Encendiendo el fuego

Asentando, reflexionando y compartiendo ideas sobre educación. Desafíos y preguntas que como el oasis de Galeano,me mantienen en movimiento.

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Propuestas de objetivos escolares.

Disminuir cantidad de contenidos en curriculums, no su dificultad.

Dar tiempo, ofrecer un ”cómo” que sea motivador, alimente la curiosidad.

Educación personalizada, porque todos somos diferentes.

Generar ambientes donde todxs se sientan integradxs.

Contra adaptaciones específicas.

David Bueno i Torrens es doctor en biología y profesor de genética en la Universidad de Barcelona. Su trayectoria profesional y académica se ha desarrollado en Barcelona y Oxford, centrándose en la genética del desarrollo y la neurociencia, y su relación con el comportamiento humano

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 Un/x maestrx:

sigue y guía. no renuncia al arte , ni a la vida. su encuentro es un “privilegio amoroso”, y fuente de aprendizaje desde su ontogenesis. implica un reconocimiento, una referencia y un diálogo. tiene un “vínculo sutil, difícil de precisar, conformando un intrincado capítulo en la historia del sentimiento” con el/la estudiante. es disponibilidad. “lo que no enseño, lo contagio”

notas a partir de “MDA Apuntes para un aprendizaje del arte” de Diana Aisenberg.

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¿Qué debe dar la escuela?

La escuela debe dar cosas que lxs niñxs reconocen como propias.

Aprender a escribir para escribir… a lxs demás -comunicación-, a unx-diario intimo-.

Diversidad de propuestas, todas con el mismo respeto

Francesco Tonucci también conocido por el pseudónimo «Frato», es un pensador, psicopedagogo y dibujante italiano. Es autor de numerosos libros sobre el papel de los niños en el ecosistema urbano y de artículos en revistas italianas y extranjeras.

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Biblioteca

Espacio privilegiado para establecer relaciones con bienes culturales.

Crear bienes culturales.

Bienes culturales articulados: orales, visuales, escritos.

Tomar prestado a personas que cuentan sus vidas.

Espacio de APERTURA.

Michèle Petit es una antropóloga francesa.​ Trabaja como investigadora de la Universidad de París 1 y es miembro honorario del laboratorio LADYSS del Centro Nacional para la Investigación Científica en Francia.​ Dicho laboratorio se dedica al uso de las prácticas culturales y artísticas de los espacios en crisis.

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Cuando más se mira el mundo, más se ve

“Simone Weil decía que aprender a observar es la base de todas las artes, menos la música. Se trata de una “disposición del sujeto en la que éste se implica poniendo todo de si mismo”. La atención “se cualifica por su constancia que se opone a la dispersión propia de la curiosidad” También decía que “el conocimiento no se obtiene por la acumulación de lo disperso sino por la profundización continua de lo mismo”. Y que en el ámbito de la inteligencia , la humildad no es otra cosa que atención. Clarice Lispector ha mirado más cuando escribió el cuento de la mujer que no puede salir a la calle con la cara desnuda y se maquilla como una puerta para ir a una fiesta, ahí ella mostró una atención paciente”

Extracto “Las clases de Hebe Uhart” de Liliana Villanueva.

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Ejes vertebradores de la educación 

Ejes vertebradores de la educación: Música, arte y psicomotricidad.

Plasticidad neuronal: hacer conexiones nuevas para continuar aprendiendo.

En los aprendizajes eficientes están las emociones.

Arte primer lenguaje figurativo.

Psicomotricidad: conocerse a una mismx para superarse, reconociendo sus desafíos y oportunidades.

David Bueno i Torrens es doctor en biología y profesor de genética en la Universidad de Barcelona. Su trayectoria profesional y académica se ha desarrollado en Barcelona y Oxford, centrándose en la genética del desarrollo y la neurociencia, y su relación con el comportamiento humano

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Piel de conejo

Tengo pompones en la bufanda y mis alumnos me los tocan. Me los tironean y los besan. Los arrancan. Me dicen: —Qué linda que ay que sos tan linda. Tan dulce como un ángel eres. Tan dulce como la maestra más dulce que tuve sos. Confiesan que me quieren. Escriben que me aman “te amo” en cartones de caja de leche. Y me besan y abrazan.

Apoyan sus cabezas en mi pecho, en mi estómago y se acarician la cara con la piel que de algún conejo moribundo fue quitada. Bollitos blancos en mi bufanda.

Sostengo los pompones, copos de nieve a punto de desarmarse con los dedos suaves y las uñas limpiar y cortas, para que no lo hagan.

Juego a maquillarles la nariz. Un pincel sobre las mejillas que con su caricia les achina los ojos, les dibuja montañas con picos nevados y ventosos que les arruga la niñez en la cara. Y les saca de la boca el vacío que dejaron los dientes pequeños como confites que perdieron sin dolor.

Cada pompón es reemplazado por el rastrillo amarillo que deja el pegamento sobre la tela cuando de tanto que se cuelgan los terminan por arrancar. Y sueltos de mi pecho pierden su gracia para ser olvidados en algún bolsillo con la promesa rota de ser cosidos algún día, tal vez o nunca antes de que muera el invierno.

“Un método del mundo” de Mariela Gouiric

-escritora, poeta y profesora de artes visuales-.

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La ternura

“…es necesario entender a la ternura como virtud política con una fundante raíz ética. Esto tiene que ver con que somos seres en relación, es decir que es en el vínculo donde se forja el núcleo embrional de la ética. De modo que toda pregunta por el otro, por la otra, es una pregunta constitutivamente ética. Y no hay ética, desde esta mirada, que no sea esencialmente política, que no coloque la pregunta por el otro como el otro público, no privatizable. En este caso la Pedagogía de la Ternura retoma el viaje y siempre actual definición griega del ser humano como un ser político. Ante la barbarie de la civilización capitalista, en contextos de virtualización desmesurada de las relaciones sociales, de desvinculación humana programada sobre la base de manipulaciones que nos empujan a cosificar y cosificarnos, y a ultrajar los lazos reales de solidaridad, la ternura así entendida puede volverse un modo de resistencia y reexistencia entrañablemente humano. Por eso, como diría Fernando Ulloa, “hablar de ternura no es ninguna ingenuidad” Extracto de ”Educar hasta la ternura siempre”. Compiladores Gabriela Magistris y Santiago Morales.

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¿Qué es aprender a leer?

Leer es un regalo que debe dar la escuela.

Leer para descifrar un texto es una banalidad.

Aprender a leer es gozar y necesitar de la lectura.

Francesco Tonucci también conocido por el pseudónimo «Frato», es un pensador, psicopedagogo y dibujante italiano. Es autor de numerosos libros sobre el papel de los niños en el ecosistema urbano y de artículos en revistas italianas y extranjeras.

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¿Qué vale la pena aprender?

Enseñar cosas que valgan la pena para la vida.

Enseñar cosas relevantes para el HOY.

David Perkins.

Melina Furman es Bióloga por la Universidad de Buenos Aires y Master y Dra. en Educación por Columbia University, EEUU. Es Investigadora del CONICET y Profesora Asociada de la Escuela de Educación de la Universidad de San Andrés.