Untitled

[mylife427]

٤ يوليو ٢٠٢٦م

[mylife427]

٤ يوليو ٢٠٢٦٨

[mylife427]

٣ يوليو ٢٠٢٦م

[mylife427]

٢ يوليو ٢٠٢٦م

[mylife427]

😳 هل كنت تعرف أن في الرستاق قبورًا أثرية بتصميم يشبه الأهرامات؟

مكان مدهش يخفي بين جباله أسرارًا عمرها آلاف السنين، ويكشف جانبًا من عظمة التاريخ العُماني الذي يستحق أن يراه الجميع. 🇴🇲✨

٢ يوليو ٢٠٢٦م

[mylife427]

من المدن العجيبة في تصميمها وشكلها وطابعها مدينة "غدامس" الليبية.

ومنازل غدامس متلاصقة، وأسطحها متصلة بعضها ببعض، وأنهجها مسقوفة، ودورها جميلة من الداخل مزخرفة ومزينة.

وكانت من أكبر مراكز القوافل في عموم إفريقية، وتحيط بها النخيل من جهاتها، وتتوسطها عين الفرس، وهي عين أزلية لا يعرف مبتدؤها.

وقد دخلها الإسلام بعد لحاق رسول الله ﷺ بالرفيق الأعلى بـ ٣١ عاماً فقط، على يد عقبة بن نافع رحمه الله، وكان معه بعض الصحابة رضي الله عنهم، ومما يتوارثه أهل البلدة أن صحابيا يسمونه "سيدي البدري" توفي ودفن عندهم، وبجواره مسجد هو من أقدم مساجد الإسلام بني بعد الفتح الإسلامي، وعمره أربعة عشر قرناً وستة أعوام.

يقول أحد قضاتها في القرن الحادي عشر الهجري وهو أحمد بن حجر أبياتاً لطيفة يصف البلد ومعالمه وأهله :

إلى مغرب الشمس المطايا بنا سعت

ويومئذ فيها لنا قدم الفخر

إلى بلد شطت منازل أهلها

إلى بلد بين المهامه والقفر

إلى بلد قد سخر الله رزقها

كما سخر الأرزاق للحوت والطير

بلاد بها جمع من الصحب سيرة

وفي الجهة اليمنى بها السيد البدري

صحابي جليل أريحي مهذب

الروايات مقدام لذي الخوف والضر

وفي جهة الغرب الهمام السميدع

الصحابي أبو الشعثاء يحمي من الغدر

اقمنا بها دهرا لفصل القضاء بها

ولكن وجدنا بها راحة الفكر

وليس بها بغي وليس بها قبح

ولا منكر بها ولا غلة الكفر

على صالح الأعمال شبت قلوبهم

وسبت عصاة غافلين بلا عذر

صلاة على الميقات لا يتركونها

وترتيل قرآن عظيم على ظهر

مساجدهم معمورة وبلادهم

معطرة في الليل بالحمد والذكر

ولا سيما في ليلة الجمعة التي

يسمونها عشقا بها بليلة القدر

وأعجب ما فيها لأمر معيشة

على سائر الأيام عين بها تجري

ولكنها شيء قليل بأهلها

يعيشون فيها بالقناعة والصبر

مع البرد والحر اللذين أشد من

هوی زمهریر بل ومن لهب الجمر

مع أهلها سيما السكينة والرضا

وإن كان قول الحق في السر والجهر

قلت: لم أعرف من هو السيد البدري وأبو الشعثاء المنسوبون إلى الصحابة.

وقد وصفها البكري وياقوت، وذكرها الرحالة، ووصفوا عجائبها ومن أبرزها العين.

يقول البكري: "وغدامس مدينة لطيفة كثيرة النخل والمياه، وأهلها بربر مسلمون، وبغدامس دواميس كانت سجناً للكاهنة التي بإفريقية، وأكثر طعام أهل غدامس التمر، والكمأة تعظم عندهم حتى تتخذ الأرانب فيها جحره"

وهذه الدواميس (الكهوف) عجيبة وصفها وصفها الحميري في الروض المعطار.

أما الكمأة فمعروفة، ويعرف أن بعضها يكبر حجمه، لكن يبدو أنها تكبر عندهم حتى تصل إلى حجم يحفر فيها الأرنب جحراً، فسبحان الله.

وما زلت منذ سنوات أمني نفسي بزيارتها ولعل الله تعالى ييسر ذلك قريبا.

١٨ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

‏‎#خطة_مسقط ضربة في خاصرة الآحلام الطائشة

د/محمد بن خلفان العاصمي

قال تعالى ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾

في وقت تسعى فيه الآلة الصهيونية بأذرعها الامريكية والمنغمسين معهم في ملف التطبيع الذي بات يتخذ أشكالاً ومسميات براقة، ظهرت مسقط بخطة إنقاذ للمنطقة تجنبها المزيد من الصراعات التي تشهدها منذ زرع هذا الكيان الغاصب في المنطقة.

خطة مسقط أكدت أن السلام لا يبنى بالدمار والصواريخ، وأن السلام معادلة متوازنة تحفظ للجميع حقوقهم بالتساوي، هي معادلة يكون أطرافها أكثر وضوحا في علاقاتهم وأكثر دراية بالتزاماتهم، هي رغبة القوى في العيش مع الجميع بالتزام واحترام وتقدير، هي الإيمان بأن السبيل الوحيد للتعايش ينبع من إعلاء قيم التسامح والتآلف والوحدة.

خطة مسقط درس سياسي في كيفية التعامل مع الأزمات، ومحاضرة مجانية في فن إدارة الاحداث بما يحقق مصلحة الجميع، هي الشراكة التي تربط الجميع وتحفظ لهم حقوقهم، ولذلك جاءت منطلقاتها من مبادئ السيادة الوطنية والأستقرار وحق الدول في تقرير مصيرها، ورفض التدخل في شؤونها الداخلية، وحسن الجوار والتضامن واحترام القانون الدولي.

خطة مسقط جاءت في توقيت تنامي نشاط بعض الدول في صناعة الكراهية، ورغبتها في استمرار آلة الحرب، وفرض منطق القوة وانتهاك القانون الدولي، فكانت هذه الخطة بحق ضربة في خاصرة المشروع الفوضوي والعبثي الذي كان ولازال حلم الصهاينة.

دائماً وأبداً سوف تظل مسقط عاصمة السلام ووطن المبادرات التي تسعى لحفظ الأمن والاستقرار الدولي، فتحية لكم من مسقط.

‎#سلطنة_عمان

١٤ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

‏الحمد لله على نعمة الإسلام في مونديال قـ،،ـطر 2022 كان مشجع ألماني

دخل إلى الحمّام فاستغرب من وجود الماء بجانب المرحاض، لدرجة أنه طلب من مواطن قطري أن يلتقط له صورة !

استغرب المواطن القطري من الطلب، لكن المشجع الألماني ردّ بصراحة قائلاً:

"أنا فخور جدًا بما رأيته هنا. في ألمانيا نستخدم المناديل فقط، أما الماء فلا يوجد في كثير من بيوتنا. أردت أن ألتقط هذه الصورة وأشاركها مع الألمان لأثبت لهم أن المسلمين من أطهر شعوب الأرض."

١٣ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

المشاعية البدائية على موقع عند فندق كراون بلازا اليوم ……

في الصورة أم 🧑 مع وليدها …. كان البحر والخور مصدرا رزقهم شتاءا . في الصيف كانوا يتجهون إلى بطن وادي عدي ويتقيضون في وسط الوادي ونقوشهم حاضرة في موقع على جبل صغير خلف العمارات المجاورة لمركز السلطان اليوم او في نهاية الوادي قبل دواد وادي عدي الاول ونقوشهم شاهدة إلى هذا اليوم هناك……

كانت مساكنهم من كوخ 🛖 من مواد أولية متوفرة حول محيط المكان وكانت أعمارهم لا تتجاوز 36 عاما بسبب الأمراض وخاصة البلهارسيا.

٨ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

"اللهم رب البدايات" ليست مجرد عبارة دعائية، بل هي حالة شعورية عميقة تستحضر الأمل والتوكل والثقة في الله مع كل خطوة جديدة. في هذه اللوحة الحروفية تتناغم الخطوط العربية مع الإيقاعات اللونية في تكوين بصري يعكس معنى الانطلاق نحو المستقبل بروح مطمئنة وإيمان راسخ.

اعتمدت الدراسة اللونية على تدرجات متناغمة تتفاعل مع الحروف بانسيابية، لتجسد انتقال الإنسان من مرحلة إلى أخرى، حيث ترمز الألوان المضيئة إلى الأمل والتفاؤل، بينما تعكس التدرجات الهادئة السكينة والثبات. وتتداخل الحروف العربية في فضاء تجريدي يمنح النص بعداً روحياً وجمالياً، فتتحول الكلمات إلى عناصر بصرية نابضة بالحياة.

العمل يحتفي بجمال الحرف العربي وقدرته على التعبير عن المعاني الوجدانية العميقة، ويجسد رسالة مفادها أن كل بداية تحمل في طياتها فرصة جديدة، وأن التوكل على الله هو النور الذي يضيء دروب الانطلاق والإنجاز.

@sanaart

[email protected]

٥ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

#سلطنة_عُمان

٤ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

‏من أقوال الحكماء:

1 - لا تتعجب من عصفور يهرب وأنت تقترب منه وفي يدك طعام فالطيور عكس بعض البشر تؤمن بأن الحرية أغلى من الخبز

2 - قال الماء للزيت : كيف تعلو علي وأنا من أنبت شجرتك ؟ أين الأدب ؟ فقال الزيت : أنت… نشأت في الأنهار راضياً وأنا على العصر والقهر صبرت فبالصبر نعلو .

3 - الدموع ليست قطرات ، بل هي كلمات ، لكن من الصعب جدََا أن تجد شخصََا يقرأ ويفهم هذه الكلمات.

4 -بعض البشر قلوبهم كورقة خريف جافة مهما رويتها لن تخضر بين يديك أبدََا فلا ترهق نفسك وأتركها للرياح

5 - كن عزيزََا وإياك أن تنحني مهما كان الأمر فربما لن تأتيك الفرصة كي ترفع رأسك ثانية

6 - الكلمات كالبذور ولكنها تغرس في القلوب وليس في الأرض ، لذا أحترس مما تزرع وراعي ماتقول فقد تضطر يومََا لأكل ما زرعته.

7 - الإحترام عشرة أجزاء ، تسعة منها في الصمت ،والعاشر اعتزالك لصغار العقول.

8 - لا تكن كالمجهر الذي يضخم التفاصيل الصغيرة ، ويكشف مواطن القبح ، كن كمرآت🪞 تعكس ما أمامها بحيادية.

٢ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

*ماهية الإمبريالية*

بقلم : د حسن الموسوي

توطئة :

*ماهية النظام الرأسمالي*

هو نظام إستبدادي تكون فيها طبقة اجتماعية معينة من المجتمع الرأسمالي تستحوذ على السلطة والرأسمال وتبقى غالبية الأفراد تبعاً لها . لقد ولدت الرأسمالية من إرهاصات الإقطاعية بعد الثورة الفرنسية . كانت في أول نشوؤها ترفع شعارات الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية وفي الحقيقة فكانت هي أشد وطأة وتنكيلاً من النظام الاقتصادي الاقطاعي التي ولدت من رحمها .

تنقسم الرأسمالية في مراحل نموها إلى قسمين وما الفرق بين ذلك :

- *الرأسمالية* :

- هي ولادة شركات أو مؤسسات حكومية وغالباً رأسمال خاص ، مثل الذي نشاهده في المنطقة ودول عالم الثالث . من الأمثلة على ذلك في الخليج : وكلاء شركات السيارات واجهزة الكهرباء والتقنيات المتقدمة الحديثة ، مصانع السيارات والكابلات الكهربائية وغيرها الكثير . في هذه المرحلة تكون هذه الشركات الرأسمالية محدودة الحجم والدخل ولا تكون قادرة على القيام بأي نشاط تجاري كبير تستطيع التحكم في مقدرات اتخاذ قرارات الحكم وبالتالي يختصر الأمر على الربح ولا التدخل في شؤون الدولة وهذا يأتي في المرحلة الأخيرة من تاريخ الرأسمالية وهي الإمبريالية….

- *الإمبريالية* :

هي المرحلة المتقدمة من الرأسمالية وهي وليدة الرأسمالية وتليها في النمو الاقتصادي والتطور . في هذه المرحلة تتسع دائرة الشركات الكبرى فتتوحد تحت بوتقة واحدة وتكون حجم الإنتاج والرأسمال كبير بل هائل ، بحيث تكون بمقدورها التحكم في كل أمور حياة الدول والحكومات المتطورة . فتكون لها الغلبة في خوض الإنتخابات والوصول إلى قمة النظام عن طريق الإنتخابات التي تخوضها بأموالها ومرشحها وتدير الأزمات بعد ذلك في العالم بالقوة ، وكما تملأ لها الأجندة السياسية والاقتصادية ومصالح احتكاراتها المختلفة البترولية والعسكرية وغيرها . بالمعنى الاخر فهي سياسة توسعية تهدف إلى بسط سيطرة دولة ما أو فرض هيمنتها السياسية والاقتصادية والعسكرية على شعوب أو دول مستضعفة أخرى …..

المثال على ذلك : انتخابات الرئاسة في أميركا خاصة وأوروبا عامة .

*أنموذج على النظام الإمبريالي*

الحكومات الإمريكية المتعاقبة

كل الحكومات الامريكية من سنة 1975 وما فيما بعد دمرت الأسس الصناعية في امريكا ، وكل ذلك لكي تستفيد ال 1% في اعلى قمة هرم الدخل .

وكل حكومة أمريكية أتت على سدّة الحكم خدعت الامريكان ، ووعدتهم بخلق المزيد من فرص العمل ، ولكن في الواقع القوانين الجديدة كانت تهدف إلى شطف الثروات الى طبقة ال 1% ……

وهذه هي الحقيقة التي كانت تحاول إخفائها من قبل وأضحت اليوم مكشوفة ….

*من أقوال كارل ماركس* :

•الرأسمالية ستجعل كل الاشياء سلع،( الدين، الفن والأدب) وستسلبها قداستها.

• إن تراكم الثروة في قطب واحد من المجتمع، هو في نفس الوقت تراكم الفقر والبؤس في القطب الآخر.

د حسن الموسوي

١٣ ذو الحجة ١٤٤٧

٣٠ مايو ٢٠٢٦

=========================

١ يونيو ٢٠٢٦م

[mylife427]

‏في أحد أزقة مدينة مالابورام الهندية، حيث يمرّ القطار يوميًا محملًا بآلاف الحكايات، وقفت امرأة عجوز في السابعة والسبعين من عمرها أمام محطة القطار، كانت ترتدي ثوبًا بالٍ، وتمدّ يدها بهدوءٍ لا ينطق، كأنها تقول: «أنا هنا، لكن أحدًا لم يعد يراني».

‏لم تكن هذه المرأة مجرد متسولة عابرة، فقبل سنوات، كانت «فلسا أمال» أستاذة الرياضيات الأشهر في المدرسة الحكومية، كانت تدخل الفصل وكأنها تفتح بابًا سحريًا، تحول المعادلات إلى أحلام، وتظل بعد انتهاء الدوام ساعات طويلة لتشرح للطالب الذي لم يفهم، كانت لا تترك طالبًا يخرج وفي قلبه غيمة.

‏ثم جاء التقاعد وفجأة، أصبح البيت الذي بنته بجهدها فارغًا، أبناؤها الثلاثة الذين ربّتهم وحدها، غادروا واحدًا تلو الآخر، لم يعد أحد يتصل، لم يعد أحد يسأل، وجدت نفسها في الشارع، بدون سقف يحميها، ولا يد تمسك بها.

‏في يوم عادي تمامًا، مرّ رجل في الأربعين من عمره أمام المحطة، كان يهرول ليلحق بقطاره، رأى العجوز، أخرج من جيبه ورقة نقدية صغيرة، وضعها في يدها، وتابع طريقه ولكن شيئًا في عينيها توقّف في رأسه، مشى عشر خطوات ثم عشرين ثم توقف فجأة، التفت، نظر إليها مرة أخرى، ارتجف قلبه.

‏«هذه… هذه معلمتي!»، ركض نحوها، انحنى، نظر في وجهها الذي تغيّر كثيرًا، لكنه لم يخطئ.

‏«معلمة فلسا؟»

‏بكت العجوز، لم تقل شيئًا، فقط أومأت برأسها، أخذها الطالب – الذي أصبح الآن مهندسًا ناجحًا – إلى بيته فورًا، أعطاها ملابس نظيفة، وجبة دافئة، وسريرًا لم تنم عليه منذ سنوات ثم أمسك هاتفه وبدأ يتصل.

‏في أقل من أسبوع، اجتمع أكثر من خمسة وعشرين طالبًا سابقًا من مختلف أنحاء الهند وخارجها، بعضهم أطباء، وبعضهم رجال أعمال، وبعضهم معلمون مثلها، لم ينسَ أحد منهم كيف كانت تنحني عليهم في الصف، كيف كانت تبتسم لهم عندما يفهمون أخيرًا، كيف كانت تؤمن بهم أكثر مما آمنوا بأنفسهم.

‏جمعوا المال، اتصلوا بالجهات المختصة، اشتروا شقة صغيرة نظيفة ومريحة، ووضعوا فيها كل ما تحتاجه من رعاية وأمان وأهم من ذلك: وضعوا فيها اسمها على لوحة عند الباب: «بيت المعلمة فلسا أمال»، في اليوم الذي انتقلت فيه، جاؤوا جميعًا، جلسوا حولها في حلقة كبيرة، كما كانوا يجلسون في الصف قديمًا، حكوا لها كيف غيّرت حياتهم، كيف أصبح أحدهم مهندسًا بسبب درس الجبر الذي شرحته له بصبر وكيف حفظ آخر معادلة الفيزياء لأنها قالت له يومًا: «أنت قادر، فقط لا تيأس».

‏ابتسمت "فلسا أمال" ابتسامة لم ترها الدنيا منذ زمن، لم تكن ابتسامة فرح فقط، كانت ابتسامة من رأى أن الخير الذي زرعته لم يضع.

‏والعبرة التي لا تُنسى:

‏قد يتركك من حملوا اسمك ودمك،لكن الذين زرعت في قلوبهم حبّ المعرفة والإنسانية سيعودون يومًا، ليحملوك على أكتافهم حين يظنّ العالم أنك سقطت، الخير لا يموت، يحتاج فقط إلى وقت حتى يجد طريقه إليك مرة أخرى.

(راقت لي ونقلتها)

٣١ مايو ٢٠٢٦م

[mylife427]

‏‎لو استمعت دول الخليج الى السلطان الراحل - قابوس بن سعيد طيب الله ثراه، لكانت الآن قوة لا يستهان بها.

#قابوس_في_قلوبنا

٣١ مايو ٢٠٢٦م

[mylife427]

عُمان: سيرة عشق لوطنٍ احتواني.

بروفيسور بدر الدين عبد الرحيم ابراهيم.

عشت في سلطنة عُمان خمسة عشر عاما كانت من أجمل وأثرى سنوات حياتي. عملت خلالها في المجال الأكاديمي والإدارة الجامعية عميدا، كما تشرفت بالعمل خبيرا اقتصاديا بمكتب وكيل وزارة المالية. وخلال تلك السنوات كنت كاتبا صحفيا اقتصاديا في صحف عمان والوطن. وساهمت بفكرى لغرفة تجارة وصناعه عمان والمركز العماني لترويج الاستثمار و تنمية الصادرات ووزارة التجاره والصناعه وغيرها. كما تعرفت على الشعب العماني بمختلف فئاته وشرائحه، من أصحاب السمو والمعالي الوزراء إلى عامة الناس واصحاب القطاع الخاص والمدراء، فوجدت في الجميع صفات نبيلة تتمثل في البساطة، وسعة الصدر، وكرم الأخلاق، والمحبة الصادقة للآخرين، وبصفة خاصة للشعب السوداني الذي كانت له إسهامات مبكرة في مسيرة النهضة العُمانية الحديثة.

لقد كنت، وما زلت، أعتبر نفسي عُماني الهوى والمحبة، بل وأشعر في كثير من الأحيان أنني عماني بالتجنس المعنوي، لما وجدته من محبة وتقدير من هذا الشعب الكريم. وكم كنت أسمع من إخوة أعزاء يقولون لي: "أنت يا دكتور منا وفينا" كلما عرفت نفسي بانني وافد. كما كنت احس بان الوزراء العمانيين يقربوني اليهم في مجالسهم يحترموني، بالاخص وزير القوى العامله السابق معالي جمعه ال جمعه متعه الله بالصحة والعافيه.

عشت أجمل سنوات العمر في كنف هذا الشعب الطيب، ولا أزال أحرص على زيارة السلطنة بين الحين والآخر، حيث ألتقي بنخبة كريمة حافظت على أواصر الود والعلاقة الطيبة عبر السنين. ومن هؤلاء سعادة الشيخ المبجل سيف بن هاشل المسكري، المعروف بمحبته الكبيرة للسودانيين، والدكتور الفاضل وكيل وزارة القوى العامله للتدريب ومؤسس الكليه الحديثه للتجاره والعلوم الاخ منير المسكري، ومعالي وزير الماليه السابق درويش البلوشي والأخ الكريم صالح الكندي، والبروفيسور النعماني، والدكتور عبد العزيز الهنائي، والدكتور حامد المرجان ودكتور القلب المشهور نجيب الرواحي والكاتب الاقتصادي الضليع الأستاذ علي حمدان الرئيسي وغيرهم كثيرون ممن يصعب المقام ذكر أسمائهم جميعا، لكنهم جميعا يسكنون القلب والذاكرة. والمعزرة لمن فاتني ذكرهم.

إن سلطنة عُمان، لمن لا يعرفها حق المعرفة أو يجهل تاريخها وإسهاماتها الحضارية، أكبر من أن تختزل في انطباعات عابرة أو أحكام سطحية لو تجني عليها. فهذا البلد العريق يمتد تاريخه لآلاف السنين، وكان مركزًا مهما للحضارات والتجارة البحرية في شبه الجزيرة العربية. عرفت عُمان في النصوص السومرية باسم مجان. كما ازدهرت فيها حضارات قديمة منذ الألف الثالث قبل الميلاد، وكانت محطة رئيسية لتجارة اللبان والبخور مع بلاد الرافدين ومصر والهند. كما أن أهل عُمان دخلوا الإسلام طواعية وسلما في عهد النبي محمد عليه الصلاة والسلام، فكانت عُمان من أوائل البلاد التي اعتنقت الإسلام دون حروب أو إكراه. وفي عهد السلطان سعيد بن سلطان بلغت الدولة العُمانية أوج قوتها البحرية، وامتد نفوذها إلى سواحل شرق أفريقيا، ولا سيما زنجبار، مما جعلها قوة تجارية وبحرية مؤثرة في المنطقة.

وفي العصر الحديث، شهدت السلطنة نهضة شاملة مع تولي السلطان الراحل قابوس بن سعيد - طيب الله ثراه - مقاليد الحكم عام 1970، حيث انطلقت مسيرة التنمية في مختلف المجالات، من التعليم والصحة إلى البنية التحتية والتنمية الاقتصادية، حتى أصبحت عُمان دولة حديثة مستقرة تنتهج سياسة متوازنة وتحظى باحترام العالم.

واليوم تواصل السلطنة مسيرتها المباركة بقيادة جلالة السلطان هيثم بن طارق آل سعيد، حفظه الله، الذي يقود البلاد نحو آفاق جديدة من التطور والازدهار، مع الحفاظ على الثوابت الوطنية والقيم العُمانية الأصيلة.

حفظ الله عُمان وأهلها من كل سوء، وأدام عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأسبغ على شعبها الكريم مزيدا من التقدم والرفعة. كما أترحم على باني نهضتها الحديثة، السلطان قابوس بن سعيد، الذي رأينا في عهده الإنجازات تمشي على قدمين، وستظل بصماته الخالدة شاهدة على مرحلة استثنائية في تاريخ عُمان الحديث.

تحية عطرة إلى أهلي وأحبتي في السلطنة العزيزة، مع خالص الأمنيات بدوام العزة والرفعة لهذا الوطن العظيم تحت راية جلالة السلطان هيثم بن طارق آل سعيد وولي عهده، حفظهما الله ورعاهما.

٣٠ مايو ٢٠٢٦م

[mylife427]

‏*هذه هي سلطنة عُمان، وهذه هي مواقفها على مدى الدهر ، نصرة للمظلوم ودفاع عن الحق والمبادئ، لايرهبها استكبار المستكبرين ولا يثنها نقيق المنافقين*

https://chat.whatsapp.com/BUMpNq5pLeN4YLOTtEviwc?mode=gi_t

٣٠ مايو ٢٠٢٦م