أذكروا الله يذكركم

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْل وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاَللَّهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً }  {O YOU who have attained to faith! Remember God with unceasing remembrance}.   Ya ayyuha allatheena amanoo othkuroo Allaha thikran katheeran. 

[rmhmd]

Quran(43,63)

Listen

IslamAwakened

The Qur'an Project

[doceinha]

Allahumma inni a'udhu bika min zawali ni'matika, wa tahawwuli ‘afiyatika, wa fuja'ati niqmatika, wa jami'i sakhatika O Allah! I seek refuge in You from the decline of Your blessings, the removal of our state of well-being, the sudden onset of Your punishment and from all that displeases you

[amatullah13]

[attayba]

al-lahu lā ilāha illā huwa layajmaʿannakum ilā yawmi l-qiyāmati lā rayba fīhi waman aṣdaqu mina l-lahi ḥadītha

( Allah - there is no deity except Him. He will surely assemble you for [account on] the Day of Resurrection, about which there is no doubt. And who is more truthful than Allah in statement.) Quran(4,87)

تفسير السعدي

يخبر تعالى عن انفراده بالوحدانية وأنه لا معبود ولا مألوه إلا هو، لكماله في ذاته وأوصافه ولكونه المنفرد بالخلق والتدبير، والنعم الظاهرة والباطنة. وذلك يستلزم الأمر بعبادته والتقرب إليه بجميع أنواع العبودية. لكونه المستحق لذلك وحده والمجازي للعباد بما قاموا به من عبوديته أو تركوه منها، ولذلك أقسم على وقوع محل الجزاء وهو يوم القيامة، فقال: { لَيَجْمَعَنَّكُمْ } أي: أولكم وآخِركم في مقام واحد. في { يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ } أي: لا شك ولا شبهة بوجه من الوجوه، بالدليل العقلي والدليل السمعي، فالدليل العقلي ما نشاهده من إحياء الأرض بعد موتها، ومن وجود النشأة الأولى التي وقوع الثانية أَوْلى منها بالإمكان، ومن الحكمة التي تجزم بأن الله لم يخلق خلقه عبثًا، يحيون ثم يموتون. وأما الدليل السمعي فهو إخبار أصدق الصادقين بذلك، بل إقسامه عليه ولهذا قال: { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا } كذلك أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقسم عليه في غير موضع من القرآن، كقوله تعالى: { زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } وفي قوله: { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا } { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا } إخبار بأن حديثه وأخباره وأقواله في أعلى مراتب الصدق، بل أعلاها. فكل ما قيل في العقائد [والعلوم] والأعمال مما يناقض ما أخبر الله به، فهو باطل لمناقضته للخبر الصادق اليقين، فلا يمكن أن يكون حقًّا.

[freeguest]

al-ḥamdu lillahi rabbi l-ʿālamīn {[All] praise is [due] to Allah, Lord of the worlds -} Quran(1,2) الفاتحة - الآية 2

[backup1318]

SubhanAllah, walHamdulilah, wa La illaha ilAllahu, waAllahu Akbar, wa la Hawla wa la quwwata illa billah (Glory be to Allah, All Praise is for Allah, There is No God but Allah, Allah is the Greatest, There is no might or any power Except with Allah). (The above) are the good deeds which endure [al-baqiyaatuS-SaliHaat] الباقيات الصالحات

[ni3ma]

[mimilicious92]

Allah will bring ease after hardship. [65:7]

[beautifuldhikr]

La illaha ilAllahu, waHdahu la shareeka lahu, lahul Mulku, wa lahul Hamd, wa Huwa ala kulli shaiy'in Qadeer, SubhanAllah, walHamdulilah, wa La illaha ilAllahu, waAllahu Akbar, wa la Hawla wa la quwwata illa billahi alaali alhatheem. rabbi igfir lee. None has the right to be worshipped except Allaah, alone, without any partner, to Him belong sovereignty and praise and He is over all things wholly capable. How perfect Allaah is, and all praise is for Allaah, and none has the right to be worshipped except Allaah, Allaah is the greatest and there is no power nor might except with Allaah, The Most High, The Supreme, O my Lord forgive me’.

[beautifuldhikr]

‘O Ever Living, O Self-Subsisting and Supporter of all, by Your mercy I seek assistance, rectify for me all of my affairs and do not leave me to myself, even for the blink of an eye.’ Ya hayyu ya qayyoom, birahmatika astagheeth, aslih lee sha/nee kullah, wala takilnee ila nafsee tarfata AAayn.

[fadhfadha]

(But those who committed misdeeds and then repented after them and believed - indeed your Lord, thereafter, is Forgiving and Merciful.) Quran(7,153)

Listen

wa-alladhīna ʿamilū l-sayiāti thumma tābū min baʿdihā waāmanū inna rabbaka min baʿdihā laghafūrun raḥīmu

تفسير السعدي

وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ من شرك وكبائر، وصغائر ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا بأن ندموا على ما مضى، وأقلعوا عنها، وعزموا على أن لا يعودوا وَآمنُوا باللّه وبما أوجب اللّه من الإيمان به، ولا يتم الإيمان إلا بأعمال القلوب، وأعمال الجوارح المترتبة على الإيمان إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا أي: بعد هذه الحالة، حالة التوبة من السيئات والرجوع إلى الطاعات، لَغَفُورٌ يغفر السيئات ويمحوها، ولو كانت قراب الأرض رَحِيمٌ بقبول التوبة، والتوفيق لأفعال الخير وقبولها.

[ni3ma]

[rmhmd]

Allahumma innaka 'afuwwun, tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anna O Allah, You are Most Forgiving, and You love forgiveness; so forgive us.

[umaymen13]

من دعاء النبي في صلاته

A Supplication of the Prophet ﷺ in Prayer

من دعاء  النبي -ﷺ- في صلاته: «اللَّهم إني أسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراء مضرة، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ»

قال ابن رجب -رحمه الله-: "وإنَّما قَال مِن غَير ضَراء مُضرة، ولاَ فِتنة مُضلة؛ لأنَّ الشَّوق إلَى لقَاء اللَّه يَستلزم مَحبّة المَوت،…

The Prophet ﷺ would supplicate in his prayer: (O Allah,I ask You for the delight of gazing upon Your Face, and the joy of meeting You, without any harm and misleading trials befalling me.)

Transliteration: Allāhumma innī as'aluka ladh-dhatan-naẓari ilā wajhik, wash-shawqa ilā liqā'ik, fī ghayri ḍarrā'a muḍirrah, wa lā fitnatin muḍillah

Ibn Rajab (may Allah have mercy on him) said: "He said, 'without harmful hardship or a misleading trial,' because longing to meet Allah entails loving death..."

[sud13]

ḥasbunā l-lahu waniʿ'ma l-wakīl “Sufficient for us is Allah, and [He is] the best Disposer of affairs.” Quran (3,173) آل عمران - الآية 173

[freeguest]

Quran(14,42)

Listen

تفسير السعدي

هذا وعيد شديد للظالمين، وتسلية للمظلومين، يقول تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ } حيث أمهلهم وأدرَّ عليهم الأرزاق، وتركهم يتقلبون في البلاد آمنين مطمئنين، فليس في هذا ما يدل على حسن حالهم فإن الله يملي للظالم ويمهله ليزداد إثما، حتى إذا أخذه لم يفلته { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } والظلم -هاهنا- يشمل الظلم فيما بين العبد وربه وظلمه لعباد الله. { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } أي: لا تطرف من شدة ما ترى من الأهوال وما أزعجها من القلاقل.

[rmhmd]

Quran(43,63)

Listen

IslamAwakened

The Qur'an Project