Dante’s Inferno

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Dante’s Inferno
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Esmirna
ÉFESO, nombre de una de las reinas de las amazonas, fue una importante ciudad portuaria, centro religioso, cultural y comercial. Actualmente se encuentran ruinas grecorromanas de la ciudad y restos paleocristianos y bizantinos.
ASPENDOS
A unos 45 km al este de la ciudad actual de Antalya, se encuentra Aspendos: una ciudad grecorromana que no jugó ningún papel importante en la antigüedad como una fuerza política pero que sin embargo es famosa
ESTAMBUL
La bandera de Turquía consiste en una media luna y una estrella blanca sobre un fondo rojo
SIGNIFICADO DE SUS ELEMENTOS
La bandera es llamada Ay Yildiz ( en turco: luna y estrella) o Alsancak ( en turco: Bandera roja).Este emblema fue adoptado en 1876. La bandera tiene un origen complejo e incierto ,ya que es un diseño antiguo,siendo casi idéntico al de la última bandera del imperio otomano.
El rojo es un color predominante en la historia turca ,sobre todo si se relaciona con las batallas sangrientas de la guerra de la independencia turca. La media luna y la estrella, juntas,que por lo común son consideradas símbolos islámicos hoy en día
DATOS IMPORTANTES
NOMBRE: Turquía
POBLACIÓN: 66,493.970 Habitantes
SUPERFICIE: 780.580 km ²
CAPITAL: Ankara
IDIOMA: Turco
MONEDA: Lira turca
FORMA DE GOBIERNO: Democracia parlamentaria republicana
GENTILICIO: Turco
HIMNO: Istiklal Marsi
CONTINENTE: Europa
FIESTA NACIONAL: 29 de octubre ,Día de la república
LA ERA DE LOS SULTANES
Turquía destaca por haber tenido el imperio otomano de 1299 A 1923 y abarcó 3 continentes desde Hungria al norte hasta Adén al sur y desde Argelia al oeste hasta la frontera iraní al este y se expandió por Ucranía y por el sur de Rusia . Entre los sultanes destacan el SULTÁN SOLIMÁN EL MAGNÍFICO, LA SULTANA HÜRREM, Y LA SULTANA KÖSEM
HISTORIA DE LOS SULTANES
El sultán solimán
Süleyman I ( en turco otomano : ساطا ن ساببطن اول sultán suleiman - i evvel ; en turco I .Süleyman ; Trebisonda ,6 de noviembre de 1494- szigetvár ,Hungría ,8 de septiembre de 1566 ) fue sultán del imperio otomano entre 1520 y 1566. Conocido cómo solimán el magnífico en español , era hijo del sultán selim 1 yavuz y Ayşe Hafsa sultan, una princesa crimea lideró personalmente al ejército otomano en la conquista de Belgrado , Rodas y la mayor parte de Hungria, así como el sitio de viena y los territorios anexionados del norte de África, como Argelia y Túnez , y la mayor parte del oriente Medio. Durante su gobierno,los otomanos tuvieron una breve preponderancia en los mares mediterráneo y rojo,lo mismo que el golfo pérsico. El imperio continuó expandiéndose durante casi un siglo después de su muerte .Al final de su reinado, tenía unos 40 millones de habitantes . Protegió y buscó el desarrollo de las ciencias y las artes, y acogió a numerosos filósofos. Fue mencionado como uno de los más notables POETAS MUSULMANES.
SU FECHA DE FALLECIMIENTO : 8 de septiembre de 1566 ( 71 años)
LA SULTANA HÜRREM
HASEKI HÜRREM SULTÁN registrada al nacer cómo Aleksandra Lisowska fue la cuarta esposa legítima de SULEIMAN El MAGNÍFICO, así como una de las mujeres que han tenido más influencia en el gobierno del imperio otomano y por ende una de las mujeres mas poderosas e importantes de la historia otomana . Fue la primera sultana en portar título de Haseki y la más poderosa de este mismo, fue la primera mujer en llegar como una esclava y convertirse en sultana y también en gobernar el harem como jefa del mismo por casi 30 años . Su poder e influencia dio origen a la época conocida como el sultanato de las mujeres. Sentó un precedente femenino único en la historia otomana. Su reinado fue 19 de marzo de 1534-18 de abril de 1558
SU FECHA DE FALLECIMIENTO: 18 de abril de 1558 ( 51-52 años)
LA SULTANA KÖSEM
(5 de agosto de 1590- Estambul ,3 de septiembre de 1651) también conocida como Mahpeyker ,fue la mujer más poderosa del imperio otomano. Fue consorte y favorita del sultán otomano Ahmed I ( 1603-1617). Alcanzó el poder e influenció el curso del imperio otomano a través de sus hijos el sultán Murad IV ( 1623-1640) e Ibrahim I ( 1640-1648) y finalmente a través de su nieto menor Mehmed IV (1648-1687) .Nació en la isla de Tinos,actual territorio de Grecia hija de un sacerdote de dicha isla .su nombre de nacimiento era Anastasia .Fue capturada muy joven y enviada a Constantinopla, la capital del imperio otomano, por el gobernador de Bosnia cumpliendo un encargó de la sultana Safiye ,abuela del sultán Ahmed I, donde fue vendida ala edad de 13 años como esclava del harem. Su nombre fue cambiado después de su captura a Mahpeyker ( con forma de luna),y luego el sultán Ahmed I le cambio nuevamente el nombre por el de kösem ( la que dirige). Kösem hizo caridades y donaciones tanto para la gente humilde como para la clase dominante del estado .visitaba las cárceles todos los años,pagaba las deudas de las personas encarceladas, abastecía a los ajuares de las hijas de las familias pobres y de las sirvientas entrenadas por ella ,casándolas y ganando su confianza. Kösem tuvo 13 hijos
SU FECHA DE FALLECIMIENTO: 3 DE SEPTIEMBRE DE 1651 ( 61 años )
Religión
Aunque la inmensa mayoría de la población es musulmana, en este país conviven numerosas religiones . El islam la religión número 1 . En Turquía, el 90% de la población es musulmana .El islam es la primera religión del país. Para ser mas precisa, habría que señalar las diferencias que hay dentro de este grupo. Por tanto que sepas que entre el 90% de musulmanes, el 70% son sunitas. El 20% restante se divide en varias ramas, con una mayoría aleví y otras comunidades más raras como los derviches giróvagos, que surgen del sufismo. Para precisar un poco más, los alevíes son una minoría religiosa y se les suele considerar herejes, como una especie de protestantes del islam.
ROSARIO MUSULMÁN
Cuando se viaja por países musulmanes, sobre todo árabes, es frecuente ver hombres que llevan la masbaha en las manos. El tasbih o masbaha ( tespih o tesbih en turco) es similar a un rosario, se le llama muchas veces rosario musulmán, y lo utilizan para rezar el dikr o invocación repetida de los nombres de Alá ( Allah) . La masbaha se compone de una serie de 33 o 99 cuentas o granos, dispuestos de forma similar a un collar, y acabado en una borla o adorno, o con 3 o 4 cuentas más alargadas.
COSTUMBRES Y TRADICIONES DE TURQUÍA
LAS MUJERES: La situación de la mujeres en Turquía y las costumbres que éstas siguen depende de la zona del país ala que nos dirijamos. Mi entras que en las ciudades algunas se cubren el pelo y otras no, en las zonas rurales todas lo hacen. Asimismo, aunque las mujeres tengan derecho a voto desde 1927 y sean iguales que los hombres ante la ley, en las áreas rurales su situación es bastante diferente, pues apenas pueden salir de casa, sobre todo si es solas. Además, no son extraños los asesinatos de honor por haber deshonrado ala familia.
TIRAR EL AGUA: Cuando una persona se va de viaje, es típico lanzar agua al suelo, normalmente justo después de que el coche se vaya. No se hace con un recipiente en particular, puede ser un vaso, una jarra etc. Este acto simboliza el deseo de que el viaje vaya bien, que tanto la ida como la vuelta fluyan de forma suave como lo hace el agua. Aunque pueda resultar raro, es un acto que siguen haciendo turcos de todas las edades cuando un ser querido se va de viajé.
BODAS: Para que dos personas se casen, el primer paso es la pedida de mano, momento en el que la familia del novio va a la de la novia para hablar y formalizar el acuerdo. Tras esta, se hace una fiesta en la misma casa para anunciar el compromiso y darle ala mujer el taki, una especie de anillo de compromiso. El día anterior ala boda, las mujeres organizan la noche de la henna. En ella, pintan con henna las manos y los pies de la novia, que lleva un velo de color rojo. Además, se baila y se cantan canciones con el objetivo de hacer llorar ala protagonista del evento.
MATRIMONIO Y FAMILIA: En Turquía es ilegal el matrimonio con menores de 18 años. En las zonas rurales son las familias quienes con quien se casa su hijo o hija, hecho que en las ciudades ya no suele ocurrir. Cada vez, la edad de casamiento suele ser más avanzada debido a los estudios universitarios y el servicio militar obligatorio.
Historia judía
DOÑA GRACIA MENDES en TURQUÍA (1553-1558): UNA VIDA DEDICADA A LOS DEMÁS.
Por Yosef Bitton junio 21, 2022
DE ESPAÑA A TURQUÍA
En Turquía los judíos vivían muy bien, bajo los auspicios del Sultán Suleimán el magnífico (1520-1566). Antes de Suleimán, el Sultán anterior Bayaceto II (1447-1512) había ordenado a los gobernadores del imperio Turco que recibieran generosamente a los refugiados Sefaradim y que facilitaran su residencia permanente en el imperio. Esta misma política fue continuada por Suleimán, a quien se le atribuye la frase referida a Fernando, el rey de España : «¿A este le llamáis un rey inteligente, que empobrece a sus estados para enriquecer los míos?». Turquía era el refugio ideal para los judíos Sefaradim. Todos soñaban con vivir en Turquía con total libertad y fuera del tremendo brazo de la Inquisición. El gran problema era llegar allí. Todas las rutas marítimas eran inaccesibles a los bolsillos de los refugiados sefaradim. Incluso, para aquellos que podían costearla, era peligrosísima ya que no contaban con ninguna protección. Los capitanes de los barcos, una vez que los refugiados subían a la embarcación se abusaban de ellos, les robaban sus pertenencias o los vendían como esclavos. Tomemos el caso del rab Isaac Caro por ejemplo, que escapó de España a Turquía, con su esposa y 5 hijos y cuando llegó a Turquía luego de años, solo sobrevivieron él y una sola de sus hijas. Todo esto nos debe hacer comprender un poco mejor:
Que la expulsión de los judíos de España era virtualmente una sentencia de muerte, que la mayoría no sobrevivió.
La enorme importancia de la Misión que Doña Gracia Mendes estaba haciendo al salvar la vida de los refugiados sefaradim transportándolos en sus barcos desde Europa hasta Turquía.
LA REINA DEL JESED
En el año 1553, Doña Gracia Mendes Nasí viajó de Ferrara a Constantinopla, la ciudad capital del Imperio Otomano (Turquía). Estaba acompañada por un séquito de unas 200 personas y unos 40 custodios. En Constantinopla Doña Gracia fue recibida con los honores que se le hacen a una reina. Mientras sus cada vez más exitosos negocios eran administrados por su sobrino Yosef Nasí, en Constantinopla Doña Gracia se dedicó exclusivamente a obras de caridad y en especial a ayudar al restablecimiento de los anusim, refugiados judíos de España y Portugal, que regresaban a su fe. Cecil Roth escribe algo que no dejó de sorprenderle incluso a él y a los admiradores de Doña Gracia. Cuenta y documenta que Doña Gracia, vivía en una mansión muy lujosa… “y tenía en su casa todos los días, 80 personas pobres comiendo en su propia mesa.” (p.103). Escuché de mi tío el rab Yosef Faur z»l, que ella los traía a comer a su propia mesa para dar el ejemplo a los otros Yehudim ricos, que siempre trataban de imitar todo lo que Gracia Mendes hacia. Llevarlos a comer a su mesa, me explicaba mi tío, elevaba el prestigio de los pobres y su dignidad.Como era de esperar, el ejemplo de Doña Gracia tuvo el efecto deseado en otras personas adineradas de la ciudad. Y pobres no faltaban… porque cada vez llegaban a Turquía más y más refugiados de España Portugal y otros países Europeos, que no tenían absolutamente nada para comer.
SALÓNICA: LA CIUDAD REFUGIO
Con el consentimiento del Sultán, los refugiados Sefaradim pobres se instalaron mayormente en la ciudad de Salónica.Esta ciudad portuaria en ese entonces no estaba desarrollada, y pronto se transformó en la única ciudad del mundo con una mayoría de población judía. Doña Gracia se preocupó de que a los refugiados no les faltará comida, ni lugar de residencia, ni trabajo.
Además de contratarlos para la actividad portuaria, que era la especialidad comercial de los Mendes, Doña Gracia también estableció en Salónica una empresa textil. El idioma predominante, y creo que así fue hasta medidos del siglo pasado, fue el ladino. En Salónica Doña Gracia se ocupó también de una Mitzva que los Rabinos del talmud la consideran como la más importante: .
PIDYON SHEBUYIM
Habían sido liberados de manos de piratas. En esa época era muy común que los piratas atacaran otros barcos y capturaran a los pasajeros para venderlos como esclavos. Los piratas siempre encontraban compradores que pagasen un precio elevado por los esclavos judíos, ya que sus hermanos Yehudim hacían lo imposible para liberarlos. אין לך מצווה גדולה כפדיון שבויים
Permanentemente llegaban al puerto de Salónica barcos con cargamento humano judío. Doña Gracia, como no podía ser de otra manera, estaba detrás de los esfuerzos y negociaciones para liberar a todos los cautivos Yehudim, sin importar el precio, y cumplir esta enorme Mitsvá, (rescate de prisioneros). Hay documentación historica que registra que un barco que fue secuestrado por piratas de Malta fue llevado a Salónica y allí ofrecían a la venta 70 judíos. Se dice que a veces el precio era tan exorbitante que se llegaba a pagar hasta 500 ducados (=monedas de 3.5 gramos de oro) por persona. Gracias a los esfuerzos de Doña Gracia miles de Yehudim fueron rescatados y liberados de su cautiverio.
EDUCACIÓN JUDÍA
En Salónica, Doña Gracia también fundó un Talmud Torá, escuela judía, que con el tiempo llegó a tener 10.000 alumnos y 200 maestros. También fundó y mantuvo una prestigiosa Yeshibá (academia rabínica) encabezada por el famosísimo Ribbí Shemuel de Medina. Esta era una Yeshibá muy especial. Además de mantener a los alumnos regulares, cada año Doña Gracia invitaba y apoyaba a 3 Rabinos de otras comunidades judías para que estudiaran por un año con Ribbí Shemuel de Medina, la mente Halájica mas brillante de la diáspora en esos tiempos. Doña Gracia también fundó una Sinagoga muy especial en Salónica, Leviyat Jen. Esta Sinagoga había sido concebida exclusivamente para los anusim; es decior, aquellos Yehudim que habían sido convertidos por la fuerza en España y Portugal al cristianismo y no sabían nada de hebreo. En esa Sinagoga lentamente se les enseñaba el idsiom hebreo y las bases de la Torá y la Tefilá antes de que se integraran activamente en la comunidad.
NOTA AL LECTOR:
Originalmente pensé en escribir uno o dos emails sobre Doña Gracia, pero a medida que fui escribiendo me pareció que es muy meritorio conocer la historia de esta excepcional Tsadequet; ya que no solo es un honor a su (injustamente olvidada!) memoria sino que creo que puede inspirar a muchos de nosotros a seguir sus pasos y dedicar nuestros esfuerzos y nuestros medios a la Torá y a las buenas acciones con nuestros hermanos.