La prensa feminista en Francia: Siglo XIX.

Contenido redactado por Miranda Alegría Villegas

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Análisis 5. Jeanne Deroin.

La imagen es una ilustración de Jeanne Deroin siendo cargada sobre una multitud de mujeres, lleva en su mano una copa que parece decir "sufragio universal para las mujeres" representando su popularidad en la época y como se volvió con el paso de los años un ícono de la lucha. Jeanne Deroin nació en una familia obrera y pobre, durante su juventud se ganaba la vida como costurera. Se opuso a la explotación de los niños y el trato violento a los presos. Se dedicó a escribir peticiones y artículos, fundó revistas, periódicos y formó parte de otros, como en la Voix des Femmes de Eugenie Niboyet, junto con Desirée Gay fundó la Société d'éducation mutuelle des femmes donde impartió cursos gratis a las trabajadoras.

Fundó La Politique des Femmes y L’Opinion des Femmes, en colaboración con Pauline Roland crearon “El Club de Emancipación de las Mujeres” Por su activismo ambas fueron encarceladas al ser acusadas de atentar contra el orden público.

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Análisis 4. Pauline Roland.

Pauline Roland fue una periodista y feminista, nacida en 1805. Publicó piezas en periódicos feministas tempranos como La Femme Libre y La Tribune des Femmes. Era atacada por sus ideas socialistas y por su postura en contra del matrimonio, argumentando que el casarse solo reduce la independencia de la mujer. Por deseos de su madre tuvo muy buena educación y comenzó con facilidad su presencia en la prensa tanto como de Francia, Inglaterra e Irlanda. Las pocas imágenes que hay de ella son dibujos donde se muestra a una mujer joven con peinados altos y ropas elegantes.

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Análisis 3. George Sand.

George Sand nació como Amantine-Aurore-Lucile Dupin en París, fue periodista y novelista, considerada de las más populares. Escribió variedad de textos políticos, tratando temas sobre los pobres, las clases obreras y los derechos de la mujer y cuando la Revolución comenzó en 1848 tornó escritos a favor de la república. Se relacionaba con varios escritores de la época y sus comportamientos masculinos muchas veces provocaban polémica de un lado y admiración de otro. Siendo también de un estatus elevado tuvo la libertad de escribir sobre temas que, de no pertenecer a su clase, hubieran sido rechazados inmediatamente y sus conexiones no se hubieran formado.

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Análisis iconográfico 2. Olympe de Gouges.

Olympe de Gouges peleó por la igualdad, y, como era común en la época entre feministas y luchadores sociales también se presentó en contra la esclavitud. Debido a sus ideologías en pro de la revolución y la reforma de las leyes para la mujer fue guillotinada en noviembre de 1793 en París. Fue una mujer burguesa, se casó e enviudó y nunca perdió recursos, fundó una compañía teatral y se dedicó a la escritura de obras de teatro y de textos sobre la esclavitud que la enviarían a la cárcel, pero debido a su estatus y sus conexiones lograba ser liberada. En sus retratos se ve a una mujer bien peinada, con buen porte y ropa que mostraba su estatus social.

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Análisis iconográfico 1. Eugénie Niboyet.

Eugénie Niboyet. 1796. Fue una periodista y activista en pro de los derechos de la mujer, es de las fundadoras y editoras del periódico feminista francés “La Voix des Femmes” (1848) Fue una mujer que a pesar de no contar con los recursos económicos de alguien de clase alta encontró la manera de involucrarse en la publicación de más de una pieza feminista, como libros, artículos o periódicos que eran sacados de circulación al poco tiempo. En la imagen se observa a una mujer mayor, con capas de ropa pero no enseña la imagen de una mujer de nobleza o clase alta, pero tampoco de alguien pobre, siendo que ella fue una estudiosa de una familia que se podía mantener.

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Hemerotecas.

Hemeroteca Gallica.

-La Voix Des Femmes. 1848.

-La Femme libre 1832

Biblioteca Nacional de España. Hemeroteca Digital.

-Ellas. Órgano oficial del sexo femenino. 1851

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Cambios en la prensa francesa durante la segunda mitad del siglo XIX.

Miranda Alegría Villegas

La prensa francesa vio en y se tuvo que acomodar en 1880 a la expansión económica , revalorando las temáticas políticas y económicas en sus publicaciones y el aumento de personas dedicándose a los periódicos, siendo algunos trabajadores que previamente se desempeñaban en la industria textil, la farmacéutica y hasta personajes que trabajaron en la explotación de las colonias. Las colaboraciones en los diarios no faltaban, en estas se discutía una amplia gama de temas políticos y sus polémicas, al grado de que cada partido tenía, por así decirlo, algún periódico que le apoyara. Con tal de vender, la prensa no se especializaba en ningún ámbito, las publicaciones no dominaban algún género en específico, aún así la gente prestaba atención a lo que decían los artículos y les seguían a pesar de tener orígenes dudosos. Junto con este deseo de lograr captar la atención de las masas aparecieron los periódicos de viajes para asegurar y aumentar su promoción. En 1881 Le Monde Inconnu se presentó en su primer número como "El más completo, el más variado, el más verídico y el menos caro de todos los periódicos de viajes" (Venayre 2004) Este fue el primer periódico en hacer una declaración tal que definiera la existencia de la prensa de viajes.

Ser renunció así, a la profundización en los temas y a los análisis, sin embargo se presentó criticismo en un punto, el filósofo Alfred Fouillée decía: “ (…) Acusó a la prensa de aumentar la delincuencia juvenil y hacer apología de la venganza y la envidia.” Otro personaje, Henry Berenguer escribió para la Revue Bleueocho artículos que rodeaban este criticismo, dirigido a políticos, periodistas y todos aquellos involucrados en la prensa les proponía ideas para mejorar. (Rodríguez 2006. Esto permitió la identificación de dos tipos primarios de prensa en la época; la que era para informar y difundir cultura, y la conformada por noticias falsas y difamación. La segunda terminaría siendo claramente la más representativa del siglo ya que para finales del siglo el propósito de publicar y participar en la difusión de información había ya avanzado lejos de los propósitos para educar a la sociedad y el foco principal era el ganar dinero.

Bibliografía

Rodríguez, Ruth. «Maupassant y la prensa francesa de la segunda mitad del siglo XIX.» Trípodos, 2006: 6.

Schwoebel, Jean. En La prensa, el poder y el dinero, 160. Barcelona: Dopesa, 1971.

Venayre, Sylvain . «The Traveling Press in France during the 19th Century.» Boletín del Instituto de Investigaciones Bibliográficas: Nueva época, vol. IX, 2004: 127-152.

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Sobre la autora del blog.

📷En lo personal considero a la Historia como la materia encargada del estudio e interpretación del pasado mediante los vestigios que nos quedan de este, como monumentos, documentos, testimonios personales, etc. La función en sociedad que se deriva del conocimiento traído gracias a este estudio es lograr el entendimiento de ese origen que varios grupos tienen en común, más que evitar el seguir pasos erróneos es también comprender cada parte del camino y generar un sentido de permanencia con el que todos se puedan sentir cercanos.

A lo largo de la carrera lo que más ha resaltado para mí y me ha aportado más ha sido observar cómo compañeros de grados avanzados y de mi generación se desenvuelven en los temas que exponen o que les interesa más, mi vida académica se ha visto enriquecida gracias a ellos y a la motivación que me brinda el ser capaz de adentrarme más en distintas temáticas de bastantes maneras y descubrir interés en otros temas en los que no me había enfocado antes de entrar a la licenciatura.

Decidí ser historiadora porque siempre me ha interesado conocer dos cosas en particular; los caminos que se han tomado en el pasado para lograr a la civilización que somos en la actualidad, me gusta cómo llegan a ser las cosas lo que son y todo lo que se tuvo que dar para que fuera así. Lo segundo es que me interesa la manera de pensar y vivir de aquellos que la historia no les ha prestado tanta atención, por ejemplo, temas relacionados con el género a lo largo de los años.

Me interesan temas relacionados con la escritura, como los libros y periódicos hechos por mujeres ya que siento afinidad por la escritura y me gusta conocer como era y sus características específicas, esto complemente muy bien mi gusto por temas sociales y políticos, que pienso que mediante el análisis de estos medios se obtiene siempre un punto de vista nuevo respecto a algún tema en específico y ofrece la oportunidad de leer cómo interpretaba la persona que escribía su tiempo. Encuentro también la historia del arte bastante interesante, en específico sobre el renacimiento y el romanticismo. La revolución francesa y sus personajes, gracias a sus aportes y cambios.

Dentro de diez años me imagino ejerciendo como docente y/o realizando investigaciones, ya que son dos cosas que siempre me han llamado la atención respecto al uso que se le puede dar al aprender Historia.

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Reseña de documental : Simone de Beauvoir. On ne nait pas femme (Simone de Beauvoir. No se nace mujer)

Documental sobre la vida de Simone de Beauvoir y los pasos que tomó para la publicación de su libro “El segundo sexo” Narra desde los inicios de la vida de la filósofa, de qué manera se vio obligada su vida a cambiar y con ello su perspectiva sobre qué significa realmente en la sociedad en la que vivía el ser mujer. Se presentan también las relaciones que mantuvo que influyeron en su manera de escribir, pensar e inspirarse, pintando el retrato de una mujer de mentalidad abierta que amaba su libertad, pero que luego comprendió que no todas las mujeres tenían ese mismo privilegio de la elección. Aborda los temas principales de “El segundo sexo” y su impacto en la sociedad de la época, así como la perspectiva de las mujeres que se comunicaban con Simone mediante cartas, expone partes o cachos de los medios de comunicación franceses que presentaban sus ideas alrededor del rol ideal que debía seguir la mujer y como esta publicación refuta todas estas ideas utilizando lógica, así como también se menciona la manera en la que este libro años después de ser publicado y traducido a gran variedad de idiomas sigue repercutiendo en las teorías feministas de la actualidad.

Link al documental; sub español.

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Fuentes históricas.

recopilado por; Miranda Alegría Villegas.

Aubry, Anne. «Writing in France in 1830 being women.» Anales de filología francesa, 2017.

Ballarín, Pilar, Magarita Birriel, Cándida Martínez, y Teresa Ortíz. «Educación y modelos de género en la Europa Contemporánea.» En Las mujeres y la historia de Europa, de Pilar Ballarín, Magarita Birriel, Cándida Martínez y Teresa Ortíz, 23-36. Granada: Omegalfa, 2010.

Calvo, Sara Sánchez. «Eugénie Niboyet: apóstol de la emancipación femenina.» En Mujeres de letras: pioneras en el arte, el ensayismo y la educación, de María Gloria Ríos Guardiola, María Belén Hérnandez González y Encarna Esteban Bernabé, 815-827. España: Compobell, S.L., 2016.

Cersosimo, Emilie M. Daniel. «Una perspectiva literaria e histórica de la imagen femenina en Francia desde la Edad Media hasta el siglo XVIII.» Revista de Lenguas Modernas, 2013: 125-143.

Chartier, Roger, y G Cavallo. Historia de la lectura en el mundo occidental. Taurus, 1998.

Chastain, James. «Encyclopedia of 1848 Revolutions.» The Feminist Press in France. 2004. https://www.ohio.edu/chastain/dh/feminps.htm.

Dupré, Charles. «La enseñanza profesional de la mujer en Francia.» Revista de Educación, 1958: 73-76.

Eugénie Cheminat. La Tribune des Femmes, 5 de Febrero de 1881: 1-4.

Eugénie Niboyet. La Voix des Femmes, 20 de Marzo de 1848: 1-4.

Godineau, Dominique. «Hijas de la libertad y ciudadanas revolucionarias.» En Historia de las mujeres: El siglo XIX, de Georges Duby y Michelle Perrot, 25-26. España: Taurus, 1993.

Harris, Amanda. «The Spectacle of Woman as Creator: representation of women composers in the French, German and English feminist press 1880–1930.» Women s History Review, 2014: 1-20.

«Francia.» En La persuación en la prensa femenina: análisis de las modalidades de enunciación., de María Paz Hinojosa Mellado, 71-75. Visión Libros, 2005.

Käppeli, Anne-Marie. «Escenarios del feminismo.» En Historia de las mujeres: El siglo XIX, de Georges Duby y Michelle Perrot, 465-499. España: Taurus, 1993.

«Liverpool University Press.» Figurations of the Feminine in the Early French Women’s Press, 1758-1848 – In Conversation with Siobhán McIlvanney. 06 de Julio de 2019. https://liverpooluniversitypress.blog/2019/07/23/figurations-of-the-feminine-in-the-early-french-womens-press-1758-1848-in-conversation-with-siobhan-mcilvanney/ (último acceso: 22 de Abril de 2021).

Luengo López, Jordi. «Las crónicas feministas de La Fronde: Asociacionismo femenino en un París intersecular.» Baetica. Estudios Historia Moderna y Contemporánea, 2019: 305-330.

McIlvanney, Siobhán. "What early French female press can tell us about a key period for women in public life." The Conversation, 2019.

Pognox, Maria. «Féminisme.» La Fronde, 9 Diciembre 1897: 2.

Rodríguez, Ruth. «Maupassant y la prensa francesa de la segunda mitad del siglo XIX.» Trípodos, 2006.

Romera Pintor, Angela Magdalena. «Hubertine Auclert y su contribución a la causa feminista en Le radical. Journal politique et litteraire.» En Mujeres de letras: pioneras en el arte, el ensayismo y la educación, de María Gloria Ríos Guardiola, María Belén Hérandez Gonzalez y Encarna Esteban Bernabé, 799-814. España: Compobell, S.L., 2016.

Sledziewski, Elisabeth G. « Revolución Francesa. El Giro.» En Historia de las mujeres: El siglo XIX, de Georges Duby y Michelle Perrot, 33-48. España: Taurus, 1993.

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Interpretación del rol de la mujer en la sociedad francesa a través de la prensa feminista durante el siglo XIX; La Voix des Femmes.

Por; Miranda Alegría Villegas.

Con el fenómeno de alfabetización masiva que ocurrió en el mundo occidental del siglo XIX llegaron también aumentos en el número de personas que comenzaban a desear comunicarse. En la Francia revolucionaria la mitad de la población masculina leía y el 30% de las mujeres también. Con la alfabetización y el desarrollo en las escuelas se dio la aparición de la literata, rápidamente la mujer de letras se volvió un fenómeno nuevo para todos, y, cuando se comenzaron a lanzar al público publicaciones para el público femenino no tardaron en aparecer periódicos comprometidos con la causa feminista. Entre los primeros podemos encontrar La Femme libre (la mujer libre) que duró de 1832 a 1834 y tenía como fin mejorar las condiciones de trabajo de las mujeres; La Voix De Femmes (La voz de las mujeres) en 1848, con publicación diaria y una duración de tres meses que advocaba principalmente por mejoras en la educación de las mujeres. Un fragmento de su primer número publicado en marzo de 1848 lee lo siguiente:

“La moralidad de una nación se debe sobre todo a la moralidad de las mujeres; si ellas mejoran la familia, si las madres tienen buenos hijos, el patricio tendrá buenos sirvientes o la ciudadanía se entenderá a medias. No hay devoción pública sin virtudes privadas, no hay virtudes privadas sin respeto a la familia, ¡este templo donde la madre se consagra con tan completa abnegación! Ya no es admisible que los hombres digan: “Somos la humanidad”. Con la servidumbre del trabajo debe terminar la servidumbre de la mujer.”

Durante este periodo las mujeres francesas no tenían presencia en la política o algún tipo de representación autónoma ante la ley, la educación era más significativa para los hombres y esto se ve reflejado en los periódicos y panfletos escritos por grupos de mujeres exigiendo lo mismo que sus contrapartes masculinas, aunque el tiempo de publicación de algunos materiales se haya visto reducido debido a las autoridades. Aún así, un precedente comenzó a tomar forma en la sociedad de manera lenta gracias a estos periódicos que representaban lo que la mujer normal en sociedad temía decir en voz alta, estas lecturas comenzaban a pasarse entre distintos grupos y llegando hasta discutirse en círculos, animando así por primera vez a las mujeres que por años fueron limitadas a la vida dentro de sus casas a hablar y expresarse con otras que tenían las mismas necesidades y deseos, pero de una manera cada vez más cercana a la libertad.

Bibliografía.

Cavallo, G., Chartier, R., & Bonfil, R. (1998). Historia de la lectura en el mundo occidental. Taurus.

McIlvanney, S. (2019, 6 noviembre). What early French female press can tell us about a key period for women in public life. The Conversation. https://theconversation.com/what-early-french-female-press-can-tell-us-about-a-key-period-for-women-in-public-life-125851