La contribution obligatoire du non-musulman aux musulmans
Gloire à Allah عز و جل qui a fait des musulmans la meilleure communauté du monde, ainsi qu’il le rappelle dans le Noble Coran :
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
« Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes » (Sourate 3, v. 110)
Nous avons avons reçu d’Allah la promesse d’être ses lieutenants sur la terre et d’avoir autorité sur toutes les autres races : une promesse effective bien illustrée dans un précédent article.
Les musulmans, régnant déjà sur des quartiers, des villes et des régions entières, ne cessent d’étendre leur domination. Leur autorité et leur supériorité ne font aucun doute : aujourd’hui, elle est intégrée dans l’esprit des non-musulmans. O combien de mécréants jouissent d’être devenus le repose-pieds de leurs conquérants musulmans !
C’est donc de bon gré que les mécréants acceptent et continueront d’accepter les prescriptions d’Allah عز و جل et de son Prophète صلى الله عليه و سلم qui leur imposent l’humilité, la soumission et la jijya.
Le mot جزية jizya figure dans la Parole d’Allah عز و جل lorsqu’Il ordonne aux mâles musulmans :
قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ (…) لَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ (…) حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
Combattez ceux (…) qui ne professent par la religion de la vérité (l’Islam) jusqu’à ce qu’ils versent la jijya de leurs propres mains, après s’être humiliés. (9 :29)
Dans son sens historique, la jizya est l’argent que les non-musulmans ont payé à leurs conquérants musulmans. Les individus conquis, appelés les dhimmi, avaient pour devoir de verser cet impôt aux musulmans en signe de soumission et de reconnaissance.
Étymologiquement, le verbe جزي jazaya signifie « rembourser », « rétribuer » ; en tout cas « compenser » quelque chose.
Dans son sens large, la jizya est donc la contribution obligatoire du non-musulman au musulman pour rendre supportable son infériorité de mécréant. A notre époque contemporaine, c’est le rapport de domination qui marque l’appartenance du non-musulman au maître musulman, plus que la politique. Le mâle conquérant, installé, accepte ainsi la présence du mécréant à ses pieds en échange de services, de biens et d’argent versé avec soumission.
La jizya est aussi expliquée par plusieurs hadith du Prophète صلى الله عليه و سلم :
أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَقَاتِلْهُمْ
S’ils ne sont pas dans l’islam, exigez d’eux la jijya. Une fois qu’ils se sont soumis et qu’ils l’ont payée, acceptez-la et éloignez prestement vos mains à bonne distance des mécréants. (Sahih Muslim 19:4294)
Il est donc juste que le non-musulman s’acquitte de son devoir envers le musulman. Son tribut sous forme de jizya lui rappelle où est sa place dans le monde. D’ailleurs, le collecte de la jizya est traditionnellement accompagnée d’un cérémonial visant à souligner le rapport de domination : le soumis se présente avec respect, s’incline voire se prosterne devant le musulman, et pourra être moqué et humilié. Certains religieux ont même encouragé les percepteurs à cracher dans la bouche des soumis lors du versement obligatoire de la jizya.
Il est évident que la jizya un cadeau du musulman au non-musulman. Il lui offre l’honneur de servir la race supérieure en participant à son bien-être et à sa satisfaction. Le temps, les biens et l’argent du soumis sont à la disposition du maître musulman. Cela est pour le soumis un immense honneur et la source d’une jouissance extrême.
Gloire à Allah et à son Prophète. Gloire aux musulmans.
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