang-orang di sekitarnya — ia yang sebetulnya berpengaruh, memiliki pangkat, merupakan bawahan seorang raja yang terkenal bengis di masanya — namun ternyata ia menyembunyikan sesuatu yang amat berharga dari atasannya tersebut.

Siapa dia? Dan sebegitu pentingkah dirinya sampai kisahnya diabadikan oleh Allah swt dalam Qur'an? 

Suatu hari ketika sang penguasa mengumpulkan para jenderalnya dalam sebuah rapat tertutup, ia akhirnya mengungkapkan rahasianya tersebut dan berani menentang sang penguasa atas nama kebenaran. Ia, that extraordinary man, berani membela Nabi Musa as. di hadapan Firaun! Ya, atasannya saat itu adalah seorang raja bernama Firaun, yang kita tahu sendiri berdasar kisah-kisah yang telah teriwayatkan tentangnya, adalah raja yang tak segan membunuh siapa pun yang dikehendakinya, bahkan bayi baru lahir sekalipun.

Saat itu Firaun dalam rapatnya merencanakan pembunuhan Nabi Musa as. sebab Musa dianggap telah merusak kedamaian negerinya dengan melakukan dakwah. Bayangkan, dalam rapat tersebut, tentu hampir semua (secara dzahir) mendukung Firaun dan tidak menyukai Nabi Musa as. Siapapun yang berbeda pendapat terlebih sampai membela Nabi Musa as. bisa saja langsung dieksekusi mati di tempat tersebut.

Tetapi, karena keimanannya, laki-laki itu berani membela Nabi Musa as. dan akhirnya mengungkapkan keimanannya yang telah ia sembunyikan sekian lama. Bersebab keberaniannya menyuarakan kebenaran itulah, Allah swt mengabadikan kisahnya dalam Qur'an surah Ghafir.

وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمٰنَهُۥٓ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّىَ اللَّهُ وَقَدْ جَآءَكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ مِنْ رَّبِّكُمْ  ۖ وَإِنْ يَكُ كٰذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُۥ  ۖ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِى يَعِدُكُمْ  ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

"Dan seseorang yang beriman di antara keluarga Fir'aun yang menyembunyikan imannya berkata, Apakah kamu akan membunuh seseorang karena dia berkata, 'Tuhanku adalah Allah', padahal sungguh, dia telah datang kepadamu dengan membawa bukti-bukti yang nyata dari Tuhanmu. Dan jika dia seorang pendusta maka dialah yang akan menanggung (dosa) dustanya itu; dan jika dia seorang yang benar niscaya sebagian (bencana) yang diancamkannya kepadamu akan menimpamu. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang melampaui batas dan pendusta."  [QS Ghafir: 28]

يٰقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰهِرِينَ فِى الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنۢ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَآءَنَا  ۚ 

"Wahai kaumku! Pada hari ini kerajaan ada padamu dengan berkuasa di bumi, tetapi siapa yang akan menolong kita dari azab Allah jika (azab itu) menimpa kita?" [QS Ghafir: 29]

Mengapa kisahnya sampai diabadikan Allah swt dalam Qur'an dan diberi sebutan oleh Allah swt sebagai 'orang yang beriman itu'? Sebab belum tentu semua orang berani melakukan hal demikian. Belum tentu semua orang berani menyuarakan kebenaran yang bertentangan dengan sang pemimpin. Padahal, seyogyanya begitulah kita seharusnya sebagai seorang Muslim. Jika melihat kerusakan, maka berusaha untuk memperbaiki dengan amal atau perbuatan/perilaku/tangan kita. Jika dirasa tidak mampu, maka usahakan dengan lisan. Jika masih tak mampu juga, maka ingkari dalam hati.

Laki-laki tersebut akhirnya tanpa gentar menyatakan bahwa dirinya Muslim dan memercayai Nabi Musa as. Ia menyampaikan kebenaran di hadapan Firaun, bahkan sebagai penutup ia juga mengatakan bahwa, "Tidak mungkin Allah swt menunjuk seseorang yang melampaui batas dan pendusta seperti Firaun."

Bagaimanakah nasibnya? Akankan Firaun membunuhnya? Tidak, Firaun hanya berkata,

قَالَ فِرْعَوْنُ مَآ أُرِيكُمْ إِلَّا مَآ أَرٰى وَمَآ أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ

"Fir'aun berkata, Aku hanya mengemukakan kepadamu apa yang aku pandang baik; dan aku hanya menunjukkan kepadamu jalan yang benar."  [QS Ghafir: 29]

Namun, sang orang beriman tersebut dengan lantang menjawab:

"Dan orang yang beriman itu berkata, Wahai kaumku! Sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa (bencana) seperti hari kehancuran golongan yang bersekutu, {30} (yakni) seperti kebiasaan kaum Nuh, 'Ad, Samud, dan orang-orang yang datang setelah mereka. Padahal Allah tidak menghendaki kezaliman terhadap hamba-hamba-Nya. {31} (yaitu) pada hari (ketika) kamu berpaling ke belakang (lari), tidak ada seorang pun yang mampu menyelamatkan kamu dari (azab) Allah. Dan barang siapa dibiarkan sesat oleh Allah, niscaya tidak ada sesuatu pun yang mampu memberi petunjuk. {32} (yaitu) pada hari (ketika) kamu berpaling ke belakang (lari), tidak ada seorang pun yang mampu menyelamatkan kamu dari (azab) Allah. Dan barang siapa dibiarkan sesat oleh Allah, niscaya tidak ada sesuatu pun yang mampu memberi petunjuk. {33}" [QS Ghafir: 30-33]

Kita, sebagai hamba yang diberikan anugerah berharga oleh Allah swt berupa keimanan, harus berani menyuarakan kebenaran dengan lantang. Bukan diam sebab takut pada penguasa yang menyimpang dari jalan Allah swt, bukan diam sebab takut dijauhi atau dikucilkan, bukan diam sebab takut kehilangan pekerjaan atau kekuasaan.

"Sesungguhnya Kami akan menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari tampilnya para saksi (hari Kiamat), {51} (yaitu) hari ketika permintaan maaf tidak berguna bagi orang-orang zalim dan mereka mendapat laknat dan tempat tinggal yang buruk. {52} Dan sungguh, Kami telah memberikan petunjuk kepada Musa; dan mewariskan Kitab (Taurat) kepada Bani Israil, {53} untuk menjadi petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang berpikiran sehat. {54}" [QS Ghafir: 51-54]

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِىِّ وَالْإِبْكٰرِ

"Maka bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampun untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu petang dan pagi."  [QS Ghafir: 55]

Semoga Allah selalu memampukan dan memudahkan kita hamba-hamba-Nya untuk senantiasa berani menyuarakan kebenaran dan istiqomah di jalan-Nya. Aamiinn.

—

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

—

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan berjudul "Berani Mengatakan Kebenaran".

#MatrikulasiNAKIndonesia Batch #3 @nakindonesia week 6.

[annisa-nuraini]

THE ULTIMATE GOALS

Dalam kehidupan sehari-hari, ada sebuah panggilan yang biasanya tersematkan saat orang hendak berbicara dengan orang lain. Misal dengan memanggil "ibu", kita tahu bahwa yang dipanggil adalah ibu kandung dari orang yang memanggil, atau wanita bersuami yang sudah tidak lagi dipanggil 'mbak', atau panggilan sesama rekan kerja, atau sesama ibu-ibu satu komplek. Begitu pula dalam Qur'an, kita dapat melihat untuk siapa seruan dalam sebuah ayat ditujukan dengan melihat potongan kalimat awalnya.

Saat ada sebutan "yaa ahlul Kitaab" atau "yaa ahlul Qur'an", artinya pesan dalam potongan kalimat selanjutnya ditujukan pada para ahli Qur'an, yaitu orang-orang yang ahli dan memahami kitab al-Qur'an. Saat awal ayat menyebutkan "yaa ayyuhalladziina aamanu", artinya seruan pada ayat tersebut ditujukan untuk kaum Muslimin. Saat pesan dalam sebuah ayat ditujukan untuk manusia pada umumnya tanpa memandang kepercayaan atau keahlian atau yang lainnya, bahkan mereka yang belum pernah mendengar Islam sebelumnya, Allah swt menggunakan kata "yaa ayyuhan naas" — wahai manusia.

Manusia. Sebagai seorang hamba, sudah pasti kita memiliki yang namanya tujuan. Hidup di dunia, ada yang menjadikan akhirat sebagai tujuannya, surga sebagai tujuannya, tapi ada pula yang secara tak sadar menjadikan dunia sebagai tujuan itu sendiri.

يٰٓأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُۥٓ  ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُۥ  ۖ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ  ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

"Wahai manusia! Telah dibuat suatu perumpamaan. Maka dengarkanlah! Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah tidak dapat menciptakan seekor lalat pun walaupun mereka bersatu untuk menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, mereka tidak akan dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Sama lemahnya yang menyembah dan yang disembah."  [QS al-Hajj: 73]

Ayat ini menunjukkan bahwa — meskipun dalam pandangan manusia, satu sama lain memiliki 'bakat', 'kemampuan', 'harta', 'kemapanan', 'kecantikan', 'kesuksesan', dan bermacam hal yang sifatnya sementara lainnya — tetapi sebetulnya itu semua hanyalah titipan, nyatanya kita tidak memiliki apa-apa sebab itu semua mutlak milik Allah swt yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban.

Allah swt juga menyatakan bahwa sesembahan lain yang disembah oleh manusia selain Dia, pun begitu lemah. Makna dari sesembahan ini adalah apa-apa yabg dituhankan baik secara sadar atau tidak sadar oleh manusia. Baik manusia lain yang mereka anggap sebagai tuhan, atau berhala, atau harta, bahkan yang mendewakan gelar keilmuannya. Segala bentuk objek, hasrat, atau nafsu yang dapat membutakan nurani manusia. Itu semua jelas tak akan mampu menandingi Allah swt, bahkan tak akan mampu menciptakan sesuatu sekecil seekor lalat. "Sama lemahnya yang menyembah dan apa yan disembah," sebab satu-satunya Dzat yang berhak disembah ialah Allah swt.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)

"Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia."  [QS al-Ikhlas: 1-4]

Tidak ada sesuatu yang setara dengan Allah swt. Perumpamaan yang Allah swt buat untuk menjelaskan betapa lemahnya penyembahan selain kepada-Nya, adalah pelajaran bagi kaum Mu'minin sementara itulah peringatan keras bagi kaum yang lalai.

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ  ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ

"Mereka tidak mengagungkan Allah dengan sebenar-benarnya. Sungguh, Allah Maha Kuat, Maha Perkasa."  [QS al-Hajj: 74]

Tidak sedikit manusia yang tidak mampu menyembah atau mentauhidkan Allah swt dengan layak sepantasnya Allah swt disembah sebagai satu-satunya Tuhan yang pantas disembah. Banyak yang terjebak dalam kondisi lemah tersebut, sedangkan Allah swt selalu mencukupi kehidupan mereka dan sangat mudah bagi-Nya untuk memberi nikmat yang lebih banyak lagi. Di sisi lain mereka malah sering mengabaikan Allah swt.

Allah juga menyeru pada orang-orang beriman untuk taat, melakukan kebaikan, dan berjihad di jalan Allah swt. Pengertian jihad di sini amatlah luas, terdapat berbagai macam bentuk ikhtiar yang bisa disebut sebagai jihad dalam Islam, sesederhana seorang ibu yang melahirkan anaknya.

Setiap orang Islam adalah insan yang terpilih untuk menjadi seorang Muslim, sebab hidayah merupakan anugerah yang luar biasa. Maka, Allah perintahkan untuk selalu berpegang teguh kepada-Nya dengan melaksanakan perintah dan menjauhi larangan-Nya. Kelak, akan ada mereka yang wajahnya berseri-seri ketika memandang Tuhannya, yaitu mereka yang berpegang teguh kepada Allah swt, dengan menjadikan Allah swt satu-satunya pelindung dan penolong.

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Rukuklah, sujudlah, dan sembahlah Tuhanmu; dan berbuatlah kebaikan agar kamu beruntung."  [QS al-Hajj: 77]

وَجٰهِدُوا فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ  ۚ هُوَ اجْتَبٰىكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ  ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرٰهِيمَ  ۚ هُوَ سَمّٰىكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِى هٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ  ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلٰوةَ وَءَاتُوا الزَّكٰوةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلٰىكُمْ  ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلٰى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

"Dan berjihadlah kamu di jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama. (Ikutilah) agama nenek moyangmu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamakan kamu orang-orang muslim sejak dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al-Qur'an) ini agar Rasul (Muhammad) itu menjadi saksi atas dirimu dan agar kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia. Maka laksanakanlah sholat dan tunaikanlah zakat, dan berpegang teguhlah kepada Allah. Dialah pelindungmu; Dia sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong."  [QS al-Hajj: 78]

Semoga Allah swt terus jaga hidayah-Nya untuk kita dan memudahkan kita dalam beristiqomah di jalan-Nya sehingga kita dapat menjadi sebaik-baik wajah atau ambassador bagi Islam yang senantiasa mengejar the ultimate goals, yang akan menjadi kebahagiaan hakiki kaum yang beriman, yaitu ridha dan surga-Nya. Aamiinn.

—

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

—

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan berjudul "Tragedi Umat Manusia".

#MatrikulasiNAKIndonesia Batch #3 @nakindonesia week 5.

[annisa-nuraini]

BACK HOME, BACK TO ALLAH

Dapat dikatakan seluruh ayat-ayat Qur'an menunjukkan kebesaran Allah swt dalam hal bahasa; yaitu betapa telitinya Ia dalam pemilihan dan penggunaan kosakata atau kalimat dalam bahasa, penempatan diksi sesuai konteks ayat, dan lainnya. Salah satunya pada ayat ini:

قُلْ يٰعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلٰىٓ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَّحْمَةِ اللَّهِ  ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا  ۚ إِنَّهُۥ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

"Katakanlah, Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang."  [QS az-Zumar: 53]

Ada catatan-catatan penting tentang ayat tersebut:

📌 Penggunaan kata 'Qul' (قُلْ), yang berarti ayat ini merupakan perintah Allah swt kepada Nabi Muhammad saw untuk menyampaikan pesan dalam ayat itu. Rasulullah saw is the one who's supposed to deliver, bukan Allah swt secara langsung yang menyeru supaya hambanya bertaubat dan tidak berputus asa dari rahmat-Nya.

📌 Pemilihan kata 'ibaad' (عِبَادِ)

Dalam bahasa Arab—khususnya dalam Qur'an—untuk menyebut 'hamba', Allah swt menggunakan dua terminologi berbeda yang keduanya berasal dari akar kata yang sama:

'Aabid: digunakan untuk orang-orang yang melakukan penyembahan secara sesat atau penyembahanan dan keimanannya masih bermasalah. Panggilan yang menyerupai kehinaah (yaa al dzillah) ini disebutkan 5x dalam Qur'an, kesemuanya dalam posisi yang mengungkapkan kemunafikan dan menyifati orang-orang kafir atau mereka yang bermaksiat kepada Allah swt.

'Ibaad: digunakan untuk hamba yang secara konsisten memelihara ketaatan dan keimanan, sekaligus hamba-hamba dengan konsep keimanan yang sudah benar, tetapi terkadang masih bermasalah dalam implementasi. So they are 'good slaves' but at times they still (un/consciously) commit sin. Kata ini disebutkan sekitar 100x dalam Qur'an, kebanyakan menggambarkan orang-orang Islam yang taat pada Allah, tetapi (selayaknya manusia) terkadang masih terjebak dalan dosa-dosa kecil baik yang disadari maupun yang tidak disadari.

Pada ayat tersebut, kata yang digunakan adalah 'ibaad, jadi Allah swt merujuk pada hamba-hamba-Nya yang beriman namun terkadang masih melakukan dosa secara sengaja ataupun tidak diniatkan secara sengaja. Maknanya, Allah swt membuka pintu ampunan dan rahmat seluas-luasnya bagi hamba-Nya yang masih melakukan dosa, apabila ia bertaubat kepada-Nya.

📌 Termasuk penjelasan dalam QS az-Zumar ayat 53 tersebut. Allah swt opens the door for every Moslem who repents, even for every hypocrite (munafiq) who does taubah. Dalam ayat tersebut, Allah swt meminta Nabi Muhammad saw menyeru pada ummatnya agar tidak berputus asa dari rahmat Allah swt, artinya seruan untuk senantiasa bertaubat, sekecil ataupun sebesar apapun dosa yang telah dilakukan.

Terlebih dalam QS as-Syura ayat 36-39, Allah swt menjelaskan tentang imbalan bagi mereka yang menjauhi dosa-dosa besar:

فَمَآ أُوتِيتُمْ مِّنْ شَىْءٍ فَمَتٰعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا  ۖ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقٰى لِلَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

"Apa pun (kenikmatan) yang diberikan kepadamu, maka itu adalah kesenangan hidup di dunia. Sedangkan apa (kenikmatan) yang ada di sisi Allah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang beriman, dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal,"  [QS asy-Syura: 36]

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبٰٓئِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ

"dan juga (bagi) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan-perbuatan keji, dan apabila mereka marah segera memberi maaf,"  [QS asy-Syura: 37]

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَأَمْرُهُمْ شُورٰى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُونَ

"dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhan dan melaksanakan sholat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka,"  [QS asy-Syura: 38]

وَالَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ الْبَغْىُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ

"dan (bagi) orang-orang yang apabila mereka diperlakukan dengan zalim, mereka membela diri."  [QS asy-Syura: 39]

Mentadabburi ayat-ayat tersebut, kita dapat memahami bahwa sesuatu yang 'diberikan' pada kita saat ini hanya sementara, bahkan sejatinya kita tidak memiliki apa-apa sebab setiap hal yang ada pada diri kita hanyalah titipan dan kelak akan diminta kembali pertanggungjawabannya. Di lain hal, apa-apa yang di sisi Allah tentu sifatnya lebih baik (better) dan lebih kekal (last longer).

Kendaraan mahal kita di dunia saat ini? Ada yang lebih baik dan lebih kekal yaitu kendaraan di akhirat kelak. Rumah luas dan mewah yang kita tempati sekarang ini? Ada yang lebih baik dan lebih kekal, and they're all in Jannah. What Allah will give us in Jannah, they'll be there forever, they won't change.

Kita harus menjadi pribadi yang bertawakkal kepada Allah swt, hanya kepada-nya. Percaya bahwa apa yang diberi dan akan diberi oleh Allah swt itu yang terbaik, meski barangkali hidup kita saat ini sudah baik. Yang akan Allah swt beri, pasti jauh lebih baik. Terlebih ketika kita merasa sedih atau bahkan kecewa, keyakinan itu harus kita tanamkan dengan kuat dan kita miliki dalam kondisi apapun, bahwa yang Allah swt simpan untuk kita kelak ialah yang terbaik. Maka, jangan sampai sekali-kali kita terpikirkan untuk bermaksiat atau mendekati hal-hal yang diharamkan oleh Allah swt hanya demi kepuasan sementara semata.

Allah swt menjelaskan dalam ayat 36 & 37 di atas bahwa orang-orang yang percaya pada Allah swt akan mendapatkan kenikmatan di sisi-Nya, adalah mereka yang bertawakkal dalam 1) Menjauhi dosa-dosa besar, dan 2) Menjauhi perbuatan keji. Jadi ada dosa besar (i.e. mengonsumsi segala sesuatu yang diharamkan, membunuh orang, zina mata, menghalalkan yang haram, berani pada orang tua, dll) dan dosa kecil (i.e. terburu-buru ketika shalat, tidak menundukkan pandangan dari yang bukan mahram, tidak berwudhu dengan baik, dan dosa-dosa lain yang terkadang tidak kita sadari telah melakukannya).

Secara tersirat Allah swt menyatakan bahwa jika kita ingin menjadi orang yang berbahagia dunia akhirat, hal pertama yang harus dilakukan adalah tidak melakukan dosa besar. Memang, orang yang terlanjur melakukan dosa besar masih bisa membersihkan diri dengan melakukan kebaikan-kebaikan, tetapi prioritas utama sebelum akhirnya terlanjur melakukan adalah jangan sampai kita mendekati dosa besar. Hal ini disebabkan dengan melakukan dosa besar, berarti ada masalah spiritual berat yang ada dalam diri kita.

Jadi, berhenti melakukan bahkan mendekati dosa besar terlebih dahulu. Yang kedua, harus bertahan dari segala perbuatan keji (fawaahisy). Misal: berkhalwat, pornografi, dan lain sebagainya. Setelah dosa besar, Allah swt selalu langsung menyoroti segala bentuk perbuatan keji. Mengapa? Karena setiap perbuatan keji umumnya akan mengarah ke perbuatan keji dan dosa lainnya. Maka dari itu, selalu berusaha supaya terhindar dari dua hal tersebut. Bagaimana? Buat target, cari cara yang bisa menghindarkan diri kita dari kedua hal tersebut, supaya kita memahami prioritas dan batas-batas yang dapat atau tidak dapat kita lakukan.

Insyaa Allah, apabila kita berniat dan berusaha menjaga diri dari dosa besar dan perbuatan keji, Allah swt akan mudahkan kita dalam menjauhi dosa-dosa kecil. Lagipula, segala di sisi Allah swt adalah yang terbaik, jangan sampai kita terlena dengan hal-hal kecil yang memuaskan secara sementara, padahal ada hal yang jauh lebih besar dan lebih baik menanti kita di surga-Nya.

Selain itu, kunci terbaik untuk memperbaiki kualitas hidup kita adalah dengan berhenti mengeluh dan mulai bersyukur. Kita percaya bahwa apapun yang Allah swt pilihkan untuk kita, ialah yang paling baik. Bahkan, sebagaimana firman Allah swt dalam QS Ibrahim ayat 7:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ  ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ

"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat." [QS Ibrahim: 7]

Jika kita bersyukur? Allah swt akan menambah nikmat. Bukankah sangat sederhana? Apabila kita berterimakasih atas segala hal yang telah Allah swt beri, sesederhana itu pula Allah swt akan tambahkan nikmat-Nya pada kita, dengan cara sekaligus waktu terbaik-Nya.

Berhenti melihat buruk segala sesuatu, mengeluh, ataupun mengkritik secara negatif apapun di sekelilingmu. Terlebih kepada diri sendiri, sebab tentu kita tidak mau disebut sebagai hamba yang kufur nikmat, kita adalah hamba yang selalu syukur nikmat.  Grateful is not just an act of saying alhamdulillaah. Grateful is an attitude, it's a lifestyle, it's a way of thinking. Something that makes us constantly be (grateful).

Oleh karena itu, jangan sampai hari kita terlewatkan tanpa bersyukur kepada Allah swt, sebab Ia telah berjanji akan terus menambah nikmat bagi kita jika kita mengingat-Nya dan mensyukuri segala yang telah Ia beri.

فَاذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِى وَلَا تَكْفُرُونِ

"Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu ingkar kepada-Ku."  [QS. Al-Baqarah: 152]

Semoga kita termasuk dalam hamba-Nya yang terus berdzikir dan bersyukur kepada-Nya. Aamiinn.

اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِك

“Ya Allah, bantulah aku agar selalu (berdzikir) mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan memperbaiki ibadahku kepada-Mu dengan sebaik-baiknya.“  [HR Abu Daud, hasan; Doa wasiat Nabi Muhammad saw untuk Muadz bin Jabbal ra.)

—

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

—

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan: "Kembali Kepada Allah", "Imbalan Bagi Yang Menjauhi Dosa Besar", dan "Berhenti Mengeluh dan Mulai Bersyukur".

#MatrikulasiNAKIndonesia Batch #3 @nakindonesia week 4.

[annisa-nuraini]

KEEPING FAITH IN CALAMITY

Tidak ada satu pun manusia di dunia yang tidak pernah merasakan adanya cobaan dalam hidupnya. Entah seringan terpeleset lalu kaki retak dan harus operasi, atau seberat harus hidup bersama penyakit kronis sepanjang hidupnya sebagaimana Nabi Ayyub as. ataupun ditinggal orang-orang-orang yang dicintainya dalam waktu yang hampir bersamaan sebagaimana yang dirasakan Nabi Muhammad saw. Ya, bahkan manusia-manusia terpilih sekelas para Nabi dan Rasul pun mendapatkan "jatah" ujiannya. Kalau mau dibandingkan, cobaan-cobaan yang kita rasakan saat ini barangkali tak ada apa-apanya dengan yang beliau-beliau alami dahulu.

Mentadabburi sebuah ayat dalam Qur'an:

مَآ أَصَابَ مِنْ مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ  ۗ وَمَنْ يُؤْمِنۢ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ  ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

"Tidak ada suatu musibah yang menimpa (seseorang), kecuali dengan izin Allah; dan barang siapa beriman kepada Allah, niscaya Allah akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." [QS At-Taghabun: 11]

Kita mendapat pelajaran besar untuk tetap mengimani, bahwa: 1) Setiap kejadian sudah ditetapkan oleh Allah swt, 2) Setiap musibah yang terjadi adalah atas kehendak-Nya, 3) Musibah adalah ujian keimanan bagi kita, 4) Jika kita tetap percaya kepada Allah swt meski kita diuji berbagai macam cobaan, maka Allah swt lah yang akan memberi petunjuk dan membimbing hati kita dalam kecondongan kepada-Nya, dan 5) Allah swt lebih mengetahui segala sesuatu, dibalik setiap hal yang terlihat tidak menyenangkan bagi kita, pasti ada hikmah dan kebaikan untuk kita.

Sehingga, kita diminta untuk tetap menjaga iman, agar tetap percaya bahwa semua yang terjadi adalah yang terbaik menurut-Nya. Jika kita berhasil dalam menjaga keimanan dalam segala situasi, Allah swt akan beri hadiah yang tak berhingga nilainya, yaitu Allah swt akan membimbing hati kita.

Adakah hadiah yang lebih besar dari hati yang selalu Allah swt bimbing? Hati yang Ia bimbing adalah hati yang Ia beri kekuatan, kemudahan, dan keridhoan untuk memaafkan dan menerima segala kejadian yang menimpa diri ini.

Tidak ada suatu hal pun yang terjadi tanpa seizin Allah swt, baik itu kejadian yang membuat senang maupun musibah yang membuat diri ini sedih, sakit, dan terluka. Di setiap nikmat berupa jantung yang masih berdetak, nafas yang masih bisa dihela, Allah swt meminta kita untuk tetap beriman, dan memohon dalam doa agar Allah swt angkat segala penyakit hati kita dan menjernihkan ruh ini supaya tetap selalu kembali kepada-Nya.

Allah swt juga memperingatkan kita melalui kisah dalam Qur'an surah al-Hajj ayat 11 tentang hamba yang terombang-ambing di tepi jurang keimanan. Ia yang jika diberi nikmat, maka ia mengaku beriman pada Allah swt dan agama Islam. Namun jika diberi ujian atau musibah, maka ia berpaling dan mempertanyakan kuasa Allah swt.

"Dan di antara manusia ada yang menyembah Allah hanya di tepi; maka jika dia memperoleh kebajikan, dia merasa puas, dan jika dia ditimpa suatu cobaan, dia berbalik ke belakang. Dia rugi di dunia dan di akhirat. Itulah kerugian yang nyata." [QS al-Hajj: 11]

Allah swt mengecam umat seperti ini, disebutkan bahwa merekalah orang yang luar biasa merugi, baik di dunia maupun di akhirat.

Satu hal yang harus selalu diingat, bahwa setiap hamba Allah swt pasti akan diuji, baik dengan ujian berupa musibah maupun ujian berupa nikmat. Keduanya adalah ujian keimanan bagi orang-orang yang beriman. Tugas kita adalah bersabar, tetap beriman, dan ridha dengan segala ketetapan-Nya. Kita juga harus senantiasa berdoa supaya Allah swt meneguhkan hati kita sebagaimana Allah swt telah meneguhkan hati ibunda Nabi Musa as saat hendak melepaskan Nabi Musa as ke Sungai Nil.

وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَٰرِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِى بِهِۦ لَوْلَآ أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

"Dan menjadi kosonglah hati ibu Musa. Sesungguhnya hampir saja ia menyatakan rahasia tentang Musa, seandainya tidak Kami teguhkan hatinya, supaya ia termasuk orang-orang yang percaya (kepada janji Allah)." [QS al-Qashash: 10]

—

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

—

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan: "Ujian", "Hati yang mampu melalui ujian", dan "Berpaling dari Allah".

#MatrikulasiNAKIndonesia Batch #3 @nakindonesia week 3.

[annisa-nuraini]

MASTERING THE ART OF TWO-WAY COMMUNICATION

Bicara tentang komunikasi, ada seni dan keterampilan yang perlu dikuasai seseorang supaya betul-betul 'mastering the art of communication', for the sake of communication itself. Ada kiat-kiatnya, kan, ya. Bahkan di kelas-kelas luring maupun daring, banyak dibuka level kelas komunikasi mulai dari Introduction to Communication sampai Public Speaking atau Negotiation 101. Intinya, bicara sama orang aja perlu seni sama keterampilan yang diwujudkan dalam bersikap dan beradab yang baik ketika komunikasi, apalagi kalau mau 'bicara' sama Pencipta kita.

Dalam buku yang berisi surat cinta-Nya pada kita, yaitu Qur'an, Allah menjelaskan tentang cara berkomunikasi dengan EPIC dalam sebuah ayat. Surah al-Baqarah ayat 186:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ  ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ  ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى وَلْيُؤْمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku agar mereka memperoleh kebenaran."

Iya, dalam Islam, media komunikasi dengan Allah swt adalah 2 hal, Qur'an dan doa. Allah is conversing with us through Qur'an, and we are conversing with Allah through du'a. Sebab, doa itu jantungnya ibadah. Shalat kita itu bentuk doa, dzikir kita itu doa, dll.

Lagi-lagi, kita bertemu kata "la'alla" di ayat tersebut, yaitu "la'allahum yarsyuduun" yang berarti "supaya mereka mendapat petunjuk / selalu berada dalam kebenaran". Untuk mencapainya, Allah swt mengajarkan terlebih dahulu bagaimana cara berkomunikasi (direct relationship & communication) terbaik dengan Allah swt.

1. "Indeed, I am near"

💡 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى (wa idzaa sa alaka 'ibaadi) : "Whenever my slaves ask you (Muhammad)..."

💡 عَنِّى ('anni) : "...about Me..."

💡 فَإِنِّى قَرِيبٌ  ۖ (fa inni qariib) : "...then tell them that I am near."

2. "I respond to your du'a"

💡  أُجِيبُ (ujiibu) : "Aku mengabulkan..."

Ini berlaku untuk sekarang dan waktu yang akan datang.

💡 دَعْوَةَ الدَّاعِ (da'wataddaa'i) : "...permohonan orang-orang yang berdoa."

Potongan ayat ini menunjukkan bahwa siapa saja bisa memohon kepada Allah swt, tidak perlu menjadi orang yang spesial untuk berdoa kepada-Nya. Allah swt mengundang   siapapun (the caller) yang ingin berdoa kepada-Nya. Artinya, tidak ada kriteria bagi orang-orang yang berdoa, mu'min, muslim, siapapun bisa berdoa kepada Allah swt. Jangan sampai merasa sudah banyak dosa lalu jadi tidak mau berdoa kepada Allah swt, justru ampunan Allah swt begitu luas ketika kita datang kepada-Nya untuk bertaubat.

Serta, penyebutan 'the caller' dan bukanlah a caller. Hal itu bermakna bahwa Allah swt mengetahui betul siapa yang memohon kepada-Nya tersebut, mulai dari latar belakangnya, kondisinya, dan apa yang dibutuhkannya. Ia memahami secara personal, tidak hanya menganggap kita satu dari sekian milyar orang yang berdoa kepada-Nya.

💡 إِذَا دَعَانِ  ۖ  (idzaa da'an) : "Whenever he calls me, I'll be available."

Kapanpun, bukan jika. Berarti, Allah swt selalu siap untuk mendengarkan dan siap dalam mengabulkan doa kita. Bukan 'apabila' kita memohon, tetapi 'kapanpun' kita memohon kepada-Nya, Allah swt selalu ada.

3. He asks us to try to make an effort

💡 فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى (falyastajiibuuli) : "...Maka hendaklah mereka memenuhi perintah-Ku..."

We should try to make an effort to respond His demand. Kuncinya adalah TO TRY atau mencoba, berusaha untuk memenuhi perintah-Nya, sebab Allah swt ingin melihat usaha kita. Manusia telah memohon banyak hal kepada Allah swt, mereka datang dan meminta berbagai macam permohonan yang pasti akan dikabulkan oleh Allah swt, maka hendaknya mereka juga memenuhi permintaan Allah swt dengan menjalankan perintah-Nya serta menjauhi larangan-Nya. Tidak sulit, kita sebagai hamba hanya diminta memenuhi perintah Allah swt dan menjauhi larangan-Nya, yang keduanya sebetulnya merupakan penjagaan terhadap diri kita pribadi.

4. He asks us to keep the faith

💡 وَلْيُؤْمِنُوا بِى (wal yu'minuu bi) : "...dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku..."

We should believe in Him. Selain memenuhi perintah Allah swt, kita juga harus mengimani segala keputusan-Nya, bahwa segala ketetapan-Nya adalah yang terbaik. Makna dari mengimani ialah, percaya dan yakin bahwa:

a) Allah swt pasti akan mengabulkan doa kita,

b) Allah swt tahu yang terbaik untuk kita,

c) Allah swt tahu betul waktu yang tepat untuk mengabulkan doa tersebut,

d) Allah swt menghindarkan kita dari mudharat atau musibah yang bisa jadi menimpa kita apabila doa tersebut terkabul di waktu yang kita pinta tetapi bukan waktu yang tepat bagi-Nya, dan

e) Bisa jadi Allah swt menyimpan pahala doa tersebut untuk kita di akhirat, dan mencukupkan yang terbaik bagi kita di dunia dalam kondisi yang sekarang ini. Pun kita tahu sendiri bahwa nilai dunia dan nilai akhirat berbeda, apabila Allah swt memutusakan untuk mengabulkan dan menyimpan jawaban doa tersebut di akhirat, artinya yang kita terima sekarang lah yang lebih baik bagi kita di dunia, sedangkan Allah swt menyiapkan yang jauh lebih lipat baiknya di akhirat kelak. Sekali lagi, nilai di dunia dan di akhirat terlebih surga berbeda, maka jika doa kita terkabul di surga, bukankah akan berjuta kali lipat lebih baik?

5. The goal

💡 لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (la'allahum yarsyuduun) : "...agar mereka mendapat petunjuk / selalu berada dalam kebenaran."

Penutup ayat ini, mengingatkan kita kembali akan makna dari kata 'la'alla' yang dalam ayat ini berbunyi la'allahum yarsyuduun, supaya mereka mendapat petunjuk atau berada dalam jalan kebenaran. Mengapa? Sebab dengan meyakini bahwa Allah swt mengabulkan doa kita, serta kita terus menjalani perintah-Nya dan menjaga keimanan kita pada-Nya... meski dalam proses tersebut kita terkadang merasa bahwa Allah swt belum mengabulkan doa kita, yakinlah bahwa Allah swt menyimpan yang lebih untuk kita. Tidak hanya apa yang kita mohon, tetapi Allah swt selalu memberi lebih dari apa yang kita pinta.

Dalam Qur'an surah al-Anbiya', Allah swt menceritakan kisah permohonan doa para nabi dan selalu mengikutinya dengan 'dan', maksudnya, "Allah mengabulkan doa fulan dan... (atau) lalu..." lanjutan dari dan atau lalu tersebut adalah tambahan rahmat dari Allah swt, apapun itu bentuknya.

"Dan (ingatlah kisah) Nuh, sebelum itu, ketika dia berdoa. Kami perkenankan (doa)-nya, lalu Kami selamatkan dia bersama pengikutnya dari bencana yang besar." [QS al-Anbiya': 76]

"Dan (ingatlah kisah) Ayyub, ketika dia berdoa kepada Tuhannya, (Ya Tuhanku), sungguh, aku telah ditimpa penyakit, padahal Engkau Tuhan Yang Maha Penyayang dari semua yang penyayang. Maka Kami kabulkan (doa)nya lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami kembalikan keluarganya kepadanya, dan (Kami lipat gandakan jumlah mereka) sebagai suatu rahmat dari Kami, dan untuk menjadi peringatan bagi semua yang menyembah Kami." [QS al-Anbiya': 83-84]

"Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika dia pergi dalam keadaan marah, lalu dia menyangka bahwa Kami tidak akan menyulitkannya, maka dia berdoa dalam keadaan yang sangat gelap, Tidak ada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim. Maka Kami kabulkan (doa)nya dan Kami selamatkan dia dari kedukaan. Dan demikianlah Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman." [QS al-Anbiya': 87-88]

"Dan (ingatlah kisah) Zakaria, ketika dia berdoa kepada Tuhannya, Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan aku hidup seorang diri (tanpa keturunan) dan Engkaulah ahli waris yang terbaik. Maka Kami kabulkan (doa)nya, dan Kami anugerahkan kepadanya Yahya, dan Kami jadikan istrinya (dapat mengandung). Sungguh, mereka selalu bersegera dalam (mengerjakan) kebaikan dan mereka berdoa kepada Kami dengan penuh harap dan cemas. Dan mereka orang-orang yang khusyuk kepada Kami." [QS al-Anbiya': 89-90]

Kuncinya apa? Ayat yang sudah kita bahas tadi. Percaya bahwa Allah dekat dan mengabulkan doa kita, lalu kita senantiasa menjalankan perintah-Nya dan juga menjaga keimanan pada-Nya. Memang, terkadang akan muncul rasa lelah dalam berdoa, rasa dan bahkan bisikan syaithan yang menganggap Allah swt tak kunjung mengabulkan doa kita. Padahal, sebetulnya jika kita bersabar dan meneladani para nabi terdahulu, Allah swt akan menjawab doa kita dengan jawaban terbaik-Nya dan bahkan menambah rahmat-Nya pada kita, dengan jalan yang tak disangka-sangka, cara dan waktu yang tak disangka pula.  [QS ath-Thalaq: 2-3]

Bahkan, barangkali itulah cara Allah memberikan petunjuk-Nya dan menjaga kita dalam jalan kebenaran menuju-Nya. Kelak, kita akan menyadari bahwa di setiap proses berdoa ini, sebetulnya Allah swt berikan hikmah yang amat banyak, yang mungkin saja tak akan kita dapatkan kalau saja kita tak bersabar dalam prosesnya.

—

Maka, jangan sampai kita lelah dalam berdoa. Sesederhana doa yang dipanjatkan rekan dari Robert Davila di video kedua ("Allah Mengabulkan Doa") yang akhirnya dikabulkan oleh Allah swt. Silakan ditonton. Please do watch it, I truly had goosebumps and couldn't hold back my tears listening to ustadz Nouman's stories.

Sebagai tambahan, di video lainnya, ustadz Nouman juga memberikan gambaran. Seringkali kita sudah berdoa, tapi Allah tidak kunjung menjawab doa-doa yang kita panjatkan, padahal Allah sudah berjanji bahwa Dia pasti akan mengabulkan doa yang kita panjatkan. Lalu apa yang salah? Ustad Nouman menjelaskan secara singkat tentang doa yang tidak terkabul di kajian ini: 'Mengapa Doaku Tidak Terkabul?'

Umar bin Khattab pernah berkata, “Aku tidak pernah mengkhawatirkan apakah doaku akan dikabulkan atau tidak, tapi yang lebih aku khawatirkan adalah aku tidak diberi hidayah untuk terus berdoa.” Beliau tidak pernah mempermasalahkan soal doa beliau dikabulkan atau tidak. Tetapi, sayyidina Umar ra. takut jika beliau tak lagi diberi hidayah oleh Allah sehingga beliau berhenti berdoa lagi.

Oleh karena itu, andai kita merasa doa kita tak kunjung dikabulkan, yang seharusnya kita lakukan adalah terus berdoa dan terus ikhtiar. Barangkali Allah swt sedang menguji kesabaran dan ketaatan kita dengan menunggu waktu yang tepat untuk mengabulkan doa kita.

Sekali lagi, barangkali Allah swt. memiliki rencana lain yang lebih baik untuk kita. Atau bisa jadi kita masih memiliki sekian banyak dosa yang menjadi salah satu penyebab doa kita tak kunjung dikabulkan. Yakin, meski doa kita tidak dikabulkan di dunia, Allah pasti mengabulkannya di akhirat kelak.

Yang terpenting, sebagaimana wujud doa terbaik ialah Qur'an surah al-Fatihah yang diawali dengan doa pujian kepada Allah swt terlebih dahulu, baru selanjutnya doa memohon mengenai diri kita — akan terselesaikannya urusan kita, permohonan supaya kita tetap terjaga di jalan-Nya yang lurus. Maka, sebagai adab, sangat diutamakan untuk menyanjung Allah swt dengan segenap asma wa sifat yang dimiliki-Nya, lalu berdoa meminta kebaikan di akhirat — seperti berdoa ingin diampuni semua dosa-dosa kita, ingin mendapat ridho-Nya, dan ingin meninggal dalam keadaan membawa Islam dan iman. Baru setelah itu, kita berdoa meminta urusan dunia yang bisa menopang bekal ibadah kita di dunia.

—

Terus berdoa supaya kita dimudahkan dan diberi nikmat dalam memanjatkan doa kepada-Nya, sebab itulah cara kita berkomunikasi langsung dengan-Nya, dan senantiasa mendapat bimbingan-Nya agar terus berada dalam jalan kebenaran menuju surga-Nya.

May Allah swt. make us people of dua so that we can always have those beautiful conversations with Him.

—

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

—

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan yang berjudul "Doa" & "Allah Mengabulkan Doa".

#MatrikulasiNAKid Batch #3 @nakindonesia week 2.

[annisa-nuraini]

STAY CONNECTED

Awal-awal saya mengetahui ustadz Nouman Ali Khan, ada salah satu video dari beliau yang sangat mebgena bagi saya. Video itu judulnya "Does God Permit Critical Thinking?" Setelah menonton video itu, saya jadi semakin kagum dengan sosok bapak para nabi kita – Nabi Ibrahim as, dan bahkan sejak saat itu saya mendeklarasikan diri bahwa "I am Moslem by choice." Sebegitu berartinya arti video itu bagi saya, sampai detik ini video itu masih tersemat di bio blog saya.

Tuhan itu memperbolehkan makhluk-Nya berpikir kritis, nggak sih? Jawabannya ada di qur'an surah Yusuf ayat 2,  

إِنَّآ أَنْزَلْنٰهُ قُرْءٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

  "Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Qur'an berbahasa Arab, <b>agar kamu mengerti.

Kalau la'allakum tattaquun (di post sebelumnya), Allah swt memberikan kita cara supaya kita menjadi orang bertaqwa, la'allakum ta'qiluun berarti Allah swt sudah memberikan petunjuk dan berharap supaya kita mengerti. Bahkan, di beberapa tempat lain di Qur'an, Allah swt menanyakan kepada kita, "Afalaa ta'qiluun?" Tidakkah kamu berpikir?

Artinya, sebetulnya thinking process dalam Islam itu super penting dan amat dihargai oleh Allah swt. Sedihnya, masih ada beberapa orang di luar sana (semoga kita tidak termasuk, ya) yang barangkali selana ini menerima Islam sebab keturunan, tanpa ditekankan dan menekankan pada dirinya untuk belajar lebih tentang Islam, dan akhirnya menjalankan kewajiban-kewajiban dalam Islam dengan nuansa 'kebiasaan', sebagai rutinitas untuk menggugurkan kewajiban. Tidak terasa bergetar hatinya selama melaksanakan 'rutinitas'  tersebut yang padahal mungkin sudah dijalani belasan bahkan puluhan tahun.

Pedihnya, beberapa dari kita, diri ini, mungkin masih ada kalanya beribadah namun hati tidak merasakan apa-apa, padahal sudah diberi ni'mat berada di dalam bulan Ramadhan. Astaghfirullah... Maafkan kami, ya Allah...

"Belum tibakah waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk secara khusyuk mengingat Allah dan mematuhi kebenaran yang telah diwahyukan (kepada mereka) dan janganlah mereka (berlaku) seperti orang-orang yang telah menerima Kitab sebelum itu, kemudian mereka melalui masa yang panjang sehingga hati mereka menjadi keras. Dan banyak di antara mereka menjadi orang-orang fasik. [16] Ketahuilah bahwa Allah yang menghidupkan bumi setelah matinya (kering). Sungguh, telah Kami jelaskan kepadamu tanda-tanda (kebesaran Kami) agar kamu mengerti.[17]"  [QS al-Hadid: 16-17]

Kenapa hati kita bisa mengeras? Jawabannya ada di QS Yusuf ayat 2 tadi. Qur'an itu sudah diturunkan pada kita, dengan bahasa yang mudah, agar kita berpikir dan mengerti. Masalahnya, kembali ke pertanyaan Allah swt tadi, "Tidakkah kamu berpikir?"

"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, ....; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan." [QS al-Baqarah: 164]

"Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat) daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berpikir." [QS al-Jaatsiyah: 13]

Allah swt memerintahkan kita sebagai manusia untuk mau berpikir tentang penciptaan-Nya, tentang kejadian yang kita alami sehari-hari. Selama ini, kita mikir nggak kenapa kita baca Qur'an? Apa urgensi membaca dan memahaminya? Mikir nggak kenapa kita harus dan semestinya merasa butuh untuk shalat? Mikir nggak kenapa ada bulan dan matahari? Mikir nggak kalau aqidah itu penting? Dan lain sebagainya. Afalaa ta'qiluun? Afalaa tatafakkaruun? "Apakah kamu tidak berpikir?"

Tujuan fundamental Qur'an diturunkan pada Rasulullah saw untuk disampaikan kepada ummatnya adalah supaya kita berpikir dan mengerti, memahami pesan-pesan yang Allah swt sampaikan dalam Qur'an sebagai manual book kita. Minadz dzulumaati ilannuur, mengangkat kita dari kegelapan menuju cahaya. Dari gelap menjadi terang, dari tidak tahu menjadi tahu, dari tidak mengerti menjadi mengerti, dari tidak paham menjadi paham.

Bukan supaya kita lancar mempelajari tajwidnya, bukan supaya kita bisa mendengar murattal di sela-sela aktivitas kita, bukan supaya kita bisa memperdengarkan bacaan Qari'-qari' terkebal bagi kandungan atau anak-anak kita, bukan juga supaya kita menjadi hafidz-hafidzah, bukan pula supaya kita mendapatkan jodoh yang hafal Qur'an. Itu semua tujuan kesekian, secondary.

Kita belajar tajwid supaya kita dapat membaca Qur'an sejelas mungkin dan memahami makna dari tiap huruf yang kita baca. Kita mendengarkan murattal supaya kita menjadi lebih familiar dengan ayat-ayat Qur'an dan menjadi lebih paham akan bacaan yang kian hari makin mudah untuk kita hafalkan. Supaya kita selalu terhubung, stay connected with the Qur'an and with our Creator, Allah swt.

-

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

-

Catatan ini adalah resume dari video kajian ustadz Nouman Ali Khan yang berjudul "Generasi Memahami Quran" & "Hati yang Terikat dengan Quran".

#MatrikulasiNAKid Batch #3 @nakindonesia pekan 1.

[annisa-nuraini]

The Legend has returned, everyone. 😭

[annisa-nuraini]

LA'ALLA SPIRIT: Disemogakan Allah

Kalau kita berdoa, biasanya kita awali dengan "semoga...", "mudah-mudahan...", dan kata-kata harapan lainnya. Seperti salah satu potongan ayat ke-183 surah al-Baqarah, ada kata "la'alla" di sana - yang berarti "so that" atau bisa juga "hopefully". Sehingga pada terjemahan bebas bahasa Indonesia, berdasarkan konteks ayat tersebut, kerap diartikan sebagai "agar..." atau "supaya..."

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa," (QS al-Baqarah: 183)

Indah. Bahwa la'lla (لَعَلَّ) di sini berarti: 1) ada tujuan/purpose (supaya kalian bertaqwa, & 2) ada harapan untuk mencapainya (semoga dengan kalian berpuasa, kalian menjadi orang yang bertaqwa).

Hope means there is possibility; ada harapan berarti ada kemungkinan, tetapi TIDAK ADA GARANSI 100% bahwa taqwa akan tercapai, kecuali kita bersungguh-sungguh dalam berpuasa (dan beribadah secara keseluruhan kepada Allah swt).

Terlebih, yang dimaksud dengan taqwa yaitu bisa berarti 1) consciousness/awareness (kesadaran), dan juga 2) protection (perlindungan diri yang berasal dari "wiqaya" atau menjaga, melindungi dari kata "waqaa" وقى ). Maksudnya, dengan kita bertaqwa berarti kita (memiliki keinginan untuk) melindungi diri sendiri. Dari apa? Dari hal-hal negatif yang dapat merugikan diri, terutama dari hal-hal yang menyimpang dari aturan syariat Allah swt dan Rasul-Nya.

Banyak jalan yang ditunjukkan oleh Allah swt di dalam Qur'an-Nya agar kita bisa meraih predikat “taqwa”. Salah satunya, melalui ayat ini,  Allah swt kasih resep supaya kita bisa bertaqwa, secara pasti. Singkatnya, kalau kita patuh dengan resep di ayat ini, atau di dalam ayat-ayat yang sebelum dan sesudahnya, maka Allah swt menjamin kita PASTI menjadi orang bertaqwa. Kembali lagi, tidak ada garansi kita mendapatkan taqwa kecuali oleh penjamin taqwa di ayat tersebut, yaitu Allah swt. Sebab, itu kepastian dari Allah, sesuatu yang "disemogakan" Allah apabila kita menjalaninya dengan sungguh-sungguh.

Maka, semoga dengan sarana pelatihan yang diberikan oleh Allah swt di bulan Ramadhan kali ini, menjadi jalan bagi kita untuk makin menjaga diri dalam menguasai keinginan-keinginan dan hawa nafsu yang menjerumuskan, sehingga kita dapat meraih taqwa.

-

Ushikum wa nafsiy bitaqwallah.

-

Catatan ini adalah resume dari video "Mengapa Muslim Berpuasa Ramadhan" oleh ust @noumanalikhanofficial (video asli: "Why Fast" | Quran Weekly).

#MatrikulasiNAKIndonesia Batch #3 @nakindonesia

[annisa-nuraini]

Bayaran Mahal Sebuah Kepedulian

Sebetulnya, sudah sejak kemarin ingin menyuarakan ini karena begitu pertama dengar kabar di siang tanggal 23/4, langsung teringat hari sebelumnya @raviopatra sempat mengabarkan bahwa akun Whatsapp-nya diretas dan disalahgunakan oleh oknum yang tidak bertanggungjawab.

Menyedihkannya adalah jika memang alasan penangkapannya karena dia menyebarkan hoaks yang provokatif, seharusnya pihak peretas yang ditangkap (mengingat mudahnya kak Ravio ditangkap, dan sebetulnya mudah pula bagi divisi Cyber Crime PMJ untuk untuk melacak pihak yang meretas nomor Whatsapp tersebut), atau setidaknya kak Ravio dipanggil sebagai saksi dengan cara yang lebih baik (tidak ditangkap dengan cara represif yang telah dilakukan, diam-diam tengah malam, tanpa surat penangkapan, ditahan lebih dari 1x24 jam tanpa didampingi pengacara atau tim pembela hukum, dan tidak diketahui keberadaannya serta atas tuntutan apa ia ditangkap), plus it had to happen right before Ramadhan. That saddens me more.

Maka dari itu saya belum mau asal bicara di samping tetap berharap supaya dia lekas dibebaskan (malam sebelum ditangkap oleh intel kepolisian dia sudah koordinasi dengan SAFEnet, lalu menghubungi Komnas HAM dan YLBHI (Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia) sehingga esok sore setelah mengetahui kak Ravio tidak ada kabar dan ternyata ditangkap, LBH Jakarta langsung ke Polda meski sampai malam harinya tidak diberi tahu di mana keberadaan kak Ravio walau sudah keliling ke beberapa divisi Polda). Rasanya bukan siapa-siapa tapi menurut saya hal ini betul-betul penting karena seringkali banyak dari kita yang tidak menyadari betapa pentingnya keamanan digital kita.

Met him five years ago since we both worked under the same committee during #IOAA2015 in Magelang, Central Java. We were there for more than two weeks, he was part of media division and I was one of the international student guides. We volunteered, to be exact. Never knew kak Ravio closely yet I happened to know him in person since then. Critical person, definitely. Clever, it's an open secret. Argumentative, he always speaks clearly, boldly, backed up by data and incredibly sharp analytics (plus, you're never going to meet or at least read his writings without his proper EYD). A cat lover, he always got packs of cat food inside his bag wherever he goes for street cats he meet to-and-fro along the way.

Glad to hear that he was freed earlier this morning (24/4, 08.30 WIB) dari Polda Metro Jaya. Kronologis selanjutnya bisa dibaca lengkap di SAFEnet maupun KontraS, dan kemarin sudah ada rilis resmi dari tim Pembela Hukum kak Ravio di laman ICJR (Institute of Criminal Justice Reform). Yang pasti, di masa-masa seperti ini ada beberapa poin yang menurutku PENTING (dari yang sangat amat sedikit kuketahui):

1. Please, please, please. Let's do ourbest to protect our digital security. If everyone knew how dark the dark web is, I doubt everyone would be THIS open in social media or in any digital platform they have. Kak Ravio sudah pakai 2-FA (two factor authentication) plus fingerprint untuk Whatsapp-nya. Peretas yang bisa sampai buka inbox sms berisi OTP Whatsapp bukan (hanya) pro, tapi lebih ke punya 'power', sebab ia punya privilese berupa akses melalui banyak pintu.

Ada beberapa cara yang bisa dilakukan untuk lebih berhati-hati dalam menjaga privasi, ada banyak sebetulnya, beberapa di antaranya adalah a) Utas @spacepiquant di Twitter, dan b) rangkuman @CombineRI tentang panduan keamanan berinternet dan menggunakan gawai [http://combine.or.id/archive/60].

Sekali lagi, ini penting. Kalau sampai berpikiran, "Aku mah bukan siapa-siapa, siapa juga yang mau meretas." Tanpa harus kamu tahu pun sebetulnya data kaliansudah ada yang bisa baca di luar sana, mb mz, terutama jejak digital kalian. Memang tidak semua orang tahu bagaimana cara kerja dan apa saja yang terjadi di dalam dark web... tapi tetap saja, melakukan upaya prevensi itu jauh lebih baik, sebelum .

2. Don't be afraid to speak up boldly, untuk menyuarakan kebenaran sebagai bentuk kepedulian kita, dengan cara yang baik dan tanpa menyakiti pihak lain tentunya, terlebih jika kita berpegang pada dasar yang kuat. Kritikan semacam yang dilontarkan kak Ravio atau bahkan kasus sebelumnya, Ananda Badudu, untuk pemerintah justru sangat dibutuhkan. Bukan untuk memanas-manasi dan memicu pihak lain agar benci pada pemerintah. Kak Ravio itu peneliti, kuat di advokasi dan kebijakan publik juga, he knows what he's talking about and is responsible for what he said. You can hold him accountable for it. Tulisan-tulisannya di ruang publik (laman Tirto misalkan) juga justru lebih mengarah pada kritikan konstruktif dan positif. Yang dilakukannya malah bentuk kepeduliannya terhadap sistem yang dijalankan pihak pemerintah sekarang ini, kalau dipikir-pikir, negara demokrasi sepatutnya berterimakasih malah terhadap orang-orang seperti mereka.

Satu lagi, diingatkan bang Zen RS untuk baca ulang 1984-nya Orwell. Barangkali nanti, selepas Ramadhan. Atau bagi yang belum, sila dibaca. Masterpiecenya eyang Orwell. Rilis tahun 1949 tapi yang namanya dytopia, kacamata forecastnya udah jauuuuh ke depan. Most of it happens now, the story does matter so much today, and it IS relevant these days. Again, kata SGA... ketika jurnalisme dibungkam, sastra harus berbicara.

Oke. Selamat menjalani ibadah di bulan Ramadhan dengan tenang. Bentuk ibadah ada bermacam-macam, ada ibadah mahdhah adapula yang ghairu mahdhah. Mahdhah saja masih terbagi lagi jadi ibadah ucapan hati (qaulul qalbi) dan amalan hati ('amalul qalbi). Cabangnya lagi? Masih ada. :) Maka, selalu berdoa kepada Allah supaya dipermudah dan diistiqamahkan dalam beribadah. Semoga Allah makin perluas hati dan ilmu kita, supaya kita jadi menjadi pribadi yang lebih peduli dan kepedulian kita pun mengarah pada kebaikan. Doakan para pemimpin kita, doakan kebaikan kita semua.

اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي, وَعَلِّمْنِيْ مَايَنْفَعُنِيْ, وَ زِدْنِيْ عِلْمًا

"Ya Allah, berilah manfaat atas apa yang Engkau ajarkan kepadaku, ajarilah aku hal-hal yang bermanfaat bagiku, dan tambahilah aku ilmu." [HR. at-Tirmidzi dan Ibnu Mâjah, dishahihkan al-Albâni]

[annisa-nuraini]

Menutup Sya'ban Penuh Kenangan

Marhaban yaa Ramadhan. Marhaban yaa syahrul Qur'an.

Banyak kebiasaan manis sepanjang Ramadhan yang tahun ini hanya bisa kita rindukan dan kita kenang, tersebab situasi di tengah pandemi yang belum juga menemukan titik terang. Bulan Sya'ban kita lewati dengan amat berbeda, entah sampai berapa bulan hingga kita melewati ini semua.

Tahun-tahun ke belakang, biasanya malam sebelum hari pertama puasa kita disibukkan dengan persiapan tarawih dan persiapan sahur esok hari. Tahun ini tak hanya beda, tetapi istimewa. Bukan tak lagi jadi indah, sebab Ramadhan akan tetap dan selalu indah apapun keadaan yang menyelimutinya. Hanya kita harus melakukan penyesuaian untuk menjaga satu sama lain tanpa mengurangi keistimewaannya. Berkurang kah kenikmatannya? Itu kembali ke pribadi masing-masing. Insya Allah tak akan berkurang kalau kita mampu memetik hikmah. Justru kesabaran akan menjadi nikmat yang kelak kita syukuri meski belum pasti sampai kapan kita menjalani.

Masa-masa seperti ini, mengikuti perintah pemimpin dan ulama ialah lebih utama. Fatwa yang beliau-beliau cetuskan pun shahih dan berdasarkan ilmu serta tentunya syariat, kaidah fiqih bahwa menghilangkan kemudharatan itu lebih didahulukan daripada mengambil sebuah kemaslahatan. Bukti jika fiqih itu luas dan sama sekali tak menghakimi terlebih menjerumuskan. Islam yang memudahkan, Islam yang dengan 'salam'-nya, memberikan ketenangan dan kedamaian.

Tamu agung kini telah datang. Kelak, giliran kita dan generasi penerus kita yang akan mengenang kondisi Ramadhan tahun ini. Yang harus tetap kita syukuri dan upayakan dengan lebih banyaknya waktu kita untuk semakin mendekat kepada-Nya. Untuk meningkatkan interaksi kita dengan Qur'an dan kembali memeluk hafalan-hafalan yang barangkali sudah kerap memberi kode pada kita agar segera kembali mengingatnya. Untuk terus berdoa kepada-Nya di salah satu waktu mustajab yakni ketika ketika kita berpuasa. Subhanallah walhamdulillaah wa laa ilaaha illallaahu Allaahu akbar. Let's #MoveUp!

[annisa-nuraini]

Jendela

Bismillaah. Alhamdulillah Allah kasih waktu luang buat lanjut bahas artikel @humanrightswatch yang kushare kemarin pagi.

Kita semua tau, atau seenggaknya hampir semua tau, jauh sebelum wabah Novel Coronavirus ini muncul dan nyebar ke seluruh dunia... Palestina itu wilayah yang ironisnya sampai saat ini terjajah. Aku bilang jelas banget 'terjajah' karena bahkan untuk melakukan kegiatan dan mendapatkan kebutuhan dasar manusia, mereka betul-betul terhalang dan pada akhirnya kehidupan sehari-hari penuh keterbatasan.

Mau masuk, harus lewat checkpoint. Mau ke Aqsa, ada checkpoint dan diperiksa ini itu bahkan ada yang diinterogasi & ditahan karena 'nggak memenuhi syarat' untuk masuk. Mau ke lokasi B, harus ngelewati checkpoint lagi. Mau ke F, checkpoint lagi dan yang jaga tentara (disebutnya IDF), bukan bapak-bapak warga kampung di ujung gang yang nyuruh kita cuci tangan dulu sebelum masuk kampungnya. Prevensi penyebaran virus, buat kebaikan bersama. Mutualisme kan? Saling menguntungkan. Beda sama checkpoint-nya IDF, diinterogasi plus digeledah dari ujung ke ujung, kalau ngeyel dan salah ngadepin ya risikonya justru keselamatanmu.

Itu baru Palestina.

Apa kabar Jordan? Di sana ada Za'atari, salah satu refugee camp terbesar di dunia yang barangkali bertahun ke depan akan jadi 'permanent resettlement' untuk para pengungsinya (lebih dari 150.000 pengungsi). Makanan? Nunggu distribusi. Kalau mau nambah penghasilan, pilihannya bikin usaha sekreatif mungkin di dalam kamp, atau kalau kurang mencukupi ya harus keluar dari Za'atari ke kota terdekat (al Mafraq, kurang lebih jaraknya 25 km) atau Amman (jaraknya sekitar 80 km). Jangan bayangin transportasi dari Za'tari untuk keluar masuk kamp & keluar masuk kota lain gampang seperti di sini.

Fasilitas kesehatan? Ya begitu, segalanya dalam keterbatasan karena buat istirahat sehari-sehari aja mereka di tent. Guess how privileged we are to sleep conveniently every night in our pjs and soft beds.

Syria? Jangan lupa belum ada 5 tahun migrasi laut besar-besaran warganya yang TERPAKSA ninggalin Syria karena humanitarian crisis di negara sendiri. Episode 'Manusia Perahu' muncul lagi, setelah tahun 1975-1976 dulu WN Vietnam kocar-kacir keluar dari negaranya lewat laut pasca panasnya situasi politik di Vietnam waktu. Dan Ya Allah, di tahun-tahun segini masih harus terulang lagi 😢😢 di tengah kita merasa aman-aman aja dengan aktivitas padat kita sehari-hari.

Kalau temen-temen akhir-akhir ini dengar Pulau Galang di Kepulauan Riau sana yang bangunan-bangunannya direnovasi jadi RS darurat untuk pasien Corona, tahun 1976 sampai 1996 pulau itu jadi penampungan pengungsi Vietnam, orang-orang yang nyari suaka. Sejak awal sampai akhirnya Indonesia waktu itu jadi negara yang paling membantu bersama UNHCR baik untuk penghantaran pencari suaka ini ke negara ketiga (misal Amerika Serikat atau Australia) atau menerima WN Vietnam itu sebagai WNI.

Dulu, kehidupan di Pulau Galang bener-bener dimulai dari 0. Pulau kosong yang akhirnya jadi 'rumah' bagi mereka sampai sebelum ditutup di tahun 1996 (lengkapnya bisa baca buku 'Manusia Perahu: Tragedi Kemanusiaan di Pulau Galang' dan/atau 'Troubled Transit: Politik Indonesia Bagi Para Pencari Suaka') Kondisinya mungkin hampir sama seperti pengasingan di Pulau Buru (Digul, Papua). Bedanya, jauh lebih 'ramah' Pulau Galang pastinya, mengingat kondisi Digul yang memang di tengah hutan belantara dan masih banyak suku pedalaman.

Myanmar? Rohingya? Atau yang terdekat, Maluku dengan konflik etnis-politiknya dulu, konflik Papua yang bahkan sampai saat ini masih berlangsung, yang terkini puncaknya akhir 2019 lalu. Belum lagi daerah-daerah konflik lain dengan macam-macam cerita di baliknya.

Sejarah pada akhirnya jadi jendela supaya kita bisa lebih luas 'melihat' dan merefleksikan apa yang terjadi saat ini, 'di dalam rumah' kita saat ini (baca: Masa sekarang). Apalagi kalau kisah-kisah yang di luar pun masih terjadi di masa sekarang juga, Za'atari, Palestina, dua di antara banyak bentuk perjuangan yang bagi mereka barangkali mikir buat rebahan santai aja nggak sempat.

Adanya wabah ini, jadi jendela supaya kita bisa lebih mawas diri, lebih tawakkal, lebih taat ibadah, lebih jaga kesehatan, lebih sabar, lebih banyak bersyukur, tetap lebih banyak berusaha. Terutama di tengah keterbatasan yang saat ini tujuannya memberikan aman dan keselamatan untuk kita. Bedanya kita sama saudara-saudara di Palestina yang diblokade bertahun-tahun, ya itu, restriction of movement (dan di beberapa wilayah sudah menetapkan lockdown) yang kita alami tujuannya untuk memberikan keamanan bagi diri sendiri dan banyak orang, kalau di sana malah justru menjauhkan mereka dari rasa aman.

Banyakkk sekali di sekitar kita yang sekarang ini sedang diuji, baik dari segi kesehatan, keluarga, finansial, pekerjaan yang overload, bahkan dirumahkan karena situasi yang dampaknya besar sekali bagi para pelaku usaha saat ini. Diuji belum diterima di program studi & perguruan tinggi yang diinginkan, diuji dengan tuntutan kesabaran akan pendidikan anak yang pada akhirnya 'mengembalikan pendidikan dasar pada fitrahnya', yaitu oleh orang tua. Ada juga yang diuji dengan nikmat sehat dan waktu luang. Sebab nantinya waktu luang itu pun akan ditanyakan kegunaannya, manfaat kah, maslahat kah, dan sebagainya.

Maka, ayo terus bergerak dan berikhtiar, sekecil apapun. Senantiasa ambil hikmah dan doa, doa, doa. Supaya apa yang kita dan orang-orang di luar sana perjuangkan menjadikan nilai dan diterima oleh Allah swt. Supaya kita tetap jadi penikmat film atau serial-serial seru tanpa mengesampingkan follow-up nya yakni mengambil hikmah darinya. Supaya pesan dari novel-novel yang kita baca tersampaikan ke orang lain yang membutuhkan melalui resensi-resensi kita. Supaya kajian dan kuliah daring yang kita bergabung di dalamnya menjadi lebih bermanfaat ketika kita bagikan notulensinya.

Kita tidak tahu dari arah mana saja pahala itu mengalir dan amalan mana saja yang akan membawa kita ke Jannah-Nya. Sesimpel jawaban dari doa pasca bersin yang kita serukan kepada ia yang baru saja mengucap Alhamdulillah, insya Allah sunnah sedirham surga itu nyata adanya.

Yang tak boleh terlupa, doakan para pemimpin kita, para pemimpin di seluruh dunia. Agar setiap dari mereka diberikan kekuatan, diberikan petunjuk dan bimbingan oleh Allah swt, senantiasa dimudahkan di setiap langkah. Supaya jangan sampai, jangan sampaiiii ada kedzaliman dalam kepemimpinan. Hadis Arbain ke-24 tuh tentang larangan berbuat zalim, dan salah satu potongan hadis itu bunyinya, "...hendaklah kalian minta petunjuk kepada-Ku, pasti Aku memberinya."

Terus minta petunjuk kepada Allah swt, dan minta pada Allah untuk memberi petunjuk dan bimbingan kepada beliau-beliau yang saat ini berjuang di medan penelitian untuk mendapatkan 'media penyembuh' baik secara medis yaitu vaksin maupun secara psikologis, kepada beliau-beliau tenaga medis, kepada beliau-beliau yang berjuang di dunia finansial dan ekonomi, dan terutama beliau-beliau yang diberi medan perjuangan berupa pengampu kebijakan dan fatwa. Pun dengan banyak pihak lain yang saat ini sedang berjuang di ranahnya masing-masing. Semoga Allah mudahkan, semoga Allah mudahkan. Aamiinn.

Jadi pemimpin itu Allahu akbaar tanggungannya beraaat, sungguh. Tentu ada bagian kita untuk memberi masukan, pandangan, dan ada kalanya kritikan itu memang sangat diperlukan, tetapi jangan sampai kita makin memberatkan timbangan-timbangan tanggungan kepemimpinan beliau ketika kita berlebihan dalam bersikap. Ketika qadarullah ada salah seorang atau sekian dari orang-orang tersebut yang kenyataannya dzalim, tugas kita adalah mendoakan dan ambil bagian untuk mengusahakan yang terbaik pada apa-apa yang kita mampu di bidang itu. I suppose that's the best 'revenge' we can do, di samping terus mendoakan kebaikan untuk mereka.

Kita doakan juga pihak-pihak yang di masa-masa seperti ini masiiih aja nyeri peluang buat ambil keuntungan pribadi atau kelompok (tentunya dengan cara yg jauh dari benar). Yang terus-terusan kasih makan ego pribadi. Beware, because:

EGO TRAPS ARE EVERYWHERE.

Mudah-mudahan Allah tanamkan semangat Muhammad Fatih maupun Shalahuddin al Ayyubi di jiwa-jiwa kita. Percaya, bahwa insya Allah akan lahir the next Saladin. Contohnya aja, followers @gen.saladin banyak, engagementnya juga tinggi banget. Optimis kalau mereka, kita semua, nggak hanya sebatas baca sejarah tapi juga pastinya banyak hikmah-hikmah yang diteladani dan insya Allah diinternalisasi.

Satu lagi, yang nggak akan lelah kusampaikan. Hikmah itu ada di mana-mana. Ambil, lalu bagi. Insya Allah akan jadi wasilah peningkat iman dalam diri.

Ngomong-ngomong tentang hikmah. "Artistika Manusia Seutuhnya" #Currentread, baru Allah beri kelapangan waktu buat baca buku ini sekarang huhu karena qadarullah dituntut aktivitas-aktivitas lain dan beberapa bacaan lainnya. Beribu-ribu terima kasih ya Naren @narenstar_ atas bukunya dan setiap insight di dalamnya. Kaya hikmah banget masya Allah. Mudah-mudahan berkah dan jadi salah satu amal jariyah kelak. Tidak sedikit yang mendoakan, insya Allah. Aamiinn.

Kabar baiknya, buat yang belum punya buku AMS, Naren lagi ngadain giveaway 3 buku terakhir di cetakan kedua kali ini. Batas maksimalnya sampai hari ini, tengah malam nanti. Yuk yang belum punya, gaskan! 🔥 Tinggal bikin story/post bisa kasih inspirasi, dpt pahala insya Allah, dan bonusnya bisa dpt buku.