ghadeer

لطُف,الحَياة وجنِـة الأخَره يا الله.

[al-hashimia]

أمرُّ عتابٍ وأشدُّه..

[iiwxzv]

كم من الأنبياء يجب أن يبعث الله في الأرض حتى نعلم أن بعض ما يقيَّدنا به المجتمع ليس حقاً ، وإنما هي عاداتٌ تحوَّرت لتأخذ شكل العقيدة

-سقف الكفاية

[andromeda-89-deactivated2025062]

[nuoriyn]

"أعوذ بكَ من شرِّ قلبي إذا تقلَّبَ حاله، وفقد رشده، واتّبع سَرابَه، وتاه في دروبه، وانشغل بما يغُمّه، وثَقُلَ عليه وِزره، واسْتَشْرَتْ فيه مُنغِّصاته، وصارَ أمرهُ فُرطًا، وأعوذ بك من شرِّ استئناسه بما فيه تَعسُهُ وألمه، ومن شرِّ ظلمه لنفسه".

[iiwxzv]

وإذا أتتكَ مذمَّتي من ناقصٍ

فَهيَ الشهادةُ لي بأني كامل

[iiwxzv]

ومُعجب الورد يقطفهُ ويرميهِ

اما المحِبٌّ فذاكَ الحَافظُ الساقي

[iiwxzv]

🥹

[iiwxzv]

الطيبة الحقيقية للإنسان لا يمكن أن تظهر في كلّ نقائها وحريتها إلاَ حيال هؤلاء الذين لا يمثلون أية قوة. فالامتحان الأخلاقي للإنسانية (الامتحان الأكثر جذرية والذي يقع في مستوى أكثر عمقًا بحيث أنّه يخفى عن أبصارنا) هو في تلك العلاقات التي تقيمها مع مِنْ هم تحت رحمتها.

-كائن لا تحتمل خفته

[iiwxzv]

فالهدف الذي نلاحقه محجوب عنا دائمًا.. حين ترغب فتاة شابة في الزواج فهي ترغب في شيء تجهله تمامًا. والشاب الذي يركض وراء المجد لا يملك أدنى فكرة عن المجد. لذلك، فإنّ الشيء الذي يعطي معنى لتصرفاتنا شيء نجهله تمامًا.

-كائن لا تحتمل خفته

[iiwxzv]

إنّ أبلغَ عقابٍ لمن فعل الشّرّ أنْ يكون قد فعلَ الشّرّ حقًّا

-أنا يوسف

[iiwxzv]

إنّ أصواتَ الدّهماء إذا ما داعبتْ أحاسيس العُقلاء ودغدغتْ مشاعرهم فعليهم أنْ يفتّشوا عن أخطائهم؛ ما أسهلَ أنْ تُمدَح! ما أسهلَ أنْ تُقدَح! ما أصعبَ أنْ يكون الأمر في الحاليَن صادِقًا!

-أنا يوسف

[iiwxzv]

وكان قطفير يسأله: «مَنْ يصيدُ الذّئب؛ الإنسان أم السّهم؟ الذّراع الّتي يُصوبّ بها الإنسان أم النّصل الّذي في رأس السّهم؟!». فيردّ عليه يوسف: «لا هذا ولا ذاك». «فما هو إذًا؟». «يصيدُه قَدَرُه». «ولكنّ الأقدار تصنعها السّهام». «كلاّ إنّها تختبِئ فيها، فمَنْ رماه سَهم القدر أصابه، ومن رماه سهم الإنسان أخطأَه»

-أنا يوسف

[iiwxzv]

إنّما يتعلّم من اعتكف، ويُنجِز من اعتزل، ويسمو مَنْ سما عن لَغَطِ الحديث وسفاسفه

-أنا يوسف

[iiwxzv]

«لكلّ ظلامٍ نور، ولكلّ ليلٍ قمر، فأطلعي قمرك يتبدّدْ ظلامُك»

-أنا يوسف

[iiwxzv]

فالناس ينجذبون نحو الباطل لانه مرغوب او مرهوب

ولكنه يقسو عليهم بعد ذلك فيرجعون الى الحق وينادون به من جديد

-مهزلة العقل البشري

[iiwxzv]

معظم المؤرخين القدامي يكتبون التاريخ في هذا الضوء

فهم يحمدون للسلاطين ما فتحوا وما عمروا ويشجبون الشعوب المفتوحة على ما شكوا منه او ثاروا له ، فالتاريخ عندهم عبارة عن سجل للفتح والعمران . اما المبادئ التي نادى به الثائرون فهي زندقة أو دعوة الى الشغب والفوضى .

-مهزلة العقل البشري

[iiwxzv]

تفقد الزينة قيمتها في أوقات الشدة أو ربما تكن هذه هي قيمتها الحقيقية!

-اوراق شمعون المصري