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@infanteriesauvage
Ces vacances insulaires attendues toute l'annĂ©e sont peut-ĂȘtre les derniĂšres. Une atmosphĂšre de lassitude flotte dans l'air, une certaine pression antivitale semble exercer son poids sur les Ă©paules des gens de la bourgeoisie, jeunes et vieux, que je ne vois plus fleureter comme il y a seulement un an, ni s'habiller dĂ©cemment, ni se parfumer, ni plus rien faire de leurs privilĂšges. Quelque chose Ă©crase cette "bourgeoisie blanquette de veau" dont je ne suis pas, que je cĂŽtoie Ă la marge, et pour laquelle je n'ai pas cette haine des refoulĂ©s Ă l'entrĂ©e puisque vous m'y avez si souvent accueilli.
LounĂšs Darbois
Depuis l'enfance je n'ai aimĂ© que l'usage, les sentences des vieux, prĂ©fĂ©rant sans mĂȘme le comprendre, le classique Ă la mode. Par exemple le poli de la rampe d'escalier de votre immeuble de Guynemer, Ă©clairĂ© seulement par la verriĂšre quand on Ă©teint la minuterie, me laisse tout Ă fait rĂȘveur et ce depuis lâĂąge de cinq ans. Je pourrais passer des heures Ă scruter les avenues du plan Truchet & Hoyaux encadrĂ© dans votre corridor. Une jeune fille bien habillĂ©e m'interpelle davantage qu'une jeune fille bien balancĂ©e. Le musĂ©e Guimet, l'aile Denon, les hauts volumes du palais de Chaillot, les dĂ©tails ornementaux de la salle Pleyel, le laconisme, la citation sibylline, la diĂšte, me semblent depuis que j'ai 5 ans les fragments des trois cariatides que j'ai trouvĂ© chez CĂ©line Ă 25 ans: la LĂ©gende, le MystĂšre, la Grandeur.
LounĂšs Darbois
J'aime manger, mais je n'aime pas avoir mangé.
Paul Morand
Le début du régime est pénible. Ensuite les appétits s'endorment dans la fatigue et le renoncement du corps, instrument de nos appétits. De là les résistances de l'estomac ; de là une aversion pour des mets dont on était avide ; c'est enfin la mort des désirs. Or, il n'y a rien d'amer à se voir privé de ce dont on n'a plus envie.
SénÚque, Lettre 78
Marisa Berenson, Capri.
đ·: Slim Aarons (1968).
Gide, Journal
Dio si rende garante del diritto. Egli difende i deboli dai potenti. Ă questo il suo vero volto.
Joseph Ratzinger, Introduzione al cristianesimo.
« Câest peut-ĂȘtre lĂ que rĂ©side le vĂ©ritable reproche que lâon peut adresser Ă la droite. Non de dĂ©fendre la climatisation, mais de sâĂȘtre privĂ©e trop longtemps dâune pensĂ©e de lâadaptation. A force de considĂ©rer que reconnaĂźtre le problĂšme revenait Ă cĂ©der un combat idĂ©ologique, elle a laissĂ© dâautres dĂ©finir seules les termes du dĂ©bat. Si la climatisation est devenue aujourdâhui le symbole de la rĂ©ponse de la droite au dĂ©rĂšglement climatique, câest parce quâune partie de cette famille politique a perdu prĂšs de vingt ans Ă contester ou minimiser une rĂ©alitĂ© quâelle aurait dĂ» ĂȘtre la premiĂšre Ă regarder en face.
On mĂąchonne inlassablement la citation de Charles PĂ©guy selon laquelle âil faut toujours dire ce que lâon voit ; surtout, il faut toujours voir ce que lâon voitâ. Et pourtant, populaire, conservatrice ou libĂ©rale, les droites ont Ă©tĂ© borgnes sur lâĂ©cologie. MalgrĂ© la souffrance des forĂȘts françaises dont certaines essences emblĂ©matiques reculent inexorablement : Ă©picĂ©as, hĂȘtres, chĂȘnes pĂ©donculĂ©s, chĂątaigniers. MalgrĂ© les moissons de blĂ© au mois de juin et les vendanges au mois dâaoĂ»t. MalgrĂ© les glaciers qui fondent, la biodiversitĂ© qui sâeffondre, la multiplication des canicules, le changement dans la rĂ©partition des prĂ©cipitations. MalgrĂ©, il faut le reconnaĂźtre, les rapports du GIEC, dont les prĂ©visions se sont rĂ©vĂ©lĂ©es largement exactes. [âŠ]
Une partie du peuple de droite sâenlise dans le dĂ©ni face Ă la Nature quâon mutile, dans un dĂ©ni semblable Ă celui de la gauche face Ă la France qui se crĂ©olise. »
François de Voyer, « La climatisation est-elle vraiment de droite ? », dans le dernier numéro de la revue Eléments.