GOTONG ROYONG BANGKITKAN SIDOHARJO: TRANSFORMASI DARI KAMPUNG DISABLE MENJADI KAMPUNG CAPABLE
Budaya! Suatu perlambang yang terdiri dari cipta, rasa, dan karsa. Cipta sebagai angan-angan atas kreasi dari otak manusia. Rasa sebagai perwujudan perasaan manusia. Serta karsa sebagai kehendak untuk mewujudkan apa yang menjadi angan-angan dan perasaan itu. Secara gamblangnya budaya merupakan kreasi imajinasi otak yang tercipta dari perasaan manusia yang diwujudkan.
Jika berbicara tentang budaya, erat kaitannya dengan kesejahteraan. Mengapa demikian? Hal mendasar dari budaya adalah untuk menciptakan suatu kedamaian, keamanan, dan tentu saja kesejahteraan. Kedamaian erat dengan religiusitas atau agama. Keamanan berkaitan dengan politik dan pertahanan. Sedangkan kesejahteraan berbicara tentang sosial dan ekonomi. sosial berkaitan dengan tidak adanya benturan dalam masyarakat dan ekonomi berkaitan dengan kemampuan masyarakat memenuhi kebutuhan materinya.
Produk dari sebuah budaya adalah sistem sosial. Salah satu perwujudan dari system sosial ini adalah gotong royong. Gotong royong, kerja bakti sudah menjadi bagian yang tak terpisahkan dari perjuangan bangsa ini. Sejarah mencatat bahwa dengan gotong royonglah para pendiri republik mampu mengantarkan Bangsa Indonesia ke gerbang kemerdekaan.
Tengok saja bagaimana Candi Borobudur yang sempat dibanggakan sebagai salah satu keajaiban dunia dibangun. Keringat gotong royong dari masyarakat kala itulah yang menjadikan Borobudur menjadi kebanggaan bangsa. Tengok juga saat arek-arek Surabaya dengan gagah berani mengangkat senjata bersama-sama melawan tentara NICA. Berdasarkan fakta tersebut, budaya gotong royong inilah yang seharusnya bisa dimanfaatkan bangsa ini untuk mewujudakan masyarakat Indonesia yang berdaya saing dan mandiri. Budaya gotong royong bisa jadi senjata ampuh dalam upaya mengentaskan kemiskinan di Indonesia. Sekarang tinggal bagaimana untuk mewujudkan hal itu menjadi nyata.
Kemiskinan sudah menjadi hal wajar terjadi di daerah dengan aksesibilitas yang sangat kurang. Ponorogo misalnya. Tahun 2012 lalu saya sempat melakukan penelitian disana. Ada Desa di 2 Kecamatan di Ponorogo yang mendapat julukan sebagai “Kampung Idiot”. Sejarahnya bermula ketika Ponorogo mengalami gagal panen berkepanjangan di era 70an yang menyebabkan terjadinya kemiskinan. Kemiskinan ini berujung pada masalah kesehatan ibu-ibu hamil berupa kurangnya asupan gizi untuk kandungan. Akibatnya banyak anak-anak yang terlahir dengan keterbelakangan mental. Hal ini yang terjadi memunculkan fenomena “Kampung Idiot” yang wilayahnya mencakup 5 desa, yaitu Desa Karangpatihan, Desa Pandak, Desa Krebet, dan Desa Sidoharjo.
Berdasarkan data dari Dinas Sosial Kabupaten Ponorogo di tahun 2011 terdapat 524 jiwa penyandang keterbelakangan mental disana. Melihat banyaknya media yang mengekspose berita penyandang disabilitas disana, akhirnya di tahun 2011 pemerintah melalui Kementerian Sosial mendirikan Rumah Kasih Sayang (RKS) yang dipusatkan di Desa Krebet. Pelayanan yang ada di RKS berupa penyediaan makanan untuk penyandang disabilitas dan pelatihan pembuatan kerajinan. Pelayanan yang diberikan tidak hanya bagi masyarakat Desa Krebet, namun juga bagi masyarakat dari daerah lain seperti Desa Sidoharjo yang letaknya berdampingan. Desa Sidoharjo sendiri memiliki masyarakat penyandang disabilias banyak dari Desa Krebet, yaitu 104 orang untuk Desa Krebet dan 323 orang untuk Desa Sidoharjo.
Aksesibilitas dalam memobiliasasi warga Sidoharjo untuk datang ke pelatihan terhambat. Dengan banyaknya warga penyandang disabilitas, perangkat desa sebagai pendamping kualahan jika harus selalu rutin mengantarkan penyandang disabilitas untuk datang ke RKS. Praktis upaya pemberdayaan masyarakat Sidoharjo terkendala.
Kondisi tanah di keempat desa ini termasuk dalam lahan kering sehingga air sulit didapatkan. Terlebih lagi di Desa Sidoharjo. Desa ini letaknya paling terpencil di dekat dengan Gunung Slahung dan perbukitan kapur yang tandus. Otomatis, lahan pertanian disana berupa ladang tadah hujan yang mengalami masa panen satu tahun sekali dengan jenis tanaman palawija. Padahal mata pencaharian utama penduduk keempat desa tersebut merupakan petani ladang. Selama ini banyak warga difabel yang tidak bisa melakukan kegiatan produktif bahkan ada yang harus dipasung oleh keluarganya. Warga difabel belum mampu mencukupi kebutuhan hidup sendiri atau menggantungkan hidup pada keluarganya.
Akses infrastruktu juga kurang memadai di Desa Sidoharjo. Akses tersebut terkait dengan akses secara fisik berupa kondisi jalan yang masih banyak terdapat jalan berbatu dan macadam. Kondisi lahan yang kering juga menimbulkan masalah ketersediaan air disana. Akan tetapi dari berbagai masalah itu, sebenarnya potensi partisipasi masyarakat masih besar untuk digunakan sebagai upaya kemajuan desa.
Berdasarkan data yang saya dapatkan sewaktu penelitian, dalam keseharian masyarakat pada umumnya masih memiliki kepedilan yang kuat terhadap para penyandang disabilitas dan mau untuk maju. Nilai-nilai kebersamaan, saling memiliki, gotong royong, dan kestiakawanan sosial ini terus ada dalam masyarakat. Walaupun membangun jaringan atau networking dengan pihak atau instansi di luar sana adalah salah satu hal yang sangat penting tetapi pada kenyataan di desa ini belum terdapat organisasi. Namun, di salah satu dusun di Desa Sidoharjo yaitu Dusun Sidowayah memiliki sebuah forum yang dimotori oleh para pemuda yaitu Forum Sidowayah Bangkit. Forum ini membangun hubungan dengan pihak luar, terkait masalah bantuan ataupun pemberdayaan masyarakat.
Potensi lain yang bisa dikelola adalah perbukitan kapur tandus yang ada desa Sidoharjo. Perbukitan ini belum mendapat perhatian khusus untuk dimanfaatkan sebagai hutan desa. Bukit ini sedikit sekali terdapat pepohonan, itupun pohon jati yang memiliki masa pertumbuhan untuk bisa dimanfaatkan dengan jangka waktu yang lama sekitar 50 tahun. Menurut observasi yang saya lakukan di sekitar desa, banyak tanaman jambu monyet yang tumbuh subur dan berbuah disana. Setelah saya mencari data tentang tanaman ini, ternyata tanah seperti di Ponorogo memang cocok untuk ditanami jambu monyet.
Jambu monyet sendiri bagian-bagiannya memiliki manfaat yang banyak, mulai dari kayu, buah, dan biji jambu monyet (kacang mede). Jika perbukitan itu dapat dikelola dengan swadaya oleh masyarakat sebagai perkebunan akan sangat bayak sekali manfaatnya. Seperti konsep Agrowisata yang dikembangkan di Kota Wisata Batu. Selain sebagai fungsi ekonomi, pengembangan ini juga bisa menjadi fungsi konservasi hutan dan air tanah untuk memenuhi kebutuhan air warga desa kelak.
Konsep yang cocok untuk mewujudkannya adalah dengan pemberdayaan masyarakat dengan integrasi dari konsep Comunity Based Rehabilitation (CBR) dan community based Tourism (CBT) guna mewujudkan konservasi perbukitan kapur menjadi bentuk Agrowisata Jambu monyet nantinya. Comunity Based Rehabilitation (CBR) menurut PBB, merupakan salah satu staretgi yang dapat dilakukan untuk mengembangkan rehabilitasi komunitas, kesetaraan kesempatan, dan integrasi sosial dari semua anak-anak dan dewasa yang menderita disabilitas. CBR diimplementasikan cara menggabungkan usaha dari orang-orang penderita disabilitas itu sendiri, keluarga, dan komunitas dalam fasilitas kesehatan, pendidikan, keterampilan, dan jasa.
Sedangkan CBT merupakan konsep pariwisata yang dikembangkan oleh kelompok masyarakat. CBT menurut Hausler merupakan suatu pendekatan pembangunan pariwisata yang menekankan pada masyarakat lokal (baik yang terlibat langsung dalam industri pariwisata maupun tidak) dalam bentuk memberikan kesempatan (akses) dalam manajemen dan pembangunan pariwista yang berujung pada pemberdayaan politis melalaui kehidupan yang lebih demikratis, termasuk dalam pembagian keuntungan dari kegitan pariwisata yang lebih adil bagi masyarakat lokal.
Integrasi konsep ini memerlukan partisipasi dari aktor-aktor seperti:
Dinas Kehutanan dan Pertanian yang akan menjadi penyuluh dan pendamping dalam kegiatan berkebun.
Dinas pariwisata dan industry kreatif memberikan pendampingan dalam hal manajeman pariwisata dan penunjangnya seperti penginapan, kuliner, maupun paket wisata.
Dinas perindustrian memberikan pendampingan terkait pendampingan dalam hal produk olahan dari perkebunan dan kerajinan masyarakat.
Swasta, sebagai investor dan mitra kerjasama dalam pemasaran produk perkebunan Agrowisata Jambu Monyet
Masyarakat, sebagai actor utama pelaku manajemen dan teknis dalam Agrowisata Jambu Monyet yang diwujudkan melalui Kelompok-kelompok Usaha Bersama (KUBE) dan Forum Masyarakat.
Gotong royong yang diwujudkan dalam partisipasi masyarakat untuk Agrowisata Jambu mede dengan konsep CBT dan CBR. Partisipasi ini tidak lepas dari actor lain yaitu pemerintah dan swasta. Melalui konsep tersebut diharapkan aka nada solusi untuk memberdayakan warga penyandang disabilitas secara khusus, memajukan ekonomi warga desa secara umum. Konservasi sumber daya alam yaitu hutan, bukit, dan air. Dengan upaya ini diharapkan kelak Desa Sidoharjo tidak lagi dicap sebagai desa disable tetapi desa yang capable. Desa yang mampu kelauar dari keterbatasan melalui transformasi positif yang dioperasionalisasikan dengan nilai-nilai budaya gotong royong.
Esai ini pernah diikutsertakan dalam lomba esaiPIL 2013 dan meraih juara ke-2.
http://pekanilmiah2013.blogspot.com/
titsay
discoholicmusic
