Secret Lessons From Yoroi Sensei
Este texto pertence ao blog https://kumafr.wordpress.com/
A autoria é de Arnaud Cousergue, Bujinkan Dai Shihan.
Jaz aqui a versão traduzida em português com o intuito de facilitar a leitura e compreensão de suas palavras para os interessados que não dominam o idioma inglês.
Link para o post original com fotos: https://kumafr.wordpress.com/2015/12/08/secret-lessons-from-yoroi-sensei/
Data do post original feito por Cousergue: (08/12/2015).
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On Sunday, after class, we went with Sōke to Yoshikawa to see some antiques. In the entrance there was a nice Yoroi (1) and it gave me the idea to write about the lessons we can receive from Yoroi training.
No Domingo, depois da aula, nós fomos com o Sōke até Yoshikawa para ver algumas antiguidades. Na entrada tinha uma armadura muito legal, e isso me deu a ideia de escrever sobre as lições que nós podemos aprender com o treinamento Yoroi (de armadura).
Since December 2002, when we were introduced to Yoroi fighting, I have had a few armors in my dōjō. And we are using them at each class. They don’t last long, but they teach us well. The Yoroi is the best sensei.
Desde Dezembro de 2002, quando nós fomos introduzidos à luta com armadura, eu passei a ter algumas armaduras em meu dōjō. E nós as estamos usando em cada aula. Elas não duram muito, mas nos ensinam bem. A armadura (Yoroi) é o melhor sensei.
All our techniques come from the times of Yoroi fighting. They were later adapted to fit into the peace time periods.
Todas as nossas técnicas vêm dos tempos de treinamento com armadura. Elas foram mais tarde adaptadas para caber nos tempos de paz.
For the last twelve years, in my dōjō, one or two students are wearing the Yoroi during the class. This is the best tool to understand the simple complexity of the techniques of the Bujinkan. Strangely, when I served in the UNIFIL, I discovered that my knowledge of Yoroi fighting applied perfectly to the training in modern gear. What was good in the last is still valid in the modern world.
Nos últimos doze anos, em meu dōjō, um ou dois estudantes estão usando a armadura durante a aula. Essa é a melhor ferramente para entender a complexa simplicidade das técnicas da Bujinkan. Estranhamente, quando eu servia na UNIFIL, descobri que meu conhecimento do combate de armadura se aplicava perfeitamente no treinamento usando equipamentos modernos. O que era bom para o passado, ainda é válido no mundo moderno.
I want to share here a few truths I learned when training with our against the traditional Japanese Yoroi:
Eu quero dividir aqui algumas verdades que eu aprendi enquanto treinava com ou contra a armadura tradicional japonesa:
Lesson 1: Developing the Mutō Dori attitude, and perseverance.
Lissão 1: desenvolvimento da atitude Mutō Dori, e perseverança.
Facing an opponent with Yoroi, when wearing a simple Keikogi is helping you to get a real sense of Mutō Dori. You have to be brave to go for the clash. As General Bradley said, “Bravery is the capacity to perform properly even when scared half to death.” I cannot imagine how brave the fighters of the old days were.
Enfrentar o oponente com armadura, enquanto se usa uma simples Keikogi te ajuda a pegar o verdadeiro sentido do Mutō Dori. Você precisa ser corajoso para ir para o combate. Como o General Bradley disse, “Coragem é a capacidade de atuar corretamente mesmo quando com medo da morte.” Eu não consigo nem imaginar o quão corajosos os lutadores dos dias antigos eram.
Each time I’m fighting against a Yoroi, I find myself being scratched, bruised, and receiving a lot of pain.
Cada vez que estou lutando contra a armadura, eu me encontro sendo arranhado, machucado e recebendo muita dor.
When your movement is not done correctly, you are off-balanced because of the momentum of the attack. But quoting Sensei last week, “perseverance is what Ninpô is about”. And it takes a lot of perseverance to train that.
Quando seu movimento não é feito corretamente, você fica sem equilíbrio por causa do “momentum” do ataque. Mas, parafraseando o sensei na semana passada, “perseverança é o que o Ninpô significa”. E é preciso muita perseverança para treinar aquilo.
Lesson 2: Mune Dori, chest grab.
Lissão 2: Mune Dori, agarrar o peito.
The origin of the right hand grab in the chest comes from the Yoroi. If you look at the Yoroi used during the Kamakura period (鎌倉時代, Kamakura jidai, 1185–1333), you will notice that the chest is covered by two big breast plates, much bigger than the ones we have on the armors we use for training. They protect the suspenders securing the Yoroi to the torso.
A origem da mão direita no peito vem da armadura. Se você olhar para a armadura usada durante o período Kamakura (鎌倉時代, Kamakura jidai, 1185–1333), você irá perceber que o peito fica coberto por duas placas grandes nas mamas, muito maiores do que aqueles que temos nas armaduras que usamos para treinar. Eles protegem as ligas que seguram a armadura no torso.
These plates are called sendan-no-ita and kyubi-no-ita. The one covering the left chest is wider and lower, leaving enough freedom to shoot an arrow, or to wield the Tachi. (2)
Essas placas eram chamados sendan-no-ita. O que cobre o peito esquerdo é mais amplo e mais baixo, deixando bastante liberdade para atirar uma flecha ou para empunhar o Tachi.
The plate covering the heart is thinner, and longer. Its length protect the chest better. (3)
A placa cobrindo o coração é mais fina, e mais longa. Seu comprimento protege melhor o peito.
Then it is logical that, in a close encounter, the heart plate is the one being grabbed. (4) (5)
Então é lógico que, em um embate mais próximo, a placa que fica no coração (esquerdo) é a que está sendo agarrada.
Lesson 3: Butsumetsu is not a point, it is an area.
Lissão 3: Butsumetsu não é um ponto, é uma área.
I often hear teachers saying that Butsumetsu is located between the 5th and the 6th rib. This is wrong. (6)
Frequentemente escuto professores dizendo que Butsumetsu fica localizado entre a quinta e sexta costelas. Isto está errado.
In fact, Butsumetsu is the part of the chest that is not protected by the Dō. (7) Depending on the shape of your torso, this hole is small or big.
Na verdade, Butsumetsu é a parte no peito que não está protegida pelo Dō.
One friend of mine, was a stuntman on the shooting of the movie “the last Samurai”. He told me that Sanada Hiroyuki (the actor teaching kenjutsu to Tom Cruise) had such a small torso that to ride his horse properly, they had to enlarge the gap of his Yoroi at the Butsumetsu level. (8)
Um amigo meu foi dublê de um tiroteio no filme “O último samurai”. Ele me disse que Sanada Hiroyuki (o ator que estava ensinando kenjutsu para Tom Cruise) tinha um torso tão pequeno que para cavalgar seu cavalo corretamente, ele teve que aumentar o tamanho de sua Yoroi (armadura) até a altura do Butsumetsu.
Lesson 4: Seiza was the sitting posture designed for the Edo period.
Lissão 4: Seiza era uma postura de se sentar feita para o período Edo.
Seiza became the “correct way” to sit put into place at the beginning of the Tokugawa Shogunate. I read somewhere that Ieyasu imposed it because it was difficult to jump and attack him from this position.
Seiza tornou-se a “forma correta” de se sentar devidamente no lugar no início do Tokugawa Shogunate. Eu li em algum lugar que Leyasu impôs isto porquê era mais difícil pular e atacá-lo a partir desta posição.
During the previous periods, Fudōza was the only possible way to sit with a Yoroi. In Fudōza, when you stand up, the plates on your shins and legs, don’t get locked. You are free to move and stand up. (9)
Durante os períodos anteriores, Fudōza era a única forma possível de se sentar com a Yoroi. No Fudōza, quando você fica de pé, as placas nas suas canelas e pernas não ficam travadas. Você fica livre para se mover e ficar de pé.
Sitting being problematic, this is also why you often see the Samurai seated on a little stool.
Como sentar-se é problemático, esse também é o motivo pelo qual você frequentemente vê um samurai sentado em um pequeno banquinho.
Note: in the Takagi Yōshin Ryû, there is a way to sit in a sort of Seiza with the Yoroi, but it requires a lot of flexibility and a lot of training. (10)
Nota: no Takagi Yōshin Ryû, existe um jeito de se sentar em uma espécie de Seiza usando a Yoroi, mas isso demanda muita flexibilidade e treinamento.
Lesson 5: Tameshi Giri was developed during peace time.
Lissão 5: Tameshi Giri foi desenvolvido durante um período de paz.
The Bujinkan techniques were developed before the Edo period. Tameshi Giri didn’t exist at that time. (11)
As técnicas da Bujinan foram desenvolvidas antes do período Edo. Tameshi Giri não existia naquele tempo.
The Yoroi was designed initially to stop the Yari, which was the deadliest weapon in the battlefield. Sensei explains in his Yari DVD that yari accounted for about 60% of the casualties in the battlefield.
A Yoroi foi feita inicialmente para parar o Yari, que era a arma mais mortal no campo de batalha. O Sensei explica em seu DVD sobre a Yari, que ela era responsável por algo em torno de 60% das mortes no campo de batalha.
So a blade even big, would not be able to cut through it. Power is resulting from the momentum of the weapon. A sword doesn’t generate enough of it. This is the reason why the Tachi is used to hit first, and then stab in the holes of the Yoroi. As I often tell my students “in those times, the light saber didn’t exist.”
Então a lâmina, mesmo grande, não era capaz de cortar através dela. O poder é resultado do “momentum” da arma. Uma espada não consegue gerar o suficiente disto. Este é o motivo pelo qual o Tachi é usado para atacar primeiramente, e então perfurar os buracos da Yoroi. Como eu costumo dizer aos meus alunos “naqueles tempos, o sabre de luz ainda não existia”.
The strange habit of cutting bits and pieces of your opponent, began to develop during the peace period that came with the Tokugawa shogunate. As there were no more wars, Samurai didn’t wear the Yoroi anymore. So, cutting became possible. (12)
O estranho hábito de cortar pequenos pedaços de seu oponente começou a ser desenvolvido durante o período de paz que veio com o Tokugawa Shogunate. Como não existiam mais guerras, os Samurais não usavam mais a Yoroi. Então cortar tornou-se algo possível.
I hope you will enjoy these lessons from Yoroi sensei. It is my understanding, that it is important to keep in mind the origin of the techniques we do, in order to be able to adapt them freely to modern fighting.
Eu espero que vocês tenham gostado dessas lições do Sensei Yoroi. No meu entendimento, é importante manter em mente a origem das técnicas que nós fazemos para que possamos adaptá-las livremente para a luta moderna.
As I said at the beginning of this article we are using Yoroi in each class. I plan to finish studying all the Bujinkan schools with the Yoroi by the end of 2016. Then, starting in 2017, I will adapt the Yoroi techniques to the Edo period. This will be easy because of the many lessons learnt with the Yoroi.
Como eu disse no início deste artigo, nós estamos usando a Yoroi em cada aula. Meu plano é terminar de estudar todas as escolas da Bujinkan com a Yoroi até o fim de 2016. E então, no início de 2017, eu vou adapta as técnicas da Yoroi para o fim do período Edo. Isso vai ser fácil devido às várias lições aprendidas com a Yoroi.
Ninpō has been adapting permanently to the evolution of warfare. Which is why Hatsumi Sensei’s teachings are so efficient. But it would be wrong to apply the Kamakura techniques with Yoroi to modern warfare without developing the experience and understanding of the reasons that created these techniques in the first place.
O Ninpō tem sido adaptado permanentemente para a evolução da guerra. Motimo pelo qual as técnicas do Sensei Hatsumi são tão eficientes. Mas seria errado aplicar as técnicas de Kamakura com a Yoroi na guerra moderna, sem desenvolver a experiência e compreensão das razões que as criaram em primeiro lugar.
If you don’t have a Yoroi yet in your dōjō, then get one for Christmas. That will change totally your understanding of Sensei’s Budō. (13)
Se você ainda não tem uma Yoroi em seu dōjō, arrume uma como presente de natal. Isso mudará completamente a sua compreensão do Budō do Sensei (Hatsumi).