النَّثرُ العَربيُّ

زهراء طاهر

[arabicprose]

إذا الريحُ من قصد العقيق تنسَّمت ... ونحن بمجراها شفى النفسَ طيبُهَا فيا جَبَليْ غُورَيْ تِهامة خلّيا ... نسيمَ الصبا يخلُص إليّ هبوبهَا فإن الصّبا ريحٌ إذا ما تنفست ... على كبدٍ حَرَّى تجلَّت كروبُهَا

ربيع الأبرار ـ الزمخشري

[arabicprose]

تقول العرب: الشتاء ذكر، والصيف أنثى، وذلك لقسوة الشتاء وشدته، ولين الصيف وهَونه. ومن عادتهم أن يُذِّكِروا كل صعب قاس، قالوا: داهية مذكار، إذا كانت ذات مخاوف وإفزاع، ويوم باسل ذكر. قال: فإنك قد بعثت عليكَ نحساً ... شقيتَ بهِ كواكبُه ذكورُ جعلها ذكوراً لكون نحسها أفظع وأشد. والصيف وإن تلَظَّى قيظهُ وحَمي صِلاؤه، فهو بالقياس إلى الشتاء وهولِه هينٌ عندهم

ربيع الأبرار ـ الزمحشري

[arabicprose]

قيل لأعرابي: كيف تصنعون بالبادية إذا اشتدَّ القيظُ وانتعلَ كل شيء ظلَّه؟ قال: وهل العيشُ إلا ذاكَ، يمشي أحدنا ميلاً ليرفض عرقاً، ثم ينصب عصاهُ، ويلقي عليها كِساهُ، ويجلس في قبةٍ يكتالُ الريحَ، فكأنَّه في إيوان كسرى.

ربيع الأبرار ـ الزمخشري

[arabicprose]

لا يوجد ما هو أشد إيلاماً من رؤية روحٍ جميلةٍ تتألم

[ma-15-zen]

- عروة بن حزام

[ma-15-zen]

- العباس بن الأحنف

[ma-15-zen]

"فيا ليت كل اثنين بينهما هوى من الناس والأنعام يلتقيانِ"

"أرى البين يشكوه الأحبة كلهم فيا رب قَرِّب دار كل حبيب"

[orkieda3701]

قد لا يجيء الندم من الخسارة المصاحبة للاختيار، إنما من توهمنا أن الخيار الآخر كان سيأتي بلا خسارة. فالذاكرة تُجمّل الطريق الذي لم نسلكه؛ لأنه ببساطة لم يُختبر لتظهر تبعات مسؤولياته، التي تسلبه شيئًا من حلاوته. لذا ربما لا يحتاج الاختيار إلى حرية أوسع، بل إلى وعي أوضح بثمنه.

[arabicprose]

إذا جنَّ ليلي هامَ قلبي بذكركم ... أنوحُ كما ناحَ الحمامُ المطوّقُ وفوقي سحابٌ يُمطر الهمَّ والأسى ... وتحتي بحارٌ بالجَوى تتدفّقُ سَلُوا أمَّ عَمْرٍو كيف بات أسيرُهَا ... تفكُّ الأسارى دونَه وهو مُوثَقُ فلا أنا مقتولٌ ففي القتل راحةٌ ... ولا أنا ممنون عليه فيُعتق

المستطرف في كل فن مستظرف ـ الأبشيهي

[ma-15-zen]

ما كُنتُ أَوَّلَ مُشتاقٍ أَخا طَرَبٍ

هاجَت لَهُ غَدَواتُ البَينِ أَحزانا

يا أُمَّ عَمروٍ جَزاكِ اللَهُ مَغفِرَةً

رُدّي عَلَيَّ فُؤادي كَالَّذي كانا

أَلَستِ أَحسَنَ مَن يَمشي عَلى قَدَمٍ

يا أَملَحَ الناسِ كُلِّ الناسِ إِنسانا

- جرير

[arabicprose]

والحياة نفسها حماقةٌ منظمةٌ تنظيماً عاقلاً.

مصطفى صادق الرافعي

[muha-mmed]

[arabicprose]

أَشْرَى الشَّرِّ صِغَارُهُ. قالوا: إن صياداً قدم بنِحْىٍ من عسل ومعه كلب له، فدخل على صاحب حانوت، فعرض عليه العسل ليبيعه منه، فقطَر من العسل قطرة، فوقع عليها زنبور، وكان لصاحب الحانوت ابنُ عرسٍ فوثَبَ ابنُ عرس على الزنبور، فأخذه فوثَبَ كلبُ الصائد على ابن عرس فقتله. فوثَبَ صاحبُ الحانوت على الكلب فضربه بعصاً ضربةً فقتله، فوثب صاحبُ الكلب على صاحب الحانوت فقتله، فاجتمع أهلُ قرية صاحب الحانوت فقتلوه، فلما بلغ ذلك أهلَ قرية صاحب الكلب اجتمعوا فاقتتلوا هم وأهلُ قرية صاحب الحانوت حتى تفانوا، فقيل هذا المثل في ذلك.

مجمع الأمثال ـ الميداني

[arabicprose]

يُقال أنك عندما تلمس الأشياء فإنها تلمسك بالمقابل، ماذا لو أن ما لمسته هو العالم بأسره؟ يحدث أحياناً أن تخرجَ إلى العالم بقلب بريء وتمد يدك إليه كما يمد شخصٌ حالمٌ يديه ليلمس المطر عندما يهطل، وهو يعلم أن قطرات المطر الندية ستبلل يديه وتشعره بالألفة، ولكن المطر يُغرقه وينتزع العالمُ البراءةَ من قلبه، فيجد نفسه واقفاً في مكانٍ ما في الوسط، عالقاً بين رقة قلبه ونقاء نفسه وبين أن يسمح للعالم لا أن يلمسه وحسب بل ويلطخه ويفترسه، ويحدث أحياناً أن يجد الإنسان نفسه يبكي، لا من ضعفٍ أو قلة حيلة، بل لفرط ما يشعر بالخوف على أن يأخذ العالم منه آخرَ ما تبقى في قلبه من النقاء وصفاء السريرة.

[arabicprose]

مؤخراً لم تعد شجاعة الإنسان تخونه في التعبير بل إن انعدام رغبته في الحياة تمسك بتلابيبه وتضع كل حركة من حركاته أو كلمة يرمي أن يقولها في ميزان المعنى والجدوى وياللعجب أن لا شيء يستوي ذا قيمة بعد الآن!

[arabicprose]

وَلَقَد كَتَمتُ الحُبَّ بَينَ جَوانِحي حَتّى تَكَلَّمَ في دُموعِ شُؤوني هَيهاتَ لا تَخفى عَلاماتُ الهَوى كادَ المُريبُ بِأَن يَقولَ خُذوني

ابن سهل الاندلسي

[alaawarda]

الدِّينُ كلُّه خُلق؛ فمن فاقَكَ في الخُلق فاقَكَ في الدِّين!

- ابن القيِّم.

[adel-i]

[arabicprose]

تملَّك حبه قلبي وصدري

فأصبح ملئ تلك الخافقين