Donna di latta

Nella mia testa c'è un intero parco giochi! :-D

[blignick]

[donnadilatta]

Le nostre creazioni non sono separate da noi. Creiamo come espressione di ciò che siamo, e come modo per scoprire chi siamo e che cosa pensiamo e sappiamo. Facciamo questo per il piacere e l'amore degli oggetti attorno a noi e dell'atto creativo in sé stesso. Creare la propria vita, di conseguenza, non vuol dire creare un prodotto, ma assaporare il piacere di un processo. Non occorre arrivare alla fine – aver creato una bella vita che contribuisce al bene più vasto – per avere quel senso di grande gioia. La gioia viene dal processo in sé.

— Carol S. Pearson, Risvegliare l'eroe dentro di noi

[donnadilatta]

I libri avevano il potere di farlo partire per la tangente, poiché in essi c'era la possibilità di fuggire in mondi diversi.

— V. C. Andrews, Fiori in soffitta

[donnadilatta]

Quando guardavo programmi sul cannibalismo, quando leggevo orribili storie di amanti divorati o casi di persone in cerca su internet di qualcuno disposto a mangiarle, mi dicevo: vi capisco. La mia intera esistenza esprimeva gli impulsi contrastanti della fame: un desiderio di consumare, ma anche di essere consumata.

– Lara Williams, Le divoratrici

[donnadilatta]

Ogni cosa che faccio, la faccio a precipizio, così posso fare qualcos’altro. In tal maniera passano i giorni… un fondersi in corsa di carri bestiame e l’interminabile costruire di una cattedrale gotica. Dai finestrini in corsa io vedo Tutto ciò che amo restare indietro: libri non letti, facezie non raccontate, paesaggi non visitati…

— Stephen Dobyns, Cemetery Nights

[forasecondtherewedwon]

Tumblr is such a magical place. The mature content filter is shielding me from photos of ballgowns, but you better believe I've seen the entire uncensored ass of those hockey guys every day this week.

[donnadilatta]

«Sai chi è venuto a trovarmi, stamattina?». Caden aveva tenuto per ultimo il gran finale, quello che senz’altro avrebbe funzionato. «Il professor Dewitt. Sta prendendo in considerazione l'idea di allenare una squadra femminile» disse. «Tu saresti il punto di forza. Ti ha tenuta d'occhio e ha visto quanto sei brava, competitiva come uno dei suoi giocatori, ed è sicuro che altre ragazze seguirebbero il tuo esempio se accettassi. Cosa ne dici?». Il cuore di mia sorella si chiuse a pugno. «Direi che sarebbe abbastanza difficile per me giocare a calcio a una decina di metri da dove pare che mia sorella sia stata uccisa».

— Alice Sebold, Amabili resti

[donnadilatta]

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[1st-1]

[donnadilatta]

La dopamina non è la molecola del piacere, bensì dell’attesa del piacere, della ricerca, dell’anticipazione. È quel messaggero interno che ti dice che vuoi qualcosa di diverso, che desideri una gratificazione, che hai bisogno di allentare la tensione, fuggire da ciò che senti, inseguire nuovi orizzonti. In parole semplici, la dopamina non è la ricompensa, ma la spinta che ti ci porta. [...] Ecco un punto cruciale: la gratificazione prevedibile non produce rilascio dopaminico. Non è la presenza del piacere in sé a farci “sentire vivi”, ma la sua attesa incerta, la sua possibilità. Per capire meglio, prova a tornare con la mente a uno dei giorni più belli, piacevoli e gratificanti della tua vita [...]. Ora immagina di riviverlo identico, ogni giorno, ogni settimana, ogni mese. Di nuovo. Di nuovo. Ancora e ancora. La meraviglia svanisce. Il sistema nervoso registra la ripetizione e impara ad anticiparla. Non perché non ti piaccia più, ma perché già rientra nella tua previsione. [...] Allora perché continuiamo a rincorrere stimoli, notifiche, bocconi, passioni lampo? Perché quello che cerchiamo non è il piacere. Vogliamo eccitarci quando sentiamo poco, vogliamo placarci se sentiamo troppo. Cerchiamo una tregua. Un regolatore affettivo.

— Ana Maria Sepe e Anna De Simone, Lascia che la felicità accada è una guida pratica all'educazione emotiva

[donnadilatta]

[...] Sarebbe così facile andarsene [...], e Alice sa che non dovrebbe farlo perché, il giorno in cui era partita da casa, aveva deciso che la Scozia era il passato, mentre questo, qui, è il presente. È il momento in cui ha inizio tutta la sua vita. Peccato che sia arrivata da tre settimane e che i tanti presenti continuino ad ammassarsi, a bypassarla. C’è stato il presente dopo i saluti all’aeroporto, e quello dopo il decollo, e quello dopo l’arrivo a Boston, e poi quello dopo che il taxi l’aveva scaricata fuori dal cancello più vicino, e quello dopo che aveva sistemato i bagagli nella sua nuova stanza, e quello dopo l’inizio delle lezioni, e quello dopo aver messo piede in questo posto. E alla fine non c’è una soglia magica, non c’è un nuovo inizio, e Alice è ancora Alice [...].

– V. E. Schwab, Seppellisci le mie ossa nel suolo di mezzanotte

[donnadilatta]

[...] Quando sento dire che la poesia è un lusso, o un’opzione, un prodotto riservato alla classe media colta, che non dovrebbe essere letta a scuola perché non è essenziale, tutte le cose stupide e bizzarre che si dicono sulla poesia e sul posto che occupa nelle nostre vite, mi viene il sospetto che la gente che parla così abbia avuto la vita facile. Una vita dura ha bisogno di una lingua dura perché duro è il linguaggio della poesia. Ecco cosa ci offre la letteratura: una lingua che ha il potere di dire le cose come stanno. Non è un luogo dove nascondersi. È un luogo dove ritrovarsi. [...] Leggere cose inerenti ai fatti della tua vita non serve a molto. I fatti, dopotutto, sono solo fatti, e quella parte di te, appassionata e fremente di desiderio, non ne sarà soddisfatta. Ecco perché è così liberatorio leggere dentro noi stessi, leggerci come un’opera di fantasia e non solo come una sequenza di fatti. Più leggiamo, più diventiamo liberi. Emily Dickinson non lasciò quasi mai la sua casa di Amherst, nel Massachusetts, ma quando leggiamo La mia vita era stata – un fucile carico, sappiamo di avere scoperto un’immaginazione che farà detonare la vita, che non si limiterà ad abbellirla.

– Jeanette Winterson, Perché essere felice quando puoi essere normale?

[luntfontanne]

it is a little weird to me to see people take a really hardline stance that you shouldn't (or even simply cannot) intuit any writer's/artist's morals from the work they create because plenty of Good People like to write about dark topics and they don't have a moral responsibility to Condemn those dark things in the work itself because that's some hays code reactionary conservative puriteen shit and they should be able to trust the audience to use their brains and not have the moral of the story spoonfed to them, and you should only morally judge an artist's actions in the real world outside of their work and never draw a connecting line between their art and their real world actions…

which like. i guess true in the very specific scenarios that these people are referencing (generally wrt like Dark Themes in gothic literature or horror or whatever) and i do broadly agree that a lot of people who engage with art want their hands held so they can feel morally clean and are afraid to use their brains, but imo this "any moral judgment of art is reactionary" also does kind of break down completely when you step outside those bounds for even a second and think about like. race or imperialism or whatever lol. like a lot of these discussions really do feel like they exist in a vacuum about a very specific Type of story and morality wrt sexuality and the very narrow interpersonal interactions between individual characters in stories about romantic relationships

like you're telling me you cannot watch a violently racist militaryslop war propaganda film and say hey maybe we should wonder if the people who made that had bad morals in real life? people love to be like ok fiction is not real life and you can do whatever you want forever and never feel bad about it which like yeah i guess true but first of all a lot of people wield that as a way to say that no one who engages with that fiction should criticize it on moral grounds at all ever because that is puriteen cop behavior or whatever, but also it's hard for me to figure out how to separate that idea from arguments that essentially imply fiction does not exist in the real world or is completely isolated from politics.

like sure video games don't cause violence and blaming real world youth violence and crime on video games is absolutely reactionary right wing fearmongering but you're telling me decades of title after title of usamerican military video games where you get to play as a soldier who goes and obliterates faceless brown hordes of disposable enemies didn't contribute to the complete dehumanization of the united states' Real World "Enemies" that we real world bombed and shot and bulldozed by the millions and continue to today? that no teenager signed up for the military based on movies or video games that were literally made with approval from the dod/pentagon or whatever as literal advertisements to get them to sign up for the military? that no one who created those films had any moral responsibility at all even as they met with their usmilitary liaisons to get permission and access and material support, that we cannot make any judgments about their personal beliefs or politics or whatever based on the types of stories they choose to tell and can only call them imperialist bootlicking freaks after we have definitive proof of them supporting a specific "bad" political candidate? ok.

[luntfontanne]

originally had this post locked bc it's probably an unpopular opinion that i do not feel like arguing with people about but i just randomly thought about it again months later so you know what here u go. with the original tags

[donnadilatta]

Avrebbe soltanto scrollato le spalle per poi rivolgermi di nuovo quello sguardo carico di aspettative, in attesa che gli mostrassi qualche potente magia: una magia che nasceva soltanto quando creavi una versione più grande di te stessa con parole e promesse, e poi, in qualche modo, provavi a stare al gioco e diventavi abbastanza forte da riuscirci davvero.

— Naomi Novik, Spinning Silver

[donnadilatta]

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[donnadilatta]

Come spiegarle che nel 1996 era riuscita a compiere quel balzo in avanti perché era un vespaio di egoismo, risentimento e insicurezza? Sadie si era imposta l'eccellenza: in genere, l'arte non è il prodotto della felicità.

— Gabrielle Zevin, Tomorrow, and tomorrow, and tomorrow

[donnadilatta]

The world is full of people suffering from the effects of their own unlived life. They become bitter, critical, or rigid, not because the world is cruel to them, but because they have betrayed their own inner possibilities. The artist who never makes art becomes cynical about those who do. The lover who never risks loving mocks romance. The thinker who never commits to a philosophy sneers at belief itself. And yet, all of them suffer, because deep down they know: the life they mock is the life they were meant to live.

– Carl Jung