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@elbravotuky
El bravo tuky en México
Tuvimos el enorme gusto de presentar El bravo tuky en la #CDMX, entre nuevos y viejos amigos que se acercaron a escuchar el relato de este ritmo que cada vez encuentra más interesados por saber su historia. ¡Gracias a todos los que se acercaron! Especialmente a Vic Paz, Jorge García y Pocz. El libro pronto estará a la venta a través de http://disenia.mx/, quienes amablemente nos recibieron en su terraza para la presentación.
Por acá pueden escuchar una entrevista que hicimos sobre El Bravo Tuky, en una conexión Caracas-Buenos Aires-Nueva York gracias al periodista Víctor Marín (veeteefunk)
Gracias a Buscatuespacio pudimos llevar El bravo tuky al Teatro Teresa Carreño, donde nos acompañaron Nicolás Gerardi y Verónica Ruiz del Vizo
-Reseña del evento en la web de Buscatuespacio
-En contrapunto.com “El tuky busca su espacio”
-En El Universal: “Los tukys también tienen su espacio de discusión cultural”
El Bravo tuky en el Centro de Arte El Hatillo, hablando de Remix con Nicolás Gerardi.
El bravo tuky en la Feria Leer Chacao 2015.
Baile tuky
Ve aquí las fotos de Linda Meléndez para El bravo tuky
Heredera de la tradición de las minitecas y el «wapero», la movida tuki ―de acuerdo con Cámara y Torrivilla― nace en los matinés que se realizaban en casas, calles y canchas de los barrios caraqueños. De ahí también, su impronta urbana y su hibridez: mezcla de elementos locales («nuestros») y globales, intersectados por las dinámicas «urgentes» de la capital y sus mediaciones, la comunicación masiva y una situación material precaria. Dada su procedencia, no es casualidad entonces que la denominación tuki haya transmutado para convertirse en sinónimo de «malandro», siempre con un sentido peyorativo. Sin embargo, lo tuki redefine la vinculación del joven del barrio con la ilegalidad y la violencia. Con Reguillo (en un artículo citado en el libro) podríamos hablar de esta redefinición como una crítica performativa. Lo que quiere decir que a través de sus prácticas cotidianas (sin tener consciencia clara de ello) cuestionan el estigma que se les impone así como las limitadas opciones de vida que se les deja. Se construyen las suyas propias. Y esta construcción se da fundamentalmente (más aún en el caso de los tukis) a través de sus cuerpos: la changa tuki es producto, ante todo, del movimiento de los propios jóvenes. Adaptación sonara de expresiones corporales (performativas) en medio del baile.
Por Pablo Caraballo https://pablocaraballo.wordpress.com/2015/07/09/el-bravo-tuky/
El bravo tuky en los medios
Recopilamos en este post algunas de las apariciones que ha tenido El bravo tuky en medios de comunicación.
Video del programa Vida de noticias con Marianna Gómez
-Tuky es una forma de ser joven en Venezuela - Correo del Orinoco
Entrevista publicada en el Correo del Orinoco, sobre los orígenes del movimiento en Caracas y cómo rápidamente se contagió por todo el país
-El bravo tuky, la historia de una cultura - El Universal
Conversamos con Daniel Fermín en El Universal sobre el proceso de escritura del libro y las perspectivas futuras del proyecto
-13 cosas que no sabías del movimiento tuky - Tuzonacaracas
Una recopilación hecha por Leidy Parada sobre el movimiento tuky para tuzonacaracas, portal del diario Últimas Noticias.
-Tuky, el bravo: entrevista con César Miguel Rondón
Estuvimos en el programa de César Miguel Rondón, quien nos recibió incrédulo y sorprendido cuando escuchó el estruendo tuky y le intentamos explicar que así también suena la música de la ciudad.
- [En Inglés] First year MAFS student publishes book El bravo tuky
Entrevista publicada por la web de Parson’s School of Design sobre la publicación del libro.
El movimiento tuky estrena su primer libro - Reseña de TuZonaCaracas
Foto de Yessica Sumoza
Texto de Leidy Prada
Esta historia llegó a Jesús Torrivilla y a Juan Pedro Cámara en 2011 con el colectivo Abstractor. La intención era hacer un reportaje o una entrevista, sin embargo, la curiosidad y el ingenio llevaron a este par de tipos serios a escribir un libro que nada más y nada menos es el primer referente escrito sobre el movimiento “Tuky” en Venezuela.
En 142 páginas Torrivilla y Cámara explican por qué los tukys son herederos de las vanguardias del siglo XX y la música electrónica, así como también echan el cuento de cómo surgió todo, quiénes fueron los primeros DJ’s, cómo surge el Raptor House y el Hard Fusion y quiénes lo bailaron.
(...)
Además del escritor y la gente adulta, la librería se llenó de jóvenes entre 18 y 25 años, quienes estaban emocionados y se mostraron críticos ante la novedad literaria del momento. Más allá del hecho intelectual, las personas presentes entendieron que “El bravo tuky” representa un fuerte narrativo para la reivindicación de lo popular y una desmitificación de ciertos prejuicios sociales.
A propósito de la temática de la obra y el contexto del evento, la lectora María Daniela Guerrero acotó: “Me fascina que este tipo de trabajos lleguen a la librería y que estén al alcance de la gente que siente que está instruida y que de repente mira este acontecer distinto, porque podrán aprender lo que significa”.
Un mensaje-máquina
A pesar de que la presentación no pudo contar con la presencia de Juan Pedro Cámara, su voz se hizo sentir con el mensaje que dejó al público a través de su colega. Sus palabras fueron balas de conciencia, que hicieron a más de uno poner los pies sobre la tierra y reconsiderar la palabra cultura:
“Lo que más me aterra es lo que pudimos haber perdido en el camino, cuántos movimientos tuvieron que morir por los prejuicios, sin que sus nombres signifiquen nada hoy. Cuántas piezas del rompecabezas de una Venezuela distinta terminaron en la basura, pero ese no fue el destino del tuky y eso es lo que celebramos”, Juan Pedro Cámara.
En TuZonaCaracas la reseña completa
Introducción de El Bravo Tuky - Prodavinci
Primero fue la vanguardia. Se tiene memoria del antepasado tuky sentado en una carreta, con la gorra volteada hacia atrás. Probablemente en alguna ciudad de Italia, o de incógnito en París, durante la primera década del siglo pasado. Habrá palmeado a Marinetti en el hombro. Su intento de hacer un saludo coreográfico fue posiblemente frustrado. En el traquetear de su vehículo decimonónico, habrá adivinado el sonido de la máquina, herencia de lo electrónico: para qué escuchar a Puccini, para qué a Mozart. El tuky es bisnieto de la vanguardia que se empezó a cuestionar lo bello para abrazar el rugido de la música átona, de la rebeldía del rumor.
Hoy la música se remezcla sin pudor. De las cornetas de reproductores personales y masivos suena cualquier delirio que se acometa en el estudio o en la comodidad del cuarto, con las herramientas tecnológicas de turno. Pero eso tuvo que ocurrir por primera vez. Un público que no se sentara a esperar el violín, sino la máquina. El invisible rumor de la corneta. Precedida por el laboratorio, la música electrónica fue un invento académico, que buscaba el sonido del futuro, documental o modulado, feroz o zen. Esos experimentos de montaje y sintetización poco a poco permearon en el mainstream, se volvieron alemanes en la lista Billboard, divas disco, raperos con samplings.
La electrónica nació como venganza de lo urbano, cuando se cruzaron los cables de los sentidos. Era intuir la industria ante su eco, auscultar el futuro escuchando el gorjear del asfalto que sustituía a los adoquines.
Cien años después, como en las escrituras, el verbo. Esta vez antecedido por el brillo del monitor. Un video de Youtube anuncia una saga “Petare vs Cotiza baile de changa tukky parte 1”. Más de 500.000 reproducciones lo convierten en un best seller nacional. En la imagen, entran los ganadores de la primera semana al ruedo. Ropa deportiva, camisetas, pañuelos a la frente, pantalones cortos. Uno comienza a mover los pies cual una tijera alucinada, que se sale de sus bisagras sin perder la cadencia. Lo acompañan las manos y las rodillas, las caderas. Después sus compañeros. Entran las mujeres. La música se desata y el bajo se distorsiona. El micrófono de la cámara portátil no alcanza a abrazar su rugido.
¿Qué es ese baile que alterna formaciones con un ritmo inclemente? Qué es esa palabra, tuky, qué dice del otro.
Lee el resto de la Introducción en Prodavinci
Video de la presentación de #ElBravoTuky en Caracas el pasado 17 de abril. Realizado por Tu zona Caracas
Trailer EL BRAVO TUKY
EL BRAVO TUKY - Nota de prensa
El bravo tuky es una publicación venezolana que presenta el primer estudio que se ha hecho sobre la changa tuky y que combina la narración urbana propia del periodismo cultural con la investigación académica. Cuenta también la historia del tuky, ese personaje urbano que circula por la ciudad, entre el temor y la leyenda, incomprendido. El bravo tuky es la historia de los ecos de un sonido. "La changa tuky –afirman sus autores– es sólo una muestra de cómo los jóvenes en Caracas, a pesar de las restricciones, de los intentos por instaurar militancias e ideologías, construyen sus propias narrativas. Es una forma de ver la posibilidad de la paz, intuir su arquitectura". Libros Lugar Común reconoce el singular valor de un movimiento juvenil que ha ido ganando pista, sonido y adeptos en las calles venezolanas. Cree firmemente en que este estudio está llamado a convertirse en el referente de un estilo juvenil que ha encontrado en la máquina, los beats y los colores fluorescentes un ámbito de encuentro y de expresión, en una ciudad tan agitada como la Caracas del siglo XXI.
El viernes 17 de abril de 2015, la Librería Alejandría II fue el escenario para bautizar El bravo tuky, la tercera publicación de la colección Vitrola de Libros Lugar Común escrita a cuatro manos por Juan Pedro Cámara y Jesús Torrivilla, con las palabras de presentación de Colette Capriles y Rodrigo Blanco. El bravo tuky incluye un CD con 16 piezas de música electrónica seleccionadas por Jesús Torrivilla. Entre los artistas que suenan en esta compilación se encuentran Los Humanoides, Pocz & Pacheko, El Mago, Dj Baba, Dj Yirvin, Todosantos, MPeach, Famasloop y La tradición pirata. Sobre los autores Jesús Torrivilla (1989) y Juan Pedro Cámara (1990) son dos periodistas caraqueños egresados de la Universidad Católica Andrés Bello, quienes presentaron El bravo tuky como Trabajo Especial de Grado para optar por el título de Licenciados en Comunicación Social en 2013. Torrivilla fue editor de la Revista OJO Cultura Universitaria, tallerista de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano y colaborador de Prodavinci.com, mientras que Cámara fue editor web en la misma revista y posteriormente líder de creación y contenido en Mashup Interactive Agency antes de estudiar Fashion Studies en la Parsons School of Design de Nueva York, ciudad donde reside actualmente. El bravo tuky ya se encuentra disponible en las principales librerías de Venezuela.