The sublime is disappointingly elusive

[moriras-lejos]

La democracia sirve para constituir un Estado. Quien la reduce a un simple mecanismo de elección de gobiernos no participa ni comprende que la práctica democrática consiste en la constitución permanente del Estado mediante la acción ciudadana, y no en la mera administración del poder por gobiernos que terminan formando ejércitos de funcionarios al servicio de una burocracia transitoria, antes que de un Estado permanente.

[moriras-lejos]

Chromas. #drogadura

Distinguir la idea de la voluntad extingue todo romanticismo de la vida , revelando la χάρις.

[moriras-lejos]

Una conducta no es patológica porque se aleje de una norma estadística ni porque difiera de una costumbre cultural, sino porque deteriora las condiciones universales que hacen posible la libre articulación de las particularidades.

[moriras-lejos]

Quizás encontremos alguna fiesta no hay sitio que no tenga una discoteca las luces girando como planetas chicos que se estrellan como cometas

[moriras-lejos]

El Estado es una entidad por constituir, una sustancia participada. Su legitimidad surge de la relación entre particularidades que, a lo largo del tiempo, logran encarnar fines comunes y generar instituciones cuya continuidad descansa en el reconocimiento progresivo de su necesidad.

[moriras-lejos]

No me creo que hayan consensos universales, hay costumbre o herencia, buenas y malas, civilizadas o bárbaras. Ser igual a nada, nada igual a ser.

El Ser se forma en el contraste con el tiempo. Así vamos generando consensos o guerras. Siempre en el tiempo, no en lo dado, a menos que haya obediencia voluntaria o represión externa.

Cuidado cuando se busca cuidar una buena tradición, imponiéndola (como en la eugenesia). Así como hay que tener cuidado cuando una buena herencia se impone por la violencia (como en el incesto).

[moriras-lejos]

Apolo // Dionisio

[nevver]

NeoTokyo, Lukasz Palka

[moriras-lejos]

Disclosure Day, 2026 // Steven Spielberg

Una película que devela la mística secreta de la gran Diosa en detrimento del justo y severo Noé, dueño de la gran arca, para entrelazarlos según la voluntad de la gran tejedora mediante una fantasía extraterrestre tan meticulosa como ridícula. Y es precisamente esa dimensión fantástica la que nunca termina de integrarse, pues la parte religiosa ya posee un fin y una dirección propios.

Pero el jew Spielbergo, desdeña esa relación y prefiere hablar de más, mostrando el plumero mediante escenas de abducciones infantiles ultra sospechosas. Así, termina resolviendo su fantasía con una ridícula representación de la senilidad, en lugar del advenimiento concluyente de la encarnación.

La peli es realmente de genio, la manera de entramar la mística con la fantasía más ridícula sin que realmente parezca inverosímil 10/10 pero esa escena de la abducción a menores, reeeee turbia.

[moriras-lejos]

Chromes.

[moriras-lejos]

Die Seelen am Acheron

Adolf Hirémy-Hirschl

[moriras-lejos]

El viajero se siente como si estuviera en casa cuando esta en movimiento, su hogar es el propio camino, pero no el camino que unes dos puntos terrestres determinados, sino un mundo particular.

...aún representa más el mundo de los genuinos caminos de tierra, que no dividen el paisaje en linea recta y despiadadamente como las belicosas vías romanas, sino de un modo serpenteante, originando onduladas líneas irracionales, ajustadas y emergentes a un tiempo que, no obstante, conducen a todas partes. Estar abierto en todos los sentidos forma parte de su esencia.

Hermes es el dios de aquellos que en este mundo de senderos se mueven con confianza, y es aquí cuando se describe el aspecto mas visible de su mundo. Está constantemente en camino y es hallado en todos los senderos. Cuando está inmóvil también se muestra en movimiento, y aun sí permanece sentado se reconoce con facilidad al flotante... - Karl Kerenyi (de Hermes el conductor de almas)

[moriras-lejos]

Animalitos.

[moriras-lejos]

Project Hail Mary, 2026 //Phil Lord, Christopher Miller

«Hace falta encontrar a alguien por quien ser valiente».

Creo que esta frase contiene la esencia misma de la película y despierta mi principal sospecha respecto de su propósito.

Sospecho que la valentía se parece más a un salto al vacío, sin que haya alguien, sin que haya algo; simplemente actuar. Lo que se conoce como el sacrificio, lo que no espera una recompensa ni se ilusiona (por ego) con la esperanza propia (del deseo) de un bienestar ajeno o propio como consecuencia de la acometida.

Lo que la obra presenta como una virtud es, en realidad, un engaño del ego disfrazado de altruismo.

Las pelis son vehículos de entretenimientos esta manía de ir de trascendentes, que pesados, que pesada la propaganda involuntaria del vacío existencial.

[moriras-lejos]

Hay una vulgaridad profundamente arraigada en México que confunde jerarquizar con separar. De ahí surgen la corrupción, el abuso, la discriminación y la intolerancia, presentes tanto en los estratos más altos como en los más bajos de la sociedad mexicana. La vulgaridad no distingue entre riqueza y pobreza, educación y analfabetismo, orden y desorden. Puede encontrarse tanto en el clasista, que necesita presumirse culto para no enfrentar su propia ignorancia (soberbia), como en el gañán, que rechaza toda diferencia por considerarla una amenaza (envidia). En ambos casos, no se trata de una falla de la jerarquía, sino de la ruptura voluntaria de las relaciones que hacen inteligible a la sociedad mexicana. Quizá por ello hay una palabra particularmente reveladora para nombrar tan ambigua vulgaridad, naco.

Sin embargo, la jerarquía es inevitable: toda realidad está constituida por relaciones que revelan la localidad y singularidad de cada cosa dentro de un conjunto. Separar, en cambio, es romper esas relaciones por incapacidad de comprenderlas.

De esta incomprensión nace un sesgo que actúa como poder. Al ignorar la estructura común, la voluntad particular se impone sobre ella y pretende sustituirla. Así, lo que debería ser reconocimiento de las diferencias se convierte en arbitrariedad, y lo que debería ser jerarquía se degrada en impostura. "El gañán teme lo que no es; el clasista teme descubrirse ordinario."

¿Te suena México?

[moriras-lejos]

La civilización busca adaptarse subliminalmente, ya que, al imponerse, crea barbarie, intenta cautivar a los salvajes en lugar de integrarlos.

[moriras-lejos]

chill