https://www.discogs.com/ko/release/1217026-Various-Storia-Del-Partito-Comunista-Italiano
GMV가 낭독한 트랙이 세 개 있는데 그 중에 브레히트의 시를 낭독한 두 개를 찾았다.
Sempre, ogni volta che ci pareva di aver trovato la risposta a un problema,
uno di noi scioglieva, sulla parete,
il nastro dell’antico rotolo cinese
sí che svolgesse e visibile apparisse
l’uomo seduto che tanto dubitava.
Io, ci diceva, sono colui che dubita.
Dubito che sia riuscito il lavoro che v’ha inghiottiti i giorni.
Che, quel che avete detto,
se detto peggio valga tuttavia per qualcuno.
Che lo abbiate detto bene e che forse un po' troppo vi siate, alla verità di quanto avete detto, affidati.
Che sia ambiguo:
per ogni possibile errore vostra sarebbe la colpa.
Può anche essere troppo univoco
e allontanar dalle cose la contraddizione;
non è troppo univoco?
Allora quel che dite è inutilizzabile.
Le cose vostre sono inanimate, allora.
Siete realmente nel corso degli eventi?
Compresi con tutto quel che diviene?
Siete ancora in divenire, voi?
Chi siete?
A chi parlate?
A chi serve quel che state dicendo?
E, fra parentesi: vi lascia sobri?
Si può leggerlo di mattina?
È anche congiunto al presente?
Le tesi davanti a voi enunciate son messe a profitto
o almeno confutate?
Tutto è documentabile?
Per esperienza? Di chi?
Ma prima di tutto e sempre,
e ancora prima d’ogni cosa:
come si agisce se si crede a quel che dite?
Prima di tutto: come si agisce?
https://www.sitocomunista.it/audio/enotte_brecht.mp3
Le coppie
vanno a letto.
Le giovani mogli
partoriranno orfani.
이탈리아어나 독일어나 모르긴 마찬가지지만 그래도 독일어 원문도 찾아보았다.
<Der Zweifler>
Immer wenn uns
Die Antwort auf eine Frage gefunden schien
Löste einer von uns an der Wand die Schnur der alten
Aufgerollten chinesischen Leinwand, so daß sie herabfiele und
Sichtbar wurde der Mann auf der Bank, der
So sehr zweifelte.
Ich, sagte er uns
Bin der Zweifler, ich zweifle, ob
Die Arbeit gelungen ist, die eure Tage verschlungen hat.
Ob, was ihr gesagt, auch schlechter gesagt, noch für einige Wert hätte.
Ob ihr es aber gut gesagt und euch nicht etwa
Auf die Wahrheit verlassen habt dessen, was ihr gesagt habt.
Ob es nicht vieldeutig ist, für jeden möglichen Irrtum
Tragt ihr die Schuld. Es kann auch eindeutig sein
Und den Widerspruch aus den Dingen entfernen; ist es zu eindeutig?
Dann ist es unbrauchbar, was ihr sagt. Euer Ding ist dann leblos
Seid ihr wirklich im Fluß des Geschehens? Einverstanden mit
Allem, was wird? Werdet ihr noch? Wer seid ihr? Zu wem
Sprecht ihr? Wem nützt es, was ihr da sagt? Und nebenbei:
Läßt es auch nüchtern? Ist es am Morgen zu lesen?
Ist es auch angeknüpft an vorhandenes? Sind die Sätze, die
Vor euch gesagt sind, benutzt, wenigstens widerlegt? Ist alles belegbar?
Durch Erfahrung? Durch welche? Aber vor allem
Immer wieder vor allem anderen: Wie handelt man
Wenn man euch glaubt, was ihr sagt? Vor allem: Wie handelt man?
Nachdenklich betrachteten wir mit Neugier den zweifelnden
Blauen Mann auf der Leinwand, sahen uns an und
Begannen von vorne.
<Es ist Nacht>
Die Ehepaare
Legen sich in die Betten. Die jungen Frauen
Werden Waisen gebären.
우리 말 번역본은 첫 번째 것 밖에 찾지 못했다.
<의심하는 자>
나는 묻는다. 수많은 그대들의 나날을 앗아간-
일은 충분히 잘 되었는가. 그대들의 말은,
어눌한 대로 어떤 사람들에게는 의미가 있는 것인가.
말은 그럴싸하지만, 그대들이 한 말은 조금은 진실을 벗어난 것이 아닌가,
너무 다의적인 것이 아닌가? 모든 가능한 오류에 대한 책임은 그대들의 것이다.
하나의 의미는 사물의 모순으로부터 너무 떨어지는 것이 될 수도 있다.
그것은 너무 단순한 하나의 의미만을 가진 것이 아닌가.
그렇다면, 그대들의 말은 별 쓸모가 없을 것이다.
그대들의 일은 살아 있는 것이 아니다.
그대들은 참으로 일의 흐름 속에 있는가?
바뀌어가는 일 일체와 일치하는가? 그대들은 바뀌어 가는가?
그대들은 누구인가? 누구에게 말하는 것인가?
그대들이 말하는 것을 누가 쓸 것인가? 그리고 그와 더불어
그것은 정신을 총총하게 하는가? 아침에도 읽을 만한 것인가?
그것은 목전의 사실에 맞닿아 있는가? 그대 앞에 놓인 주장은
쓰일 수 있는 것인가? 적어도 반론이 될 수는 있는가?
모든 것은 검증되는가? 경험적으로? 어떤 경험으로?
무엇보다도 다른 무엇보다도, 사람들이 그대들의 말을 믿는다고 하면, 어떻게 행동해야 하는가? 무엇보다도 어떻게 행동해야 하는가?"
두 번째 시는 번역기 통해서 대강 뜻만 파악했다. 짧고 강렬한 시다.
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