[lammermoor-lace]

[yesterdaysprint]

Daily Mirror, England, February 18, 1930 Image © The British Library Board. All Rights Reserved.

[gay-jesus-probably]

Eternal respect to the bitch on the right dressed as a cavewoman

[jaubaius]

These ‘Beach Animals’ were created by Theo Jansen as a fusion of art and engineering. The kinetic structures walk on their own and get all their energy from the wind.

[weirdlandtv]

Opalescent glass Art Deco sculptures by French artist, Lucille Sevin. 1920s—1930s.

[odonianpoet]

[fthgurdy]

Re: the last post, the article mentions that some places use clams to test the toxicity of the water. It’s like that in Warsaw- we get our water from the river, and the main water pump has 8 clams that have triggers attached to their shells. If the water gets too toxic, they close, and the triggers shut off the city water supply automatically.  

The clams are just better at measuring the water quality than any man-made sensors.

Edit: check out this documentary trailer : https://vimeo.com/408820791

[zvaigzdelasas]

God Bless Our Troops

[looksmokin]

They hot glued a spring to a clam and gave it full control over the water supply

[boomstab-papa]

@becomedog​, you are so right

[becomedog]

EXCELLENT!!

[everythingstarstuff]

[lammermoor-lace]

I am so afraid all the goddamn time. I wouldn’t say “anxious”, no, like genuinely sure that something (me) isn’t working the way it should, and everybody’s gonna find out and say it’s my fault. That I deserve my misery. I’m terrified of being me. Most of the time I navigate the world as if I wasn’t myself, I can’t bear it. It’s as if I always look at myself from outside, judging. But not knowing what to do to fix anything. I don’t even dare to know what my real opinions are; expressing them is out of the question. I’m condemned to neutrality. I give off the impression of being aloof, determined to reach my goals, of giving 0 fucks. But in reality, I’m tortured by the thought that my life is passing by, without me making any real choices. I feel stuck. Tired. Helpless. And terribly sad.

[lammermoor-lace]

Alle numerose distorsioni, si aggiunse un altro problema destinato ad aggravarsi nel tempo: poiché i peccati si sommavano, si sommavano le pene, che potevano arrivare a superare gli anni di vita del credente. 

Inoltre il diritto germanico, che si era affiancato notevolmente al diritto romano, prevedeva il guidrigildo, cioè la possibilità di riscattare un delitto con una somma di denaro proporzionata. 

Di conseguenza si diffuse l'uso della compositio, cioè il riscatto della penitenza con il versamento di una somma in denaro. 

Poveri e sacerdoti, in virtù della loro condizione di maggior lontananza dalle tentazioni del lusso e delle ricchezze, espiavano per procura, se così possiamo dire, le colpe di chi poteva permettersi di pagare per l'intercessione, la preghiera o la messa. 

La pratica diede spazio ad una serie di abusi sempre maggiori poiché divenne abitudine elargire ai monasteri terre per pagare le espiazioni che il peccatore avrebbe dovuto fare per avvicinarsi a Dio. 

La Chiesa si arricchì e aumentò il suo potere, ma numerose voci si levarono a difesa del pentimento sincero e contro la pratica della compositio. 

[skywolf42]

My grandmother shared this with me (because I used to train as an opera singer, I have a bit of a reputation in my family as 'the opera singer' even though I don't do it professionally anymore lol).

It's hilarious. I love this kind of copying mechanism humans engage in during a crisis. It's great. XD

(In case anyone is interested, this piece commonly heard played outside of the opera going circles is called 'Nessun Dorma' - "No one shall sleep" from the opera Turandot. It was made famous in the general public eye by the late tenor Pavarotti.)

[offendedpaws]

King’s college in the rain. 

Cambridge, United Kingdom

[fruitsaladchewits-deactivated20]

Iranian women share lunch after planting rice. 

Mazandaran Province. Near the village of Zirab. Iran, 2001.

A.Abbas

[lammermoor-lace]

Le commutazioni penitenziali giustificavano la disparità di trattamento tra penitenti poveri e ricchi, così come si desume dai Canoni dello pseudo-Egdardo (X secolo), in cui si stabilisce che [l uomo potente] deporrà le armi, lascerà il lusso inutile degli abiti, prenderà il bastone di pellegrino e camminerà a piedi nudi. Si rivestirà di lana e di un cilicio, non dormirà più in un letto, ma per terra, e farà in modo di riscattare 7 anni di penitenza in 3 giorni in questo modo. Prenderà 12 uomini che digiuneranno al suo posto per 3 giorni, con pane, acqua e legumi verdi. Andrà poi a cercare 7 volte 120 uomini che digiuneranno ciascuno al suo posto per 3 giorni. I giorni di digiuno così ottenuti sono uguali al numero di giorni contenuti in 7 anni. Tale è la commutazione penitenziale che potrà permettersi un uomo ricco e che ha amici. Il povero non potrà agire allo stesso modo; dovrà fare tutto da sé. Ed è molto giusto che ognuno espii da sé le proprie colpe, poiché sta scritto: «Ciascuno porti da sé il proprio fardello» (Gal6,5).

[lammermoor-lace]

Alle penitenze imposte, e difficilmente ottemperabili, si facevano corrispondere variegate equivalenze. Dapprima esse consistevano in un certo numero di preghiere e di mortificazioni personali, oppure in cospicue offerte di denaro per la celebrazione di messe penitenziali , per poi consentire il riscatto delle penitenze tramite terzi, i quali assolvevano la penitenza (dietro compenso) sostituendosi al penitente. 

[lammermoor-lace]

L'applicazione della penitenza tariffata mostrò i suoi difetti e rivelò il limite dell'impraticabilità, perché la somma delle penitenze spesso superava le concrete e reali possibilità del penitente. In altre parole, l'età dei peccatori, talvolta le malattie, e le onerose condizioni imposte non consentivano di ottemperare personalmente agli obblighi delle penitenze assommate secondo le tariffe. Perciò venne adottata la soluzione delle commutazioni insieme alla facoltà del penitente di delegare altri all'assolvimento delle penitenze.

[lammermoor-lace]

Pertanto, le comunità cristiane non furono annientate dalla persecuzione, ma si trovarono dinanzi alle pretese dei lapsi (gli apostati pentiti) e all arroganza dei confessores. Questi ultimi avevano perseverato nella fede, subendo le vessazioni dei persecutori. Essi erano sopravvissuti e, orgogliosi della testimonianza resa, si ergevano a giudici dei loro fratelli, usurpavano le prerogative dei vescovi e pretendevano di interdire ai lapsi la reintegrazione

[hymnsofheresy]

anyway while I think there is much to blame institutionally for the handling of the coronavirus, i think it is safe to say that american protestant individualism also played a fine role in this mess.

[hymnsofheresy]

our culture does not value collective effort. we lack the empathy of caring about society as a whole. i am hearing people in public complain about others wearing facemasks. like the idea of caring about the health and safety of other human beings is mocked! like what kind of selfish heartless bullshit is this. 

[hymnsofheresy]

oh and this idea that we should sacrifice the “weak” is reflective of cultural idealologies such as Social Darwinism and Calvinsist theology on predistinaition. these ideologies are so prevelent in our cultural landscape and they perpetuate the notion that some people are inherently more deserving of life and salvation more than others.