50 nuances de chien, vous avez dit ?
(photo by Laurent, with Max/Lucky Ā©)
Il y a quelques temps, en discutant avec un pote ex-pup, ce sont confrontƩes deux approches a priori diffƩrentes du milieu fetish/BDSM.
En rĆ©alitĆ©, je ne m'Ć©tais jamais vraiment interrogĆ© moi-mĆŖme sur mes pratiques dans ce domaine. J'ai conscience de parfois apprĆ©cier le cĆ“tĆ© sociabilisant du puppy play, et l'approche relationnelle spontanĆ©e et joyeuse offerte par ce mĆ©dium. Pour autant, j'aime faire du sexe, ou avoir des pratiques BDSM (bien que finalement pas si āhardā qu'il n'y parait), en tant que chien. Ća reste un moteur important de ma sexualitĆ©, et une motivation majeure dans mon āheadspaceā, qui se combine de surcroĆ®t parfaitement Ć mes fetishs.
Et puis un jour, quelqu'un est arrivƩ avec ses gros sabots, et a dƩcrƩtƩ que :
1/ le puppy play, c'est le vecteur soft du jeu de rĆ“le. En gros, c'est ājusteā faire woof woof et incarner un chien. Le headspace, c'est le chien : jouer Ć la baballe, manger, dormir.
2/ le dogtraining, c'est le penchant sexuel du jeu, reliĆ© au BDSM. Le fait d'y trouver l'abandon de soit et la soumission (l'humiliation oserais-je dire), au travers d'un headspace peut-ĆŖtre moins joueur mais plus libidineux. Le āslave-canidĆ©ā en somme.
Je vois bien que certains amis pups ne sont jamais ce chien ailleurs que dans un cadre privĆ© et prĆ©fĆØrent rĆ©server cette incarnation Ć lāintimitĆ©ā¦ parfois en critiquant ceux qui osent le faire en public (en dĆ©pit de toute considĆ©ration sexuelle).
J'entends certains dĆ©fenseurs du dogtraining, dire que le puppy-play c'est āchiantā, que c'est ājuste un phĆ©nomĆØne de modeā, ou un moyen de se cacher derriĆØre un masque pour se faire accepter dans un bar fetish (avec en sous-titre : āpour exister socialementā).
Je vois bien que certains dĆ©fenseurs des codes du puppy-play, dĆ©fendent aussi l'idĆ©e d'une sĆ©paration claire de l'activitĆ© avec le sexe, quitte Ć le rejeter parfois.
Et lĆ , je me suis dit : merde, on a juste recrĆ©Ć© des cases, et il faut choisir son camp ?
Et si en France on avait 5 ans de retard sur nos amis anglo-saxon, et si ce dĆ©bat āsocial vs sexualā, source de quelques dramas lĆ -bas, nous pendait au nez ? Et si ce clivage se cachait derriĆØre cette sĆ©mantique puppy-play vs. dogtraining ?
Franchementā¦ On lutte depuis combien de temps pour sortir de ces cases ?
Combien de posts ont Ć©tĆ© publiĆ©s sur les rĆ©seaux sociaux, moquant le manque de respect de certains āmasters du dimancheā ? Combien d'entre nous rĆ©clament le respect de nos choix, de nos individualitĆ©s, de notre droit Ć un petit grain de folie, sans pour autant remettre en question notre humanitĆ© ? ā¦ ce que qu'on appelle basiquement āla tolĆ©ranceā ?
N'est-ce pas Ć©trange de le rĆ©clamer pour soi, et de faire des procĆØs d'intentions aux autres quant Ć leurs vĆ©ritables motivations, celles qui les poussent Ć s'affirmer comme pup/dog ?
J'aime le contact humain si singulier que procure ce headspace du āpuppy-playā. C'est parfois un vecteur de dĆ©sir, qui m'aide Ć accĆ©der Ć ce que certains appellent finalement le ādogtrainingā.
Je n'oublie pas non plus d'oĆ¹ je viensā¦ et que ce masque m'a parfois aidĆ© Ć assumer cette image de moi-mĆŖme en privĆ© mais aussi en public, dans un cadre communautaire bienveillant, alors que mes propres pratiques sexuelles me semblaient sales et dĆ©gradantes.
J'ai appris que je n'Ć©tais pas seul, et je suis toujours touchĆ© de voir que d'autres gens suivent ce chemin de l'acceptation d'eux-mĆŖmes et de leurs envies, mĆŖme si cāest grĆ¢ce Ć un masqueā¦ Et mĆŖme si c'est juste pour boire des biĆØres Ć la paille dans un bar fetish. Pour beaucoup, c'est une Ć©tape importante. Alors tant pis pour les haters qui trouvent que c'Ć©tait mieux avant, quand tout ceci Ć©tait plus confidentiel, plus underground,Ā āmoins bisounoursā, avant que le BDSM ne devienne accessible, avant que les puppies envahissent les lieux fetishs.
Ć mon avis, peu importe le degrĆ© d'implication ou de perversion qu'on atteint (ou qu'on atteint pas !) en pratiquant le puppy-play, ce qui compte, c'est d'ĆŖtre soi-mĆŖme, de se sentir Ć©panoui dans sa vie personnelle et sexuelle, tout en gardant cette hauteur d'esprit qui consiste Ć ne pas considĆ©rer sa propre expĆ©rience plus exemplaire que celle de n'importe qui.
Ceux qui n'ont probablement rien compris sont ceux qui cherchent encore Ć nous expliquer comment on est un ābon puppyā, ou un ābon dogā, en accordant de l'importance Ć ces cases en se dĆ©finissant eux-mĆŖmes dans un camp et surtout pas dans l'autre, sans jamais imaginer qu'on puisse ĆŖtre un peu les deux Ć la foisā¦ Alors qu'on est mĆŖme - pour la plupart - bien plus : soumis, slaves, gimps, mais aussi dominants, masochistes, sadiques, avertis, dĆ©butantsā¦ Ć divers degrĆ©s. La rĆ©alitĆ©, c'est que nous sommes nombreux Ć rentrer un peu dans toutes les cases, et Ć surtout ne parfaitement rentrer dans aucune. Personne ne mĆ©rite d'ĆŖtre jugĆ© lĆ dessus, de surcroit par des gens de la communautĆ©ā¦
dailybridgerton
kianamaiart
2087
izzy806
theartofmadeline
