PERSPEKTIF BODOH

Halaman Belakang

[khusindra]

Dapat notifikasi bahwasanya mikroblog ini sudah berumur 5 tahun. Maaf, sudah jarang sekali mengunggah ataupun membuat tulisan baru. Sekali lagi maaf untuk beberapa pertanyaan yang belum sempat dijawab. Banyak hal yang ingin sekali dibagi melalui laman mikroblog ini. Tak ada umur yang panjang, tanpa catatan setitik tinta. Begitu katanya. Kepada...

5 dan setelahnya...

[khusindra]

Baca yang Menurun

Orhan Pamuk menghabiskan bertahun-tahun untuk membaca buku, lalu menuliskan sebuah novel. Beberapa kali Sjahrir diasingkan dan dibuang ke pulau, mengangkut dus-dus yang berisi buku, lalu membacanya.

Ada kalanya saya bisa menghabiskan 2-3 buku dalam seminggu. Bahkan, ada masa ketika buku setebal 500-600 halaman saya lahap dalam 2 hari. Kala itu, membaca seperti seseorang yang tinggal di tengah gurun lalu menemukan air.

Kini, saya masih terus membaca. Hanya saja bahan bacaannya yang berubah. Jika dulu buku-buku novel, filsafat, sejarah, konflik peperangan, dan humaniora adalah menu daftar bacaan. Kini, bahan bacaan tersebut beralih ke topik-topik berita dan ekonomi serta data-data. Artinya, porsi bacaan yang dulu berkurang. Tuntutan ini saya anggap sebagai salah satu konsekensi bekerja di sebuah kantor berita dan ditempatkan di desk ekonomi & bisnis.

Duduk di desk Ekonomi, mengharuskan saya mengikuti setiap pemberitaan ekonomi khususnya terkait dengan kebijakan ekonomi Pemerintah. Sebagai jurnalis ekonomi, Anda dituntut harus dapat membaca data. Bukan hal mudah tentunya bagi saya yang tak terbiasa dengan angka-angka. Namun, 1,5 tahun ditempatkan di desk ini membuat saya terbiasa akan hal tersebut. Perlahan tapi pasti dan tentu saja berbekal tanya-jawab serta brainstorming dengan senior, saya bisa menjalaninya dengan baik.

Namun, sulit bagi saya untuk menemukan waktu guna membaca buku-buku seperti dahulu. Rasanya tak lagi punya tenaga. Bayangkan, setiap pagi saya harus membaca 5 koran, yakni Kompas, Koran Tempo, The Jakarta Post, Bisnis Indonesia, dan Harian Kontan. (Catatan: Kompas & Majalah Tempo merupakan keseharian saya sejak 9 tahun lalu. Namun, The Jakarta Post, Bisnis Indonesia & Kontan dilakukan ketika resmi bekerja di media). Lima koran ini kerap menemani pagi saya. Lalu, saya harus mencari isu-isu dan perkembangan ekonomi terkini di koran-koran tersebut untuk kebutuhan tulisan.

Alhasil, buku-buku yang telah saya beli terbengkalai begitu saja. Beberapa buku-buku bagus terpaksa saya harus baca secara parsial dan tertunda. Hingga Maret 2017 ini, saya baru menghabiskan 3 buku. Artinya, kemampuan baca saya menurun. Saat ini, saya sedang mencari cara terbaik untuk mengembalikan stamina baca yang dulu. 

Mungkin saya telah melakukan kejahatan terburuk seperti yang dikatakan Joseph Brodsky,”There are worse crimes than burning books. One of them is not reading them.”

Beruntunglah mereka yang memiliki waktu banyak untuk membaca. Barangkali, waktu membaca adalah anugerah yang sulit untuk diperoleh kembali.

Bacalah. 

[khusindra]

Tentang Lagu Lokal Favorit 2016

Memilih yang terbaik bukanlah pekerjaan mudah. Konsekuensi dari penempatan kata terhadap proses karya yang disebut ‘Yang Terbaik’, menjadi keharusan untuk dipertanggungjawabkan. Ia akan selalu mengandung polemik terkait mengenai batasan-batasan di antara yang ‘baik’ dan yang ‘tak terlalu baik’. Hal ini juga terjadi di musik. Saban tahun, acap kali majalah-majalah ternama akan mengumumkan karya-karya terbaik yang diproduksi dalam tahun tersebut. Tak jarang pula, daftar susunan terbaik tersebut dicecar dan dipertanyakan. “Kenapa album ini masuk, kok album dari band ini ngak ada di daftar?” Tidak sedikit yang nyinyir terhadap urutan ‘Terbaik’ yang dibuat. “ Ahhh.. Padahal, band A albumnya lebih kaya musikalitasnya dibanding band B”

Bagaimana harus mendebat subjektivitas penilaian terhadap satu karya? Bisakah kita memberi tempat untuk hal-hal seperti ini? Sebenarnya, sah-sah saja jika satu majalah atau instansi membuat album atau lagu terbaik versi mereka. Jika Anda tidak puas, silakan menyusun daftar terbaik versi pribadi.

Oleh sebab itu, menghindari penggunaan kata ‘Terbaik’, saya memilih untuk menyusunnya dengan pilihan kata ‘Favorit’. Pemilihan tersebut disusun atas pertimbangan pribadi dan pemahaman musik yang selama ini saya terima terhadap lagu yang dirilis oleh solois/grup musik atau band. Lantas, apakah menyusun lagu-lagu Favorit 2016 lebih mudah dari ‘Yang Terbaik’? Tidak juga.

Barangkali, setiap tahun melahirkan generasi dan zamannya sendiri. Keriuhan musisi lokal pada menjadi 2016 juga tak redup. Kehadiran album dari bangkitnya band yang telah tertidur begitu lamanya, ingar-bingar hentakan grindcore dan pasukan garis metal, new-wave yang bersiap memecahkan lantai dansa, shoegaze yang selalu hadir membawa kejutan,  serta kembalinya pemberontakan punk-rock, hingga solois-solois muda nan menjanjikan.

Berikut susunan lagu-lagu favorit di 2016.

7. Pijar –Wajah Fana

Menggambarkan band asal medan ini bukan perkara sulit. Jika Anda pernah mendengar Franz Ferdinand, maka Pijar adalah perwujudan lainnya di Indonesia. Pembenaran tersebut dengan segera kita temukan pada album perdana mereka yang berjudul Exposure. Saya yakin, mendengar Wajah Fana membuat Anda segera bangkit dan memecahkan lantai dansa tempat Anda berada. Niscaya, lagu ini akan menemani hentakkan tubuh Anda dari detik pertama hingga 200 detik kemudian. Tidak hanya itu, Wajah Fana merupakan salah satu lagu dengan luapan energi terbesar dalam album Exposure. Lagu yang terdengar dinamis dengan ketukan drum ala New-Wave mengingatkan kita dengan irisan lagu-lagu Franz Ferdinand. Meski tidak disengaja, saya merasa cukup beruntung menemukan Band ini dengan album yang sangat bergairah di tengah tumpukan rilisan fisik lainnya.

6. Vira Talisa – Walking Back Home

Cobalah berjalan di sebuah pedestrian bergaya Eropa sambil mendengar lagu ini. Bisa jadi, kesempurnaan akan datang dengan sendirinya dan menggenapi seluruh imaji dengan paripurna. Apa yang lebih puitis dari vokal Vira? Seraya memejamkan mata dan menikmati suaranya yang bernyanyi lembut “The night was brighter/ when you lingered…..//” merupakan satu-satunya alasan konkret mencintai lagu ini. Walking Back Home menghadirkan kesederhanaan musik yang masih menggariskan sikap elegan ala Eropa, khususnya Perancis. Mendengar lagu-lagu Vira melalui Album EP Self-Titled (Orange Cliff Records), sejak lagu pertama hingga akhir, mengingatkan kita pada Françoise Hardy. Di sisi lain, melalui Vira, kita akan menemukan indahnya romantisme Benua Biru. Kehadiran Vira dengan intensitas musik bernuansa Eropa menjadikannya nilai lebih sekaligus oase di tengah pergumulan vokalis muda perempuan yang senantiasa cenderung memiliki selera yang sama. Yang patut menjadi perhatian adalah sajian apa yang akan dihadirkan Vira dalam Album penuhnya nanti?

5. Taring – Insureksi

Bahwa pada album terbaru mereka yang bertajuk Orkestrasi Kontra Senyap, Taring berhasil menunjukkan progresi yang mengesankan dari Album pertama mereka, Nazar Palagan. Mendengar 12 nomor lagu pada album ini, kita merasakan bagaimana amukan Gebeg dan liarnya gitar Angga saat menghantam senar-senarnya ala hardcore-punk dan metal. Kemudian seluruh kesatuan itu terasa lengkap dengan raungan vokal Hardy yang terdengar emosional. Sulit rasanya untuk memihak satu lagu terbaik pada album ini. Ia memberi kematangan yang nyaris sama rata. Jika itu diharuskan, maka saya memilih Insureksi. Saya tak paham, ketika memutarkan 32 menit duras total album ini, Insureksi(Setlist No. 10) menjadi pelekat yang beda. Barangkali, ia adalah perlawanan paling hakiki. Titik.

4. Bin Idris - Temaram

Saya menonton Bin Idris dua kali. Pertama, saat pembukaan pameran teman di Lawangwangi dan kali kedua dalam diskusi Noise-Experimental Music (lupa judulnya) di Platform, Bandung. Bin Idris yang merupakan alter-ego dari Haikal aziz atau sebuah kebalikan dari band yang juga dinaunginya, Sigmun. Ia tak menawarkan gitar yang dimainkan dengan standar permainan musik folk pada umumnya, justru ia mengupas lebih jauh soal komposisi estetik, distorsi dan surealnya bebunyian gitar itu sendiri. Berisikan 11 lagu, Album yang diberi nama yang sama dengan identitasnya tersebut, mengajak kita untuk berkelana sekaligus menikmati sebuah petualangan. Terlebih lagu pertama, Temaram yang menjadi penanda nuansa gelap atau bisa jadi pengejawantahan musik-musik gospel yang menguji kita dengan lirik “Aku berlindung dari gusar gelisah/ Aku bernaung dari bara amarah/ Aku sembunyi kan keraguan hati../”. Kekuatan lain dari Haikal adalah bagaiaman ia mampu mendedah kata menjadi kumpulan lirik-lirik yang begitu ekletik. Saya tak perlu menjelaskan magisnya lirik berikut ini “Di antara belantara asa/ Kan kusemai bunga segala rupa// Kelopaknya pancarkan cahaya/ Menjadi lampu yang selalu menyala//. Temaram adalah hal lain dari sebuah riwayat atau mungkin serangkaian petuah-petuah bagi subjek “Aku”.

3. Mondo Gascaro - Dan Bila

Apakah perlu lagi untuk berharap lebih dari yang disuguhkan Mondo melalui album penuh perdananya “RAJAKELANA”? Saya kira itu akan membuang waktu Anda. Yang disuguhkannya bahkan melampaui apa yang telah diharapkan. Dan bila.. bisa menjadi pengejawantahan yang mudah bagaimana Mondo dengan jeniusnya meracik ramuan jitu dalam adonan yang pas. Intro lagu ini merupakan bagian termanis dalam album perdananya. Membayangkan Dan Bila.. bisa jadi adalah sebuah garis sinematik yang berusaha menyusun dan menggabungkan fragmen-fragmen kehidupan secara puitis. Nada tinggi dari vokal Mondo saat berujar /Solusi naral melungkam di batas angan laga/ atau di lirik lain berganti menjadi Cakrawala, menyisakan kiasan dengan penciptaan intensi yang cukup lekat. Seyogyanya, tak perlu lagi meragukannya, terlebih beliau pernah menjadi “dapur” penting dari Band Sore. Kita cukup mendengarkannya sembari menyeruput teh atau kopi dan berdiri di batas pintu rumah. Cukup dan tak berlebih.

2. The Trees & The Wild - Empati Tamako

Yang telah lama pergi dan hilang, kemudian hadir dan kembali. TTATW adalah bentuk yang sebenarnya dari kerinduan yang lama. Medio September 2016, mereka merilis album penuh kedua setalah 7 tahun lamanya berhibernasi. Album kedua yang diberi judul Zaman, zaman, kita akan menemukan rotasi penuh musikalitas yang ditawarkan TTATW dari album pertama mereka, Rasuk (2009). Tak ada bekas Rasuk  dalam album ini. Anda tak akan lagi menemukan Remedy bermodalkan gitar bolong memainkan lagu seperti Honeymoon on Ice, atau Kata. Kita juga tak akan lagi menjumpai set panggung nan sederhana dari setiap aksi mereka. Kini, TTATW hadir dengan poros-poros yang tak lagi sederhana, baik dari segi musik maupun teknis panggung mereka. Sesungguhnya Empati Tamako bukanlah materi baru. Mungkin ini akan terdengar berlebihan, bagi saya Empati Tamako adalah sebuah masterpiece. Lagu dengan durasi hampir menyentuh seperempat jam ini mengalami perubahan radikal dari pertama kali saya dengar pada 2012 lalu. Barangkali, Empati Tamako juga sebuah zaman yang mengalami peralihan. Ia adalah pergumulan panjang dari kesediaan suatu band dalam menghadapi zamannya sendiri. Repetisi lirik bercampur distorsi vokal “Terang yang kau dambakan/ Hilanglah semua yang kau tanya” menjadi sebuah pencapaian agung yang dikemas dengan gebukkan drum yang sungguh emosional dari Hertri Nur Pamungkas. Pada akhirnya TTATW memilih bereksperimentasi total dengan Zaman, zaman-nya sendiri.

1. Indische Party - Khilaf

Kuartet asal Jakarta ini berhasil menyuguhkan Album penuh yang bertajuk Analog secara konsisten mengusung sentuhan rock’n roll  era 60’-an. Melalui menu berisikan 10 setlist lagu, kita akan melihat bagaimana Band yang pernah rekaman di Studio Abbey Road mendapatkan titik terang dalam sikap bermusik mereka. Namun, di antara sajian Album ini, Setlist ke-8 yang berjudul “Khilaf” merupakan yang terbaik. Intro gitar dari kubil yang melodious dan dilanjutkan ketukan drum yang begitu harmonis dari Tika, kemudian verse dari Japs Shadiq secara perlahan membawa kita merenungi kembali romantisme hidup yang terlampau beringas ini. Barangkali, Khilaf adalah antitesa dari ketergesa-gesaan. Dengan durasi 3’47”, lagu ini  mengajak kita berdialog tentang hiruk-pikuk dunia yang begitu bangsat. Tidak hanya itu, petikan gitar Kubil pada bagian bridge dalam lagu ini, menjadi puncak adiluhungnya lagu ini. Secara pribadi, lagu ini memiliki lirik yang kuat di antara semua bait-bait lagu yang tersusun dalam Analog. “Aku tak inginkan yang kau inginkan/ Aku tak impikan yang kau impikan”, sungguh lirik ini begitu genting untuk dipikirkan.

*Pertenghan Januari 2017* **Untuk mereka yang bertanya tentang yang terbaik di 2016

[khusindra]

Halo mas.. Ada tanggapan atau pandangan soal Pilkada Jakarta? *Penasaran*

Halo juga, maaf baru menyempatkandiri untuk membalas pertanyaan ini.

Barangkali dalam satu bulanterakhir, saya mendapatkan pertanyaan yang sama 4-5 kali. Dan di setiapkesempatan jawaban yang saya kemukakan selalu sama, “Pilkada Jakarta takmengajarkan masyarakat Indonesia tentang pendidikan politik. Yang adanya hanyapergumulan dan pertarungan sentimen rasial. Menyedihkan.”

Yang lebih mengerikan adalahdalam demokrasi yang kita banggakan, masing-masing kebebasan saling mengekang kebebasanlainnya. Kelas-kelas masyarakat yang ada seakan sengaja saling dibenturkantanpa ada tindakan tegas dari otoritas yang berwenang. Ini membuat kitaberpikir ulang mengenai rapuhnya fondasi demokrasi yang selama ini susah payahtelah dibangun. Ruang dialog hanya sebatas formalitas di permukaan, selebihnyadalam tingkatan paling bawah, bentrokan antar-kepentingan dengan sadar terusdilakukan.

Baik dari pasangan calon manapun,Pilkada Jakarta rasanya tak membuat masyarakat semakin pintar. Hanyafriksi-friksi antargolongan yang mengemuka. Ini menunjukkan suatu krisisrasionalitas yang pada akhirnya menciptakan fanatisme buta. Gejala seperti initidak hanya terjadi di Jakarta. Bahkan dalam demokrasi yang menjadi percontohanseperti Amerika Serikat, juga mengalami hal yang sama. Tak sedikitpengamat-pengamat politik barat maupun timur melihat hal ini sebagai bentukKebangkita Populisme. Anda bisa menelusuri sejarah mengenai populisme dalambuku-buku tentang teori politik ataupun kajian antropologi dalam masyarakatmodern.

Salah satu tawaran yang rasional adalahdengan memberikan ruang bagi Politik Kemajemukan. Saya harap saya bisamemberikan penjelasannya mengenai istilah ini lebih banyak dalam menulis dimicroblog ini.

Yang jelas, Pilkada Jakartaadalah salah satu pertaruhan identitas politik Indonesia. Ini bukan perkaradatang ke TPS lalu coblos. Lebih dari itu, masyarakat perlu diberi pembelajaranpolitik. Sayangnya, kita tak menemukan hal tersebut hari-hari ini.Salam,

[khusindra]

Banyak yang bertanya mengapa saya mengambil jalan Jurnalis. Salah satu inspirasi saya adalah Beliau. Mas Goen...

[khusindra]

Bahwa harapan tak hanya soal doa. Ia dipungut dari ingatan yang dilupakan. Barangkali, sebuah enigma yang sulit dijamah. Atau mungkin sebuah zaman dekadensi yang putus asa. Gaung yang tak lagi berkumandang. Sunyi. Maut seakan berjarak sejengkal. Hanya sebuah sajak, menemani burung gereja. Tapi di setiap sudut, Kota ini memanggil, bergema dan mengucap tentang peluh dan pilu. Suara yang gusar dan gemuruh langit bersambut. Yang tersisa menjadi sia-sia. Pada akhirnya, kita sampai pada waktu yang tak lagi sama. Yang hilang dan pergi tak pernah benar-benar kembali.

Pleidoi dua jam

[khusindra]

Tiap doa mengandung ketegangan. Tapi, doa ibu adalah hal lain. Ia tak menuntut konsep. Setiap rapalan dan ucapannya menunjukkan batas humanisme. Jarak antara ibu dan anak memiliki pesona sendiri, namun juga sebuah kasih yang tak ternilai. Ia tak memiliki sebuah sekat ruang yang mesti digugat. Ia semestinya mewujud sebuah garis bagi kita. Garis kehidupan.

Teruntuk dia yang bersedia melahirkan anaknya. 08:45

[khusindra]

Akhir-akhir ini, rasanya menulis pun sudah capai.

Apakah kata-kata pernah beristirahat?

[khusindra]

Yang mengira ada jalan pintas dalam iman akan menemukan jalan buntu dalam sejarah. Iman bukanlah mempercayai yang terang tanpa mempercayai yang gelap. Tentu, sejarah iman juga sebuah pembacaan kesabaran. Letih. Ia tak pernah singkat dan berada di tepi nalar. Dalam bentuk lain, ia adalah mercusuar.

Interupsi Abad Pertengahan -

[khusindra]

Orwell pernah mengatakan Politik ibarat warna abu. Tak Jelas.  Sama seperti yang terjadi dalam 3 hari terakhir. Banyak cerita dan kisah konyol yang akhirnya membentuk konsensus 3 pasang Cagub-Cawagub. Ketika Anda tahu, Anda akan berkata dalam hati, "Politik Taik Kucing". Tawar-menawar hingga saling gontok-gontokan mewarnai lobi-lobi politik tingkat atas. Dari perjumpaan yang diikat dengan ikatan kekeluargaan hingga perceraian yang berujung saling sindir. Dari calon yang labil hingga mereka yang tak mau dinomorduakan. Pada akhirnya, publik yang menentukan. Sekali lagi, pilihan rasional dinilai berdasarkan kualitas. Jangan memilih seperti membeli kucing dalam karung.

Antara Mega, BeYe, & Bowo

[khusindra]

Inní mér syngur vitleysingur

[khusindra]

Halo Indra... Membaca tulisan terakhir yg berjudul #2, apakah itu berisi tentang eksistensialis Tuhan? Akhir-akhir ini, agama sering disalahpahami sebagai akar peperangan, Gimana pendapatmu? Thanks... :)

Hi.. 

Sebenarnya, perdebatan saya mengenai religiositas sudah usai. Tulisan #2 memang berisikan pertanyaan dan pertentangan konsep Tuhan. Namun, tulisan #2 adalah respon saya terhadap kelas filsafat yang saya ikuti di Utan Kayu, sewaktu pembahasan mengenai Ateisme versi Eksistensialis Sartre.

Pada dasarnya, Sartre sendiri sangat labil terhadap konsep ateisme yang dia anut. Ateisme dari eksistensialisnya Sartre itu radikal dan sangat membingungkan serta membuat diri sebagai individu, menjadi canggung. Bagi Sartre, manusia itu harus bebas, tidak terikat oleh apapun, termasuk ketiadaan Tuhan itu sendiri. Namun, di sisi lain, dalam kebebasan itu harus ada justifikasi pembenaran. Nah, pada poin ini yang menjadi kelemahan pemikiran Sartre. Ia terlempar sana-sini dengan konsep yang kontradiktif itu. Dalam pembebasan murni, seharusnya juga diiringi dengan terlepasnya konsep justifikasi.Jadi, saya meragukan konsep ateisme versi para penganut eksistensialis. Yang menjadi permasalahan, penganut Ateisme kontemporer selalu berpikir bahwa Tuhan harus selalu ada dalam bentuk materiil, dalam artian fisik. Poin ini yang menjadi titik perdebatan yang tidak koheren dan relevan dengan penganut theis-me lainnya. Ada missing link.

Untuk menjawab pertanyaan yang kedua, 

Adalah sebuah tindakan denial, jika kita tidak menghubungkan kasus teror dengan pengalaman religius seseorang. Aktualisasi dan respon dari ideologi atau konsep radikal selalu memiliki konsekuensi logisnya. Meski koalisi tempur yang dipimpin AS sudah memborbardir wilayah pusatnya ISIS, namun jika tidak dilakukan dengan pendekatan ideologi juga. Peperangan tetap akan tercipta. Di satu saat, pimpinan ISIS seperti yang dilansir kantor berita Amaq (afiliasi ISIS), “Meski Amerika telah menyerang dan mengambil alih seluruh basis kami, kami tidak akan takluk, Ideologi kami akan terus berkembang dan tidak akan mati selamanya.”

Sejarah Agama adalah juga sejarah peperangan. Kuasa dan kepetingan kaum pemodal serta persoalan kebutuhan ekonomi turut melahirkan sebuah ideologi. Pada dasarnya, Agama muncul sebagai solusi terhadap kebimbangan hidup. Ia dipercaya sebagai solusi dari permasalahan sehari-hari. 

Jadi mengamati teror yang terjadi akibat landasan agama, sangat wajar. Glorifikasi dan keinginan Ego-Sektarian selalu ada dalam setiap nurani individu. Pertanyaan sebaliknya, apakah dengan ketiadaan Agama, dunia akan damai? Menurut saya, tidak. Oleh sebab itu, teror yang diciptakan semata-mata berlandaskan Agama, bukan suatu sebab tunggal. Ada penyebab lainnya. Agama mungkin menjadi residu paling masuk akal dan sensitif untuk ditunggangi. Consciouness seseorang-lah yang menjadi penentu.

Pertanyaan lanjutannya, 

“If God did not exist, everything would bepermitted?” 

:)

[khusindra]

hi indra, I've been reading your blog for a while and you have such a beautiful writing. Gimana caranya meningkatkan diksi yang bagus dalam sebuah tulisan? BIsa lebih sering nulis lagi kah? Thanks

Hi.. I just realized that I had this question. All the articles that i’ve write are answers based on my curiosity and also my limited knowledge. 

Begitu juga dengan cara penulisan yang saya gunakan. Salah satu cara yang saya gunakan dalam penulisan diksi pada esai adalah dengan sering membaca. Perkaya bahasa dan kata. Untuk penulisan esai, coba baca esai-esai Catatan Pinggir dari Goenawan Mohamad, Jika ingin esai mengkritik, tulisan karya Mochtar Lubis bisa jadi pilihan. 

Intinya sih perkaya tata bahasa dan kata dengan membaca. Lalu, cobalah untuk nulis dengan gaya esai. Mengapa esai? Ia memberi ruang untuk memperdebatkan konsep dan mempertemukan gagasan. Esai memberi disparitas atau jarak terhadap satu persoalan, singkatnya, bisa lebih obyektif. Dan, jangan lupa selalu mericek ulang tulisan yang selesai. Tanya apakah puas dengan tulisan tersebut?

Ada beberapa web yang sering saya kunjungi dan baca:

www.brainpickings.orgwww.newyroker.comwww.aeon.cowww.theatlantic.comwww.newstatesman.comwww.theguardian.com (versi long read)www.theparisreview.orgwww.newrepublic.comdan masih banyak platform lainnya yang bagus.

Ada satu kolumnis yang saya gemari cara nulisnya: David Carr, namun amat disayangkan beliau sudah tiada 2015 lalu. 

Untuk menjawab, apakah bisa sering nulis di microblog ini? However I do try my best to update this blog………

Semoga bisa menjawab pertanyaannya.. :) Thanks

[khusindra]

#2

Yang terbekap tanpa kata Tersingkap dalam setiap ziarah Rebah diri pada keranda Mencari Tunggal dalam kubangan.

Ia tak hadir Tak jua datang.

Ketiadaan hadir bermuara Berdiam dalam pusara. Semai suka pangkuan dara Rengkuh tengkuk elan suara .

Melintang di tengah awang Tanya yang mencerca ruang “Bisakah pulang tanpa arah?”

Jawab tak lagi menemukan tempat Harap puing di tengah remah Ingar-bingar peluh di hanggar

Wajah mendekap pasi Tangan menghamba sisi Telinga yang mendengar isi Mata membinar kisi

Gelanggang lapang bersigap Genderang nyala tak tertungkap

“Biar dia berlari.. Berlalu.”

Menilik aku tanpa ke-Aku-an. Mencari-Nya di telungkup jari

Apa-Nya benar ada?

Ragu.

[khusindra]

#1

Pada hari yang tak lagi siap Diri yang menghamba pada liyan Serumpun harap terberi dari Waingapu Kujatuhkan diri bersama.

Mencari janji, Sebuah ikat yang tak putus.

Apakah makna datang bersama?

Pejamkan langit Kibaskan panji kemenangan Lenyap bersama waktu Pergi yang tak menoleh punggung

Adakah kata dalam setiap kenihilan itu?

Ratakan semua pandang Pijarkan semesta Rengkuhlah dengannya Kepalkan tangan Raih elan itu

Di mana sebait puisi itu ada?

Sejenak...

Ada tanya yang tak terjawab Soal kita yang tak lagi sama Dan mereka yang berdiri di tapal batas Juga tentang hidup  

Bisakah kita tak berpeluh sejenak? Seraya memanggil kehidupan selanjutnya. Akhirnya, semakin dekat

Titik di mana kita akan berhenti Merayakan udara yang tertinggal.

[khusindra]

Jakarta di Hari Fitri

Jakarta di hari-hari lebaran adalah soal perayaan kesunyian. Ia jadi laku yang canggung dan membuat kita percaya bahwa masih ada kemanusiaan di sana. Barangkali, ia tak terbiasa dengan kondisi semacam itu. Keheningan menjadi bentuk kemewahan kecil.Perlahan, ia akan mengajarkan kita soal cara menjadi manusia. 

Di hari-hari biasa, kota ini akan berbicara kepadamu soal kerasnya kehidupan sekaligus romansa puitis di balik kehangatan tumpukan orang di busway. Tentang indahnya saling bergegas masuk ke gerbong KRL dan menindas mereka yang lambat. Kecepatan adalah keharusan di kota ini. Perihal menunggu dan ditunggu bagian dari soal kapasitas yang tak diterima. 

Jakarta bukan untuk orang-orang sentimentil dan melayani mereka yang merengek tangis atas kehidupannya. Pelan tapi pasti, soal Jakarta juga sebuah gengsi dan kelas. Latar belakang menjadi urutan akhir, uang dan jabatan jadi posisi teratas. Yang lusuh,renyuk dan karuan tak mendapat tempat. Yang bersih dan berdasi diangkat sebagai panglima moral. 

Oleh karenanya, Jakarta di hari lebaran adalah sebuah puisi. Sendu sekaligus angin segar dalam nuansa keseharian. Ia membuatmu ingin berlama-lama dan menikmati hibernasi dengan secangkir teh. Sekaligus mencoba menghirup udara pagi dengan sedikit polutan. Cobalah berjalan di pinggiran Tandean atau Semanggi. Resapi dan perhatikan sisi jalan, kamu akan sadar tentang satu hal bahwa Jakarta mencoba merangkul mereka yang tersisa. Yang terbuang dan dibuang akan dihimpun jadi satu. 

Namun, kita tahu itu hanya candu yang artifisial. Tipuan! tak bertahan lama. Setelahnya, kamu akan menyadari bahwa kejujuran dan kebohongan hanya berjarak tipis, nyaris sama.  

Kesabaran adalah nilai lain yang akan kamu dapatkan dengan sendirinya. Mencoba berdamai dengan kondisi jalanan merupakan keharusan. Kota ini menghasilkan dua jenis manusia, pecundang atau pemenang. Ia memberi kamu pilihan soal itu. Selebihnya, kamu hanya akan menjadi bangkai yang membusuk jika hanya berdiam diri dan menunggu nasib digerogoti tikus takdir.

Di hari Fitri, Jakarta memang seperti sahabat yang ditinggal. Ia rapuh, mencoba tegar di antara beton dan kaki-kaki besi bangunan. Menyapa mereka yang tersisa di antara yang tinggal dan pergi. Jakarta juga mengajarkanmu tentang pertemuan dan perpisahaan, sekaligus arti sebenarnya dari Alter Ego.

Tapi, masih adakah hari ini yang bertanya soal kemanusiaan di jakarta? 

[khusindra]

Barangkali, kesialan terburuk adalah keterasingan. Tak dihiraukan. Badiou benar soal sebaris tafsiran makna adil, "... Keadilan itu remang dan gelap." Sebuah ruang dengan bentukan makna yang apriori. Dan dalam remang yang gelap, identitas adalah persoalan pelik. Laku nan banal.

Untuk mereka yang tak mendapat tempat.