Mitchblogg

철저히 자신만의 이야기를 지켜나가는 브랜드만이 오래 간다

[mitchblogg-blog]

대기만성 아닌 대기면성

페이스북에는 좋은 콘텐츠를 담은 페이지들이 정말 많다. 그 중에 하나가 바로 ‘열정에 기름붓기’이다. 다양한 이야기 중에 인상깊었던 이야기가 있다. 바로 우리가 흔히 알고 있는 대기만성(大器晩成, 큰 그릇은 늦게 이루어진다)이란 단어가 사실은 필사 과정에서의 실수였다는 것이다. 사실 노자가 전하고자 했던 원래의 글자는 대기면성(大器免成), 즉 진정 큰 그릇에는 완성이 없다이다. 

대기면성. 대기, 즉 큰 그릇이 되는 건 끝이 있는 ‘완료형’이 아닌, 계속해서 완성해나가야 하는 ‘현재진행형’이란 뜻. 현재에 만족하지 않고 꾸준히 노력, 더 나아가 혁신해나가는 그 과정 자체의 중요성을 일깨워주는 좋은 단어이다. 마크 주커버그 또한 뜨거운 열정보다 중요한 것은 지속적인 열정이라고 말했다. ‘지금’을 나태하게 살면서 이룰 수 있는 것은 아무것도 없다. 

[mitchblogg-blog]

운運과 명命

노유진의 정치카페 82편 ‘운과 명’ 편을 들었다. 강헌 선생이 나와 명리학에 대한 이야기를 해주었다. 팟캐스트를 들으면서, 단순한 점 혹은 미신에 불과하다고 믿었던 것이 굉장한 역사와 학문적 기반을 바탕으로 하고 있다는 사실에 놀라웠다. 이미 우리나라 역술시장의 규모가 4-7조 원(대부분 지하경제)에 육박하고, 더 위험한 부분은 사람들이 성형과 비슷하게 중독되어 약 3주마다 한 번씩 점을 보러 간다는 점이었다. 특히 요즘에는 고용의 불안정성을 바탕으로 20대들이 많이 점을 보러 간다고 한다.

강헌 선생에 따르면, 명리학 주류는 운명이 결정되어 있지 않다고 본다고 한다. 명이 3, 그리고 운이 7 정도로 본다. ‘명’은 태어날 때 우주한테부터 주어진 것이지만, 반대로 ‘운’은 끊임없이 변화하는 것이다. 결국 명리학은 주어진 명을 어떻게 운용할지에 대한 학문인 것이다. 명리학을 통해 ‘명’, 즉 개개인에게 무엇이 주어진 건지 알 수 있다. 한의학에서와 마찬가지로 명리학은 우주를 운용하는 원리가 사람 안에 깃들여져 있어 인간 개개인을 소우주로 본다. 하나의 소우주로서의 인간은 우주로부터 부여받은 각기 다른 명이 있다. 하지만 이 명은 가만히 있다고 실현되진 않는다. 즉, 명리학은 그 명을 운용하는데에 있어서 어떻게 해야 더 행복해질 수 있는지 조언해주는 학문인 것이다.

명리학이 하나의 철학으로써 삶을 살아가는 데 있어서의 방향성을 제시해주고, 최선을 다한 후에 겸허히 하늘의 뜻을 기다린다는 ‘진인사대천명 盡人事待天命 ’의 신조와 맞닿아있는 학문이라는 생각이 들었다.

[mitchblogg-blog]

‘먼 나라 이웃 나라 미국인 편’을 읽고

올해에 미국 대선이 치러지다보니 힐러리, 트럼프, 그리고 버니 샌더스 등등에 대한 이야기들이 심심찮게 들려온다. 후보 개개인에 대한 이야기들을 듣다보니 미국의 전체적인 정치제도에 대한 궁금증이 생겼다. 그래서 오랜만에 책장에서 먼나라 이웃나라 미국인편을 읽었다.

선거 제도

내가 가장 먼저 품었던 의문은 왜 민주주의의 고향으로 일컬어지는 미국에서 대통령 선거가 간접선거인가였다. 그 이유를 이 책을 통해 알게 되었다. 표면적으로는, 나라가 너무 커서 투표에서 개표에 이르는 과정이 너무 길고 동부와 서부의 시간차가 최대 5시간까지 벌어짐으로 인해 발생하는 형평성의 문제가 있다. 하지만 심층적인 이유는 미국 헌법의 아버지들이 군중들에게 권력을 주지 말아야 한다는 대원칙 아래에서 나라의 기틀을 닦았기 때문이다. 미국 헌법에 "모든 권력은 국민으로부터 나온다. 따라서 모든 권력은 국민이 뽑은 대표 기관인 의회로부터 나온다"고 명시되어 있다. 그런데 이와 함께 "권력을 쪼개라", "일반 대중이 권력에 접근하지 못하게 막아라" 라는 원칙이 존재하는데, 왜냐하면 국민이 다수의 힘으로 국가를 멋대로 주무른다면 국가는 그것을 막을 힘이 없기 때문이었다.

미국 대선 시스템은 크게 두 단계로 나눠서 설명해볼 수 있다. 우선, 대의원 경선(예비 선거)과 전국전당대회가 있다. 각 정당이 개최하는 전당대회 역시 당원이 직접 대통령 후보를 뽑는게 아니라 각 주에서 대의원이 선정되어 이 대의원들이 한데 모여 대통령, 부통령 후보를 결정하는 간접선거 형식을 채택하고 있다. 따라서 대통령 후보지명을 위한 운동은 곧 전당대회 대의원 수를 늘리기 위한 경쟁이다. 각 정당의 후보자 지명을 위한 전당대회가 7~8월에 열리기 때문에 예비선거는 그에 앞서 5~6월이면 끝나서 전당대회 이전에 대통령 후보는 사실상 결정이 난 것과 다름없다. 예비선거는 프라이머리(Primary)와 코커스(Caucus)로 나뉜다. 코커스는 당원들이 회합을 갖고 거수결정하는 폐쇄적 방식으로 약 10개 정도의 주에서만 시행된다. 반면 프라이머리는 신청만 하면 유권자 누구나 참여할 수 있는 오픈 프라이머리와 당원만 참여할 수 있는 클로즈드 프라이머리 형식으로 진행되며 대부분의 주들이 이 방식으로 대의원을 선출한다. 대통령 후보가 되기 위해 넘어야 할 여러 고비 가운데 첫 고비가 바로 첫번째 대의원 경선이 벌어지는 뉴햄프셔 예비선거이다. 이후 예비선거의 가장 큰 갈림길이 이른바 ‘슈퍼 화요일’이다. 슈퍼 화요일은 대통령 선거가 있는 해의 3월 첫 화요일로, 이 날 무려 370명의 대의원을 선출하는 캘리포니아주를 비롯해 236명의 대의원을 뽑는 뉴욕주 등 여러 개의 굵직한 주들이 동시에 대의원을 선출한다. 하지만 이처럼 수많은 예비선거로 천문학적인 돈이 들다보니 예비선거가 주에 따라 차츰 사라지는 경향도 보이고 있다.

두번째 단계가 본격 대통령 선거이다. 대통령 선거인단(대통령 선거에 참여할 유권자들의 대리인) 선거는 11월의 첫 월요일이 낀 주의 화요일에 시행하고 대통령선거인단에 의한 대통령선거는 11월 두번째 수요일에 한다.선거인의 경우 각 주에서 선출하게 되어있고 그 숫자는 모두 합쳐 법이 정하는 총 상, 하원의원 수의 합이다. 그런데 미국 대통령 선거제도에 대단히 비민주적인 요소가 있는데, 이는 ‘Unit Rule System’,즉 한 표라도 더 받은 당이 한 주의 선거인을 모두 장악하는 제도이다. 이러한 제도가 있는 까닭은 선거인이 유권자의 기대를 저버리고 개인적인 목적에 따라 배신행위가 일어날 수 있기 때문이다. 대표적인 예로, 2000년에 앨 고어가 부시보다 전국 득표수 총집계에서 다수를 얻고도 선거인 수에서 뒤져 낙선을 했다.

유대인

유대인과 아랍인들은 모두가 셈어족에 속하는 같은 뿌리를 지닌 형제민족이다. 이들은 으뜸가는 선조로 아브라함을 섬기는데, '구약성서'에 따르면 아브라함의 증손자 '유다'의 자손이라는 데서 '유대인'이란 명칭이 유래한다고 한다. (아브라함 - 이삭 - 야곱 - 유다) 유대민족은 다른 아랍민족과 달리 '야훼'라는 유일신을 믿었다. 이스라엘 민족은 신의 선택을 받은 민족이며 하나님이 언젠가 메시아, 즉 구세주를 보내어 유대민족을 고통에서 구원해줄 것을 믿었다. 이렇나 유대민족의 선민의식과 유일신 사상, 메시아 강림 등의 교리는 이웃 주변 민족과 심각하게 충돌했다. 그들은 로마 세력에게 절대 굴복하지 않고 자신의 종교를 고집하며 지배자의 신을 거부했고, 결국 서기 70년경 고향인 팔레스티나에서 모조리 추방 당해 여러 곳으로 뿔뿔이 흩어지는 '디아스포라'를 겪었다. 이 후 기독교도들은 유대인들이 자연 토지를 소유하여 농사를 짓는 것을 금지했고 장사도 공장도 할 수 없게 했다. 결국 그들은 돈장사, 즉 금융업이나 고리대금업에 종사할 수밖에 없었다. 왜냐하면 기독교인들은 같은 교도에게 이자 받고 돈을 빌려주는 것을 죄악으로 생각했고, 가장 더러운 직업으로 생각해 손대지 않는 업종이었다. 돈으로 돈을 번 유대인들은 왕이나 군주에게 돈을 꿔주고 각종 이권을 얻어내자 귀족과 지배계급의 유대인에 대한 경계심과 혐오는 그 절정에 이르러 19세기 말 반유대주의가 거세졌고 결국 히틀러의 나치 독일은 무려 600만 명에 달하는 유대인을 학살해 세계 유대인의 3분의 1이나 죽이는 만행을 저질렀다.

20세기 초, 독일 경제학자이자 사회학자인 베르너 좀바르트는 이렇게 말했다. 

"우리가 '미국의 혼'이라고 부르는 것은 순수한 유대정신에 지나지 않는다. 아메리카의 정신은 퓨리턴(청교)을 통하여 그리스도교의 가면을 쓴 유대교로 변질되어가는 과정이며 퓨리턴(청교)은 인공적인 유대이다."

좀바르트가 '반유대교'적일 만큼 과격한 이 말을 한 이유는 무엇인가? 그것은 크롬웰에 의한 영국의 청교도 혁명 이후 영국은 서서히 유대화되어 갔고 그 청교의 무리가 아메리카에 건너가 미국을 건설했다는 뜻이다. 이 이야기는 크롬웰 이후의 영국이 점차 유대인의 영향을 크게 받기 시작하여 드디어 대영제국의 정책, 나아가서는 세계정책에 유대인들의 입김이 크게 작용하게 되었다는 뜻이고, 그 이유는 청교도와 유대인 사이에 커다란 공통점이 있었다는 것으로 압축된다. 세계의 종교들은 부(富)를 부정하고 탐욕을 억제하라고 가르친다. 구약, 신약성서도 물론 부를 부정한다. 그래서 가톨릭교는 돈과 부귀를 탐하지 말라고 가르친다. 불교는 모든 물욕을 버리고 마음을 비우도록 가르치고 힌두교는 아예 아무것도 소유해선 안된다고 가르친다. 이슬람교도 물욕을 버릴 것을 요구한다. 예외인 종교는 유대교와 청교 딱 2개이다. 칼뱅은 '깨끗한 부자'를 강조(열심히 노력하여 얻은 깨끗한 재화는 곧 신의 축복이니라!)했고, 유대교도 부자가 될 것을 강조(세상에 가난보다 나쁜 것은 없다. 가난에 찌든 사람은 세상의 모든 고민을 지고 산다.)하는 공통점을 지니고 있다. 유대인의 경전 탈무드는 돈의 중요성(세상의 모든 고통과 아픔을 가난에 비한다면 가난이 훨씬 고통스럽다.)을 가르쳐준다. 청교도의 뿌리가 되는 캘비니즘은 가톨릭과 루터의 종교개혁에 대한 반발이다. 가톨릭의 부패를 비난하며 일어났던 루터교 또한 가톨릭과 마찬가지로 돈과 부에 대한 욕망을 부정한다. 그러난 상, 공업인들처럼 초기 신흥 부르주아계급을 대변하는 캘비니즘은 스스로 떳떳한 노력에 의한 부의 추구는 깨끗한 부로 합리화하고 정당화해줌으로써 청교도 혁명 후 영국의 산업혁명을 이룩하는 정신적인 기초가 된다. 산업혁명과 함께 영국에 최초로 자본주의가 자리잡게 되는 이론적 근거로 유대인이었던 애덤 스미스의 '국부론'이 발표되었고, 또한 '국부론'이 발표되었던 1776년은 미국이 독립을 선언한 해이기도 하다. 

대표적인 유대인 세력으로는 지금까지도 전세계에서 강력한 힘을 발휘하고 있는 프랑크푸르트의 유대인 국제금융업자 가문인 '로스차일드' 가문을 들 수 있다. 이 가문은 전 유럽을 잇는 금융 네트워크를 구축 후 각국 정부, 권력층과 밀착하여 정치에 커다란 영향력을 행사했다. 이들은 각국에서 귀족 칭호까지 받으며 정치에 깊이 개입했고, 권력을 등에 업고 오늘의 세계 금융 자본의 기초를 확실히 다졌다. 유럽에서 큰 전쟁이 있을 때마다 로스차일드의 돈은 중요한 역할을 하여 그의 돈이 어디로 가느냐에 따라 유럽 역사가 뒤바뀌곤 했다. 유대인에 적대적이던 나폴레옹이 엘바 섬을 탈출하여 워털루에서 최후의 결전을 벌일 때 로스차일드는 거액의 융자를 약속함으로써 프러시아 등의 지원군을 대거 증강할 수 있었고, 크게 불어난 연합군에 나폴레옹은 대패했으니, 그는 결국 유대인에 의해 몰락한 셈이다. 네이선 로스차일드는 워털루 전투 때 통신원을 매수해서 영국이 이겨도 졌다는 봉화를 울리게 했고 이로 인해 런던의 증권시장에서 주식가격은 무려 90%나 폭락했다. 로스차일드는 이 주식들을 휴지조각 가격으로 사들여 런던 증권시장에서 거래되던 모든 주식의 62%를 차지했다. 이 후에도 로스차일드가는 1875년 수에즈 운하 건설에도 융자해주고 1차 세계대전이 끝난 뒤에 영국정부에 돈으로 압력을 넣어 유대인국가 건설을 약속하는 밸푸어 선언을 유도했다. 2차 대전 뒤 이스라엘 건국에도 로스차일드는 거액을 융자했을 뿐더러 동유럽과 남미에도 진출하여 세계 금융시장과 산업계를 지배하게 되었다. 독립 전쟁이 끝난 뒤 미국의 산업과 경제가 눈부시게 발전해가자 로스차일드는 빠르게 미국시장 진출을 계획해 J.P Morgan 은행을 설립했고, 이 후 뒤퐁사, U.S. 강철 등 전기, 전신, 전화, 화학산업을 장악하여 한 때 미국 전재산의 5분의 1에 육박하는 거대한 부의 제국을 건설했다. 

참고로, 아라비아인들이 에스파냐를 정벌하며 유럽대륙에 진출하면서 옛 로마제국의 영토를 따라 에스파냐, 포르투갈로 퍼져나간 무리와 지금의 독일 등 중앙유럽으로 흩어져나간 두 무리로 나뉘었는데, 전자는 아라비아계 유대인으로 '세파라딤'이라 하고, 후자의 유럽인계 유대인을 '아슈케나짐'이라고 한다. 세파라딤과 아슈케나짐의 비율이 중세기 때만 해도 반반이었지만, 세파라딤은 1492년 에스파냐가 유대인 완전 추방령을 내리면서 크게 줄었고 2차 대전이 일어나기 전까지 유대인 총인구 1,650만 명 중 불과 150만 명에 지나지 않았다. 미국 유대인의 거의 대다수가 유럽계 아슈케나짐이다.

기타

1492년 콜럼버스가 아메리카를 발견한 이후, 불과 200년도 안 되어 5000만 명이 넘는 원주민들이 목숨을 잃었다. 미국은 역사 전체를 통틀어 10퍼센트 기간 동안 전쟁을 한 나라이기도 하다. 20세기로 들어오면서 19번의 전쟁을 치렀고, 21세기에 들어서도 여전히 전쟁을 치르고 있다.

[mitchblogg-blog]

시사in

요즘들어 시사in을 즐겨 읽는다. 학기 중에도 읽을 기회는 많았지만, 바쁘다는 핑계로 항상 후순위에 두다보니 정작 제대로 정독한 적은 없었다. 하지만 방학을 맞아 개인적인 여유시간이 아무래도 훨씬 더 생기다보니 자주 챙겨보게 되었다. 책을 읽는 것도 좋아하지만, 주간지까지 골라 읽는 이유는 현재 돌아가는 세상에 대해 캐치업하기 위해선 잡지가 제격이기 때문이다. 읽다보면 기자들의 글솜씨와 인사이트에 혀를 내두르게 된다. 여기저기 인터넷 서핑을 하며 주워들었던 다양한 이슈들을 명쾌하게 풀어내는 그들의 실력은 항상 나를 겸손하게 만들어준다. 어떻게 한 주동안 이렇게 양질의 기사들을 실어낼 수 있는지 궁금할 따름이다. 이렇게 시사in에 나름 애정이 생기다보니, 문득 시사in의 역사가 궁금해져서 찾아보았다. 

시사in은 2007년에 창간한 대한민국의 시사 주간 잡지이다. 캐치프레이즈는 “정직한 사람들이 만드는 정통 시사주간지”이다. 유료 발행부수 기준으로 주간/월간 시사잡지 중 발행 규모가 업계 1위라고 한다.  2006년 6월 16일 금요일 삼성그룹에 불리한 기사(당시 삼성그룹의 실세 이학수 부회장의 인사 전횡) 3쪽을 삼성그룹 출신 금창태 사장이 일방적으로 삭제한 사건이 터지면서, 결국 기자 22명과 직원 5명이 167일의 파업 끝에 4000명의 독자에게 8억 여원을 후원받아 2007년 9월 15일 '시사in'을 창간했다. 기자들은 길가에 임시 편집국을 차리고 버티고 또 버텼다. 심지어 고재열 기자는 생계를 위해 퀴즈 프로그램에 나가 상금 2000만원을 탔다. 그리고 그는 수상 소감으로 이렇게 말했다.

“파업은 단지 월급 몇 푼을 올려 받기 위한 것이 아니라 기자로서 편집권을 보장받기 위한 것이라고 그리고 광고주의 압력으로부터 자유를 확보하려는 것이라고 말했다. 그런데 바보같이 이 말을 하는데 눈물이 하염없이 흘렀다.”

 탄생 배경부터 신뢰성이 생긴다. 학기가 시작하고나서도 방학 때처럼 틈틈이 시사in을 읽어나가야겠다.  

[mitchblogg-blog]

‘바닷마을 다이어리’를 보고

이야기를 풀어가는 힘이 너무 강하면, 그 이면에서 숨쉬기 마련인 그들의 일상이 소홀해진다. 그래선 안 된다. 끝까지 일상을 풍성하게, 생생하게 보여줄 필요가 있다.” 

영화감독 고레에다 히로카즈의 말이다. 그의 말마따나 그는 주로 롱테이크를 활용해서 일상의 풍경을 고스란히 보여주고자 노력한다. 

칸영화제 심사위원상을 수상하기도 한 영화 ‘그렇게 아버지가 된다’를 통해 처음으로 고레에다 감독의 작품을 접했다. 건대 롯데 시네마에서 봤었는데, 잔잔한 영화 전개에도 불구하고 그 어떤 영화들보다도 여운이 강렬했다. 여태까지 접해보지 못했던 스타일의 감독이라는 생각이 들었고, 이 후에 IPTV를 통해 그의 이전 영화 ‘진짜로 일어날지도 몰라 기적’을 봤다. 확실히 그만의 절제된 호흡이 뚜렷이 느껴지는 영화였다. 6년 만에 병원에서 아이가 뒤바뀌었다는 걸 알게 된다는 내용의 ‘그렇게 아버지가 된다’와 이혼한 부부의 재결합을 바라는 어린 형제의 소원을 소재로 한 ‘진짜로 일어날지도 몰라 기적’ 그리고 작은 바닷가 마을 가마쿠라에 사는 세 자매가 15년 전 가족을 떠난 아버지의 장례식에서 이복동생을 만나 함께 살게 되는 스토리를 다룬 ‘바닷마을 다이어리’는 모두 “가족”이라는 큰 주제 아래에 있다. 그의 차기작인 ‘애프터 더 스톰(After the Storm)’ 또한 연립주택을 배경으로 한 가족 이야기라고 하니 기대가 된다. 

사실 나는 서양이나 한국 영화에 비해 일본 영화는 그렇게 많이 보지 못했다. 하지만 고레에다 히로카즈 감독이나 그 밖의 다른 여러 일본 영화들을 점점 접하게 되다 보니, 일본영화 특유의 감성이 적응이 되고 더 나아가 보고 싶어질 때가 많아진다. 마지막으로 일본 영화에 대해 연구해온 정욱성 교수의 말을 인용하겠다.

 “다른 나라 영화에서는 찾아볼 수 없는 일본만이 갖는 고유의 특징이 있는 것만은 사실이다. 예를 들면 우리들 주위에 어려 있는 일상의 소소한 소재들을 차분하고 담담하게, 때로는 위트와 코믹을 더하면서 있는 그대로 자연스럽게 그려낸 것이 일본 영화의 특징이라면 특징이다. 극적 스토리가 없다. 무엇보다도 이들 영화에서 그려지고 있는 것은 그들의 일상이다. 그리고 일상을 둘러싼 그들의 주변과 그들의 일상을 지탱해주는 자연이 있다. 이러한 것들이 이들 영화의 스토리고, 이러한 소소한 것들이 영화를 형성한다.”

[mitchblogg-blog]

인공 지능 공부(1)

시사인에서 정보사회 분석가인 전명산 씨가 쓴 ‘인공지능 도래로 인해 발생할 미래상’에 대한 짤막한 칼럼, 그리고 네이버 포스트에서 심스키 씨의 칼럼 몇 편을 읽었다. 예전에 팟캐스트 노유진의 정치카페에서 인공지능에 대한 팟캐스트를 들으면서, 그리고 최근에 바둑 세계 챔피언 이세돌 9단과 상금 100만 달러(약 12억 원)를 걸고 오는 3월에 바둑 대결을 펼칠 알파고의 이야기를 접하면서 AI(인공지능)에 대한 관심이 많이 생겼을 때에 칼럼을 접했던 터라 읽으면서 보다 더 가슴에 와닿았다.

과거에 인공지능과 인간의 대결이 벌어졌던 역사를 되짚어보자면 다음과 같다. 1952년 ‘틱택토’라고 불리는 삼목놓기 게임에서 처음으로 컴퓨터가 인간을 이겼고, 1994년에는 ‘체커’에서 인간을 넘어섰으며 1997년에는 ‘딥블루’라는 컴퓨터가 ‘체스’에서 20년간 체스의 세계 챔피언 자리를 지켜왔던 가리 카스파로프를 이겼다고 한다. 그리고 2011년에는 IBM 왓슨 컴퓨터가 퀴즈쇼 '제퍼디'에서 우승을 했다. IBM에 따르면 당시 왓슨은 단 한 개의 API(응용프로그램인터페이스)만 갖고 있었지만 현재는 약 30개의 API로 확장됐다. 현재 왓슨이 2011년 왓슨보다 30배 가까이 똑똑해진 것이다.

IBM은 왓슨으로 코그너티브 비즈니스(인지 기술 기반 사업)을 적극 펼치고 있다. 400여 곳의 IBM 파트너사들과 협력해 왓슨 기반의 앱 서비스를 금융, 의료, 유통, 교육 분야의 고객들에게 제공하고 있다. 특히 왓슨이 가장 강점을 보이는 분야는 의료 부문으로 60만 건 이상의 의학 사례와 2백만 페이지의 의학 저널을 학습했다. 미국 MD 앤더슨 암센터와 미국종양학회에 따르면 암 진단에 있어 왓슨은 실제 의사보다 높은 정확도를 보이고 있다.

왓슨은 현재 영어, 일본어, 스페인어, 포르투갈어, 이탈리아어 등 실제 사람 수준의 언어를 구사할 때 까지 학습해 완벽한 자연어를 인해한다. IBM에 일본어를 학습시키는데 거의 1년의 시간이 걸렸으며 지방 사투리나 속어까지 가르친다.

MS AI 코타나는 현재 윈도우 10 운영체제에 탑재되어 사용자들의 비서역할을 한다. 코타나는 사용자의 음성을 인식, 웹 사이트 열기, 이메일 분석, 일정 알림 등의 명령을 수행한다. 구글과 애플도 각각 ‘나우’, ‘시리’등을 통한 AI 비서 서비스들을 내놓고 있다.

그렇다면 왜 하필 바둑인가. 바둑은 윷이나 주사위 놀이와는 다르다. 우연이란 요소가 개입할 여지가 없는 ‘완벽한 게임’이다. 이론적으로는 필승법도 존재한다. 다만 전세계의 원자 숫자보다 많다는, 250의 150제곱에 달하는 어마어마한 경우의 수를 전부 고려하지 못할 뿐이다. 체스와 비교하자면 상대방이 하나의 수를 두었을 때 다음에 둘 수 있는 경우의 수가 체스는 20여개지만 바둑은 13만개다. 이세돌 9단은 느낌, 통찰력, 노하우를 바탕으로 최고의 수를 둔다. 이처럼 언어, 기호, 수학으로 완벽하게 표현해낼 수 없는 것들을 데이터화하는 것이 인공지능의 목표다. 세상에서 가장 복잡한 게임 중 하나인 바둑에서 이를 실현한다면 나머지 분야에서도 해낼 수 있다는 것이 구글의 생각이다.

‘알파고’는 유럽 바둑 챔피언에 오른 중국 출신 프로기사 판 후이(2단)와 다섯 차례 대국을 벌여 모두 이겼다. ‘알파고’의 경우 머신러닝, 딥러닝을 통해 수 많은 경기를 보고 컴퓨터가 스스로 학습해서 현재에 이른 것이기 때문에 기존의 컴퓨터들과 맥을 달리한다. 참고로 알파고를 개발한 회사는 ‘딥마인드’라는 영국 회사인데, 2014년 구글이 인수했다. 구글의 알파고는 슈퍼 컴퓨터가 아닌 인터넷을 통해 컴퓨팅 파워를 이용하는 클라우드 컴퓨팅이다. 수십만대의 컴퓨터를 연결한 서버 풀(Pool)을 통해 일반 컴퓨터를 연결해 각 컴퓨터의 컴퓨팅 파워를 더하는 원리이다. 

알파고가 인간을 이겼다는 것은 단순히 바둑의 문제가 아니다. 알파고는 바둑만을 위한 알고리즘을 갖고 있는 것이 아니라 범용적으로 사용할 수 있는 기계 학습 알고리즘을 이용한 것이기 때문이다. 알파고의 학습능력을 다른 방식으로 해결하면 인간이 그 동안 해결하지 못했던 미지의 숙제들도 어쩌면 해결할 수도 있다. 기후변화를 예측하거나 난치병에 대한 해결책을 찾는다는지, 교통문제 해결 방안을 찾는 등 다양하게 활용될 가능성도 있다. 이렇게 거창한 것까지 아니더라도 나에게 가장 적당한 여행 코스를 알려주거나, 내가 좋아할만한 콘텐츠를 제시해줄 수도 있다. 

1월 22~23일 열린 스위스 다보스 포럼은 현재의 산업적·기술적 국면을 ‘4차 산업혁명’으로 정의했다. (...) 이전의 산업혁명도 사회구조와 개인의 삶에 급격하고 파괴적인 변화를 초래했다. 하지만 지금의 변화는 산업구조와 사회구조만이 아니라 인간 그 자체를 대체하는 기술, 인간을 뛰어넘는 지적 존재의 출현 가능성도 검토 대상이 되는 상황이다. 

물론 과장된 측면이 없지 않다. (...) 관련 기술의 발전 속도가 상상을 초월하기는 하지만, 그럼에도 인간의 복잡한 지능적 판단과 감성을 모방하기에는 요원하기 때문이다. 미래학자인 차원용 박사(아스팩미래기술경영연구소장)는 인간과 비슷한 인공지능의 출현을 상당히 먼 시점으로 예측한다(최근 IBM이 연구 중인 트루노스(True north)의 인공 뉴런은 4800만 개로 구성되는데, 단순히 뉴런 숫자만 따져도 인간 두뇌 대비 겨우 2000분의 1 수준이다).

다만 인공지능이 생쥐 정도의 판단력만 있어도 그것이 사회에 미치는 영향은 파괴적이기에 무시할 수 없다. 가장 크고 가시적인 영향은 일자리의 급격한 축소다. 다보스 포럼은 앞으로 5년 내에 주요 15개 나라에서 일자리 500만 개가 사라질 것이라고 예측했다. 정확하게는 일자리 700만 개가 사라지고 새로운 일자리가 200만 개 만들어진다. 이전의 기술혁명이 기술 발전에 따른 새로운 유형의 일자리를 창출하는 혁명이었다면, 4차 산업혁명에서는 기존 일자리가 로봇과 알고리즘으로 대체된다. (중략)

일자리 감소 문제에만 집중하자면 역사적으로 지금과 비교 가능한 때가 있다. 고대 그리스 말이다. 고대 그리스는 노예제를 기반으로 직접민주주의를 실행하면서 인류 문명을 꽃피웠다(노예제에 대한 윤리적 판단은 논외로 하자). 그리스인들이 많은 시간을 들여 정교한 직접민주주의 제도를 만들 수 있었던 것은, 줄어든 필요노동시간만큼 학문·정치·예술 활동에 참여할 수 있었기 때문이다.

로봇과 자동화의 시대는 우리에게 비슷한 환경을 제공한다. 생존 활동에 최소한의 노동을 투여하고 나머지 시간을 자아실현에 사용하거나 사회 공공 활동에 많은 시간을 참여하는, 좀 더 나은 사회로 나아갈 수도 있다. 즉 인류 역사에 전례 없는 사회적·문화적 전성기를 만들 가능성도 함께 존재한다. 우리는 SF 영화에서 그리는 극단적 양극화의 파국적 상황과 사회의 다수가 자아실현을 하며 공존하는 새로운 사회, 즉 디스토피아와 유토피아의 갈림길에 서 있다. 기존의 모든 패러다임을 재검토하는 혁명적 발상 전환이 필요한 시점이다. 

지난 해 말 일본의 노무라증권연구소는 영국 옥스포드 대학의 교수와 함께 인공지능 로봇이 대체하기 쉬운 직업과 상대적으로 안전한 직업 100개를 선정했다.  험한 직군은 반복되는 업무를 하는 직업들이다. 드론 및 자율주행자동차의 등장으로 교통, 택배 관련 직군들이 위협을 받고 있다는 점이 흥미롭다.

상대적으로 인공지능 로봇으로부터 안전한 직업은   예술가, 카피라이터, 잡지 편집자, 스타일리스트, 소믈리에, 큐레이터 등 창의성이 중요한 직업과 상담사, 선생님, 도서편집자, 레스토랑 지배인 등 커뮤니케이션을 담당하는 직업이다. 따라서  인공지능 컴퓨터나 로봇에 대체되지 않기 위해서는 직업에 창의성이나 커뮤니케이션을 더해야 한다는 것을 배울 수 있다.

마지막으로 일론 머스크의 이야기로 마무리 짓고 싶다. 일론은 인공지능이 인류에게 큰 위협으로 작용할 것을 경계한다. 그는 지난 2014년 MIT 강연에서 다음과 같이 말했다.

“현존하는 우리의 가장 큰 위협은 아마도 인공지능일 것입니다. 우리는 매우 신중해야 합니다. 그것은 악마를 소환하는 것일 수 있습니다. 소환사는 악마를 컨트롤 할 수 있다고 확신하지만 그렇게 되지 않죠. 인공지능은 인류 전체에 혜택을 주기 위해 사용되어야 합니다. 우리의 목표는 인류 전체를 위한 인공지능을 향상시키는 것입니다.”

작년 12월 기술은 인류를 위해 사용되어야 한다는 그의 신념에 따라 인공지능을 누구나 자유롭게 사용하도록, 그래서 인공지능의 위험을 상쇄하도록 OpenAI라는 오픈소스 인공지능 비영리 연구조직에 1조 3천억원을 지원했다. 그의 놀라운 비전과 실행력에 감탄하며, 그리고 인공지능을 활용해 인간의 유토피아를 이끌 수 있길 염원하며 이 글을 마친다.

참고: AI의 모든 것...얼마나 어디까지 진화했나? 이세돌 9단과 바둑 두는 인공지능 컴퓨터의 원리는? 구글 알파고 힘의 원천은 ‘클라우드’ 인공지능 로봇, 인간의 직업을 위협한다

[mitchblogg-blog]

알랭 드 보통의 트윗을 읽고

위키트리에서 나온 기사 ‘알랭 드 보통의 '인생 철학' 트윗 25선(http://www.wikitree.co.kr/main/news_view.php?id=199966&fb=1)’을 읽었다. 그 중에서 내가 가장 인상깊게 읽었던 트윗을 옮겨본다.

[mitchblogg-blog]

마크 주커버그의 Q&A 동영상을 보고

유튜브에서 마크 주커버그가 페이스북 사용자들과 실리콘 밸리 질의응답 행사에서 자신의 다양한 생각들을 함께 나누는 동영상(https://www.youtube.com/watch?v=bFhBLWU9LyU)을 보았다. 그 중에서 인상 깊었던 질문과 대답은 아래와 같다. 

Q: How do you keep that passion for running Facebook?

A: The key are those two things. You really need to believe in what you are doing and that it’s an important and helpful thing in the world.  And you need to have grit in order to see tough things through.

곱씹어보면, 너무나도 교과서적이고 원론적인 대답이지만, 그의 말에 진심이 느껴졌다. 2개월간의 육아휴직을 마치고 업무에 복귀하는 주커버그가 페이스북에 “First day back after paternity leave. What should I wear?”라는 말과 함께 공개한 옷장 안에 온통 똑같은 회색 옷밖에 없다는 것이 이슈가 된 적이 있었다. 생각해보면 우리에게 영감을 주는 사람들은, 우리 모두도 다 아는 단순한 진리를 흔들리지 않고 항상 실천해내는 그런 사람들인 것 같다.

[mitchblogg-blog]

‘엔트로피’를 읽고(2)

제 2부 엔트로피의 법칙 

열역학 제 1법칙: 에너지는 새롭게 창조 혹은 파괴가 불가능하다. 한 가지 형태에서 다른 형태로 변할 뿐이다.  ex1. 휘발유 안의 에너지 양 = 엔진이 한 일 + 발생한 열 + 배기가스와 함께 나간 에너지 ex2. 숨을 들이쉬는 순간 우리는 한 때 플라톤이 호흡했던 공기의 분자 5000만 개를 끌어들이는 것이다.

열역학 제 2법칙: 에너지는 한 상태에서 다른 상태로 옮겨갈 때마다 "일정액의 벌금을 낸다".  엔트로피: 일할 수 있는 유용한 에너지의 손실 엔트로피의 증가 = 유용한 에너지 감소 = 무용 에너지의 증가 = 오염(오염이란 무용한 에너지로 전환된 유용한 에너지의 총량, 쓰레기는 흩어진 형태의 에너지)

-에너지가 일로 전환되려면 시스템의 각 부분에 에너지 집중도 차이(온도 차)가 필요하다. -일 발생 = 에너지의 높은 수준의 집중도 →  낮은 수준의 집중도로 이동 ex. 증기기관 일 하려면 한쪽은 매우 뜨겁고 다른 한쪽은 매우 차갑다 -재생=유용한 에너지원을 희생하고 전체 환경의 엔트로피 총량을 증대시키는 대가 ex. 금속의 재생효율은 30% -엔트로피는 극대점을 향해 움직이는 경향이 있다 -평형상태: 엔트로피가 극에 달한 상태, 일할 수 있는 자유롭고 유용한 에너지가 더이상 존재하지 않음 -Bertrand Russell " 에너지는 항상 많은 쪽에서 적은 쪽으로 평형이 이루어질 때까지 이동한다. 이 현상은 '민주화를 향한 경향'이라고 설명할 수 있다" -한 곳에서 엔트로피 증가를 역행시키려면 다른 곳에서 엔트로피를 증가시켜야 하기 때문에 결국 주변환경의 전체 엔트로피는 늘어난다.

-엔트로피 법칙에 입각한 표준우주이론: 대폭발이론, 엄청난 밀도의 에너지원이 폭발 → 우주가 시작, 고밀도 에너지는 팽창함에 따라 속도가 느려지고 그 안에서 은하, 항성, 행성이 생김, 이 에너지가 계속 확장되어 분산된 형태가 됨에 따라 질서는 점점 사라지고 궁극적으로 '엔트로피 극대점'에 도달하여 '열죽음 heat death'라는 최종평형 상태가 된다.

-엔트로피 법칙 하에서 시간을 되돌릴 수 없다 : 우리가 경험하는 시간은 비가역적이다, 시간은 에너지가 집중된 형태에서 분산된 형태로 변화하는 것을 보여준다. 우리는 시간을 뒤로 돌리거나 엔트로피 과정을 역행시킬 수 없다, 그러나 우리는 엔트로피 과정이 발생하는 속도를 우리의 자유의지에 따라 결정할 수 있다.

cf. 기계론적 세계관의 고전물리학에서 시간은 과거, 미래 양방향으로 모두 갈 수 있다.

-열역학 법칙을 설명하는 금언

세상에 공짜는 없다 엎질러진 물이다 시간은 흘러간다 자연의 법칙을 이길 수는 없다 하늘 아래 새로운 것은 없다

Erwin Schrodinger: 모든 생명체는 주변 환경에서 *자유 에너지를 흡수해 엔트로피 과정의 반대 방향으로 나아간다(= 마이너스 엔트로피를 지속적으로 흡수하여 살아간다). 자유에너지의 원천은 태양이며, 즉 모든 동식물은 태양에 의존한다. (정상상태: 생명체는 주변의 에너지를 빨아들여 평형상태로부터 멀리 떨어져 있으려고 한다.)  ex. 아이는 성장함에 따라 더 많은 에너지를 저장하게 된다.

하지만 엔트로피야말로 생명체의 양식이다. 생명체는 주변환경의 질서를 파괴하여 자기 몸에 흡수하지 않으면 살아가지 못한다. → 결국 모든 생명체는 평형을 향해 나아간다. 인간은 생각하거나 운동 등을 할 때마다 에너지를 소비하며, 계속 소비만 하면 결국 죽음이라는 평형상태에 도달한다.

Bertrand Ressell: 모든 생명체는 주변환경에서 가능한 많은 것들을 변화시켜 자신을 위해 사용하려고 하는 일종의 제국주의자이다. 

자연도태설: 자신의 체중, 물질순환, 전체 에너지 유입량을 늘일 수 있는 생물만 살아남는다. 진화한 종은 앞선 종보다 복잡하고, 따라서 더 유용한 에너지의 변환자로서 잘 무장되어 있다.(인간의 경우 신체외적인 도구까지 사용한다.) 결국 더 큰 무질서가 만들어진다. 진화 그 자체는 질서를 축적하는 과정이다. 즉, 진화는 한편으로 거대한 무질서의 바다를 만들면서 군데군데 점점 더 큰 질서의 섬을 만들어내는 과정이다.  문화는 신체 외적인 도구이며 인간의 생존을 확보할 수 있는 '질서의 섬'이다.  권력은 에너지를 변환, 교환, 폐기하는 신체외적 도구를 통제하는 사람이 갖는다.  오늘날 인류가 당면한 위기는 전환의 위기이다. 전환에 실패한 생물은 멸종한다.

식민화단계 : 유용한 에너지가 아직 남아도는 시기, 에너지 흐름이 극대점을 유지하는 초기단계  → (전환) → 절정단계 : 극소 에너지의 흐름 단계

<History and Entropy Watershed>

1. 행복한 사람은 역사를 만들지 않는다 (행복은 공백상태를 남긴다) 2. 필요(←위기)는 발명의 어머니다 +역사란 카리스마를 가진 소수의 엄청난 창조력이 대중에 의해 흡수되면서 무뎌지고 생명을 잃는 평준화 과정이다.

-칼 마르크스: 역사는 변증법적이고 유물론적이며, 역사의 한단계가 펼쳐질 때마다 그것을 파괴할 씨앗이 이미 그 안에 잉태되어 있고 새로운 현실의 태아가 그것을 대치한다. -축적된 엔트로피로 인해 사회가 에너지원 자체에 대한 질적 변화를 꾀하는 때가 이른바 역사의 분수령이라는 시점이다. -큰 변화는 예외없이 기존의 원천이 고갈되었기 때문에 일어났다. -에너지 흐름이 가속화됨에 따라 각 엔트로피 분수령 사이의 시간이 짧아졌다. -현대사회에서의 일이 근육의 힘으로써가 아니라 기계에 의해 수행된다는 이유 한가지 때문에 현재 우리가 일을 적게 한다는 환상에 있어서는 안 된다. -사회발전이라는 것도 결국은 인간의 생존을 확보할 수 있는 질서의 섬을 만들어내려는 노력이다. -기계 패러다임에서는 '끊임없는 성장'이 중시되고, '한계'는 패배의 조짐이다.

[mitchblogg-blog]

‘엔트로피’를 읽고(1)

제러미 리프킨. 그가 저술한 모든 책들은 신기하게도 하나의 큰 줄기를 공유한다. 즉, 그가 가장 천착하는 문제는 기술이 환경 및 사회구조에 미치는 영향인데, 그 중에서도 환경과 경제가 일정하게 통합된 구조임을 역설한 <엔트로피>는 그의 초기 대표작이자 80년대 미국의 대표적인 논쟁작 중 하나라고 한다. 그래서 지난 번에 정리했던 ‘3차 산업혁명’, ‘소유의 종말’에 이어 ‘엔트로피’를 정리하고자 한다.

엔트로피 법칙, 새로운 세계관이자 모든 과학에 있어 제1법칙이다. - 아인슈타인

열역학 제 1법칙: 우주의 에너지 총량은 일정하다. 열역학 제 2 법칙 = 엔트로피 법칙 → 엔트로피 총량은 지속적으로 증가한다. 물질과 에너지는 한 방향으로 변한다. 즉, 유용에서 무용의 상태, 획득 가능에서 획득 불가능의 상태, 질서에서 무질서의 상태로 변한다.

엔트로피(entropy)란?   세상이 문제투성이라면 이 세상이 어떻게 짜여져 있는가를 제대로 알아야 한다. 열역학 법칙들은 세상에서 벌어지는 모든 물리적 현상을 지배하는 과학적 틀을 제공한다. 열역학 법칙은 물리적 세계(시공의 수평적 세계)만을 다루며, 모든 것은 유한하다. 엔트로피는 인간의 활동을 근본적으로 제약하는 궁극적인 물리적 한계이지만 결국엔 우리를 자유롭게 해줄 진리이다. 즉, 이 법칙을 충분히 이해한다면 인생관이 바뀔 것이다. 기존의 현대적 세계관(World View)에서 벗어나자!

제 1부 세계관의 변화

1. The Greeks and the Five Ages of History: Cycle and Decay  역사는 지속적 쇠락의 과정(순환의 개념). 우주는 궁극적인 혼돈을 향한다. 5단계: 황금 / 은 / 청동 / 영웅 / 철 Plato, Aristotle: 가장 좋은 사회질서는 가장 변화가 적은 것이다. 그들의 목표는 변화로부터 최대한 보호된 세계를 다음 세대에 물려주는 것이다. cf. 홉스: 인간의 자연상태: 외롭고, 가난하고, 괴롭고, 야만적이고, 짧은 삶 2. The Christian World View [기독교적 세계관] 현세의 삶은 다음 생을 향해가는 중간 과정 그리스적인 순환의 개념은 버렸지만 역사를 쇠락하는 일직선의 과정(창조→구원 → 종말)으로 인식. 역사를 만드는 건 신이지 인간이 아니다. 모든 것은 신의 뜻이다. 인간은 자신의 운명을 개선할 여지를 박탈당한다. 인간의 목표는 뭔가를 성취하는 게 아니라 구원을 얻는 것이다. 중세적 삶의 역사적 틀을 유지시켜 준 것은 자유나 권리가 아니라 책임과 의무다. 3. The Architects of the Mechanical World View [기계론적 세계관] (1) Francis Bacon 자연을 통제, 지배할 방법을  찾고자 함. '객관적 지식'의 개발 지향. 현대 실용주의자들의 원조. (2) Rene Decartes 세계를 이해하고, 암호를 풀고, 인간의 목적에 맞게 통제하는 열쇠는 오직 수학. 수학은 질서와 측정값을 추구하는 학문이다. 과학 = 보편적 수학. 중요한 것은 오직 공간과 위치다. 세계는 정밀한 것이지 혼란스러운 게 아니다. 인간과 자연을 철저히 분리 - 관찰자와 관찰의 객체 사이에 철저한 중립성 유지. (3) Issac Newton(17C, 기계론적 세계관)

현대적 세계관의 요체.  (과학)지식과 기술이 축적됨에 따라 세계는 더욱 가치있는 방향으로 전진한다. 즉, 역사는 완벽을 지향하는 총체적 진보의 과정이다.

(4) John Locke 

정부와 사회의 역할을 기계 패러다임 안으로 끌어들인 장본인. 자연은 인간의 노동력과 합쳐져 생산성을 가져야만 비로소 가치있는 것이 된다. 자연을 거부하는 것이야말로 행복으로 향하는 길이다. 인간은 자연의 멍에에서 해방되어야 한다. 이성을 가장 잘 활용하는 사람이 가장 큰 이익을 낸다. 쓸데없는 관습과 미신을 타파하고 나면 자신의 의미를 스스로 창출해내는 인간에게 순수한 자기 이익의 추구가 사회 구성의 유일한 기반이 된다. → 유물론적, 개인주의적 인간의 천성은 착하고, 인간을 악하게 만드는 것은 부가 희귀하고 부족하기 때문이다. 자연은 모든 것이 아직 충분하고 풍부하기 때문에 사람들은 싸울 필요가 없다.  → 무한정한 확장과 물질적 풍요의 철학자 (5) Adam Smith <The Wealth of Nations> 경제를 기계론 안으로 끌어들인 장본인. 자연적인 경제의 힘을 무리하게 통제하려고 하면 비효율이 발생 효율성이야말로 모든 현상을 지배하는 법칙 각 개인의 이기주의가 부의 희소성을 부의 잉여로 바꾼다.

현대적 세계관: 소르본 대학 자크 튀르고 교수 [기계론적 가설 종합] 1) 우주에는 정밀한 수학적 질서가 있다. 이 질서는 천체 움직임을 관찰하여 도출 가능하다 2)지구상의 대부분은 원시상태, 혼돈, 혼란이다 3)역학의 과학적 법칙을 이용하여 인간의 물질적 자기이익이 증대되는 데 가장 적합하도록 자연을 재배열 4)더 많은 물질적 부가 축적될수록 세계는 더욱 질서있어진다. 5)진보는 물질적 풍요를 더욱 증대시킨다 6)과학, 기술은 이를 실천하는 도구이다.

cf. Charles Darwin <On the Origin of Species> 너무나 경탄스러워서 기계론적 세계관을 밀어낼 수 있었지만 결국 부록으로 전락하며 피상적 부분 몇 가지만이 채택되었다.  → 기계론 정당화에 쓰임 ex. 자연도태의 개념: 적자 생존의 개념으로 변형 →  "각 세대는 앞선 세대보다 자기 이익을 극대화할 능력이 뛰어나다"

*그 시대의 세계관은 그 시대의 특정 환경의 에너지 상황이 기본 틀을 규정한다.

[mitchblogg-blog]

“포토샵_ 인포그래픽” 일기(2)

11. 플랫 프로젝트 1 12. 플랫 프로젝트 2 색상 조합: 창 - 확장 - 쿨러 - 가장 인기있는 테마, 최신 테마 등을 선택

픽토그램 찾기 좋은 사이트

www.iconfinder.com -free 클릭

thenounproject.com - 선택 - 색상메뉴 - 검은색 부분 선택 , 사각형 선택 도구 + alt로 저작권 부분만 선택해제, 스포이드로 원하는 색상 딴 뒤에 alt+delete로 채우기

이미지 흑백으로 변경: 이미지 메뉴 - 조정 - 흑백, 다시 이미지 메뉴 - 조정 - 레벨 - 어둡게 조정, 선택메뉴- 색상 범위- 가장 검은 색 선택, 원하는 색상 스포이드로 따서 다시 흑백 이미지에 alt+enter를 세 번 정도 눌러준다

13. 이력서 만들기

behance.net - resume psd 검색

[mitchblogg-blog]

“포토샵_ 인포그래픽” 일기(1)

 오늘부터 포토샵으로 “인포그래픽 만들기” 공부를 시작한다. 학교에서 제공해주는 가장 최근의 Adobe Photoshop CC 2015 영문판 소프트웨어를 다운받은 뒤 우선적으로 에듀캐스트의 무료(!) 강의 포토샵 기본(인포그래픽 만들기)를 수강하기 시작했다. 비로소 포토샵에 입문했다! 참고로, 에듀캐스트에 올라온 이 강의는 학교 선배가 직접 제작해서 올린 것인데, 퀄리티가 아주 좋아 포토샵에 입문하고 싶지만 어떻게 시작해야할지 막막한 사람들에게 추천한다. 사실 학교도서관을 통해 아이티고의 IT 인강들을 수강할 수도 있었지만, 살짝 들어보니 재미도 없고 의미도 없어보여 간단하게 이 강의를 수강하여 포토샵의 기본기를 익힌 후에 독학으로 책이나 인터넷을 통해 내가 더 배우고자 하는 부분들을 채워나가며 나만의 감각을 키울 계획이다. 

0. 포토샵을 배우면 생기는 능력 포토샵 활용 분야 -> 사진 보정 / 그래픽 디자인

그래픽 디자인: 제품 로고, 홈페이지 디자인, 인포그래픽 (정보 정리 및 디자인해서 쉽고 멋있게 전달) → 인간은 기본적으로 시각의 동물이다. 인간 소통 과정에서, 시각 자료는 가장 중요한 위치를 차지한다. 직관적이고 흥미롭게 정보를 이해할 수 있도록 돕는다. 기억에 오래 남고, 공유하기에도 유용하다.

1. 포토샵-강의 소개 복잡한 정보들을 보기좋게 그래픽으로 정리해서 직관적이고 쉽게 전달하자! ex. 지하철 노선도, 신문 기사 차트 등

*스큐어모피즘(Skeuomorphism): 대상의 실제 모습을 담아내는 디자인(ex. 실제 계산기 모습과 닮은 계산기 어플 - 사용방법 쉽게 캐치 가능) *플랫 디자인 (Flat Minimalism Design): 최소한의 의미 요소만을 담아내는 평면적 디자인 - 심플한 디자인으로 받아들일 때 부담감이 적음)

2. 인포그래픽의 좋은 예 & 나쁜 예

텍스트를 최소화하고 최대한 그래픽으로 표현하라.

단순하게, 직관적으로, 일관성 있게! (색상, 폰트 배열 등)

정보를 창의적으로 전달할 것.

주제와 연관성이 강한 그래픽 사용.

기존의 훌륭한 인포그래픽 등을 참고하며 만들 것. 

무슨 내용인지 이해하기 위해 노력해야 하는 인포그래픽은 나쁜 인포그래픽이다.

3. 포토샵 설치 : 어도비 홈페이지를 통해 30일 무료사용 가능, 학교 사이트 참고

4. 메시 프로젝트(1) - 레이어 개념, 사각형 선택, 이동도구 5. 메시 프로젝트 (2) -스포이드, 텍스트도구 6. 메시 프로젝트 (3) 7. 메시 프로젝트 (4) -이미지 따내기, 마스크, 펜 도구 8. 메시 프로젝트 (5) -이미지 조정, 그림자, 액션 9. 메시 프로젝트 (6) -텍스트 패널, 레이어 정렬, 복구 도구 10. 메시 프로젝트 (7) -레이어 혼합옵션, Mockup 만들기

단축키를 활용하여 신속한 작업을 수행하는 것을 추천한다.

파일 새로 만들기 / Ctrl + N 레이어 0 : 배경 레이어 (레이어는 층의 개념) 특정 영역 선택: 사각형 선택도구 / M (오른쪽 마우스 클릭 : 타원형 선택 가능) 올바른 도형으로 특정영역 선택 : Shift + 도형 그리기 특정 영역 삭제: 특정 영역 선택 + Delete 키 동작 취소: Ctrl + alt + Z 동작 재실행: Ctrl + shift + Z 이동도구 / V 이동도구 + 자동선택에 체크 : 움직이고 싶은 대상의 레이어를 선택하지 않고도 마우스로 선택하는 대상을 바로 이동시킬 수 있다. 

정확한 색 따오기: 스포이드 도구(I)로 해당 색깔 부분 클릭 Alt+Delete 키: 전경색(파레트에서 앞에 위치한 색)으로 채우기 Ctrl+Delete 키: 배경색(파레트에서 뒤에 위치한 색)으로 채우기 도형도구 선택 후 상단의 칠(Fill, 동그라미 안쪽 색)과 획(Stroke, 동그라미 테두리) 설정 크기변경: Ctrl + T 화면 확대/축소: 돋보기(Z) 혹은 alt + 스크롤 텍스트도구(T) 잘라내기: ctrl+X 붙여넣기: ctrl+V 레이어 복제: ctrl+J 레이어 그룹화: ctrl+G

그림자효과: 레이어 선택 - fx 버튼 클릭 - 혼합옵션 - 그림자효과 - 각도 90도, 거리 크기 조정, 불투명도 30%

이미지 따내기: 빠른선택도구(W, 크기 조정 [ or ]) / 선택 영역 빼기 alt + 선택, 펜도구(P)를 통해 점점이 이어준 뒤 다시 처음 점으로 마우스를 대면 동그라미가 나오는데 이를 클릭한 뒤 우클릭을 해서 선택영역만들기-선택영역 추가하기를 통해 배경을 제하고 오브제만 깔끔하게 따오기

정교하게 이미지 따내기: 마스크 클릭, 마스크 우클릭: 마스크 다듬기, 고급반경 조절하여 윤곽선의 디테일 살리기, 가장자리 조정 등을 통해 마무리짓기, 다 끝난 뒤에 레이어를 우클릭해서 고급개체로 전환  

이미지 색상 변경: 위의 메뉴 중에 이미지 클릭 - 색조/채도 조절

그림자 효과: 이미지 레이어 복사- 이미지 변형- ctrl + T + 우클릭 - 왜곡 - 윗부분 점을 잡고 아래로 끌어내려서 그림자 모양을 잡음 - fx - 혼합옵션 - 색상 오버레이 - 검은색 선택 - 불투명도 30% 정도 - 필터 메뉴 - 흐림효과 - 가우시안 흐림 효과 - 15 - 원래 그림과 레이어 병합 

그림자효과 만드는 과정 자동화: 다른 이미지 선택 - 창 메뉴 - 액션 - 아래 파일 메뉴 클릭 - 새 액션 만들기 - 액션 이름: 그림자 만들기 - 녹화 버튼 클릭   조명 넣기: 배경 레이어 선택 - 브러시 툴 선택(B) - 색깔 흰색으로 선택 - 대괄호 키를 통해 브러시 키우기 - 대상 있는 곳에 살짝 살짝 터치해주기

텍스트 패널: 텍스트 드래그 한채로 ctrl + T

레이어 정렬: 정렬할 레이어들을 shift로 모두 선택 후 메뉴의 아이콘들을 활용 정확한 정렬을 위한 가이드라인 활용: 보기-눈금자 or ctrl+R, 테두리의 자를 끌어와서 정확하게 이미지들을 배열 가능.

복구도구(데일밴드 모양, J) - 정교한 사용 위해서는 우클릭 - 패치선택 - 지우고 싶은 부분 선택 후 깨끗한 부분으로 끌고 가면 지워진다 / 이후 주변의 색을 브러시로 딴 이후에 칠해주면 더욱 깔끔해진다 / 혹은 도장 툴을 선택한 후 alt를 눌러 원하는 색깔을 딴 뒤에 칠해주면 더욱 깔끔해진다

텍스트에 윤곽선 삽입하기: 텍스트 레이어 선택 - fx - 혼합옵션 클릭 - 획 옵션 

전경색과 배경색 한번에 담기: 우선 스포이드로 한 번 클릭해서 전경색 담은 뒤에 alt를 눌러서 또 클릭하면 배경색이 담긴다 - fx - 혼합옵션 - 그래디언트 오버레이 - 그래디언트 조절

그래디언트 도구(G) - 왼쪽에서 오른쪽으로 드래그하면 같은 방향으로 그래디언트가 배경에 입혀진다, 위의 메뉴를 통해 선형 말고 원형 등으로 그래디언트를 채울 수 있다

그래디언트 도구 우클릭 - 페인트 도구, 특정 색깔 범위 전체를 해당 색깔로 칠해주는 역할 수행

behance.net - mock up 검색 - filter all time으로 변경 (*mock up 파일이란, 실제 제품에 다양한 이미지들을 자연스럽게 입힐 수 있는 파일들)

[mitchblogg-blog]

생활코딩 ‘웹 앱 만들기’ 일기(9)

관계형 데이터베이스 실습

보안 정보 비즈니스의 핵심? 잃어버리면 절대 복구 불가능한 것이 ‘데이터’. ‘서버’는 데이터의 집이다. 

라이브러리 지금까지 살펴본 기술의 발전 방향: 중복의 제거 → 유지보수의 편의성, 코드의 감소, 가독성 향상 소프트웨어에 있어서 코드란? 코드의 중복을 제거함으로써 소프트웨어 자체의 생산성 향상에 기여하게 된다. 중복을 제거해서, 그렇게 제거한 코드를 여러 곳에 재사용하게 된다.  집집마다 있었던 중복된 책들을 하나의 도서관 안에 보관하는 개념. 즉, 중복해서 사용하는 로직을 부품화(모듈화)해서 재사용할 수 있도록 분리한 것. 

인터넷 IP주소: Internet Protocol Address 인터넷에 연결되어 있는 각각의 컴퓨터들이 서로 정보를 주고받기 위해서는 주소를 갖고 있어야 한다. 이는 마치 각각의 전화기가 각각의 전화번호를 갖는 것과 마찬가지다. (cf. 내 컴퓨터의 IP주소: 110.8.182.63) 사실, 컴퓨터는 도메인을 통해서 서버에 접속할 수 없다. IP를 통해서만 접속할 수 있다. DNS, 즉 Domain Name System이 있기 때문에 가능하다.  도메인을 사용하고 싶다면, 도메인을 구입해서 네임 서버(Name Server)에 등록해야 한다. (1년에 약 1만원~5만원 가량)

호스팅 자신의 컴퓨터에 PHP, MySQL을 직접 설치하고, 거기에 직접 만든 애플리케이션을 탑재해서 인터넷을 통해 사용자들에게 서비스를 제공하는 것이 여태까지 수업의 목표였다.  인터넷에 접속되어 있는 여러 대의 컴퓨터 각각의 호스트(Host)라 부른다.  호스팅(Hosting)은, 서버 쪽에서 사용되는 컴퓨터 및 소프트웨어를 제공하는 사업자를 일컫는다. 이들은 IDC(Internet Data Center)라는 건물을 갖추고 사업을 한다. IDC는 안전한 곳에 엄청나게 크고 많은 컴퓨터들이 빼곡하게 자리잡고 있는 공간이다. 안전한 보안과 빵빵한 네트워크가 관건이다. 결국 호스팅은 서버의 운영을 대행해주는 사업이다.  

웹호스팅: 웹 애플리케이션 운영을 위한 모든 것을 제공한다. 애플리케이션을 업로드만 하면 되기 때문에 매우 편리하다. 하지만 웹 애플리케이션을 위한 용도로만 사용가능하다. (웹서버(Apache, NGINX), 미들웨어(PHP, Java, Python, Ruby), 데이터베이스(MySQL, ORACLE, SQL Server) + 서버 모두 제공)

서버호스팅: 컴퓨터를 제공한다. 서버만 제공해주는 것이기 때문에, 웹서버, 미들웨어, 데이터베이스 등은 직접 설치해야 한다. 자유도가 높기 때문에 활용도가 높다는 장점이 있다. 하지만 직접 서비스를 운영해야 한다는 단점이 있다. 

클라우드컴퓨팅: 기존 호스팅 시스템에서의 인프라의 질적/양적 발전

가상머신: 물리적 컴퓨터는 아니지만 물리적 컴퓨터처럼 작동하는 것. 운영체제 위에서 마치 기계인 것처럼 동작하는 특수한 소프트웨어. 가상머신 위에 다시 운영체제를 여러 개 설치할 수 있게 된다. ex. Desktop - VMWare, VirtualBox, Parallels 등

그렇다면 서버쪽에서는 가상화가 어떻게 활용되는가? 가상화 + 종량제(쓰는 만큼 돈을 낸다) 체계. 예컨데 A라는 업체는 많은 컴퓨터를 구매한다. 나는 가상화를 통해 이 중에서 사양이 낮지만 훨씬 저렴한 컴퓨터 한 대를 임대할 수도 있고, 또는 여러 물리적 컴퓨터를 묶은 강력한 컴퓨터를 짧은 시간동안 임대해서 사용할 수 있다. 즉, 하고자 하는 일이 일반적인 컴퓨터로는 30일 걸릴 것을 강력한 컴퓨터 1대로 1~2시간 안에 끝낼 수 있게 된다. 

성장(Scalability: 더 많은 규모를 수용할 수 있는 능력)

서비스의 성장으로 부하가 생긴다면 Scale-up 혹은 Scale-out 전략을 취한다. 

처음에는 서버(웹 서버→PHP →MySQL)가 ‘1대’의 컴퓨터에 모두 설치되어 있다.

*우리가 PHP로 MySQL에 접속할 때 작성했던 코드 mysqli_connect(”localhost”, “root”, “111111″); localhost를 통해 PHP 엔진이 설치되어 있는 컴퓨터에 설치되어 있는 MySQL에 접속할 수 있었다. 즉, 1대의 컴퓨터 안에 위의 플랫폼들이 다 설치되어 있을 때에는 localhost를 코드에 적는다.

[mitchblogg-blog]

‘생각해봤어?’를 읽고

1. 노유진 정치카페. 노회찬, 유시민, 진중권의 첫글자를 딴 이 팟캐스트의 내용들을 책으로 냈다기에, 반가운 마음에 알라딘 중고매장 잠실신천점에서 구매했다. 그리고 방학을 맞아 편한 마음으로 완독했다. 

2. 방송에서 느꼈던 매끄러운 진행의 맛까지는 아니지만, 그럼에도 참 훌륭한 책이다. 교황부터 시작해서 안보, 경제, 유전자조작, 일베, 삼성, 원자력, 교육, 북한, 정당 등 굉장히 다양한 주제들로 구성된 책인지라, 무식했던 나의 뇌를 톡톡 건드려주는 기분이 읽는 내내 들었다. 

굉장히 많은 부분을 인용하고 싶지만, 그러려면 책 대부분을 다 인용해야 될 것만 같아 그 중에서도 에필로그의 노회찬 의원과 유시민 작가의 말씀을 인용하고자 한다.

“지금 20대는 이 상황에서 강한 분노와 불만을 표출해야 합니다. 그래야만 자신에게 남은 50년이 조금이나마 나아질 수 있죠. 반면 60대들은 현재를 만족하지 않거나 미래를 낙관적으로 보지 않으면 여태껏 일궈온 삶을 부정하게 되는 거십니다. 인생 자체가 허망하다고 느낄 수 있죠. 때문에 아직까지는 자기보호 차원에서의 합리화가 작동하고 있는 겁니다. 나이가 들면서 보수화된다는 게 다른 의미가 아니라 이런 측면이 있는 거죠.”

“어릴 때 도저히 납득하지 못했던 어른들의 말씀이 뭐였냐면 ‘그래도 일제 강점기가 나았다’였습니다. 그 말을 했던 어른들이 살던 ‘현재’는 박정희 시대였죠. 그런 걸 되짚어보면, 어떤 시대가 실제로 나았다기보다 누구에게나 고통은 현재로만 느껴지기 때문이 아닐까요. 고통은 기억이 아니라 현실로 다가오거든요. 그리고 오늘의 고통을 벗어나기 위한 좋은 방법은 과거에 고통이 있었다는 것 자체를 잊어버리는 거예요.”

“카이스트 김대식 교수님 말이 생각이 나는데요. 일반적으로 구성우너들이 고령화되면 사회가 보수화되는 게 사실이죠. 변화의 가능성도 줄어들고, 사고의 유연성도 떨어지고, 시대의 변화에 빨리 못 따라가니까요. 김대식 교수에 따르면 포유류에는 뇌 형성에 결정적인 시기가 있답니다. 오리의 경우 알에서 깬 직후 3시간동안 본 것이 뇌의 사고 패턴 대부분을 결정한다고 해요. 사람은 뇌가 형성되는 시기가 포유류 중에 가장 긴데, 그 시간이 13년 정도랍니다. 그래서 13살 이하까지 객관적으로 참과 오류의 구분이 가능한 수학, 물리학을 가르쳐야 하고, 정치, 사회, 경제는 13살 이후에 가르치는 게 맞다는 겁니다.”

마지막으로 저는 이런 이야기를 하고 싶습니다. 저는 변화를 바라는 이들이 덜 똑똑해졌으면 좋겠다는 생각을 합니다. ...흔히 진보의 정책이 더 우수하니 진보를 지지하겠지, 보수의 정책이 더 현실성 있으니 보수를 찍겠지 이렇게 이야기하죠. 하지만 그게 아니라는 겁니다. 사람들은 본능적이고 즉각적으로 어느 것이 옳은지를 판단하죠. 지금 진보 정치는 시민들에게 이러한 즉각적인 지지를 잃고 있는 거에요. ...그런 점에서 진보는 너무 똑똑해서, 너무 가리고 따지는 것에만 힘을 쓰고 있는 듯합니다. 사람들의 마음을 움직일 수 있는 일에는 신경을 안 쓰고, 자신들이 중요하다고 착각하는 일에 몰두하고 있는 거죠. 저는 이제 우리 함께 ‘덜 똑똑해져서’, 그래서 오히려 희망을 만들 수 있기를 바랍니다. 

[mitchblogg-blog]

운전면허

1. 겨울방학 때 세운 목표 중 하나가 ‘운전면허 따기’였다. 따야지 따야지 하면서 항상 미루기만 했었고, 이번에도 그럴 공산이 컸지만, 생각난 김에 작정하고 덜컥 학원 등록부터 했다. 욕심부리지 않고 2급을 따기로 했다. 가장 가까운 곳에 등록하는 게 여러모로 편할 것 같아 어린이대공원 역 근처에 있는 동아 운전면허 학원에 등록했다.

2. 학원 분위기가 묘했다. 사회 속의 작은 군대에 다시 들어온 느낌. 역시 겨울방학이라 그런지 바글바글했지만 전혀 정이 가지 않는 곳이었다. 최대한 빠른 시일 내에 따고, 다시는 이 곳을 찾지 말아야겠다고 다짐했다.

3. 우선, 등록하는 날 학과 수업 5시간을 몰아서 들었다. 지루하단 얘기를 많이 들었는데, 운전 쪽에 문외하다 보니 생각보다 도움되는 이야기들이 많아서 괜찮았다. 이 후, 삼성역 쪽의 강남 면허장에 가서 필기시험을 봤다. 필기는 어플을 다운받아서 문제풀이로 준비했다. 세상 참 좋아졌다는 생각이 문득 들었다. 다시 동아 운전면허 학원으로 와서 기능교육, 기능시험, 도로주행교육, 도로주행시험을 봤다. 기능교육과 시험은 돌이켜보면 굉장히 쉬웠다. 하지만 처음 운전대를 잡았던지라 긴장을 많이 했다. 학원 수강생들이 많다보니 시간들이 다 밀려서 전체적으로 따지면 시간이 꽤 걸리긴 했다. 하지만 나를 맡았던 기능교육, 도로주행교육 강사님들은 정말이지 최악이었다. 특히 나중에 도로주행 교육을 맡았던 강사는 심지어 내가 운전하는 중에 병든 닭마냥 정신을 못차리며 계속 졸았다. 거의 배운 게 없다보니 나중에 네이버 블로그 등을 뒤지며 따로 독학을 했다. 그리고 운전면허를 따기 위한 대망의 도로주행시험만이 남았다. 

4. 시험 날짜는 2월 3일이었다. 그 날 떨어진다면 무조건 설 연휴를 지난 뒤에 보게 될 것이다보니 한번에 따야한다는 마음이 절박했다. 블로그 후기들을 뒤지고, 동아운전면허 학원에서 제공한 A, B, C, D 코스 동영상을 유튜브에서 다운받아 보고 또 봤다. 교육 때 강사한테 배운 게 거의 없었을 뿐더러, 타고난 길치이기 때문에 자신이 별로 없었다. 학원에서 제공한 지도와 동영상을 비교하며 보고 또 보며 그렇게 나는 시험장으로 향했다. 내가 고른 코스는 건대를 끼고 지나는 C코스였다. 차로변경이 많아 난이도가 좀 있는 코스였지만, 다행스럽게도 별탈없이 완주했다. 그리고 나는 자랑스럽게 합격 도장을 받았다.  다시 이 학원을 오지 않아도 된다는 생각에 너무 행복했다. 해방이다!

5. 운전면허를 따는 중간에, 우연히 하반기부터 운전면허가 어려워진다는 기사를 접했다. 더 이상 미루지 않고 이번에 따려고 마음 먹었던 것이 신의 한수였다. 우리 집에 자가용이 없다보니, 딴다한들 장롱면허가 될 가능성이 크지만, 그래도 갑작스런 필요에 의해 닥쳐서 따는 것보다는, 여유가 있을 때 따놓는 것이 훨씬 좋을 것이라 판단했다. 

6. 스브스뉴스의 카드뉴스 중에 우리나라의 운전면허 취득과정이 다른 나라에 비해 월등히 쉬운 나머지 외국인들이 면허를 따러 우리나라로 원정을 온다는 내용을 보았다. 다 따고 나서 되돌아보니, 솔직히 쉽긴 쉽다. 이 실력 갖고 실제 도로 나가면, 고생 꽤나 할 것 같다. 하지만 그래도 따고 나니 너무 뿌듯하고 기분이 좋은 건 사실이다. 요즘엔 쏘카니 그린카니 렌트카 인프라가 잘 구비되어 있으니 기회가 되면 열심히 안전하게(!) 운전하면서 이곳저곳 누비고 싶다. 

[mitchblogg-blog]

‘영 머니’를 읽고

1. 영화 ‘빅 쇼트’를 봤다. 보는 내내, 집에 가서 영화 ‘인사이드 잡(Inside Job)’과 책 ‘영 머니(Young Money)’를 봐야겠다는 생각을 했다. 그리고 오늘 아침, 책을 다 읽었다.

2. 나는 경영학과생이다보니 주위에 금융권을 목표로 두는 친구들이 많은 편이다. 그러다보니 자연스레 나 또한 금융권에 대해 관심을 넘어 일종의 환상을 갖고 있기도 했다. 그러다가 우연히 ‘내가 골드만삭스를 떠난 이유’라는 책이 있다는 것을 알게 되었고, 그 책을 사기 위해 알라딘 중고매장 건대점을 들렸다. 아쉽게 그 책은 없었지만, 비슷한 내용을 다루고 있는 듯한 다른 책을 구매했고, 그 책이 바로 ‘영 머니’이다. 

3. ‘영 머니’를 읽으면서 중간에 영화 ‘인사이드 잡’ 또한 보았다. 굉장한 수작이었다. 믿을 수 없을 정도로 탐욕스러우면서도 뻔뻔스럽게 책임을 회피하던 그들의 모습을 보며 내내 분노했다. ‘영 머니’는 월가에 입성하게 된 신입들의 내적 변화과정을 굉장히 생생하게 보여주는데, 영화 ‘인 사이드 잡’에서 월가를 호령하며 결국에는 전 세계 경제를 파탄지경에 이르게 한 최고층들 또한 한 때는 책 속의 신입 사원들이었을 것을 생각하니 왠지 모르게 소름이 끼쳤다.

다음은 내가 책을 읽으며 인상깊게 읽었던 구절들을 각색한 것이다.

금융업계 커리어에 대한 만족도가 정말로 높아 보이는 친구들은 ‘관습형Habituals’, ‘기관차형 Locomotives’, 그리고 ‘야심가형 Gunners’으로 구분할 수 있다. 

관습형은 자신의 부모나 형제자매가 금융업계 종사자이거나 성장 과정에서 직접 금융인들을 접촉할 기회가 많았기 때문에 금융업계로 진출한 케이스다. 중산층 이상의  환경에서 성장하고 사립학교와 일류대학을 거친 교육적 배경을 가진 이 유형의 친구들에게 금융은 설령 필연적이지는 않더라도 최소한 익숙하고 괜찮은 선택지로 고려할 수 있는 진로가 된다. 이들은 금융업이 연상시키는 생활방식을 중요시하며, 해변에 있는 별장, 특이한 자동차, 그리고 다른 여러 상류계층의 기호품들을 소유하고 싶어한다. 이들에게 투자은행 경력은 사모펀드 전문회사나 헤지펀드 등과 같은 더 큰 돈벌이로 가는 징검다리이기도 하며, 포브스 선정 400대 부호 리스트에 오르는 것이 최종목표인 경우도 많다.

기관차형은 관습형과 달리 일종의 도전정신을 갖고 월가에 입성한다. 이들은 대개 노동자 계층이나 중산층 가정 출신으로 대학 때 장학금이나 학자금 보조를 받으며 성공을 향해 매진해 왔을 뿐 아니라 동시에 가족을 부양하는 경우도 많다. 이들에게는 돈을 버는 것이 월가 진출의 이유다. 이들은 경제적 신분이동성이 줄어드는 시대에 월가가 중산층 출신 풋내기들을 부와 권력의 세계로 급상승시켜 줄 수 있는 최후의 일터 중 하나라는 것을 알고 있다. 

마지막으로 야심가형은 금융업계의 속도감과 흥분을 즐기면서 앞서 나간다. 이런 유형에게 돈은 단지 점수판에 불과하며, 진정한 성취는 완벽한 타이밍에 이루어진 트레이드, 인수합병 전투, 아니면 빛나는 승진이 주는 전율에 있다. 야심가형은 금융시장이 활기를 잃거나 거래가 뜻대로 진행되지 않으면 낙담한다. 하지만 금융업계에서 일하는 동안 스스로 분출시키는 도파민과 아드레날린에 중독되어 있기 때문에 금융업계를 그만두고 속도감과 난이도가 덜한 업계로 옮긴다는 것은 상상할수도 없다.

성취도에 따라 욕구가 변한다는 것을 사회심리학에서는 ‘쾌락의 쳇바퀴 hedonic treadmill’이라고 한다. 나이에 비해 이룩한 성취를 보자면 신입 월가 애널리스트들은 거의 실로 운이 좋은 친구들이겠지만, 그들은 항상 상대적으로 불운하다. 왜냐하면 가까운 곳에 자신보다 돈을 열배쯤 더 벌거나, 책임이나 지위가 열 배는 더 큰 누군가가 항상 존재하기 때문이다. 

돈이나 직업안정성은 전혀 고려하지 않고 오로지 열정만으로 진로를 결정하는 것은 특권층 애들처럼 극히 소수만이 눌리 수 있는 호사였다. 대부분의 신입 채용 일자리들은 업계를 막론하고 이런저런 힘들고 단조로운 업무를 동반한다. 

영국의 경제학자 로저 부틀은 ‘창의적 일’과 ‘배분적 일’의 차이점에 대해서 기술한 바가 있다. 부틀에 다르면, 창의적 은 모든 사람들에게 돌아갈 몫이 있을 만큼 새로운 것을 세상에 내놓는 행위와 관련돼 있다. 이를테면 환자를 치료하는 의사나 조각작품으로 공원을 장식하는 예술가를 들 수 있다. 반면에 많은 사무직들, 특히 은행이나 법률 서비스 분야처럼 중개자 기능을 하는 직종에서는 배분적 일을 한다. 이들은 경쟁 상대를 꺾고 고정된 크기의 시장에서 더 큰 몫을 차지하기 위해 일할 뿐이다. 부틀은 또 비록 현대 사회의 많은 일자리들이 배분적 일로 구성되어 있기는 하지만, 인간 사회에는 무언가 더 큰 행복감을 주는 요소들이 내재해 있다고 설명한다. 그에 따르면 바로 이런 요소들이 배분적 일보다 창의적 일을 더욱 선호하게 만든다. 부틀은 이에 대해 “자신의 활동이 확실한 패배자를 만들어 낸다는 점에서 가슴 설레는 희열을 느끼는 사람도 있따. 그렇지만 대다수 사람들은 이와 다른 방식으로 일을 대한다. 그들은 자신이 가치 있다는 느낌을 받고 싶어하며, 이런 느낌은 보통 사회에 무언가 이바지하고 있다는 믿음에서 나온다.”고 설명한다. 

주당 100시간에 가까운 업무량, 끊임없이 이어지는 피치북과 엑셀 모델 손보기 작업, 언제 사무실로 호출될지 모르는 상황을 끔찍하게 여겼다. 

금전적 측면 외에도 월가 커리어가 가져다주는 혜택은 더 있다. 우선 금융의 세계까 너무나 광대한 나머지 다양한 직능과 업무환경을 포괄하는 일자리가 수천 종이나 존재한다.

[mitchblogg-blog]

“30분짜리 경제 강의”를 보고

60조 원에 달하는 세계 최대 헤지펀드 Bridgewater Associates의 설립자인 레이 달리오가 일반 시민의 경제 교육의 목적으로 애니메이션을 만든 영상으로, 막연하게만 느껴졌던 거시경제의 큰 흐름을 깔끔하게 정리해준다.

경제를 움직이는 세가지 요소

생산성 증가(Productivity Growth)

단기부채 주기(Short-term Debt Cycle)

장기부채 주기 (Long-term Debt Cycle)

경제는 ‘거래’에서 시작된다. 거래? 구매자와 판매자가 각각 현금, 신용을 재화, 서비스, 금융자산과 교환

정부: 가장 큰 구매자 및 판매자 (특히 신용 부분에서 중요)

중앙정부: 세금 징수, 지출

중앙은행: 이자율 변경/화폐 발행으로 경제 안의 돈과 신용 규모 조절

신용? 가장 규모 및 변동성이 큰 부분. 대출기관(Lender)와 대출자(Borrower) 모두의 니즈 충족 가능. 신용(Credit)이 생성되면 바로 부채(Debt) 형성. 부채는 대출기관 입장에선 자산이 되고, 대출자 입장에선 채무가 된다.

신용은 왜 중요? 신용을 통해 대출자가 지출규모를 늘릴 수 있기 때문. 지출이 경제를 주도한다.  (Spending drives the economy.) 누군가의 지출은 누군가의 소득이 된다. 신용이 없는 경제에서 유일하게 지출을 늘릴 수 있는 방법은 생산성 증가이다.

대출자의 신용도: 상환능력과 담보(Collateral)로 결정

*단기부채 사이클: 5~8년 주기, 수십년 동안 반복 지출(현금&신용, Spending) / 재화&서비스&금융자산(Quantity) = Price

신용 사용 쉬워져서 Spending 늘어나면? Inflation ->경기확장 -> 중앙은행의 금리 인상

신용 사용 어려워져서 Spending 줄어들면? Deflation -> 경기침체 -> 중앙은행의 금리 인하

*장기부채 사이클 사람들은 본성상 부채를 갚으려하기보다는, 돈을 더 빌리고 지출을 하려는 경향이 크다. 이로 인해, 시간이 오래 지나면 부채는 소득보다 더 빠르게 증가하여 장기부채 사이클을 만든다.

 *경기침체와 디레버리징의 차이점은, 디레버리징은 금리인하로 해결되지 않는다. 왜냐하면 금리가 이미 0%에 가까워져 있기 때문이다. 미국의 금리가 0%를 친 디레버리징 시기는 1930년대 그리고 2008년대에 다시 있었다.  또한, 디레버리징에선 대출자의 부채 부담이 너무 커져버렸고 그래서 금리를 내리더라도 부담이 완화될 수 없다. 대출기관들은 부채규모가 너무 커져서 모두 회수할 수 없다는 것을 깨닫고 대출자들은 상환능력을 잃고 그들의 담보도 가치를 잃는다. 대출기관들은 빌려주는 것을 멈추고, 대출자들은 빌리는 것을 멈춘다. 

디레버리징의 문제는, 부채 부담이 너무 커서 이를 낮춰야 한다는 것이다. 방법은 4가지가 있다. 

1번째. 개인, 기업, 정부가 지출을 삭감(Cut spending_Austerity;긴축) →디플레이션 유발 가능.

2번째. 부채를 디폴트와 재조정으로 줄이기 (Default / Debt Restructuring)  →디플레이션 유발 가능.

3번째. 부유층에서부터 빈곤층으로 부를 재분배  →디플레이션 유발 가능.

4번째. 중앙은행이 새롭게 돈을 발행  →인플레이션 유발 가능. 돈을 발행할 수 있지만 금융자산만 매입할 수 있다. 이 때, 국채를 사서 기본적으로 정부에게 돈을 빌려줌으로써, 정부가 상품과 서비스를 구입하고 돈을 사람들에게 나눠줄 수 있다. 중앙정부와 중앙은행은 협력해야 한다.  

위의 디플레이션 요소와 인플레이션 요소가 균형을 맞추어야 제대로 디레버리징을 돌파할 수 있게 된다. 

결론: 3가지 요약

부채가 소득보다 빠르게 증가하면 안 된다. 왜냐하면 부채 부담이 결국 당신을 무너뜨릴 것이기 때문이다.

소득 증가가 생산성보다 빠르게 이루어지면 안 된다. 결국 당신은 경쟁력을 잃게 될 것이기 때문이다.

당신은 실천가능한 모든 방법으로 생산성을 높여야 한다. 장기적으로 가장 중요한 것이 생산성이다.