AnasAbdin
trying on a metaphor
d e v o n
i don't do bad sauce passes

pixel skylines
🪼

shark vs the universe
2025 on Tumblr: Trends That Defined the Year
ojovivo

izzy's playlists!
Today's Document

Janaina Medeiros

roma★

Origami Around

Discoholic 🪩

blake kathryn

if i look back, i am lost
Not today Justin
todays bird
YOU ARE THE REASON

seen from United States
seen from United Kingdom

seen from United States
seen from Türkiye

seen from Argentina
seen from Türkiye
seen from United States
seen from Türkiye
seen from United States

seen from Argentina
seen from Germany
seen from United States

seen from United States

seen from France

seen from United Kingdom
seen from Netherlands
seen from Canada

seen from Germany

seen from India

seen from Malaysia
@damirandad
A Roosevelt de Ruben Dario
¡Es con voz de la Biblia, o verso de Walt Whitman, que habría que llegar hasta ti, Cazador! Primitivo y moderno, sencillo y complicado, con un algo de Washington y cuatro de Nemrod. Eres los Estados Unidos, eres el futuro invasor de la América ingenua que tiene sangre indígena, que aún reza a Jesucristo y aún habla en español.
Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza; eres culto, eres hábil; te opones a Tolstoy. Y domando caballos, o asesinando tigres, eres un Alejandro-Nabucodonosor. (Eres un profesor de energía, como dicen los locos de hoy.) Crees que la vida es incendio, que el progreso es erupción; en donde pones la bala el porvenir pones. No.
Los Estados Unidos son potentes y grandes. Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor que pasa por las vértebras enormes de los Andes. Si clamáis, se oye como el rugir del león. Ya Hugo a Grant le dijo: «Las estrellas son vuestras». (Apenas brilla, alzándose, el argentino sol y la estrella chilena se levanta...) Sois ricos. Juntáis al culto de Hércules el culto de Mammón; y alumbrando el camino de la fácil conquista, la Libertad levanta su antorcha en Nueva York.
Mas la América nuestra, que tenía poetas desde los viejos tiempos de Netzahualcoyotl, que ha guardado las huellas de los pies del gran Baco, que el alfabeto pánico en un tiempo aprendió; que consultó los astros, que conoció la Atlántida, cuyo nombre nos llega resonando en Platón, que desde los remotos momentos de su vida vive de luz, de fuego, de perfume, de amor, la América del gran Moctezuma, del Inca, la América fragante de Cristóbal Colón, la América católica, la América española, la América en que dijo el noble Guatemoc: «Yo no estoy en un lecho de rosas»; esa América que tiembla de huracanes y que vive de Amor, hombres de ojos sajones y alma bárbara, vive. Y sueña. Y ama, y vibra; y es la hija del Sol. Tened cuidado. ¡Vive la América española! Hay mil cachorros sueltos del León Español. Se necesitaría, Roosevelt, ser Dios mismo, el Riflero terrible y el fuerte Cazador, para poder tenernos en vuestras férreas garras.
Y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!
El Artífice escrito por Denis Miranda Duarte
Entre el filo de la vida y la muerte,
entre llamas de emociones candentes,
el alma del escultor, rota pero encendida,
trae y brota de su dolor dulzura, aceite
y enigmas.
¿Quién lo entiende si en la oscuridad
compone poemas adversos?
Duda de ser entendido
y envuelve su alma en sábanas
transparentes de remordimiento
y pasión.
Fuera de la realidad,
en la estratósfera se encuentra,
diseñando planes no concretados
e imposibles de convocar.
Se encuentra en el toque de lo divino
y la humanidad.
Se presenta como un oráculo entendido,
pero sabe que no sabe ni ignorar los sentimientos
esculpidos por un titán,
que de vuelta lo llaman a su mar,
a la profundidad de las contradicciones,
entre el bien y el mal, la montaña y el mar de Alcatraz.
Deseos de libertad y poesía pura
de un pequeño soñador del más allá.
¿Mortal o inmortal? Esa es la pregunta,
porque dará a luz en partos de silbidos,
silencio y gritos, música eternal.
Y dejará, como Orfeo, su lira
en el espacio, apuntando hacia el mar.
¿Vive o no vive? Eso dirán,
pero en los corazones de miles
se escuchará su voz,
tronando en murmullos,
volviendo a todos a la razón.
Finished reading epilogue of Van Der Kolk’s book:
Restauración es volver a ser lo que Dios soñó
Como pastor en Nicaragua, en medio de una sociedad que sufre violencia, abandono y traumas generacionales, este epílogo me confronta y me inspira. Me confronta a no espiritualizar lo que necesita también atención emocional y física. Pero me inspira a creer que, con Cristo, la restauración es posible. No solo porque el cerebro puede cambiar, sino porque el Espíritu Santo sigue transformando corazones.
Sanar no es olvidar, ni negar, ni tapar. Sanar es permitir que Dios entre a las habitaciones oscuras del alma y encienda la luz. El trauma grita: “Tú no vales”. El evangelio responde: “Tú eres mío”.
Y eso, al final, es la verdad que el cuerpo necesita recordar.
Thank you AI!
Another image made with AI
I asked AI to make this. Grace and truth in the person of JesusChrist. Blessed Grace for us sinners. Jesus Christ son of God have mercy on me a sinner! Luke 15
Thank you Jesus!
I don’t own the copyrights of this picture.
Todos y cada uno de nosotros necesitamos una oportunidad para estar solos y en silencio, o en realidad, incluso para hallar un espacio en el día o en la semana, en el que solo reflexionemos y escuchemos la voz de Dios que nos habla desde lo más profundo de nuestro ser… De hecho, nuestra búsqueda de Dios solo es nuestra respuesta a su búsqueda de nosotros. Él toca a nuestra puerta, pero en muchas personas se da el caso de que están demasiado preocupadas para poderlo oír.
— Cardenal Basil Hume
Aun cuando un ejército me asedie,
no temerá mi corazón; aun cuando una guerra estalle contra mí,
yo mantendré la confianza. Una sola cosa le pido al SEÑOR,
y es lo único que persigo:
habitar en la casa del SEÑOR
todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura del SEÑOR
y recrearme en su templo.
-Rey David de Israel
“Entonces Jesús explicó: «Les digo la verdad, el Hijo no puede hacer nada por su propia cuenta; solo hace lo que ve que el Padre hace. Todo lo que hace el Padre, también lo hace el Hijo, pues el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. De hecho, el Padre le mostrará cómo hacer cosas más trascendentes que el sanar a ese hombre. Entonces ustedes quedarán realmente asombrados. Pues, así como el Padre da vida a los que resucita de los muertos, también el Hijo da vida a quien él quiere. Además, el Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado al Hijo autoridad absoluta para juzgar, a fin de que todos honren al Hijo así como honran al Padre. El que no honra al Hijo ciertamente tampoco honra al Padre que lo envió. »Les digo la verdad, todos los que escuchan mi mensaje y creen en Dios, quien me envió, tienen vida eterna. Nunca serán condenados por sus pecados, pues ya han pasado de la muerte a la vida. »Y les aseguro que se acerca el tiempo —de hecho, ya ha llegado— cuando los muertos oirán mi voz, la voz del Hijo de Dios, y los que escuchen, vivirán. El Padre tiene vida en sí mismo y le ha entregado a su Hijo ese mismo poder de dar vida. Y le ha dado autoridad para juzgar a todos, porque es el Hijo del Hombre. ¡No se sorprendan tanto! Ciertamente, ya se acerca el tiempo en que todos los que están en las tumbas oirán la voz del Hijo de Dios”
Juan 5:19-28 NTV
Denis Miranda is a Nicaraguan pastor and communicator based in Managua. He serves as the lead pastor of the Emanuel International network of churches, where he’s known for preaching “truth and grace” and equipping believers through sermons, seminars, and media outreach  .
A 2008 graduate of Nicaragua Christian Academy, Pastor Miranda went on to earn degrees in Marketing and International Business from Harding University in Arkansas. Driven by a vision for national transformation, he returned to Nicaragua to serve at Centro Cristiano Emanuel(now Emanuel International)—first as Associate Pastor, then as Senior Pastor—leading community outreach initiatives, youth revival programs, and discipleship groups across the country. He has also openly discussed his overcoming of addictions even while being a pastor. He preaches about the importance of grace and truth to heal the soul of the individual, families and communities.
Denis Miranda es un pastor y comunicador nicaragüense radicado en Managua. Es el pastor principal de la red de iglesias Emanuel International, donde se le conoce por predicar la verdad y la gracia, capacitando a los creyentes mediante sermones, seminarios y difusión en los medios. Graduado de la Academia Cristiana de Nicaragua en 2008, el pastor Miranda obtuvo títulos en Marketing y Negocios Internacionales en la Universidad Harding de Arkansas. Impulsado por una visión de transformación nacional, regresó a Nicaragua para servir en el Centro Cristiano Emanuel(hoy en día Emanuel International), primero como pastor asociado y luego como pastor principal, liderando iniciativas de alcance comunitario, programas de avivamiento juvenil y grupos de discipulado en todo el país. También ha hablado abiertamente sobre su superación de las adicciones, incluso durante su etapa como pastor. Predica sobre la importancia de la gracia y la verdad para sanar el alma del individuo, familia y comunidades.
El Silencio
Es el lugar donde aparentemente nada sucede. Este tiempo nos recuerda a las tumbas frías y a los cementerios pacíficos y blancos. Es el lugar donde lo tierno y suave se mueve.
El silencio es aparentemente aburrido, es el presente que cuando se abraza con sus imperfecciones es perfecto. Es el lugar donde mueren las ganas para hacer y probarle algo a Dios y a los hombres.
En el silencio no estoy intentando usarlo para ser uno con Dios sino es simplemente un tiempo donde dejo las dudas y los pensamientos caer para recordar que ya soy uno con Dios. Es ahí, frágil y sincero, donde dejo caer los pensamientos de separación con Dios y con el cosmos y recuerdo que todo el universo está en Cristo.
Puedo perderme en la profundidad de mi pensamientos sino dejar caer todos los pensamientos y disfrutar, simplemente disfrutar el silencio bello e imperfecto silencio, el lugar donde Dios y yo nos disfrutamos. El silencio es un lugar único y apetezido en este mundo complejo y adicto a la ocupación y preocupación. Y te dejo ahora… a vos y El Silencio, bendito, sagrado y peleado Silencio.
Los Árboles de Otoño y el País de las Dos Estaciones
Hay tiempos donde los árboles nos enseñan que el Otoño es parte de la vida. Que en la vida hay tiempos de muerte y de muerte lenta. En Otoño las hojas se tornan de verdes a cafes, y a colores hasta que caen de los arboles al suelo humedo de la temporada. Cómo enseñar al alma del humano que hay otoños cuando nunca ha experimentado otoños en las temporadas del año? Vivo en Nicaragua en la tierra de dos temporadas: la temporada seca y la temporada lluviosa. Vivo en Nicaragua donde el sol sale y se pone a la misma hora. Recuerdo la vez que por primera vez estaba en Estados Unidos y me percaté que el sol no se ponía, y eran todavia las siete de la noche. Miré hacia mi ventana en asombro interesado en que el sol no se dormía y sorpredido notè mis dispositivos electronicos decian que era noche. Yo dije o mis dispositivos estan dañados o el sol es loco en este pais.
Vivo en el país de dos temporadas donde los arboles tienen vida y botan las hojas sin darnos cuenta que estan envejeciendo al pasar los años. Vivo en el pais donde no hay cuatro temporadas, sólo dos, la temporada de la muerte y de la resurrección. Cómo le enseño a un alma que sólo a estado expuesta a estas dos cosas a saber que hay más que eso, y que hay diferentes tonos de estaciones con más olores y colores que la mente puede imaginar? Después del Otoño los árboles con sus ramas desnudas lo han perdido todo y quedan vulnerables en dolor, silencio y esperan y entran en un letargo, en una muerte temporal que los meteriologos llaman invierno. Los árboles dormidos, muertos para nosotros, quedan firmes con sus ramas desnudas habiendo perdido todo en posiciones de total vulnerabilidad esperando su retorno. Será que el invierno terminará y resucitará este árbol de nuevo? El corazón no sabe que decir. Y el árbol queda en espera y espera, habiendose completamente vaciado, esperando su despertar con la llenura pausada de su Creador. El árbol lentamente despierta con la temporada y es lentamente rellenado de vida y de color, despertando lentamente y retoñando lentamente sin que los humanos se percaten que ha estado despertando. Muy paulatinamente se llena de hojas de vida y de colores verdes, abriéndose y sacando sus flores en la primavera para polinizar con otros arboles. Es evidente que este árbol tiene sabiduría milenaria y que ha aprendido el arte de vaciarse, perder y saber esperar. El vaciarse y la espera es un acto total confianza y adoración ante el Creador.
Cómo enseñarle a un alma humana que sólo ha experimentado dos temporadas que sólo piensa que se muere y se vive? De que el humano debe de aprender del arbol que vive en Otoño a lentamente irse desprendiendo, de ir muriendo, de poder confiar al vaciarse en su Creador, pero a tener esperanza que de esa misma manera vulnerable podrá ir paulatinamente vistiendose y llenandose de vida. Decime vos, nica del machete tronador, como le digo eso a un alma así?
Ahora Disponible en todas las plataformas digitales. https://www.instagram.com/p/CobrHBJurJF/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Ahora Disponible en todas las plataformas digitales. https://www.instagram.com/p/CobrGmJONFsKA3vI5QezkR53XAyknpSrF1SYAI0/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Caupolicán de Rubén Darío
Es algo formidable que vio la vieja raza;
robusto tronco de árbol al hombro de un campeón
salvaje y aguerrido, cuya fornida maza
blandiera el brazo de Hércules, o el brazo de Sansón.
Por casco sus cabellos, su pecho por coraza,
pudiera tal guerrero, de Arauco en la región,
lancero de los bosques, Nemrod que todo caza,
desjarretar un toro, o estrangular un león.
Anduvo, anduvo, anduvo. Le vio la luz del día,
le vio la tarde pálida, le vio la noche fría,
y siempre el tronco de árbol a cuestas del titán.
«¡El Toqui, el Toqui!», clama la conmovida casta.
Anduvo, anduvo, anduvo. La aurora dijo: «¡Basta!»,
e irguióse la alta frente del gran Caupolicán.
[english below] En estos días de celebración de la Navidad(natividad o nacimiento de Dios) hago referencia a algunos pocos evangélicos que no la celebran porque dicen que es pagana ni quieren adornar sus casas celebrando con los mismos árboles que Dios creó para celebración de Él y nosotros, te digo esto el diabolos no puede crear nada. Hablemos de paganismo entonces, te confieso que todavía tengo trazos de creencias en un dios que está esperando que falle para apedrearme o matarme a golpes con un cinturón, o dejarme a mí y a mis hermanos porque está cansado o aburrido. Sigo a veces creyendo en este dios tirano y pagano en mi mente, no el Papá de y en Jesús con la unción del Espíritu. Este dios pagano que he tenido en mi mente se parece mas a los dioses de los indigenas del continente americano o los dioses griegos que demandaban sacrificios de inocentes para no abusar y desbaratar la humanidad. Sé en mi cabeza que el Dios verdadero no es este dios externo que busca imágenes, sino el Dios verdadero que no se preocupa por la aceptación o las imágenes, el Dios que no solo toma una apariencia externa de hombre sino que se vuelve completamente yo, completamente humano. El Dios que no se preocupa tanto de las imágenes al punto que se convierte en Pecado y mata no sólo la imagen externa sino el cuerpo y la identidad del Pecado mismo en Él, en Su interior y en todo su ser. Este Dios a quien no le importa impresionar al hombre que se sienta y come con los pecadores en el proceso enojando a los tipos religiosos de su época, quienes pensaban que tenían la imagen perfecta de quién era Dios, pero cuando Dios estaba en medio de ellos no pudieron comerlo a èl.
Te sigo confesando que todavía creo en este falso dios de imagen y he emprendido un viaje para pedirle continuamente al Padre de Jesús y a mi Padre a través del conocimiento de Su Espíritu que me ayude en mi incredulidad y me dé la misma seguridad que Jesús tiene de Su Padre en el Espíritu Santo. Quiero ver a través de los ojos de Jesús y dejar ir a este dios falso al que me he aferrado desde que era un niño. Jesús, quiero creer, por favor ayuda mi incredulidad.
Este dios del que mi papá y mi mamá incluso aprendieron en el seminario teológico, que es un narcisista que detesta a la humanidad y abusa de su propio hijo, abusa de su propio hijo en la cruz para que pueda apaciguar su ira y tal vez mirar a la humanidad con misericordia. Este dios que no se parece en nada a Cristo ni a las palabras que pronunció sobre su Padre. Estaba harto de este dios falso pero quería saber más de este Padre de Jesús que estaba lleno de verdad, fuerza, humildad y compasión. ¿Quién es este Dios que se humilla y está en Su Hijo por Su Espíritu perdonando a la humanidad? ¿Quién es este Dios que sirve a la humanidad, que siente los dolores y las tentaciones de la humanidad, y aún así nos une y nos libera dentro de ÉL? Este Dios era diferente al dios de la Imagen que conocí y aprendí en las iglesias. Era más como el Dios que experimenté al tomar la Santa Cena(Eucaristía) cuando tenía 4 años o el mismo Dios con el que me encontré que amaba a los niños cuando tenía 5 años, o el Dios que me amaba en mis inseguridades y el odio hacia mí mismo cuando tenía 15 años. Este mismo Dios a quien no le importa lo que la gente piense de Él en Cristo, sino que solamente “vive de toda palabra que sale de [Su] Padre”. Este Dios que no abandona a su hijo sino que también está allí unido a su Hijo en la cruz reconciliando consigo al mundo. Este mismo Dios que en su Espíritu resucita al Hijo. Este Dios sobre el que escribieron los primeros Padres de la Iglesia, hombres como Atanasio, quienes fueron suplantados por los dichos de la Reforma en "sola scriptura", pero estos hombres que habían dicho antes "sola Christos". Hombres que defendieron enfáticamente que Jesús es hoomosius to Patri y que no hubo separación de Dios en la encarnación de Cristo. Estos hombres dijeron que TODA la Deidad estaba en Cristo, que si veíamos a Jesús habíamos visto a Su Padre y al Espíritu.
He escuchado la voz de Jesús en Su Espíritu llamándome en lo más profundo de mi ser, “JUSTO”. No es un hacer externo sino una profunda definición innata de Dios de quién soy realmente, justo. Padre, entrego las creencias que tengo de esta imagen externa de dios enojado, sólo e inseguro y me entrego a la voz del Espíritu que te grita dentro de mí: “Abba Padre”. Este Espíritu que grita y te conoce por lo que eres, no esta actuación que busca a Dios sino este Dios que es puramente relacional definiéndome, en estos gritos apasionados, hasta la médula como Hijo y Tú como Padre, esta voz interior del Espíritu (no una voz de multitud externa), sino la voz de Dios en el Espíritu. Esta voz que grita más fuerte que mis incredulidades y acciones; nos pone en esta danza divina de la Trinidad. Siempre adentro, siempre incluidos en el Hijo. Esta Voz que habla en mí y a través de mí que habla una palabra más alta y con más autoridad que mis propios actos o incluso que la sangre del inocente Abel. Amén. ¡Feliz Navidad!
In these days where we celebrate Christmas (the mass of Christ) I want to make reference to a few evangelicals who do not celebrate it because they say it is pagan nor do they want to decorate their houses celebrating with the same trees that God created to celebrate Him and us, the diabolos cannot create anything. Let's talk about paganism then, I confess that I still have traces of belief in a god who is waiting for me to fail to stone me or beat me to death with a belt, or leave me and my brothers because he is tired or bored. Sometimes I still believe in this tyrannical and pagan god in my mind, not the Father of and in Jesus with the anointing of the Spirit. This pagan god that I have had in my mind is more like the gods of the indigenous people of the American continent or the Greek gods who demanded sacrifices of innocents so as not to abuse and destroy humanity. I know in my head that the true God is not this image-seeking outward god, but the true God who cares not for acceptance or images, the God who not only takes on an outward appearance of man but becomes fully me/us, completely human. The God who does not care so much about images to the point that He becomes Sin and kills not only the external image but the body and identity of Sin itself in Him, in His interior and in all of His being. This God who doesn't care to impress, this God-man who sits and eats with sinners in the process angering the religious types of his day who thought they had the perfect picture of who God was, but when God was in their midst they couldn't eat him.
I would like to continue confessing that I still believe in this false image god and I have embarked on a journey to continually ask the Father of Jesus and my Father through the knowledge of His Spirit to help me in my disbelief and give me the same security that Jesus has of His Father in the Holy Spirit. I want to see through the eyes of Jesus and let go of this false god that I have clung to since I was a child. Jesus I want to believe, please help my unbelief.
This god that my mom and dad even learned about in theological seminary, who is a narcissist who hates humanity and abuses his own son, abuses his own son on the cross so he can appease his anger and maybe look to humanity with mercy. This god who is nothing like Christ or the words he spoke about his Father. I was fed up with this false god but I wanted to know more about this Father of Jesus who was full of truth, strength, humility and compassion. Who is this God who humbles himself and is in His Son by His Spirit forgiving humanity? Who is this God who serves humanity, who feels the pains and temptations of humanity, and yet unites us and sets us free within HIM? This God was different from the god of the Image that I met and learned about in churches. It was more like the God I experienced as I had Communion (Eucharist) when I was 4 or the same God I encountered who loved children when I was 5, or the God who loved me through my insecurities and self-hatred when I was 15 years old. This same God who does not care what people think of Him in Christ, but only "lives by every word that proceeds from [His] Father." This God who does not abandon his son but is also there united to his Son on the cross reconciling the world with himself. This same God who in his Spirit resurrects the Son. This God that the early church fathers wrote about, men like Athanasius, who were supplanted by Reformation sayings in "sola scriptura," but these men who had said "sola Christos" before. Men who emphatically defended that Jesus is homomosius to Patri and that there was no separation from God in the incarnation of Christ. These men said that ALL the Deity was in Christ, that if we saw Jesus we had seen His Father and the Spirit.
I have heard the voice of Jesus in His Spirit calling me in the depths of my being, "RIGHTEOUS". It is not an external doing but God's deep innate definition of who I really am, righteous. Father, I surrender the beliefs that I have of this external image, angry, lonely and insecure god to the voice of the Spirit that shouts within me: "Abba Father". This screams of the Spirit who knows you for who you are, not this performance seeking god but this purely relational God defining me, in these passionate screams, to the core as Son and You as Father, this inner voice of the Spirit (not an external crowd voice). This voice that screams louder than my unbeliefs and actions; it puts us in this divine dance of the Trinity. Always inside, always included in the Son. This Voice that speaks in me and through me, that speaks a word higher and with more authority than my own acts or even the blood of innocent Abel. Amen. Merry Christmas!