diario público

[eldiariopublico]

The painter and the thief

[lesfemmesartistes]

Jennifer Bartlett, Conversation 2, 2005.

[lesfemmesartistes]

Jennifer Bartlett, Conversation 2, 2005.

[lesfemmesartistes]

Tracey Emin, Its not me That’s Crying Its My Soul, 2011.

[itwasagoodfriday]

Annette Messager, Happy, Desir, Secret, 2010.

[cavetocanvas]

Jenny Holzer, Protect Me From What I Want, 1983-85.

[eldiariopublico]

[eldiariopublico]

Serie “Los durmientes” de Sophie Calle.

Aquí su descripción:

“Pedí a algunas personas que me proporcionaran algunas horas de sueño. Venir a dormir a mi lecho. Dejarse fotografiar. Responder a algunas preguntas. Propuse a cada uno una estancia de unas ocho horas, la de un sueño normal. Contacté por teléfono con 45 personas: desconocidos cuyos nombres me habían sido sugeridos por conocidos comunes, amigos y habitantes del barrio llamados para dormir de día, (...) Mi habitación tenía que constituir un espacio constantemente ocupado durante 8 días, sucediéndose los durmientes a intervalos regulares. (...) La ocupación de la cama comenzó el 1 de abril de 1979 a las 17 y finalizó el lunes 9 de abril de 1979 a las 10 , 28 durmientes se sucedieron. Algunos se cruzaron (...) Un juego de cama limpio estaba a su disposición (...) no se trataba de saber, de encuestar, sino de establecer un contacto neutro y distante. Yo tomaba fotos todas las horas. Observaba a mis invitados durmiendo.”

[eldiariopublico]

[eldiariopublico]

Las aventuras de Guille y Belinda

[eldiariopublico]

Gilles Deleuze

Este drama lo ha vivido cualquiera que no sea lo suficientemente obstinado. Miramos desde afuera y decimos: son reformistas, son trotskistas, son estatistas, son autonomistas o son desocupados, son de clase media. Es la noción de una desconexión que no comunica nada en nuestra existencia. Y luego estamos dentro, hablando y viviendo y encontrando variaciones, curvas, intensidades. Y ritmos y tonos y modos. Problemas y silencios y dudas. Infinidad de saberes irreductibles e ideologías locales. Después de esta experiencia, nunca podríamos usar la categoría universal sin hacer aclaraciones al infinito sobre todo lo que no dice. Tan al infinito que preferimos no usarla. Entonces, sólo entendemos aquella realidad que somos en una serie de conexiones. Basta como demostración el hecho de que nunca aplicamos nociones universales a nosotros mismos, o al colectivo del que formamos parte y sus actividades. Nunca tenemos una respuesta total y universal cuando se nos pregunta ¿por qué hacen lo que hacen? Infinidad de encrucijadas cercanas, de tactos intuitivos lejanos, de nudos prácticos de existencia... Esas cosas no se saben, se comunican. En todo caso, cuando damos la respuesta total y universal, sabemos muy bien que estamos mintiendo.

[eldiariopublico]

El pasado no existe. El futuro no existe. Cuando digo que esto es ahora, No es ahora, El ahora es un sueño real.

“#duanemichals

[eldiariopublico]

EXTREME PRIVATE EROS: LOVE SONG 1974 (Kazuo Hara, 1974)

EXTREME PRIVATE EROS: LOVE SONG 1974 Dir. Kazuo Hara, 1974 Japan, 98 min. In Japanese with English subtitles TUESDAY, JANUARY 7 – 10:00 PM SUNDAY, JANUARY…

#privateeros

#kazuohara