سائحة في دنيا الله

ربِّ إني لما أنزلت إلي من خير فقيرٌ

[tumbibliophile]

انت المنقذة الوحيدة لذاتك

سمعتني؟

[kldha]

“‫الشجاعة أعظم فضيلة، لأنك إن لم تكن تتمتع بالشجاعة فقد لا يكون لك فرصة لاستخدام أي من الفضائل الأخرى.‬”

—

صموئيل جونسون

المصدر: خلِّدها - مقولات عن الشجاعة

[dua91]

و لا تيأس مهما بلغت أوزارك و لا تقنط مهما بلغت خطاياك .. فما جعل الله التوبة إلا للخطاة و ما أرسل الأنبياء إلا للضالين و ما جعل المغفرة إلا للمذنبين و ما سمى نفسه الغفار التواب العفو الكريم إلا من أجل أنك تخطئ فيغفر

جدد استغفارك كل لحظة تجدد معرفتك و تجدد العهد بينك و بين ربك و تصل ما انقطع بغفلتك

و اعلم أن الله لا يمل دعاء الداعين .. و أنه يحب السائلين الطالبين الضارعين الرافعي الأكف على بابه .. و إنما يمقت الله المتكبر المستغني المختال المعجب بنفسه الذي يظن أنه استوفى الطاعة و بلغ غاية التقوى و قارب الكمال .. ذلك الذي يكلم الناس من عل و يصافحهم بأطراف الأنامل ..

--- - - - - - - - - - - -

من كتاب :

أناشيد الإثم و البراءة

د. مصطفى محمود

(رحمه الله)

[mooqin]

إن الله لا يختبر قدرتك على الاحتمال، بل قدرتك على الثقة وأنت لا تفهم.. الامتحان الحقيقي لا يكون في مقدار الألم بل في الثقة دون وجود طريق واضح ودون تفسير و أي ضمانات قد يتأخر الفهم فتكون الثقة كفعل وجودي أعمق وقبول واعٍ بأن المعنى لا ينكشف دفعة واحدة...

[dua91]

#تزكية 🌿

أرواح السائرين إلى الله

لا تُساق كلّها بالطريقة نفسها

فمنها أرواحٌ يفتحها الله بالجمال،

ومنها أرواحٌ يوقظها بسطوات قهر الجلال،

وكلٌّ يسير إلى الله من الباب الذي كُتب لقلبه

١- أهل الجمال :

هؤلاء ساقهم الله إليه بالمحبة والرحمة والأنس.

إذا ذُكر الله رقّت قلوبهم،

وإذا سمعوا القرآن بكت أرواحهم،

وإذا أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ شعروا بسكينةٍ تغمرهم

يغلب عليهم الرقة و اللين،

والرحمة بالخلق،

وحسن الظن بالله،

ويشعرون أن الطريق إلى الله بابُه الحب قبل الخوف

تراهم ينجذبون إلى الذكر الهادئ،

والخلوة،

والمديح،

ومجالس الرحمة والنور

وكلما اقتربوا من الله…

ازداد في قلوبهم السلام.

فهؤلاء يتجلّى الله لهم باسم :

الودود،

الرحيم،

اللطيف،

السلام

٢- أهل الجلال

أما هؤلاء فأيقظهم الله بالهيبة والإبتلاء. والإنكسار

مرّوا بأبوابٍ ثقيلة،

وأوجاعٍ غيّرت أرواحهم،

حتى استيقظت قلوبهم على معنى الفقر الكامل لله

يغلب عليهم الصمت،

وكثرة التفكر،

والخوف من الغفلة،

والشعور بعظمة الله وهيبته.

تراهم أقلَّ كلامًا،

وأشدَّ مراقبةً لأنفسهم،

كأن أرواحهم تسير وهي ترتجف من الجلال الإلهي

فهؤلاء يتجلّى الله لهم بأسماء :

الجبار،

العظيم،

القهار،

المتكبر

لكن السرّ العظيم…

أن الطريقين إذا صحّا أوصلا إلى الله.

فبعض الأرواح تدخل من باب الحب،

وبعضها تدخل من باب البلاء والإنكسار،

لكن النهاية واحدة :

أن يفنى تعلّق القلب بكل شيءٍ سوى الله

والأكمل عند العارفين :

أن يجمع العبد بين الجمال والجلال،

فيكون قلبه ممتلئًا بالمحبة… دون أن يفقد الهيبة،

ويعيش في الأنس بالله… دون أن ينسى الأدب معه

فإذا رأيت روحًا رحيمةً رقيقة،

فربما ساقها الله بالجمال،

وإذا رأيت روحًا كثيرة الصمت والتفكر،

فربما مرّت عليها تجليات الجلال.

وكلّما ازداد العبد معرفةً بالله،

جمع الله في قلبه بين النورين :

نور المحبة… ونور الهيبة 🤍.

[dua91]

حُب الله ﷻ هو أرقى أنواع الحب وأصدقه؛ فهو الأمان الذي لا وحشة فيه، والحب الذي لا يتبدل، يكفي ويغني ويزهر القلب.. هو الحب الذي إن غرقت فيه نجوت.. إذا نزلت محبة الله في قلبك،، استغنيت عن كل شيء وأطمأنت نفسك 💚🌷

[dua91]

القرآن صديق لن يخذلني أبداً

[dhkrwjr]

🪶قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

*" فأكثر الخلق بل كلُّهم إلا من شاء الله يظنون بالله غيرَ الحقِّ وظنَّ السوء، فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحقِّ ناقصُ الحظِّ، وأنه يستحقُّ فوقَ ما أعطاه الله، ولسان حاله يقول:ظلمني ربي ومنعني ما أستحِقُّه، ونفسُه تشهد عليه بذلك وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر علىٰ التصريح به، ومن فتَّش نفسه وتغلغل في معرفةِ دفائنها وطواياها رأىٰ ذلك فيها كامناً كُمُونَ النار في الزِّناد، فَاقدَحْ زِنادَ من شئتَ يُنبِئك شَراره عما في زناده، ولو فتَّشتَ مَن فتشتَه لرأيتَ عنده تعتُّبًا علىٰ القدَر وملامةً له واقتراحًا عليه خلاف ما جرىٰ به، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمُستقِلٌّ ومستكثر، وفتِّشْ نفسك هل أنت سالم من ذلك؟ فإن تنـجُ منها تنجُ من ذي عظيمةوإلا فإني لا إخالك ناجياَ*

📚زاد المعاد (٢٧٤/٣).

[dua91]

الله هو الصاحب

خير أنيس وخير جليس وخير رفيق وخير مصاحَب.

يؤنس ويرحم ويُرضي ويجبر وكفى بالله صاحبًا

[dua91]

من عظّم أمر الله أذل الله له عظماء خلقه🍃

[al-hashimia]

ليست القوّةُ أن تَسترسلَ مع كلِّ كلمةٍ تؤذِيك، ولا أن تُجاريَ السّفهاءَ فيما يقولُون؛ ولكنَّ القوّةَ كلَّ القوّة أن يكونَ لك من سموِّ النّفس ما يُعليك عن الجوابِ، ومن وقارِ العقلِ ما يُغنيك عن الخصامِ، فتدع الأذى وراءَك، وتمضي عزيزًا ساكنَ القلب، كريمَ الصّمتِ.

[dua91]

"امضِ ولا تلتَفتْ، حتَّى يَفتحَ اللَّهُ عليكَ".

من وصَايا النَّبي ﷺ لـ عليٍّ رضيَ الله عنهُ.

[dua91]

[dua91]

هذه هي أنا

لا أنام في الليل ، ولا أرتاح في النهار ، ولا أهتم بصحتي ، وأكتم كل شي في قلبي ومع ذلك احاول أبتسم ، "كم أنا سيئة في حق نفسي" . .!!

لا أعرف إن كنت أقتل أيامي أم أنَ أيامي تقتُلني في الحالتين هناكَ جريمة تحدُث

وكَعَادَتي كُلّ لَيلَة ..

أنا سيئة و هذا شيء أعلمه و صارحت به نفسي في عدة مناسبات ، لكني سيئة في حق نفسي فقط و لا أؤذي أحداً .

[dua91]

📗قال ابن عطاء الله السكندري (قدس الله سره) :

مَنْ فاته كثرة الصيام والقيام ـ فليشغل نفسه بالصّلاة على رسول الله ﷺ ، فإنك لو فعلت في عمرك كل الطاعات ، ثم صلى الله عليك صلاة واحدة ، رجحت تلك الصّلاة الواحدة على كل ما عملته في عمرك من جميع الطاعات ،

لأنك تصلي على قدر وسعك ، وهو سبحانه وتعالى يُصلي على قدر ربوبيته ، هذا إذا كانت صلاة واحدة فكيف إذا صلَّى عليك عشراً بكل صلاة كما جاء في الحديث الصحيح.

=======================

📗قال سهل التستري (قدس الله سره) : الصّلا‌ة على النبي أفضل العبادات ، لأ‌ن الله تعالى تولا‌ها هو وملا‌ئكته ثم أمر بها المؤمنين ، وسائر العبادات

=======================

📗قال ابن القيم(قدس الله سره) : من أراد

💠انشراح الصدر

💠وغفران الذنب

💠 وتفريج الكرب

💠وذهاب الهم

فليُكثر من الصّلاة على النبي ﷺ

=======================

📗اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

❤️أكثروا من الصلاة عليه وعلموا أولادكم حبه وسيرته العطرة، صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

[dua91]

مَن لَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ مَعَ اللهِ لا تَنْفَعُهُ كَثْرَةُ الأَورادِ، فإنَّ القَلْبَ هُوَ مَحَلُّ النَّظَر.

[dua91]

‏قال العِزّ بن عبد السلام رحِمه اللَّه :

ليست صلاتنا على حضرة سيدنا النبي ﷺ شفاعة له،

فإن مثلنا لا يشفع لمثله

ولكن الله أمرنا بمكافأة مَن أحسنَ إلينا،

فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء،

فأرشدنا الله لما علِم عجزنا عن مكافأة نبينا ﷺ إلى الصلاة عليه.

[ فتح الباري - ابن حجر ]