ENSAYO SOBRE EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN
En su tiempo, Platón entendió una innegable condición de la naturaleza nuestra de la que incluso él no pudo escapar: de una u otra forma el ser humano está condenado a vivir engañado. Bajo su mirada todos los seres humanos por el simple hecho de ser lo que somos, materia, estamos condenado a vivir en un mundo ilusorio.
La cueva se entiende como el mundo material en el cual habitan dos tipos de hombres: los prisioneros, cautivos en lo más oscuro y profundo del lugar, desconociendo la luz del sol y el exterior, y aquellos ilusionistas que pudiendo habitar fuera de esta cueva prefieren mantener atrapados a los ya mencionados, ocultándoles la verdad por medio de sombras, enseñándoles solo manipulaciones de la realidad. Para Platón, incluso quien era libre de cadenas era sujeto al engaño; todos, hasta el carcelero, son cautivos del engaño de este mundo sensible: falso reflejo de aquel trascendental y abstracto mundo de las ideas, de aquel mundo inteligible donde se hallaba la totalidad de la realidad, la realidad metafísica. Si a uno de los prisioneros se le permitiera salir de la cueva, no tendría más remedio que volver a su estado inicial para sufrir a causa del encuentro con esta cruda verdad.
En edificios y casas, centros comerciales, escuelas y universidades, fábricas y oficinas, e incluso en la vía pública, seguimos encerrados sin encontrar escape, sin ver ninguna salida porque, en estos tiempo, incluso cuando vamos de paseo bien sea al río Pance o la playa más “paradisíaca” en el último rincón del planeta, seguimos aprisionados por cadenas invisibles, y con nuestros ojos obstruidos por lentes contraindicados; a tal punto que me atrevería a decir que ya, hasta el que lo sabe, se quita los lentes y se libera de sus ilusorias ataduras está condenado a vivir como prisionero y testigos del engaño, en medio de cautivos.
Y es que las cadenas que nos atan no están hechas para nuestras manos y los lentes no están puestos en nuestras narices. A nuestro alrededor hemos erigido ciudades para habitarlas como cuevas en las que nuestros ojos y conciencias se han entorpecido y nuestros cuerpos adormecido. Vivimos ciegos, cautivos y perezosos en la comodidad de nuestra casa. Los espacios que habitamos no son más que la materialización de las cadenas; ahí hacinados y apretujados hacemos las veces de centinelas los unos con los otros engañando y siendo engañados por la fuerza o diplomacia, algunos siendo conscientes de lo que hacen y otros no, pero de igual forma todos confundidos.
Hoy, a la luz de la ciencia y las distintas disciplinas del conocimientos que se han desarrollado a lo largo de la historia de la humanidad, muchos intentamos retirarnos los lentes que nos ha puesto esta cultura occidental contaminada, similares a los que traía puestos Platón con su metafísica. Queremos apoderarnos del mundo y de la materia de la que estamos hechos, intentando vencer nuestros miedos infundidos a la cruda, única y visceral realidad que tenemos y tendremos. Hoy tenemos la posibilidad de adueñarnos a la fuerza también de lo que hay fuera de la caverna y descubrimos que el exterior no era ningún vapor y que podíamos someterlo ante nosotros; pero aun así, seguimos aquí viviendo con los cuerpos encerrados entre concreto, limitados, siendo educados por quienes conocen el exterior y las verdades ocultas en la feroz naturaleza: las únicas verdades; siguen aquí la gran mayoría viviendo el engaño con los ojos nublados reincidiendo sin desconfiar o dudar de las verdades corrosivas que nos han enseñado sobre la vida en sociedad, la felicidad, sobre lo que somos, lo que tenemos, lo que necesitamos, lo que hacemos, sobre dios, la vida y la muerte, el amor, la ira, la familia, la fuerza y la violencia, sobre la compasión y la caridad, el bien y el mal, lo feo y lo bello, la ley y la justicia y todo lo demás. Hoy estas son nuestras cadenas, contra las que debemos luchar para liberarnos. Y de las ciudades, nuestras cuevas –quizá esfuerzo innecesario– ya no podemos salir, si así quisiéramos.
Se puede comparar nuestra situación actual a lo que escribiría Dostoyevsky en Los Hermanos Karamazov en la voz del gran inquisidor: “…con nosotros todos serán felices y dejarán de ser rebeldes… Oh! Nosotros los convenceremos de que sólo serán libres cuando deleguen en nosotros su libertad y se nos sometan. ¿Y qué importa que digamos verdad o mintamos? Ellos mismos se persuadirán… vendrán a echarse a nuestros pies y clamarán: «Sí, tenéis razón: Sólo vosotros estáis en posesión de su secreto y a vosotros volvemos. ¡Salvadnos de nosotros mismos!».”
Presentado por Brayan Bedoya Losada
Código: 10020141002
Presentado a Juan Carlos Melo
Nuevos Medios II
Instituto Departamental de Bellas Artes
Santiago de Cali, 2016
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