Edición 4

Editorial/Datos/Opinión

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El Centro Industrial y Comercial de Reconquista mantuvo un diálogo con autoridades provinciales

La conducción del Centro Industrial y Comercial de Reconquista compartió una agenda en la que incluyó la preocupación por la situación de una empresa de transporte, un frigorífico; y la ley de Aseguradoras de Riesgos del Trabajo.

Este martes 7, convocado por el ministro de Trabajo santafesino, Roberto Sukerman, el presidente del Centro Industrial y Comercial de Reconquista, Juan Marti, participó de una reunión por teleconferencia junto a distintos representantes empresarios y gremiales de la provincia.

Fue para tener opiniones de las instituciones en relación con la situación actual de los distintos sectores de la cadena productiva ante la cuarentena. Dado el escaso tiempo y la cantidad de personas que participaban, desde Reconquista se trató de resumir la problemática económica que estaba pasando el norte santafesino, sobre todo las industrias, comercio y servicios, la que fue "tornándose fatal con la llegada de los efectos de la pandemia".

"Manifestamos nuestra colaboración a través de la participación en el Comité de Coordinación Departamental Covid 19, luego la situación del comercio que no tiene atención al público, endeudado, sin poder cobrar sus créditos, etc., la realidad angustiante de una empresa de transporte de pasajeros local con 400 empleados, el conflicto suscitado en otra empresa de faena de cerdos y exportación, al cual los gremios la usaron por una disputa interna", informó el Cic.

El parte de prensa destacó que "señalamos además el compromiso asumido por el gobernador a impulsar los proyectos de adhesion a la ley de ART (Aseguradoras de Riesgo de Trabajo)".

Y se añadió que lo hicieron "recordándole al ministro que el gobernador Perotti manifestó a la Federación Industrial de Santa Fe que 'queremos consolidar una Santa Fe industrial para convertirla en el motor de Argentina'".

El Centro agradeció "la predisposición de las autoridades para enfocar su atención en la problemática económica y social que se nos presenta hoy en la región, y esperamos que el gobierno provincial tome las medidas necesarias para fortalecer a toda la cadena productiva en este momento tan difícil".

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El cuerpo de la Luna que estaba debajo se retorció, por así decirlo, en ansiedad...

En este año, el domingo previo a la fiesta de San Juan el Bautista, luego del atardecer, cuando la luna se hizo visible, un fenómeno maravilloso fue presenciado por unos cinco o más hombres que estaban sentados mirando la luna. Había una brillante Luna Nueva y como es habitual en esta fase, los cuernos estaban inclinados hacia el Este. De pronto el cuerno superior se abrió en dos. En el punto medio de la división emergió una antorcha flameante, que vomitaba fuego, en una distancia considerable, carbones calientes y chispas. Mientras, el cuerpo de la Luna que estaba debajo se retorció, por así decirlo, en ansiedad, y, para ponerlo en las palabras de los que me lo reportaron y que lo vieron con sus propios ojos, la luna palpitó como una serpiente herida. Después recuperó su estado normal. Este fenómeno se repitió una docena de veces o más, la flama haciendo varias formas retorcidas y regresando después a su forma normal. Entonces, tras estas trasformaciones, la Luna tomó una apariencia negruzca de cuerno a cuerno. A quien escribe se le entregó este informe por personas que lo vieron con sus propios ojos, y están preparados para prestar juramento de que no agregaron ni falsificaron información en lo mencionado.

Este curioso informe está escrito en las crónicas del monje medieval conocido como Gervasio de Canterbury. El año del evento fue 1178 DC, el día 18 de junio del calendario Juliano, y se convierte en la tarde del 25 de junio en el calendario moderno Gregoriano.

Si es real, es claro que algún evento extraordinario fue descrito y el experto en meteoritos Hartung propuso que lo que se observó y registró hace 800 años fue el impacto de un objeto sobre la Luna.

Él sugiere que la flama fue producto del retorcimiento de gases incandescentes, o el reflejo solar del polvo arrojado fuera del cráter. La apariencia negruzca de la Luna en toda su extensión fue la suspensión temporaria del polvo que se mantuvo a flote por una atmósfera transitoria. […]

Hartung dedujo que si había un cráter, sería de al menos 12 km. de diámetro, poseería rayos brillantes de una extensión de al menos 120 km. y se encontraría entre 30 y 60 grados norte, entre 75 y 105 grados al Este. [...]

Efectivamente, existe un cráter con las características predichas, un cráter nombrado en honor al hereje del siglo diecisiete, Giordano Bruno. Este cráter está localizado a 36 grados N y 105 grados E, dentro del área calculada. Posee 20 Km. de diámetro y se distingue por su extraordinario brillo, y por un sistema de rayos brillantes que se extienden varios cientos de kilómetros. […]

Debería destacarse que la NASA intentó desechar la teoría de Hartung diciendo:

Un impacto semejante habría disparado una ventisca de lluvia meteórica de una semana de duración sobre la Tierra y no existe evidencia de tal lluvia en ningún registro histórico, incluyendo archivos astronómicos coreanos, japoneses, europeos, chinos y árabes.

Bien, sabemos por nuestra presente investigación que esto no es necesariamente el caso. Ha habido impactos sobre la misma tierra de los que nadie se ha enterado - Tunguska por ejemplo - y un impacto sobre la luna no necesariamente desencadena ventiscas de meteoros sobre la Tierra.

De regreso a Clube:

Extinguirse es el destino de todas las especies y la mayoría de las especies ya lo han hecho. En cada extinción, tienen lugar grandes fluctuaciones de la población en la naturaleza, a veces en pocos años. El clima es comúnmente el factor controlador, y el clima de la Tierra puede ser inmensamente afectado por sus alrededores astronómicos.

Se ha sugerido que el actual “cambio climático” es a causa de la tierra moviéndose a través de nubes de polvo cósmico. También podría ser que tales cosas como los “chemtrails” (Nota del Traductor: “rastros químicos” que se observan en el cielo en forma de líneas de nubosidad **) sean el resultado de la saturación de ese polvo en la atmósfera superior.

Los dos siglos y medio transcurridos entre la crónica de Gervasio de 1178 y el comienzo de la peste en Europa (La Muerte Negra) en 1348 conocieron "una crisis aguda que se desarrolló en los asuntos humanos".

Cuando menos un cronista informa acerca de la causa más inmediata de la plaga en 1345 que "entre Catay y Persia llovió una enorme lluvia de fuego; cayendo en copos como la nieve e incendiando montañas y llanuras y otras tierras, con hombres y mujeres; y se levantaron entonces inmensas masas de humo; y cualquiera pudo contemplar esta muerte durante la mitad de un día...".

También parece poco dudoso que en el proceso jugó un papel fundamental un enfriamento global de la Tierra. El casquete polar ártico se extendió, alterando el patrón ciclónico y conduciendo a una serie de cosechas desastrosas. Éstas a su vez produjeron el hambre, la muerte y la desorganización social generalizados.

En Inglaterra y Escocia existe una pauta de pueblos y granjas abandonados, vertiginosas subidas en los precios del trigo y descensos en la población.

En Europa oriental hubo una serie de inviernos que no tuvieron paralelo en rigor y espesor de nieve. Las crónicas de los monasterios en Polonia y Rusia hablan de canibalismo, sepulturas comunes rebosantes de cadáveres y migraciones al Occidente.

Aun antes de que llegase la peste (Muerte Negra), pues, a fines de la época medieval se estaba produciendo una catástrofe humana de grandes proporciones. De hecho, la ola de frío perduró mucho más allá del período de la peste bubónica.

En el registro histórico se encuentra un cierto número de tales fluctuaciones, y existen buenos testimonios de que estas tensiones climáticas están asociadas no sólo con el hambre, sino también con momentos de gran inquietud social, guerras, revolución y migraciones en masa.

A pesar de sus efectos traumáticos, estos enfriamientos globales probablemente no supusieron más de alrededor de un grado en las temperaturas medias del verano, comparadas con las actuales: incluso efectos climáticos relativamente pequeños han tenido una influencia profunda profunda sobre la historia humana. Por otra parte, un invierno cósmico importante es probable que produzca un rápido enfriamiento climático global que ascienda varios grados.

Con la dependencia moderna de las cosechas de la "revolución verde", delicadamente afinadas para producir un alto rendimiento bajo en estrecho intervalo de condiciones climáticas, el comienzo de tal "invierno" provocaría que la población mundial entrase en crisis en el curso de una década, o incluso de un solo año.

Tales sucesos se hallan completamente al margen de la experiencia ordinaria, y su existencia generalmente no se reconoce, incluso a pesar de que representan un peligro enormemente más horrendo que cualquiera de las catástrofes más familiares, tales como el terremoto, el hambre o la inundación.[...]

Yendo al grano, la civilización está en presencia de un fenómeno cósmico hasta ahora no reconocido que podría sumirla sin previo aviso en una Época Oscura.

* Del diverso, cósmico y atrayente artículo "Tunguska, los Cuernos de la Luna y la Evolución", que con la rúbrica de Laura Knight-Jadczyk publicara el sitio web Señales de los Tiempos (SOTT.net en inglés), 12.02.08.

** Chemtrails: Nubes frecuentemente atribuidas a cierta "conspiración" y destinada a "intoxicar" a los seres humanos en el planeta, según la rutina de ciertos sitios web. E4blog.

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Colectivos

En Villa Ocampo vivían mis abuelos, tíos y primos paternos. Solíamos ir a pasar allí las Navidades, los Años Nuevos y/o los Reyes. Viajábamos horas en colectivo (seis, sólo para recorrer 320 kilómetros de Posadas a Corrientes), cruzábamos el río Paraná en balsa desde Corrientes a Barranqueras y otra vez en colectivo El Norte Bis hasta "Ocampo".

Por Jorge Salum

La Capital, Rosario, 09.02.2020.

Hace poco descubrí en Twitter una cuenta que se llama Museo Virtual del Ómnibus. Es un sitio apasionante, con fotos de colectivos viejos, una de esas invenciones que te llevan a recordar, en este caso a través de imágenes, momentos acaso ya olvidados de la vida. Cuando encontré ese Museo Virtual del Ómnibus por alguna extraña razón empecé a seguirla en el acto. Pero no sólo eso: invertí casi una hora en recorrer todas sus publicaciones, que comenzaron en julio de 2018.

Fue un recorrido frenético y apasionante, en el que encontré algunos colectivos cuya forma pude reconocer, y también algunas unidades de empresas que circulaban por Misiones en los años 60 y 70. La época de mi infancia. A medida que avanzaba y veía colectivos de todas partes de Argentina empecé a ponerme ansioso. Al principio no entendí por qué, pero después pude descifrarlo. Buscaba algo. Algo preciso. Algo que tenía que ver con mi propia vida.

Cuando era chico soñaba con ser chofer de colectivos. Puedo identificar de dónde viene ese anhelo. En los pueblos y parajes donde vivía, en la tierra colorada, los choferes eran algo así como héroes de los usuarios del transporte. Es que los caminos eran de tierra, había subidas y bajadas como montañas rusas y cuando llovía había que ser mago para llevar esos cascajos a destino, por rutas casi siempre angostas y repletas de obstáculos. Si caía agua la tierra se ponía tan resbaladiza que muchas veces los vehículos "coleaban" y terminaban en la cuneta.

A veces, cuando el barro era muy blando, había que ponerles cadenas para que no quedaran empantanados y poder llegar a destino. Y en el caso de los colectivos esa tarea la hacían los choferes, a veces con la ayuda de los propios pasajeros. Recuerdo bien algunos viajes a Alem desde Oberá, o a Los Helechos. Cuando con mi familia nos mudamos al paraje Yazá, cerca de Campo Viera, la ruta 14 era un desafío monumental para los choferes de las empresas Singer, La Victoria y Tigre. Había "ribadas" bravas y curvas y contracurvas endemoniadas.

Con lluvia era un camino plagado de trampas en el que los pasajeros sólo sabían a qué hora partían. El lugar de destino podía estar a una hora, o a cinco, y me consta que hubo ocasiones en las que chofer y pasajeros pasaron la noche en la ruta, arriba del micro. Los colectivos de la empresa Singer eran blancos y celestes (¿o eran azules?). Era la más grande de la provincia y tenía a los mejores choferes. En el tramo Oberá-Campo Grande había uno famoso por sus habilidades en los caminos resbaladizos. Creo que quise ser chofer de colectivos la segunda vez que pude ver sus proezas en esos caminos polvorientos o barrosos, según cómo estuviera el clima.

Creo recordar, sin ninguna seguridad, que su apellido era Figueredo. Ni bien subía, me quedaba embobado viéndolo manejar el Singer que salía a las 11 hacia Campo Grande y nos dejaba en El Yazá 40 o 45 minutos después, tras recorrer 20 kilómetros de caminos de tierra y tosca. Pero cuando empecé a peinar las publicaciones del Museo del Autobús en Twitter no buscaba un ómnibus de Singer sino otra cosa. Acaso porque no tenía ni un ápice de esperanzas de encontrar un Singer, lo que yo buscaba eran coches de La Internacional.

Esta empresa iba de Buenos Aires a Resistencia y Formosa y yo veía pasar sus micros cada verano en una pequeña ciudad del interior de Santa Fe. En Villa Ocampo vivían mis abuelos, tíos y primos paternos. Solíamos ir a pasar allí las Navidades, los Años Nuevos y/o los Reyes. Viajábamos horas en colectivo (seis, sólo para recorrer 320 kilómetros de Posadas a Corrientes), cruzábamos el río Paraná en balsa desde Corrientes a Barranqueras y otra vez en colectivo El Norte Bis hasta "Ocampo", así le decíamos a la ciudad donde vivían los abuelos que vinieron de Siria.

En las terminales sólo me fijaba en una cosa: en los ómnibus. Me fascinaban. Por Ocampo pasaban dos empresas. Una era El Norte, que iba de Resistencia a Reconquista y viceversa, y la otra era La Internacional. Esta tenía coches grises y azules y recuerdo que me llamaban la atención porque eran larguísimos y tenían un volante gigantesco. Sus caños de escape emitían un sonido particular, como si el motor tuviese baja presión arterial, y uno podía saber que llegaba La Internacional apenas ingresaba a la rotonda de la ciudad. Entraba, llegaba hasta un bar que hacía las veces de terminal y luego seguía su camino.

Mi imaginación acompañaba esos viajes, siempre conmigo al volante. ¿Cómo sería manejar tantas horas, doce hasta Buenos Aires, según había averiguado? Había servicios de La Internacional que eran semidirectos. Esos no entraban a Ocampo. Eran colectivos más largos y más nuevos. Los veía pasar desde el frente de la casa de mis abuelos, seis o siete cuadras más allá de la ruta 11. A veces esperaba media hora para verlos porque ya conocía los horarios, y el paso era tan fugaz que después me sentía frustrado.

No sé quién me había dicho que esos a esos colectivos se les decía "doble camello" porque tenían dos desniveles en el techo, como si fuesen jorobas. Cuando dibujaba colectivos, y los dibujaba a menudo, siempre eran doble camello. Con el tiempo pensé que sería una invención de mi padre, que siempre creaba palabras o historias para divertirnos.

Pero en estos días, cuando di con la cuenta Museo Virtual del Ómnibus en Twitter, me llevé una sorpresa: a los colectivos con esos dos desniveles en el techo, uno adelante y otro un poco después de la mitad, efectivamente les dicen —les decían— doble camello. Para mi tristeza, no encontré en esa cuenta de la red social del pajarito ninguna foto de un ómnibus de La Internacional. Hasta ahora.

Artículo tomado del sitio web del periódico La Capital, de Rosario, Santa Fe, República Argentina.

Link: https://www.lacapital.com.ar/cultura-y-libros/colectivos-n2562827.html

Imágenes tomadas del Museo Virtual del Omnibus. En Twitter: @museovirompoa1

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Imagen: Guerreros aztecas ataviados con sus armas y vestimenta típicas.

Psicología: La percepción del tiempo puede ser engañosa

La famosa novela "Moby Dick" de Herman Melville, se publicó en 1851. Algunas de las ballenas que vivían cuando se publicó esa novela pueden todavía hoy seguir surcando los mares. Los tiburones ancestrales aparecieron en el tiempo antes que los árboles. Y la Universidad de Oxford es más antigua que el imperio azteca.

Noticias de la Ciencia, 29.01.2020.

Nuestra percepción del tiempo es muy relativa. Y más aún cuando se refiere a la historia. Ello puede dar lugar a aparentes paradojas. A continuación comentamos varias:

La famosa reina egipcia Cleopatra está más cerca de ser contemporánea de los primeros aviones supersónicos que de la construcción de la Gran Pirámide de Egipto y la de la Gran Esfinge, hoy símbolos inconfundibles del Antiguo Egipto. Pero no viajó al futuro en la máquina del tiempo. 

Simplemente, vivió en el siglo I antes de Cristo, y debido a ello el tiempo que la separa de la construcción de esos portentosos monumentos es varios siglos mayor que el que la separa de los primeros vuelos de esa clase.

El Antiguo Egipto corresponde a un período de la historia mucho más largo de lo que podría parecer, mientras que el primer vuelo supersónico de la historia lo efectuó Chuck Yeager el 14 de octubre de 1947, a los mandos de un avión experimental Bell X-1, soltado en el aire desde otro avión portador. Una vez libre, el avión desarrolló toda su potencia y Yeager se convirtió en el primer ser humano en romper la barrera del sonido, el extraño y fascinante momento en el que un objeto comienza a desplazarse a mayor velocidad que la del sonido.

Clyde Tombaugh, el descubridor de Plutón, nació cuando sólo habían transcurrido poco más de 2 años desde el primer vuelo de un avión, el de los hermanos Wright en diciembre de 1903. 

Tombaugh nació en una época en la que todavía había dudas sobre si los aviones llegarían a ser algo más que una mera curiosidad técnica.

Sin embargo, en el transcurso de la vida de un solo individuo, en este caso Tombaugh (1906-1997), la aviación progresó de manera espectacular, a ella se le sumó la astronáutica, y esta última fue capaz de desarrollar la tecnología necesaria para efectuar vuelos interestelares, de tal modo que pocos años después de la muerte de Tombaugh fue posible embarcar parte de sus cenizas a bordo de la sonda espacial New Horizons y éstas han sobrevolado el astro que ese astrónomo descubrió, Plutón, y van rumbo al espacio interestelar.

Pirámide egipcia. (Foto: Wikimedia Commons/Nina Aldin Thune)

El tiempo desbocado

La famosa novela "Moby Dick" de Herman Melville, acerca de una peligrosa ballena y de un capitán de barco que anhela matarla, se publicó en 1851. La longevidad de algunas especies de ballenas es tan grande (hasta 200 años) que algunas de las ballenas que vivían cuando se publicó esa novela pueden todavía hoy seguir surcando los mares, como si el tiempo no hubiera transcurrido.

La vida vegetal parece que siempre debe ser más antigua que la animal, pero a veces las apariencias engañan. Si aceptamos como tiburones a sus ancestros evolutivos inmediatos que, en muchos rasgos eran como los tiburones actuales, entonces resulta que los tiburones aparecieron en el tiempo antes que los árboles, por más enraizada que tengamos en nuestra mente la idea de los árboles como sinónimo de perdurabilidad y antigüedad.

Los antiguos imperios, como por ejemplo el azteca, parecen cosa del pasado lejano, en tanto que una institución que funcione actualmente y sea muy famosa, como por ejemplo la Universidad de Oxford, parece más moderna.

Sin embargo, la Universidad de Oxford es más antigua que el imperio azteca. Se desconoce la fecha exacta de su fundación, pero ya se impartían en ella algunas enseñanzas en el año 1096, y su actividad docente aumentó con rapidez a partir de 1167, a raíz de medidas políticas impulsadas por el rey Enrique II de Inglaterra.

Aún habría que esperar un par de siglos de tiempo antes de que se pueda hablar de un imperio azteca propiamente dicho. Otras universidades en funcionamiento que son más antiguas que el imperio azteca son, por ejemplo, la de Salamanca en España, la de Bolonia en Italia y la de Cambridge en el Reino Unido.

Fuente: NCYT Amazings

https://noticiasdelaciencia.com/art/36385/la-percepcion-del-tiempo-puede-ser-enganosa

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Hay un nuevo Sindicato de Camioneros en la provincia de Santa Fe

El Ministerio de Trabajo de la Nación inscribió al Sindicato de Choferes de Camiones, Obreros y Empleados de Transporte de Cargas y Logística de la Provincia de Santa Fe. El gremio realizará elecciones y estará afiliado a la Federación Nacional de Trabajadores Camioneros que conduce Hugo Moyano.

Mediante la Resolución 3/2020, el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nación inscribió en el Registro de Asociaciones Sindicales de Trabajadores al Sindicato de Choferes de Camiones, Obreros y Empleados de Transporte de Cargas y Logística de la Provincia de Santa Fe.

Sin objeciones Entre los considerandos de la Resolución 3/2020, el Ministerio de Trabajo recuerda los requisitos propios del régimen aplicable para el pedido de inscripción que habían hecho esta entidad, y consigna "Que la Dirección Nacional de Asociaciones Sindicales de la Secretaría de Trabajo del MInisterio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social ha efectuado el control sobre la carta orgánica de la entidad, que ordena el artículo 7º del Decreto Nº 467 de fecha 14 de abril de 1988, no mereciendo objeciones."

Y "Que, asimismo, la citada Dirección Nacional sostuvo que la solicitante ha cumplido con las pautas ordenadas por la Ley Nº 25.674 y su Decreto Reglamentario Nº 514 de fecha 7 de marzo de 2003."

El texto añade "Que el reconocimiento de la vocación de representar de la entidad cuya inscripción se solicita, no implica adelantar juicio sobre la capacidad de representación la cual, de solicitarse la personería gremial, será evaluada de acuerdo a los artículos 25 y 28 de la Ley Nº 23.551, sin que pueda alegarse contradicción de la administración en el ejercicio de las facultades que le confieren las normas jurídicas mencionadas."

Y "Que al acceder a la personería jurídica a través de la inscripción, dado que las actuales autoridades de su cuerpo directivo son fundacionales, corresponde regularizar la situación institucional, a cuya efecto se deberá llamar a elecciones, con caracter previo a toda petición ante esta Autoridad, conforme el procedimiento establecido en el estatuto que se aprueba."

Resolución 3/2020 La norma, publicada el pasado día 8 de este mes en el Boletín Oficial, resuelve en su artículo 1º: "Inscríbase en el Registro de Asociaciones Sindicales de Trabajadores al Sindicato de Choferes de Camiones, Obreros y Empleados de Transporte de Cargas y Logística de la Provincia de Santa Fe, con domicilio en Italia 1846, Ciudad de Rosario, Provincia de Santa Fe, con caracter de Asociación Gremial de primer grado, para agrupar a los trabajadores que presten servicios en relación de dependencia con empresas de transporte automotor de cargas generales, logística y servicios relacionados, con zona de actuación en todo el territorio que comprende a la provincia de Santa Fe."

El artículo 3º de la resolución le ordenó al nuevo gremio la presentación de su estatuto "en la forma sintetizada conforme a lo previsto en la Resolución Nº 12 de fecha 10 de octubre de 2001 de la Dirección Nacional de Asociaciones Sindicales del entonces Ministerio de Trabajo, Empleo y Formación de Recursos Humanos, para su publicación en el Boletín Oficial."

Finalmente, la norma ministerial le puntualizó a la organización sindical los pasos que debe dar próximamente, al indicarle en su artículo 4º: "Intímase a que, con caracter previo a toda petición, regularice la situación institucional y convoque a elecciones de la Comisión Directiva bajo apercibimiento de lo establecido por el artículo 56, inciso 4) de la Ley Nº 23.551."

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Enormous Metal Sculptures by Selçuk Yılmaz Embody Chaotic Effects of Climate Change

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Deirdre McCloskey: "La pugna entre capitalismo y socialismo ha llegado a su fin: el capitalismo ha ganado"

Por Irene Hernández Velasco dinero.com, 02/01/2019

Hay autos, fertilizantes artificiales, antibióticos, contenedores, cajas de cartón, pasta de dientes, computadoras, universidades, votaciones secretas, la liberación de la mujer, la píldora, ferrocarriles, asfalto, cemento estructural, radio, acero barato, keroseno, la venta a plazos, tractores, semáforos, generación de electricidad, internet, aviones, periódicos realizados en prensas de vapor y con papel barato y millones de otras ideas, para las cuales el capital a veces es necesario, y a veces no mucho...  

"Soy economista, pero también enseño y escribo sobre historia, inglés, comunicación, filosofía, arte y estudios culturales. Como diría May West: ‘Yo era Blancanieves... ¡pero me desvié!‘. Hasta 1995 me llamaba -y era- ‘Donald‘. Criada en Boston, trabajé siempre en el Medio Oeste (de Estados Unidos). Casado durante 30 años felices, con dos hijos mayores (que no me hablan desde 1995), vivo en Printer‘s Row, Chicago, con mi Norwich terrier llamado Will Shakespeare y mi iglesia episcopal al otro lado de la calle, razón por la cual siempre llego tarde a misa".

Así se presenta a sí misma Deirdre McCloskey (1942) en su página web. Deirdre McCloskey se encuentra en el Hay Festival. Tiene poco en común con Donald Trump. Tal vez apenas el nombre de pila, que compartían antes de que ella se cambiara de sexo con 53 años. BBC Mundo conversó con ella sobre liberalismo y otras cuestiones.

La prestigiosa y aclamada economista e historiadora estadounidense, tiene un currículo impresionante. Y único: autora de 17 libros y de alrededor de 400 artículos académicos, estudió en la Universidad de Harvard, dio clases durante 12 años en la Universidad de Chicago y enseñó durante casi dos décadas en la Universidad de Iowa. Ahora es profesora en Illinois, en Chicago.

Sus posiciones económicas conservadoras y su firme, inmovible y apasionada defensa del libre mercado ha hecho alzar las cejas a más de un colega. Pero lo que a muchos dejó directamente boquiabiertos fue la operación de cambio de sexo a la que se sometió a los 53 años, y gracias a la cual pasó de ser Donald McCloskey a la flamante Deirdre McCloskey. BBC Mundo habló con ella en el marco del HAY Festival Cartagena.

- Si no me equivoco, de joven usted era anarco-comunista, pero posteriormente se convirtió en una gran defensora del libre mercado. ¿Qué le hizo cambiar de postura?

- La evidencia. Robert Heilbroner (1919-2005), durante décadas socialista y profesor en la New School for Social Research (de tendencia marxista), escribió en 1989, justo antes del repentino e impredecible colapso de la Unión Soviética:

Menos de 75 años después de su inicio oficial, la pugna entre capitalismo y socialismo ha llegado a su fin: el capitalismo ha ganado… El capitalismo organiza los asuntos materiales de la humanidad de manera más satisfactoria que el socialismo.

Actualmente puede ver un ejemplo de ello en Cuba o en Venezuela, en contraste con Chile o Colombia. Y en 1992 el mismo Heilbroner escribió: "El capitalismo ha sido un éxito tan incuestionable como fracaso ha sido el socialismo".

Alabó a los liberales Milton Friedman, Friedrich Hayek y Ludwig von Mises por su defensa de la libertad, destacando que "las libertades democráticas no aparecen, excepto fugazmente, en ninguna nación que se haya declarado fundamentalmente anti-capitalista".

Piense de nuevo en Venezuela. Junto con miles de exsocialistas y excomunistas, mi lema es que cuando tengo nueva información -los desastres de la URSS, de la China de Mao, de Cuba- cambio de postura. Yo les pregunto a sus lectores: ¿ellos qué hacen?

- ¿Cuáles son en su opinión los principales beneficios del libre mercado?

- El ejercicio de la libertad por parte de individuos adultos, a los que proporciona la dignidad de cuidar de sí mismos y de sus familias. El gigantesco enriquecimiento de los pobres, que han pasado de disponer de US$2 al día a US$50 o US$100, como ha ocurrido en todas las economías que se han guiado por un liberalismo real. El desplome de la tiranía. El enriquecimiento cultural de todos los países ricos.

- Entonces, ¿por qué el capitalismo concentra tantas críticas? Usted habla de un clima de pesimismo cultural, ¿no es así?

- El gran y ya desaparecido Hans Rosling trata de explicar ese pesimismo en su libro póstumo "Factfulness" (2018). Rosling pensaba que ese pesimismo se debe a que la gente no conoce los hechos, como por ejemplo que desde los años 60 la renta per cápita ha crecido más rápidamente que en cualquier otro momento en la historia, sacando a los más pobres de entre los pobres (en China, en India o en Latinoamérica, por ejemplo) de la peor de las miserias.

También destaca que la gente tiende a asumir que los ricos actuales lo son porque les viene dado de manera natural, lo que les lleva a ignorar qué los hizo ricos. Personalmente, también creo que el anticapitalismo tiene mucho que ver con la propia palabra "capitalismo", que hace que la gente piense que acumular capital es lo que nos ha hecho ricos en comparación con nuestros míseros antepasados.

Y no, no lo es. Lo que nos hizo ricos fueron las buenas ideas para el uso del capital y nuestros otros talentos y energías.

Hay autos, fertilizantes artificiales, antibióticos, contenedores, cajas de cartón, pasta de dientes, computadoras, universidades, votaciones secretas, la liberación de la mujer, la píldora, ferrocarriles, asfalto, cemento estructural, radio, acero barato, keroseno, la venta a plazos, tractores, semáforos, generación de electricidad, internet, aviones, periódicos realizados en prensas de vapor y con papel barato y millones de otras ideas, para las cuales el capital a veces es necesario, y a veces no mucho.

- ¿Qué opina entonces de las políticas económicas de Donald Trump, muchas de ellas claramente proteccionistas?

- Creo que Trump es un idiota neofascista, con la capacidad de atención y los impulsos sexuales de un niño de 14 años. Sus políticas económicas provienen literalmente del fascismo ("nuevo nacionalismo") de sus consejeros Stephen Bannon y Stephen Miller y de la locura proteccionista económica de Peter Navarro. Navarro obtuvo su doctorado en Harvard. Yo estoy pensando en devolver el mío como forma de protesta.

- En su libro "Why Economics Can‘t Explain the Modern World" (Por qué la economía no puede explicar el mundo moderno) usted sostiene que el increíble y sin precedente aumento de la riqueza que se ha producido en los siglos XIX y XX, pasando de US$2 o US$3 al día por persona a unos US$100, no es mérito del capitalismo, sino de la innovación. ¿A qué se refiere exactamente? ¿El capitalismo y la innovación se necesitan el uno al otro?

- La innovación necesita muchas cosas: aire, leyes, paz, agua, personas sensatas, tiempo… El capital es sólo una de las necesidades de la innovación, y con frecuencia no muy importante. La universidad moderna, inventada en la Universidad de Berlín en 1810, necesita unos pocos edificios, pero sobre todo es una idea organizativa.

Tendemos a pensar en el mal llamado "capitalismo" en términos, por ejemplo, de ferrocarriles, que de hecho necesitan enormes masas de capital. Pero las buenas ideas obtienen capital de manera bastante fácil.

Y las malas ideas, como los trenes de alta velocidad que ahora hay por toda China en viaductos de 20 metros de altura, obtienen el capital a través de subvenciones del gobierno que provienen de impuestos obligatorios.

- Pero el capitalismo también tiene defectos, ¿no? ¿Cuáles son sus mayores fallos? Varios estudios, como por ejemplo el de Thomas Picketty, alertan de que el capitalismo está aumentado la brecha entre ricos y pobres…

- El "capitalismo" -yo prefiero llamarlo "innovismo"- tiene algunos pocos defectos. Pero saca a los pobres de la peor de las pobrezas y ofrece a los niños la oportunidad de entrar en la clase media. En particular, la desigualdad no es un defecto del innovismo. Si los gobiernos permiten a la gente competir (cosa que con frecuencia no hacen), el innovismo reduce, de hecho, la desigualdad.

Picketty se equivoca con los datos, hasta el punto de que él mismo lo admite en su libro, destacando que los únicos países de su estudio en los que la desigualdad ha crecido son Reino Unido, Estados Unidos y Canadá. Respecto al resto de países, se limita meramente a sugerir ese miedo.

La verdadera brecha entre los ricos y los pobres en realidad se ha reducido dramáticamente desde 1800, 1900, 1906 o cualquier otra fecha con la que se mida. Los ricos han conseguido una nueva pulsera de diamantes. Y los pobres tienen suficiente para comer. ¿Qué es más importante? La igualdad real ha aumentado, continuamente.

Debemos concentrarnos en elevar los ingresos de los más pobres, no en estúpidas e ineficaces formas de quitar dinero a los ricos, que de todos modos termina principalmente en manos de otros ricos o funcionarios corruptos.

- Usted ha estudiado en profundidad a la burguesía. ¿Está la clase media actualmente en peligro? ¿Cómo será a medio plazo?

- No, la burguesía no está en peligro. Está creciendo en porcentaje y en términos absolutos a nivel mundial. Pero los intelectuales la odian. Siempre la han odiado. Gustave Flaubert escribió a George Sands en 1867 que el odio al burgués es el comienzo de la virtud. Y el odio apoya los infinitos esquemas para "cambiar el sistema", todo lo cual ha supuesto un desastre para los pobres. ¿Necesito mencionar una vez más a Venezuela?

- A usted no le gusta la palabra capitalismo, ¿verdad? ¿Por qué?

- Porque confunde a la gente y la lleva a pensar que la acumulación de capital es la clave del progreso. Y no lo es. La innovación sí lo es. Los humanos siempre han acumulado: el Homo Erectus empezó a acumular hachas de piedra; los romanos construyeron grandes carreteras; los chinos La Gran Muralla.

Sin embargo, no hubo progreso para una persona media hasta las innovaciones del siglo XIX y posteriores, a partir de un verdadero liberalismo que otorga a las personas la misma dignidad y mayor igualdad de oportunidades.

Nada es perfecto. Hay que hacer más por los pobres, especialmente eliminando las "protecciones" (que mejor deberían llamarse "favoritismos" para los poderosos y sus clientes). Hagámoslo.

Pero no nos equivoquemos sobre cómo hemos llegado hasta aquí: no por los gobiernos o quitándole dinero a los ricos, sino a través del innovismo que empuja a millones de personas normales y corrientes a aventurarse en un nuevo trabajo o en una nueva empresa.

- Usted es profesora de Economía, pero también enseña Filosofía y Literatura. Las Humanidades, asegura usted, son necesarias para estudiar la economía, para humanizarla y evitar que sea sólo números y estadísticas. Usted defiende de hecho el término "humanomics", la economía de lo humano.

- Sí, "humanomics", economía con los humanos dentro. Pero eso tampoco significa dejar de lado las matemáticas o las estadísticas. Significa complementarlos, con toda la evidencia, verbal y estadísticamente significativa, la evidencia de la conversación humana y la literatura humana, desde los cuentos populares a la Epopeya de Gilgamesh.

- Ha estudiado la retórica de la economía. ¿Considera manipulador el lenguaje económico? A mí por ejemplo siempre me ha fascinado el término "crecimiento negativo", que suena bastante bien pero en realidad es catastrófico.

- Por supuesto, el lenguaje es "manipulador". No puede ser de otro modo. Nos pasamos los días tratando de influirnos los unos a los otros, para lo bueno y lo malo. Los científicos, por ejemplo, tratan de persuadir a sus colegas de que esta o aquella teoría es correcta. Bien por ellos. La persuasión, la "dulce charla", es la única alternativa a la violencia.

Nadie lo sabe mejor que los colombianos que han tenido que hacer frente a las FARC o los peruanos que se han enfrentado a Sendero Luminoso. La "dulce charla" mueve la economía, y debe hacerlo. No existe ningún "crecimiento negativo", excepto en el realismo mágico de la izquierda, que desde 1848 anhela ver el fin del "capitalismo".

Por el contrario, las mejoras comerciales demostradas han salvado a los desdichados de la tierra, y continuarán haciéndolo si no lo estropeamos con fantasías sobre el socialismo, tristemente prevalecientes en la literatura latinoamericana.

- Una de sus principales áreas de estudio es el mundo post revolución industrial. ¿Cree que la actual revolución tecnológica que estamos viviendo será aún más profunda? ¿Pronostica, como muchos de sus colegas, un futuro escenario con un gigantesco desempleo a causa de la robotización?

El período de gran enriquecimiento de los siglos XIX y XX ha sido bastante "profundo". Permitió a nuestros antepasados salir del campo y de la cocina, un cambio impactante hecho posible por "robots" que hicieron ferrocarriles, cosechadoras mecánicas y maíz híbrido.

El miedo al desempleo es infantil y olvida la historia. Cualquier dispositivo humano, desde una pala hasta una computadora, es un "robot", y aunque desde 1800 el innovismo ha traído millones de esos dispositivos -mecánicos, biológicos y organizativos- eso no ha resultado en un desempleo permanente.

Nuestros antepasados eran prácticamente todos campesinos (los míos desde luego lo eran). Ahora en Estados Unidos sólo el 2% de la mano de obra está en granjas. ¡Y el 98% de la restante mano de obra no está desempleada!

Y, de hecho, si fuera cierto que todos los bienes y servicios podrán producirse simplemente pulsando un botón, sería maravilloso. Estaríamos en el Edén, no en el infierno.

- Usted se define a sí misma como "literaria, cuantitativa, posmoderna, pro libre mercado, progresista-episcopal, cristiana libertaria mujer del medio oeste de Boston que una vez fue hombre". ¿Necesitó mucho valor para decidir en 1995, cuando tenía 53 años, someterse a una operación de cambio de sexo y convertirse en mujer? ¿Qué consejo le daría a alguien en su misma situación?

- Usted y yo y todo el mundo necesita valor para vivir. La madre que se levanta todas las mañanas para ayudar a su hijo gravemente discapacitado tiene más valor que muchos soldados. El hombre que hace tres trabajos para darles a sus hijos una vida mejor es un santo del valor.

La gente piensa que el cambio de sexo precisa de un enorme valor porque ellos no lo quieren hacer, ¡como saltar de un avión sin paracaídas! Mi consejo es aprovechar las ventajas de una sociedad libre en la que puedes tomar una decisión así -no recomiendo lo del paracaídas- y luego seguir adelante con tu vida.

- ¿Se ha sentido alguna vez discriminada por ser transgénero? ¿O por ser mujer?

- Por haber cambiado de género no directamente, al menos hasta donde yo sé. Pero puede haber formas más sutiles de las que no me he percatado, a lo mejor habría conseguido ese trabajo en Harvard si no me hubiera operado (aunque en realidad no lo creo).

Y sí, sé que he sido discriminada por ser mujer. Alrededor de un mes después de mi transición de género, estaba hablando con un puñado de economistas hombres sobre economía. Hice una observación. Los hombres la ignoraron.

Y unos minutos después John hizo la misma e idéntica observación, y todos los hombres le elogiaron y le pusieron por las nubes. Me dije a mí misma: "Sí, me están tratando como a una mujer". Fue la primera, y la última vez, que disfruté de esa sensación.

- ¿Es usted una persona religiosa?

- Sí, después de mi cambio de género me convertí del agnosticismo al anglicanismo. Es protestantismo jerárquico, como la Iglesia Luterana en Alemania y Escandinavia. Nosotros los anglicanos tenemos obispos, por ejemplo, aunque nada como un Papa.

- ¿Tiene la religión algún impacto en la economía? ¿Coincide con Max Weber en que el capitalismo es producto de la ética protestante?

- Sí, por supuesto que tiene impacto, especialmente cuando casi todo el mundo en Europa y sus alrededores es más o menos un creyente cristiano. ¿Cómo no podría tenerlo? El principal impacto que, por ejemplo, estudié en mi libro "Bourgeois Equality" (2016) es el de las iglesias gobernadas sin jerarquías, como el congregacionalismo, el cuaquerismo o el baptismo.

Esos protestantes radicales (no nosotros los anglicanos o los luteranos, debo decir) eligen en su propia y pequeña localidad a sus propios sacerdotes, a los que llaman "ministros". Creo que eso transmite a la gente la idea de que ellos también pueden elegir sus propias aventuras económicas.

Pero Weber estaba bastante equivocado, como se ha mostrado con detalle desde 1905 una y otra vez. La teología, la economía, la sociología, la historia... en todo se equivocó.

- El mundo es cada día menos y menos religioso. ¿Tendrá eso también un efecto en la economía?

- Yo creo que es un error decir que el mundo es cada vez menos religioso. Mire la explosión de iglesias protestantes evangélicas en América Latina y África. En ambos lugares el resultado es que los hombres están dejando de gastar sus salarios en beber e irse con prostitutas, y se convierten en padres y maridos sobrios. Y todo eso es bueno económicamente, porque les da a sus hijos una oportunidad. Allí donde las mujeres ganan dinero lo gastan en sus hijos, y las mujeres generalmente son más religiosas.

* Este artículo es parte de la versión digital del Hay Festival Cartagena, un encuentro de escritores y pensadores que se realiza en esa ciudad colombiana entre el 31 de enero y el 3 de febrero de 2019.

https://www.dinero.com/pais/articulo/en-memoria-de-guillermo-perry/277585

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Un hito histórico: la Unión Europea contra todos los totalitarismos, el comunismo y el nazismo

Imagen de la película poladca "Katyn" (2007) que muestra la masacre de 20.000 oficiales, policías, funcionarios, sacerdotes e intelectuales polacos a manos de los soviéticos en abril y mayo de 1940.

El 19 de septiembre de 2019 el Parlamento Europeo aprobó una Resolución europea sobre la memoria histórica europea para el futuro de Europa que pone al mismo nivel al comunismo y el nazismo.

Comienza con un recordatorio de los valores europeos que nos mueven a todos. Apunta a la causa primigenia del comienzo de la Segunda Guerra Mundial -Pacto Molotov-Ribbentrop-. 

Recalca los asesinatos en masa de ambas dictaduras y la importancia de las víctimas. 

Pide a los Estados una evaluación de los regímenes comunistas totalitarios y el régimen nazi; condena toda manifestación y propagación de ideologías totalitarias, como el nazismo y el estalinismo, además de su glorificación. 

Fecha el 23 de agosto como el Día Europeo Conmemorativo de las Víctimas del Estalinismo y del Nazismo y que se incluya el estudio y las consecuencias de los regímenes totalitarios en los planes de estudios y los libros de texto de todas las escuelas de la Unión.

Continúa pidiendo a los Estados miembros que condenen y contrarresten todas las formas de negación del Holocausto y una cultura común de memoria histórica que rechace los crímenes de los regímenes fascistas, estalinistas y que el 25 de mayo (aniversario de la ejecución del capitán Witold Pilecki, héroe de Auschwitz) sea declarado Día internacional de los héroes de la lucha contra el totalitarismo.

Finalmente, señala que en algunos Estados miembros siguen existiendo en espacios públicos (parques, plazas, calles, etc.) monumentos y lugares conmemorativos que ensalzan los regímenes totalitarios, usando símbolos de los regímenes totalitarios en la esfera pública y con fines comerciales, y recuerda que varios países europeos han prohibido el uso de símbolos nazis y comunistas, entre otros puntos concretos de Rusia y los países ex soviéticos.

August Landmesser no hizo el saludo nazi el 13 de junio de 1936. Al año siguiente fue detenido, acusado de "deshonrar a la raza" y de "infamia racial" (se había casado con una judía). Tras pasar por un campo de concentración, fue enviado al frente de combate, y no se supo más de él.

Texto final de la Resolución

1. Recuerda que, tal como se consagra en el artículo 2 del TUE, la Unión se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías; recuerda, asimismo, que estos valores son comunes a todos los Estados miembros;

2. Pone de relieve que la Segunda Guerra Mundial, la guerra más devastadora de la historia de Europa, fue el resultado directo del infame Tratado de no Agresión nazi-soviético de 23 de agosto de 1939, también conocido como Pacto Molotov-Ribbentrop, y sus protocolos secretos, que permitieron a dos regímenes totalitarios, que compartían el objetivo de conquistar el mundo, repartirse Europa en dos zonas de influencia;

3. Recuerda que los regímenes nazi y comunista cometieron asesinatos en masa, genocidios y deportaciones y fueron los causantes de una pérdida de vidas humanas y de libertad en el siglo XX a una escala hasta entonces nunca vista en la historia de la humanidad; recuerda, asimismo, los atroces crímenes del Holocausto perpetrado por el régimen nazi; condena en los términos más enérgicos los actos de agresión, los crímenes contra la humanidad y las violaciones masivas de los derechos humanos perpetrados por los regímenes comunista, nazi y otros regímenes totalitarios;

4. Expresa su profundo respeto por cada una de las víctimas de estos regímenes totalitarios y pide a todas las instituciones y agentes de la Unión que hagan todo lo posible para asegurarse de que los atroces crímenes totalitarios contra la humanidad y las graves violaciones sistemáticas de los derechos humanos sean recordados y llevados ante los tribunales, y que garanticen que estos crímenes no vuelvan a repetirse jamás; hace hincapié en la importancia de mantener viva la memoria del pasado, puesto que no puede haber reconciliación sin memoria, y reafirma su posición unida contra todo régimen totalitario sea cual sea su ideología de base;

5. Pide a todos los Estados miembros de la Unión que hagan una evaluación clara y basada en principios de los crímenes y los actos de agresión perpetrados por los regímenes comunistas totalitarios y el régimen nazi;

6. Condena toda manifestación y propagación de ideologías totalitarias, como el nazismo y el estalinismo, en la Unión;

7. Condena el revisionismo histórico y la glorificación de los colaboradores nazis en algunos Estados miembros de la Unión; expresa su gran preocupación ante la creciente aceptación de ideologías radicales y la regresión al fascismo, el racismo, la xenofobia y otras formas de intolerancia en la Unión Europea; manifiesta su inquietud ante los casos que se han denunciado, en algunos Estados miembros, de colusión entre, por un lado, líderes políticos, partidos políticos y fuerzas de seguridad y, por otro, movimientos radicales, racistas y xenófobos de distintas denominaciones políticas; pide a los Estados miembros que condenen estos actos de la forma más enérgica posible, ya que menoscaban los valores de paz, libertad y democracia de la Unión;

8. Pide a todos los Estados miembros que conmemoren el 23 de agosto como Día Europeo Conmemorativo de las Víctimas del Estalinismo y del Nazismo a escala tanto nacional como de la Unión, y que sensibilicen a la nueva generación con respecto a estas cuestiones incluyendo la historia y el análisis de las consecuencias de los regímenes totalitarios en los planes de estudios y los libros de texto de todas las escuelas de la Unión; pide a los Estados miembros que apoyen la documentación del turbulento pasado de Europa, por ejemplo mediante la traducción de los procedimientos de los juicios de Núremberg a todas las lenguas de la Unión;

9. Pide a los Estados miembros que condenen y contrarresten todas las formas de negación del Holocausto, incluidas la trivialización y la minimización de los crímenes cometidos por los nazis y sus colaboradores, y que eviten su banalización en el discurso político y en los medios de comunicación;

10. Pide una cultura común de memoria histórica que rechace los crímenes de los regímenes fascistas y estalinistas, y de otros regímenes totalitarios y autoritarios del pasado, como medio para fomentar, en particular entre las generaciones más jóvenes, la resiliencia ante las amenazas modernas que se ciernen sobre la democracia; anima a los Estados miembros a promover, a través de la cultura en general, la educación relativa a la diversidad de nuestra sociedad y nuestra historia común, incluida la enseñanza de las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial, como el Holocausto, y la deshumanización sistemática de sus víctimas durante años;

11. Pide, además, que el 25 de mayo (aniversario de la ejecución del capitán Witold Pilecki, héroe de Auschwitz) sea declarado Día internacional de los héroes de la lucha contra el totalitarismo, que será una muestra de respeto y un homenaje hacia todos aquellos que, al luchar contra la tiranía, demostraron su heroísmo y su sincero amor por la humanidad, y también ofrecerá a las generaciones futuras un claro ejemplo de la actitud que se debe asumir ante la amenaza de esclavización totalitaria;

12. Pide a la Comisión que preste apoyo efectivo a los proyectos que promueven la memoria histórica y el recuerdo en los Estados miembros y a las actividades de la Plataforma de la Memoria y la Conciencia Europeas, y que asigne recursos financieros suficientes en el marco del programa Europa para los Ciudadanos, con el fin de apoyar la conmemoración y el recuerdo de las víctimas del totalitarismo, tal y como se establece en la posición del Parlamento sobre el programa Derechos y Valores 2021-2027;

13. Declara que la integración europea como modelo de paz y reconciliación ha sido una opción libre de los pueblos de Europa para comprometerse en favor de un futuro compartido y que la Unión Europea tiene la responsabilidad especial de promover y proteger la democracia, el respeto de los derechos humanos y el Estado de Derecho, no solo dentro sino también fuera de la Unión Europea;

14. Señala que, a la luz de su adhesión a la Unión y a la OTAN, los países de Europa Central y Oriental no solo han regresado a la familia europea de países democráticos libres, sino que también han demostrado el éxito, con la ayuda de la Unión, de las reformas y el desarrollo socioeconómico; subraya, no obstante, que la posibilidad de adhesión debe seguir abierta a otros países europeos, como estipula el artículo 49 del TUE;

15. Sostiene que Rusia sigue siendo la mayor víctima del totalitarismo comunista y que su evolución hacia un Estado democrático seguirá obstaculizada mientras el Gobierno, la élite política y la propaganda política continúen encubriendo los crímenes comunistas y ensalzando el régimen totalitario soviético; pide, por tanto, a la sociedad rusa que acepte su trágico pasado;

16. Muestra su profunda preocupación por los esfuerzos de los actuales dirigentes rusos por distorsionar los hechos históricos y ocultar los crímenes perpetrados por el régimen totalitario soviético, esfuerzos que constituyen un peligroso elemento de la guerra de la información librada contra la Europa democrática con el objetivo de dividirla, y pide a la Comisión, por tanto, que luche firmemente contra ellos;

17. Expresa su preocupación por el hecho de que se sigan usando símbolos de los regímenes totalitarios en la esfera pública y con fines comerciales, y recuerda que varios países europeos han prohibido el uso de símbolos nazis y comunistas;

18. Señala que en algunos Estados miembros siguen existiendo en espacios públicos (parques, plazas, calles, etc.) monumentos y lugares conmemorativos que ensalzan los regímenes totalitarios, lo que facilita la distorsión de los hechos históricos sobre las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial y la propagación del sistema político totalitario;

19. Condena el hecho de que las fuerzas políticas extremistas y xenófobas en Europa recurran cada vez más a la distorsión de los hechos históricos y utilicen símbolos y retóricas que evocan aspectos de la propaganda totalitaria, como el racismo, el antisemitismo y el odio hacia las minorías sexuales y de otro tipo;

20. Insta a los Estados miembros a que garanticen el cumplimiento de las disposiciones de la Decisión Marco del Consejo, con el fin de hacer frente a las organizaciones que difunden discursos de incitación al odio y a la violencia en los espacios públicos y en línea y que prohíban efectivamente los grupos neofascistas y neonazis y cualquier otra fundación o asociación que exalte y glorifique el nazismo y el fascismo o cualquier otra forma de totalitarismo, dentro del respeto del ordenamiento jurídico y la jurisdicción nacionales;

21. Destaca que el trágico pasado de Europa debe seguir sirviendo de inspiración moral y política para afrontar los retos del mundo actual y, en particular, luchar por un mundo más justo, crear sociedades abiertas y tolerantes y comunidades que acepten a las minorías étnicas, religiosas y sexuales, y fomentar unas condiciones en las que todos puedan beneficiarse de los valores europeos;

22. Encarga a su presidente que transmita la presente Resolución al Consejo, a la Comisión, a los Gobiernos y los Parlamentos de los Estados miembros, a la Duma rusa y a los Parlamentos de los países de la Asociación Oriental.

Resumen de Cornelia Cinna/Mar Gijón

Enlace al texto oficial.

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An Ostrich mating dance!

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Talleres de capacitación, y obras teatrales a la gorra en Reconquista

El lunes 7 comienza el 1º Festival Latinoamericano de las Artes Escénicas del Norte Santafesino

Cristian Wilhelm, de la productora teatral "Sueño Orgánico", y Alejandra Rodríguez Pez, integrante del grupo de teatro "El Mordisco", detallaron a Edición 4 el programa de actividades del 1º Festival Latinoamericano de las Artes Escénicas del Norte Santafesino, que transcurrirá durante una semana desde el lunes 7 de octubre venidero. El Festival es posible "gracias a la colaboración de tres agrupaciones, Grupo (de danza) Lazos, Compañía la Teatral y (la productora) Sueño Orgánico.

Wilhelm y Rodríguez Pez son docentes de teatro egresados en 2017 de la primera promoción en el Instituto Superior de Formación Docente en Artes Nº 5074 "General Manuel Belgrano" tras cuatro años de cursado, así como los integrantes de Lazos son de la primera promoción de docentes en Danzas en la misma institución sita en calle Iriondo entre Obligado y Roca de esta cabecera regional.

Al Festival asistirán ciudadanos de Colombia, México y Paraguay; y de este país, vecinos de Buenos Aires, Rosario, Santa Fe, Corrientes y Tucumán; así como de esta región habrá intérpretes artísticos de Las Toscas, Villa Ocampo y Avellaneda.

Rodríguez Pez explicó que el Festival se desarrollará desde el día 7 hasta el 13 de octubre, desde la hora 19 en adelante, en la Casa del Bicentenario, el Teatro Español, y en el Instituto Superior de Profesorado Nº 4 "Angel Cárcano". "Todas las funciones van a ser a la gorra (aporte a voluntad del espectador), y también va a haber intervenciones en el barrio La Cortada, de modo tal que va a ser un Festival del cual se va a vestir toda la ciudad; y va a ser un evento turístico también, de modo que esperamos que se instale y genere visitas, recorridos, a nuestra ciudad". 

En el marco del Festival habrá también de capacitación en danzas, con cupos ya cubiertos y la promesa de que para el próximo año se amplíe esta oferta. Algunos capacitadores vienen de Costa Rica.

DramaTiza En coincidencia con el Festival, entre los días 11 y 13 de octubre tendrá lugar el Encuentro Dramatiza Nodo Reconquista 2019. Se trata de jornadas de capacitación a cargo de Dramatiza, una red de docentes y pedagogos con más de 18 años de trayectoria, que busca dar sustento formal a la enseñanza teatral en todo el territorio argentino. 

Dramatiza fue una creación de la pedagoga teatral Esther Trozzo, y ocurrió porque "cuando se incorpora el teatro a las escuelas primarias y secundarias todavía no se sabía mucho cómo llevar el arte del teatro a la escuela. Entonces se comenzó a dar estas horas a artistas, actores, y esto generó toda una necesidad de aunar una metodología de cómo enseñarlo en las escuelas y para qué, qué se busca. Entonces nació esta red en el año 2001". Desde ahora y con este encuentro, se incorpora el Nodo Reconquista a la red de Dramatiza, contó Rodríguez Pez.

Va a haber varios talleres: de clown, dictado por Jose Guirado -el payaso Tuto Tul-; de narración oral; de teatro inclusivo, con el pedagogo Esteban Parola; con otro pedagogo, Jorge "Polo" Holovatuck; y con una figura local, Pablo Sánchez, sobre maquillaje artístico y construcción de personajes qeer.

Por la asistencia a los talleres se darán certificaciones que tienen el aval del Instituto Superior de Formación Docente en Artes local, válidos como antecedente de capacitación. Algunos talleres se dictarán en el CIC de Barrio América (Ley 1420 y General Urquiza), y otros en la sede del Sindicato Argentino Para la Actividad Docente (Sadop), sita en General López 1401, gracias a la colaboración de esas dos instituciones.

Recursos y asistencia Wilhelm valoró la colaboración financiera del Instituto Nacional de Teatro, del Fondo Cultural Municipal de Reconquista, y "de allegados, gente interesada, instituciones como Amsafé, privadas como (la empresa de transporte de pasajeros) El Pulqui, y (la librería y juguetería) Valy Comercial, que nos fueron facilitando herramientas para concretar esto". 

Rodríguez Pez relató que "hemos invitado a mucha gente, a todo aquel que esté haciendo teatro en la zona, de Romang, de Villa Ocampo, y también a gente de Corrientes, viene desde Curuzú Cuatiá el grupo Arlequines; viene gente de Santa Fe, hay gente anotada de Jujuy, entonces nuestra idea es que toda la gente de la zona vinculada a la danza, al teatro, también a las artes visuales, se inscriba (ver recuadro) y se acerque. Este es nuestro primer año, pero la idea es que todos los años se realicen los dos eventos. Es una manera de crecer en el arte y compartir nuestras producciones con el resto de Latinoamérica desde nuestra identidad norteña; por qué no ser también nosotros un núcleo, un polo. En eso estamos".

Inscripciones El Encuentro Dramatiza Reconquista se llevará a cabo los días 11-12-13 de octubre de 2019.

El costo de participación del encuentro, incluyendo todos los talleres, es de $700 ($600 para estudiantes, enviando junto al comprobante de pago, un certificado de alumno regular).

Una vez transferido el monto, es sumamente importante enviar el comprobante de pago a la dirección de correo electrónico que figura a continuación: [email protected]

Si el interesado reside en Reconquista, puede abonar en persona los días lunes, martes y jueves, de 18 a 20, en el Anexo del I.S.F.D. en Artes N° 5074, Obligado 1022 (1° piso), con Amanda Martinez, Flavia Gómez o Graciela Schlatter. 

Fecha de cierre de inscripción: 07/10/19.

Los talleres que se llevarán a cabo se nombran más abajo y sus horarios son: - Talleres de la mañana: de 9 a 13. - Talleres de la tarde: de 14 a 18.

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Alcides "Locomotora" Soto. 43 años de trayectoria en el deporte regional

20 de junio de 1976 al 20 de junio de 2019.

Datos personales

Nací el 26 de julio de 1961, en la ciudad de Reconquista, vivo en el Barrio Norte más conocido como Fraternidad. Mi familia, conformada por mis padres, Alcides y Porota, hermano: Tino, mi pareja Lucía y mi hijo Adrián.

Mis comienzos

Desde muy chico siempre me gustó el fútbol y correr. Cuando contaba con 8 o 9 años participaba en carreras de 50 y 100 mts en la escuela y la famosa vuelta a la manzana que se realizaba en distintos barrios de la ciudad festejando las fiestas patronales, fiestas patrias donde los premios eran juguetes o golosinas.

Año 1975

Comienzo la Escuela Secundaria en la EDEM N° 203 , donde en la materia de Educación Física el Profesor era Raúl Nadalich, quien fue la persona que me motivó e inclinó hacia el atletismo, y a quien estoy eternamente agradecido. En el mes de noviembre de ese mismo año, el Profe marca andariveles alrededor de la cancha del Club Platense, donde está actualmente la misma. 

En esa competencia participaron la Escuela Normal e Instituto Reconquista en distintas categorías y distancias; como yo tenía buenos registros me dejaron participar en dos categorías. Tomé parte en 200, 400, y 1500 mts, en mayores, ganando en todas. Al día siguiente participé en categoría menores en 100, 800, y 1500, ganando en todas. Recuerdo que en la galería de la escuela había un pizarrón donde estaban escritos los nombres y apellidos de los deportistas destacados del mes, y el mío estuvo por largo tiempo. 

Año 1976

Más precisamente el 20 de ,Junio a un mes de cumplir mis 15 ,años corro mis primeros 6000 mts, en prueba de calle, obteniendo 1er. puesto en categoría menores y 5to. en la general, muy cerca de los punteros.

Año 1977

Participé en la tradicional Maratón de los barrios Publimac Avellaneda-Reconquista, sobre una distancia de 15 km. En ese momento esta competencia era la más importante del norte. Logré ganar mi categoría y quedar 2do. en la general; a partir de ese momento fue mi consagración en pruebas de calle. 

Año 1978

Con 17 años, me invitan a participar en Villa Ocampo a la Maratón Centenario, sobre una distancia de 10 km. Y logro ganar la competencia. A partir de ese momento tuve la oportunidad de conseguir nuevos triunfos y podios en distintos puntos del país con los mejores atletas de esa época.

Año 1982

En la ciudad de Reconquista se corre la 1er. Maratón denominada "Ciudad de Reconquista", sobre una distancia de 8 km. Fui el ganador con el mejor registro histórico de 22’08. En el 2do. puesto se ubicó el ocampense Elvio Casalis, gran atleta que luego sería mi eterno rival; nos enfrentamos en 4 ocasiones quedándome con los 4 triunfos. Siempre cuando participaba "Locomotora" Soto, como me decían los periodistas, aseguraban que el espectáculo estaba garantizado.

He corrido todas las distancias, desde los 100 mts hasta los 42 km; luego de obtener varios triunfos y podios en el año 83 soy el 1er. atleta federado de la región, representando al Club Velocidad y Resistencia de Santa Fe, el Decano de la Provincia.

Año 1986

Una lesión en una pierna me alejó de las pruebas de calle, pero me despido definitivamente ganando la 1ra. edición de la Maratón "Ciudad de Avellaneda", sobre una distancia de 7 km, sacándole más de 500 mts al 2do. Por 1ra. vez hubo premio en efectivo en la región.

Distinciones

En dos oportunidades fui distinguido con el premio Zoom Deportivo con trofeos y diplomas de honor al atleta destacado. Este evento lo realizaba el Sr. Carlos Delicia con la tv local. 

En octubre de 1995, la Vecinal Barrio Chapero y la Asociación Reconquistense de Atletismo destacan el buen desempeño del Atleta Alcides Soto durante su actividad deportiva, y por contribuir con su ejemplo al crecimiento de los futuros atletas. 

En agosto de 2009, la Secretaría de Deportes y Recreación me entrega un diploma de honor en mérito a la trayectoria en el Atletismo puesto de manifiesto a lo largo de los años y por su especial aporte al deporte local y regional, firmado por el Sr. Intendente Jacinto Speranza y el Prof. Oscar Cabás, Secretario de Deportes de la Municipalidad de Reconquista. 

Año 1995, Fiesta del Deporte: "Entrenador Destacado en Atletismo", Firmas del Prof. Raúl Nadalich, Secretario de Deportes, CPN Héctor Nazario Ocampo, Intendente de la Municipalidad de Reconquista.

Agradecimientos en mi carrera deportiva

A mi familia, sobre todo a mi padre, que día a día me acompañaba a entrenar y me motivaba a seguir. Al Profe Raúl Nadalich, quien fue mi descubridor y quien me inclinó a esta disciplina. A Edición 4, que era el único medio que hacía saber de mis competencias, al Sr. Guillermo Potter -que era el periodista del diario y siguió de cerca mi campaña de atleta; incluso cuando se inauguró por 1ra. vez un programa deportivo en TV fui su primer invitado y fue la persona que me bautizó "Locomotora Soto" en los años '80. Otro periodista que siguió la última parte de mi carrera fue Ricardo Nardelli, en el diario Panorama; y el agradecimiento también a las firmas comerciales. 

ALCIDES SOTO, entrenador y director técnico de Atletismo

Fue el primer creador de grupos de atletismo, especialidad pruebas de calle, pista y Cross country. Con distintos nombres: "Grupo atletas unidos" (año '88), la exitosa Peña Atlética "El Correcaminos" (año '92), y ahora "Locomotora Running" (año 2017).

La Peña Atlética "El Correcaminos" fue creada el 22 de Mayo de 1992, debutando y ganando todas las categorías en disputa en la localidad de Calchaquí; desde ese momento no se dejó de cosechar triunfos, éxitos y distinciones.

Algunos de los logros

. El Correcaminos fue uno de los grupos más importante de la provincia y del norte de nuestro país, por el número de atletas, éxitos continuos y distinciones.

. Destacada actuación en la Corrida "Ciudad de Reconquista" con triunfos y podios.

. Más de 50 campeones provinciales e inter provincias en distintas categorías, distancias y especialidades.

. Excelente desempeño en campeonatos argentinos con algunos podios.

. Se ganaron competencias por 2, 3, 4, 5, 6, 7 años en forma consecutiva, y en forma completa, generales y por categoría. 

. Doble jornada con exitosos triunfos, muchas veces en menos de 24 horas. 

. Ganador del Ranking ARA en forma completa en varias oportunidades.

. Varias copas Challenger en forma individual y por equipo.

. Asesoramiento de entrenamientos a varios atletas de la región y otras provincias.

. Participación en el Maxi Deporte.

. Se registraron tiempo record en varias corridas y en distintas provincias donde se participaba.

. Campeones en Duatlón.

. La Peña El Correcaminos fue la pionera en pruebas de calle.

Distinciones San Jerónimo del Rey 

En tres oportunidades El Correcaminos fue distinguido por continuos éxitos logrados. Thomas Mayal fue dos veces ganador en forma consecutiva del San Jerónimo del Rey Dorado. Varios Atletas fueron ganadores de terna de atletismo, otras distinciones por ser menores de edad y de otras ciudades y por su destacada actuación.

En el año 1995 Fui distinguido como entrenador destacado de atletismo.

Enero 2016 Vuelvo a entrenar a un grupo de atletas la mayoría femeninas, y al poco tiempo algunas de ellas ya lograron hacer podio. 

Año 2017 Se fueron sumando atletas, varios de ellos ex correcaminos, y los frutos llegaron muy pronto con buenos tiempos y podios por categorías en distintos lugares de la región; el 20 de junio de este mismo año, un grupo de atletas bautiza al grupo con el nombre de "Locomotora Running", en honor al entrenador Alcides Soto.

Año 2018 Se fueron sumando atletas al grupo y participando en distintos lugares obteniendo buenos resultados. Además, un atleta del grupo fue integrante de la terna en el San Jerónimo del Rey. En el Ranking ARA, fue el grupo que más trofeos obtuvo en las distintas categorías.

Año 2019 Con una pre-temporada más exigente y nuevos integrantes, se volvió a las competencias con más triunfos y podios. Lo más importante de este año es que se obtuvieron 11 podios en distintas categorías en los 10K "Ciudad de Reconquista".

Todo lo que logré desde el inicio hasta el día de hoy como deportista y entrenador, siempre lo tomé con humildad, responsabilidad y siempre asesorando al que me lo pedía con planes de entrenamiento y sobre todo, ad honorem. Mi agradecimiento total a toda mi familia y sobre todo, a los deportistas que han confiado en mi entrenamiento, a los medios de comunicación y firmas comerciales.

* 22 de Junio de 2019, 1er. Corrida Homenaje Alcides "Locomotora" Soto, Club Alumni, Barrio Almafuerte de la Ciudad de Reconquista, Santa Fe, República Argentina.

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1ra. Corrida Homenaje Alcides "Locomotora" Soto

Nutrida y entusiasta participación en la competencia por los 43 años de dedicación al atletismo de esta figura de la ciudad.

Este sábado 22 de junio de 2019 se disfrutó, en Barrio Almafuerte de la ciudad de Reconquista, de la 1ra. Corrida Homenaje Alcides "Locomotora" Soto, en honor de este galardonado deportista y entrenador de la Perla del Norte Santafesino. Este deportista cumplió en estos días sus 43 años como atleta y entrenador de corredores, en las agrupaciones que más exitos han alcanzado (aquí y afuera) en la historia de la ciudad.

Iniciada a las 15 de una tarde húmeda y calurosa, la Corrida fue integrada por una multitud de atletas, entre quienes aquellos que puntuaron son oriundos de las localidades de Reconquista, Avellaneda, Guadalupe Norte, Vera y Pintado, Corrientes (provincia de Corrientes), Tacuarendí, Alejandra, Romang, Flor de Oro, Fortín Olmos, La Criolla, Malabrigo, Vera, e Intiyaco.

Los corredores compitieron en 22 categorías: Personas con Capacidad; Damas: Cadetes, Juveniles, Mayores A, B y C; Veteranas B, C y D; Varones: Cadetes, Juveniles, Mayores A, B y C; Veteranos A, B, C, D, E y F.

Los ganadores con los mejores tiempos de esta competencia fueron, respectivamente, Héctor Gómez y Liliana Bressán.

Los trayectos fueron: de un tramo para transitar los 3.5K; y repitiendo el mismo recorrido, para completar los 7.5K; con largada y llegada frente a la sede del Club Atlético Alumni, situado en Barrio Norte de esta ciudad de Reconquista.

Clasificación General Caballeros 7.5K

1° Héctor Gómez - Fortín Olmos - 00:24:34 2° Javier Seco - Romang 00:25:37 3° Silvio Pereyra - Reconquista 00:25:35 4° Sebastián Arce - Avellaneda 00:25:52 5° Arnaldo Insaurralde - Malabrigo 00:26:20 6° Leonardo Núñez - Reconquista - 00:27:05 7° Leonardo González - Reconquista - 00:27:07 8° Mauricio Arce - Avellaneda - 00:27:12 9° Juan Rojas - Alejandra - 00:27:27 10° Gustavo Villanueva - Reconquista - 00:28:35

Clasificación General Damas 7.5K

1° Liliana Bressán – Reconquista - 00:32:24 2° Gabriela Vázquez – Avellaneda - 00:33:38 3° María del Pilar Berlanda – Guadalupe Norte - 00:33:55 4° Ludmila Correa – Avellaneda - 00:35:16 5° Selene Franzoi – Avellaneda - 00:35:21 6° Lara Rodríguez - Reconquista - 00:36:00 7° Silvia Spesot - Reconquista - 00:36:51 8° Yolanda Ponce - Reconquista - 00:38:37 9° Pamela Zamar - Reconquista - 00:38:39 10° Paola Villanueva - Reconquista - 00:38:43

Clasificación General Caballeros 3.5K

1° José García (Reconquista) 2° Pablo Lovey (Avellaneda) 3° Gastón Gómez (Reconquista)

Clasificación General Damas 3.5K

1° Luiciana Acosta (Reconquista) 2° María Emilia Leschiutta (Reconquista) 3° Kiara Faulkner (Reconquista)

Concluida la competencia disputada con entusiasmo, se vivieron con alegría los sorteos y la entrega de trofeos; así como con emoción y abrazos, los homenajes y reconocimientos de la agrupación "Locomotora Running" y el propio Alcides Soto a aquellas personas e instituciones con cuya colaboración contó en su extensa trayectoria que a la fecha supera las cuatro décadas como atleta y entrenador.

Durante el desarrollo de la actividad, un importante número de colaboradores asistió a los corredores a lo largo del trayecto; en tanto que miembros de algunas instituciones instaladas cerca del arco de llegada ofrecieron bocados a los también importante público que alentó y aplaudió a los corredores. 

En una instancia del encuentro, el titular de Deportes de la municipalidad de Avellaneda se acercó a la sede del Club para saludar a los convocantes; en cambio, de parte de la municipalidad de Reconquista, resultó fría y distante -por ausencia de cualquier otra autoridad del Ejecutivo municipal- la carta de salutación que hizo llegar su (ausente por una competencia en Rosario) titular de Deportes.

Al final, con sucesivas rondas de fotos, como es de rigor en estos tiempos, el grupo de running, complacido con el éxito de la organización del evento, brindó con el veterano entrenador en el interior del club.

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