Bàn thờ ông Địa thường đặt dưới đất, phía trong nhà trước, gần cửa giữa, dựa tường, nhìn thẳng ra cửa chính. Trong bàn thờ, ông Địa ngồi một bên, và ông Thần Tài ngồi một bên, hai ông thường đi có đôi theo truyền thống dân gian miền Nam là vậy. Tuy hai ông cùng ngồi, nhưng cả nhà cậu ba đều gọi là bàn thờ ông Địa. Mỗi sáng, Mamy hay pha một ly cà phê sữa, và đốt một điếu thuốc cúng vào bàn thờ cho hai ông. Cúng xong thì bưng ly cafe sữa đó uống tiếp, còn điếu thuốc thì, tàn hết rồi thôi.
Cậu ba sống xa nhà văn hóa, nhà ở tuốt dưới miệt Nhà Bè, nhưng dầu gì, cũng mang tiếng là thuộc Sài Gòn, chớ đâu phải ở xứ ất ở khỉ ho cò gáy chắc cà đao cùm chưn lớn hơn cùm tay đâu nè. Nhưng mà, cái vụ vía Thần Tài, thú thiệt, cậu ba cũng mới nghe và biết đến gần chục năm nay thôi, chứ trước đây chưa hề. Điều đó có nghĩa là, nó không phải là văn hóa nếp xưa của xứ cậu Ba, không hề có vụ vía Thần Tài, đi mua vàng, hay ăn gỏi phát tài gì đó.
Mùng mười là cúng Thổ Địa đất đai, không có vía Thần Tài.
Tết là ăn bánh Tét, thịt kho tàu, dưa kiệu, tôm khô, cắn hột dưa, thèo lèo cứt chuột, chứ không có ăn bánh chưng, xem Táo Quân và đi đá bát.
Nhưng không sao, hãy hiểu rằng, đó là những tùy chọn, Tết mà, chơi gì, xem gì, ăn gì, mua gì cũng được, miễn vui là được.
Vậy đi, đừng cãi. Cãi mất vui 😉
P/s: không có tiền mua vàng, cậu ba mua quýt ăn cũng ngon vậy ;)
jbbartram-illu
gummygunk
snowghoul
janainaart
izzy806
pixelskylines
kianamaiart
blakekathryn