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@pensar-escribiendo
El oficio que heredamos de nuestros padres o lo que estudiamos marca una ruta, pero el tiempo (y el azar) va dibujando trayectorias que nos llevan a otro lugar al que nisiquiera sabríamos que queríamos ir.
Agua y Jabón. Marta D. Rezo.
Hoy hace 2 años que llegué a Tumblr. 🥳
BIBLIOTECA
Una de las cosas que quería hacer en estas vacaciones era continuar con la lectura de la historia del Libro, para lo cual necesito iv a la Biblioteca vasconcelos. Me desperté, fui a desayunar a los Bisquets (. Obregón y de allí aganó cami no rumbo a la biblioteca, todo iba bien, no había tráfico, y cuando llego me llevo la sorpresa de que estaba cerrada.
¿Cómo es posible? una biblioteca es un lugar de importancia para la sociedad, un lugar de tranquilidad como pocos, con un universo de libros en los que puedes encontrar conocimiento, entretenimiento, incluso consuelo. de da mucha paz estan ahí, hay mucho si lencia, hay muchos sillones sillas y mesas para leer o para estudiar.
Yo lo clasificaría como un lugar de seguridad nacional. No hay mejor lugar para darle reposo al alma.
Salmo 74. Masquil de Asaf
se le denomina masquil a un texto que consiste en un poema o canción que encomia la inteligencia, la sabiduría o la piedad, es una composición didáctica que refiere a la bondad de Dios.
Tambien puede ser un poema contemplativo, meditación o sabiduría.
Aquí, el salmista expresa su sentimiento de abandono por parte de Dios, ya que permite que su pueblo sufra de opresión, mientras que los que no buscan a Dios tienen una vida de abundancia y de una actitud opuesta a cualquier idea de Dios.
En este sentido, el salmista no comprende por qué Dios permite que los que lo niegan también también lo insulten.
No obstante, el salmista trae a su memoria todo lo que ha hecho Dios que refleja su gloria, su poder y su soberanía por lo que le pide que proteja a su pueblo, que defienda su causa para que el probrey el oprimido alabe su nombre y que no deje sin castigo a quienes lo han denostado.
Yo me he sentido acorralado por mi realidad inmediata, he sentido cómo quienes se dicen mis compañeros, en realidad lo que buscan es hacermea un lado para que no les estorbe en sus ambiciones, incluso al grado de lograr que me despidan. Pero también he visto la protección de Dios que me ha permitido preservarme en mi trabajo.
Este salmo me ha hecho ver la bondad de Dios en medio de mis circunstancias, Dios está conmigo en todo momento, y me muestra su amor paternal continuamente. No mequeda más que alabarlo y disfrutar de esta bendición en los momentos en losque me siento acorralado.Dios tiene el control en todo momento.
Leído!
Ustedes brillan en lo oscuro by Liliana Colanzi Leí una reseña acerca de este libro en Letras Libres, y no me decepcionó, se trata de un conjunto de cuentos alrededor de la crisis climática y los desastres ecológicos, de una manera literariamente singular. Lo recomiendo ampliamente. View all my reviews
salmo 69
Hoy me siento igual que el salmista, siento que las aguas me llegan al cuello y que las aguas me arrastran, que he perdido el control de mi vida.
Pero he perdido la perspectiva de Dios. Me doy cuenta de que yo no le he pedido ayuda como el si lo ha hecho, aunque él siente que no ha obtenido una respuesta de Dios. También veo que el salmista reconoce su insensatez y sus transgresiones. Y no solo eso, la primera petición que hace a Dios es que sus pecados no mancallen al pueblo de Dios. Por eso pide que ellos no sean avergonzados por su culpa.
El salmista sufre por las críticas que recibe, por lo que le pide a Dios que lo saque de ahí. De manera particular pide que no sea llevado por la corriente. El salmista apela a la bondad y amor del Señor para pedirle que esté a su lado, lo rescate y lo redima.
Pero después veo un giro interesante, ya que menciona que para apaciguar su hambre le dieron hiel y para saciar su sed le dieron vinagre, parece ser que Dios ha escuchado su plegaria y está haciendo referencia a un si suceso que acontecerá miles de años después en el que el hijo de Dios formará ese sufrimiento, pecado y transgresiones y lo llevará a la cruz para detener la salvación del Salmista y de la mía, y en ese contexto, la voz de Jesús pide la condena de los enemigos de su pueblo.
Después el salmista rompe en alabanzas a su Padre, y reconoce que más que sacrificios, Dios quiere su corazón, y ahora aquel que estaba preocupado de que el Pueblo de Dios fuera denostado por sus pecados, pide ser un agente de cambio para su nación para que reconozcana Dios como Señor y que compartan con él la salvación obtenida en la Cruz.
Como diría Mafalda, qué modernos son los antiguos. No cabe duda de que Dios busca. a su pueblo donde quiera queeste, y que está conmigo siempre,y que no me debo quedarcallado enlos momentos de necesidad, quepuedocons acar a mi Padre y que él me responderá, perdonará másfaltas, me dará arrepentimiento y me abrazará como su hijo.
"Vamos a la iglesia en primer lugar para afirmar lo que somos: no simples individuos, sino miembros del cuerpo de Cristo. El evangelio define la realidad de lo que somos, y lo que somos es parte de una comunidad." José Mercado.
Joselo Mercado reflexiona sobre el rol del pastor en proteger la comunión de la iglesia en medio de una cultura individualista y que exalta
#thegospelcoalition #Centralidad del Evangelio
El perdón pleno y gratuito
Mateo Capítulo 18.
En las escrituras, las ideas de la misericordia y el perdón están muy entrelazadas, pero tienen un sentido distinto: la misericordia se puede dar a aquellos que no la reconocen, mientras que el perdón es más bien una transacción sujetos que están relacionados.
El extender un perdón verdadero es la evidencia persuasiva y clara de que hemos sido perdonados por Dios. Los pecadores perdonados perdonan el pecado.
El estatus de contra quién se peca es clave por lo que, aunque crea que mi pecado se centra sólo entre mi esposa y yo, finalmente todo pecado es contra Dios mismo.
Sin embargo, cuando usamos normas humanas para evaluar nuestra conducta, empezamos a minimizar los pecados cometidos contra Dios y contra nuestro cónyuge. Pero, si no usamos como base la Palabra de Dios para juzgar nuestros actos, no podremos comprender la trascendencia de nuestros actos pecaminosos, ni tampoco las buenas nuevas de Jesucristo y el evangelio.
En su santidad y omnisciencia perfectas Él ve cada pecado que yo cometo, sin importar qué tan grande o chico fue, cada pecado es suficiente para merecer la ira completa de un Dios Santo, a tal grado que la única manera de remediarlo es a través la sangre de mi Salvador.
La apreciación de una deuda masiva perdonada (nuestro pecado contra un Dios santo) forma la base y punto de partida para nuestro perdón de las ofensas mucho menores, cometidas entre nosotros.
No obstante, no podemos negar que el perdón es costoso, y a veces cuesta más de lo que pensamos que podemos dar ya que fluye entre nosotros a través de tres factores: por parte del pecador, su disposición a arrepentirse y pedir perdón, sin exigir una respuesta; del lado de la persona contra quien se ha pecado, implica liberar a la persona quien pecó de la responsabilidad de sufrir castigo por ese pecado (misericordia), así como absorber el costo del pecado (perdón).
Otorgar el perdón bajo el contexto bíblico, puede parecer no sólo imposible sino también un tanto injusto. Sin embargo, el perdón verdadero ve el pecado del otro por el mal que es, trata con ello, y luego absorbe el costo de ese pecado con el poder de la gracia abundante de Dios.
Necesitamos ver que el perdón está en el corazón del evangelio y por consiguiente debe ser la característica que defina a cada creyente; debemos alinear plenamente nuestros motivos de perdonar a los propósitos de Dios para el perdón.
El perdón fue invento de Dios, fue modelado perfectamente por Cristo, y es un mandato en las Escrituras. El perdón y el arrepentimiento forman la herramienta poderosa que repara todo el daño que hay en nuestros matrimonios desagarrados por el pecado. Y donde se practica el perdón, y el arrepentimiento se vive, allí ocurre la transformación. El perdón humildemente buscado y humildemente dado, expresa de manera profunda la gloria de Dios.
capítulo 8 del Libro Toda buena obra. Tim Keller.
El hombre fue creado para tener una relación con Dios, y al quebrantarse dicha relación, el corazón del hombre buscará otra cosa que lo sustituya. Toda la humanidad tiende a buscar algo (físico, espiritual o psicológico) a qué aferrarse, y comienza a amarlo y servirlo en lugar de tener una relación con el verdadero Dios, lo cual se califica como idolatría.
El objeto idolátrico toma posesión de nuestros corazones, decisiones y acciones, al grado de convertirlos en aspectos innegociables. Por esta razón, nos va a angustiar y desesperar que algo o alguien quiera arrebatar a nuestro ídolo.
El problema de la idolatría también es un problema social; cada cultura tiene un conjunto de respuestas respecto al propósito de nuestra vida y le da sentido a la forma de vida de la sociedad e influye en cómo se aplican sus esfuerzos y el destino que tienen sus recursos.
En las culturas tradicionales, la vida tendrá significado al sumir y ser fieles en sus deberes y roles asignados por la propia comunidad, con base en características de sus miembros (filiación, su posición en la familia, su raza o nacionalidad. Por tanto, el trabajo es un reflejo de la posición que se ocupa en la comunidad.
Las culturas modernas, interpretan la realidad a través de la razón, el empirismo y la libertad individual. Consideran que el hombre es el centro del universo y merece un respeto absoluto, y la verdad sólo se puede comprobar a través del proceso científico. De esta manera, el trabajo es un medio para definir la vida de cada individuo, y la clase de trabajo que se ejerza definirá el estatus de la persona.
Las culturas posmodernas reducen a la realidad como un absoluto. Los referentes para una vida con significado son la tecnología, la incertidumbre y el consumo, aunado a la búsqueda de una gratificación instantánea. Debido a ello, el trabajo es el medio para obtener los ingresos suficientes para consumir y adquirir lo necesario para generar un personaje de nosotros mismos que garantice una vida completa y libre.
Podemos concluir que el hombre se encuentra cautivado completamente por el poder de la idolatría, y debemos ser conscientes que todo esto tendrá fin hasta el día en que nuestro Señor enderezará todo y el cielo se reúna con la tierra. Es ingenuo en estos momentos de hablar de una redención total del trabajo.
Sin embargo, esta esperanza trascendente nos da aliento para trabajar con satisfacción dentro de los límites de nuestro contexto actual, de manesa inspirada, realista y fiel. El evangelio nos recuerda que el Dios verdadero nos acompaña permanentemente en nuestra labores, nos da una perspectiva rica y fresca de nuestras labores cotidianas ya que es la forma en que Dios cuida a su creación con amor y cuidado, y nos provee de dirección moral para la toma de decisiones, y consejos para tender el corazón de las personas que nos rodean.
Cuando pecadores dicen acepto 5
Este capítulo está basado en los siguientes textos bíblicos: Lamentaciones 3:23; Lucas 6:27-36; Romanos 2:4, 5:10, y 8:26; 1 carta a los Corintos 13:4; 2 carta a los Corintios 12:9; Gálatas 5:22; Efesios 2:1-3; 1 de Pedro 4:8; y Hebreos 4:15
Continuando con el propósito de llevar la teología a la práctica, en este capítulo el autor del libro nos muestra cómo responder ante el pecado de nuestra pareja-
Primeramente, debemos reflexionar acerca de la misericordia que Dios tiene con su pueblo. Dave Harvey afirma que “La misericordia de Dios significa su bondad, paciencia y perdón hacia nosotros. Es su disposición compasiva para sufrir para y con pecadores para nuestro más alto bien”, y que “une la necesidad severa de justicia con el calor de una relación personal; … explica cómo un Dios santo y amoroso puede relacionarse con pecadores sin comprometer quién es.
Antes de reflexionar acerca de mi relación con mi cónyuge, debo tener presente la misericordia que he recibido de parte de Dios, y que me habilita para compartirla con mi cónyuge, ya que, como afirma Harvey, la misericordia debe ser recibida, disfrutada, celebrada y transferida, ya que el Padre nos ofreció misericordia para que nosotros pudiéramos compartirla, y esto debe suceder cada día, por el resto de nuestra vida, de la misma manera en que Dios nos ha compartido su misericordia para la eternidad.
Esta misericordia, de acuerdo con lo expresado por Harvey, es de corazón e implica también ser bondadoso. Dios ha sido bondadoso con nosotros de una manera inimaginable, por lo que somos llamados a continuar en la bondad que hemos recibido.
Ahora bien, ¿cómo debo responder cuando me siento ofendido por la conducta de mi cónyuge? Esencialmente, recordando que mi más grande enemigo está dentro de mí, aprendiendo a ser paciente, bondadoso y no guardar rencor. Esto me lleva al siguiente paso: la tolerancia, que implica saber que he sido víctima de algún pecado, pero decido sobrepasar la ofensa y extender un perdón de corazón, como si nunca hubiera pasado. De la misma forma en que Dios me ha perdonado a mí.
Lo contrario a la tolerancia es la autojusticia, que implica un sentido de superioridad moral que me erige como fiscal en contra de mi cónyuge. Esto implica que, en mi interior, de manera subjetiva y equivocada califico cualquier conducta de mi cónyuge como un crimen, sin que ella haya tenido oportunidad de defenderse. Y, como hemos reflexionado, la autojusticia es, por redundante que esto parezca, injustificable, ya que el único legitimado para hacer un Juicio es Dios, quien ha decidido extender misericordia y bondad hacia mí, y hacia mi cónyuge.
Finalmente, David Harvey concluye que podemos simpatizar con las debilidades de nuestra pareja y regocijarnos en las nuestras, porque el poder de Dios obra mejor en la debilidad humana. La debilidad es la escena en la cual Dios puede manifestar, de manera más efectiva, su poder.
Mujeres del alma mía (Reseña)
“Mujeres del alma mía” es un libro corto y conciso (cada capítulo no tiene más de tres páginas) escrito por Allende en el que reflexiona acerca del feminismo, que básicamente se reduce a que exista una igualdad de derechos y libertades para las mujeres y los hombres.
En el texto nos habla acerca de su vida, sus pasiones y sus intereses, para hacernos reflexionar acerca de cómo la sociedad ha tratado a la mujer en términos desiguales al hombre. Este es un libro que todos los hombres debemos leer, porque nos muestra los enormes puntos ciegos que tenemos respecto a la situación de las mujeres en el mundo. De una manera fluida, y precisa (cada capítulo no tiene más de tres páginas) nos presenta imágenes y reflexiones acerca de cómo ha sido y sigue siendo la vida de la mujer en la sociedad, y las desigualdades que tiene con respecto a los hombres.
Isabel Allende describe con sutileza, pero de manera directa y franca, todos los ámbitos de la vida en los que existen marcadas diferencias en la manera en que se trata o, en algunos casos se juzga, a la mujer, con una medida distinta al hombre; desde su forma de experimentar su sexualidad, su aspecto físico, sus capacidades físicas e intelectuales, hasta el rol que tienen en esta vida. Finalmente, nos explica cómo es que los hombres, sin dar derecho de audiencia a las mujeres, han marcado los estándares que éstas últimas deben de cumplir, coartándoles todas las libertades que se nos puedan ocurrir a las mujeres.
Asimismo, nos relata ejemplos sorprendentes y cautivadores de mujeres que han luchado por esta causa, que complementan y sustentan sus reflexiones. No se trata sólo de un trabajo intelectual o académico, sino de las experiencias que en su propia carrera, viajes, lecturas y entrevistas, ha podido constatar.
Isabel Allende es un ser humano extraordinario, una mujer inconforme con su entorno y que ha decidido transformarlo con acciones concretas, y el testimonio que da en este libro es una acción más que espero que nos abra los ojos y nos motive a hacer lo mismo en nuestro propio entorno.
Salmo 73:38.
No importa si el camino es complicado y pedregoso, pero si estoy cerca de Dios, tengo la convicción de que es el camino que debo seguir para llegar a casa, a la casa de Dios.
Libro. Cuando Pecadores dicen acepto 4
¿Cómo pasar de la teoría a la práctica? sucede a menudo que conocemos aspectos de la vida de manera académica, porque tomamos un curso al respecto, hemos leído decenas de libros, pero no logramos llevarlo a nuestra realidad.
El conocimiento acerca de Dios y de cómo se relaciona con nosotros no es la excepción. ¿Cómo aterrizar las verdades del evangelio a nuestro presente, a nuestras circunstancias y, en este caso, a nuestro matrimonio?
La teología en la vida cotidiana se traduce en sabiduría. El primer paso es tomar la decisión moral entre ser independiente de Dios o estar sujeto a Él en nuestro pensar al igual que en nuestro andar (Graham Goldsworthy).
Si creemos en Dios, también sabemos que es un Dios que tiene una relación activa con sus hijos, y que ellos pueden pedirle sabiduría, sabiendo que la recibirán a borbotones.
Con esta base, podemos hablar de cuatro conceptos que nos permitirán bajar nuestro conocimiento de Dios a nuestro mundo real:
1. Sospechar primero de mí mismo. Debo estar al tanto de cualquier conducta o pensamiento que me lleve a creer en mi propia justicia, siendo que debo ser humilde y aceptar la justicia de Dios. Mi corazón tiene una tendencia a oponerse a Dios y a sus planes.
Esto me permite sospechar las razones que motivan mis conductas, al hacer esto podré identificar poco a poco, el pecado que vive en mi corazón y buscar a Dios para que me ayude a combatirlo. "Nuestras mejores obras están plagadas con pecado y contienen algo por el cual necesitamos ser perdonados". J.I. Parker.
2. En integridad, debo inspeccionarme a mí mismo. Mi prioridad no son los pecados de mi esposa, sino mis propios pecados. no puedo obviar mi enorme pecado, a favor de las faltas que comete mi esposa, eso es hipocresía. Esto me llevará siempre al pie de la cruz, donde se ha expiado nuestro pecado y donde Cristo (nuestra sabiduría), está dispuesto a ayudarnos en momentos de necesidad.
3. Admitir que las circunstancias sólo revelan pecado insistente. Dios creará oportunidades para revelar y luego tratar con el pecado que me impide vivir en sabiduría. Los eventos de nuestra vida ponen a prueba mi corazón, agitando la ira, la envidia y la lujuria, pero no son las causantes de estas respuestas, sólo revelan lo que ya estaba en mi corazón. Debo ser honesto y ver que Dios está detrás de estas circunstancias, destapando el pecado habitual para que pueda ser vencido por su gracia.
4. Centrarse en la gracia inmerecida, no en las necesidades insatisfechas. La Biblia coloca la culpa de nuestros pecados en nuestras pasiones (el deseo desproporcionado por una cosa). Hay deseos justificados, enfocados en atender nuestras necesidades esenciales, pero hay otro tipo de deseos derivados de necesidades inventadas. Es común creer que las necesidades inventadas que nacen en nuestro corazón son legítimas y encontramos razones para justificarlas; sin embargo, nunca nos satisfacen por completo.
Debo esforzarme en identificar mis necesidades genuinas (tener hambre) y aquellas inventadas (obtener el smartphone más avanzado). Si empiezo a crear deseos y espero que sea mi esposa quien los satisfaga, caeré en un círculo de insatisfacción y buscaré castigar a mi esposa por no cumplirlos.
Por el contrario, si me enfoco en las necesidades verdaderas, podré observar cómo han sido satisfechas de una manera impresionante en Cristo.
Gracias a Dios, regresamos a Centenario 107 para el desayuno dominical, después de 18 meses de ausencia por la pandemia.
"Dios no puede darnos paz y felicidad aparte de Sí mismo, porque no existe tal cosa."
C.S. Lewis.
Salmo 23:2
Dios no puede darnos paz y felicidad aparte de Sí mismo, porque no existe tal cosa. CS Lewis.
Mateo 11:28-30. Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.
Jesús me da paz en medio del miedo, de los conflictos emocionales, en los imprevistos, y del hambre que me agobia.
Cuando pecadores dicen acepto 3
R.C. Sproul. “de cierta manera, la vida no se vuelve complicada hasta que uno se convierte en cristiano. Cuando somos nacidos del Espíritu renacemos a una lucha feroz entre el viejo hombre y el nuevo hombre.
El pecado tiene un solo propósito: separarnos de Dios, y tiene diversas consecuencias. Al afectar nuestra relación más importante y esencial, es decir, enemistarnos con nuestro Creador, también arruinó nuestra relación con la creación, nuestras relaciones con los demás, y sobretodo, la forma en que nos percibimos a nosotros mismos.
El pecado es como un virus que invade el cuerpo, el alma y nuestro corazón. Todos los seres humanos que hemos existido tenemos ese virus en nuestra alma y nos da una falsa felicidad, ocultando sus efectos, alcance y su trascendencia. Mientras no busquemos a Dios, el pecado será el dueño de nuestro corazón, y se sentirá cómodo ahí. Sin embargo, su actitud cambiará por completo cuando Dios entre en nuestras vidas.
Por otra parte, Dios nos está buscando porque nos ama, y mediante el sacrificio de Jesús en la cruz, restaura nuestra relación con él. En el momento en que decidimos responder a su llamado, empieza la guerra.
El pecado está en guerra contra Dios, contra la humanidad y contra nosotros mismos. Busca destruir nuestro deseo de buscar a Dios; se opone a nuestro deseo de haber el bien a fin de que-sigamos sus propias reglas, para continuar gobernando y sometiendo a nuestro corazón; para ello, intentará crear una perspectiva falsa, haciéndonos creer que somos víctimas de Dios y dañar nuestra confianza en Él.
Este conflicto lo padecen todos los que han buscado a Dios. El Apóstol Pablo lo expresó de esta manera: “así que, queriendo yo hacer el bien, hallo que la ley del mal está presente en mí”. Por tanto, no podemos adoptar una actitud pasiva. Si no ponemos manos a la obra, el pecado ganará espacios hasta conquistarnos por completo, teniendo como conclusión una sentencia de muerte.
Esta guerra fue ganada por Jesús en la cruz, por lo que debemos luchar por nuestra libertad en Cristo y por Cristo. Los que estamos en Cristo por fe en el evangelio somos libres del pecado y somos dotados de valentía para hacerle frente al pecado. Los deseos pecaminosos serán sustituidos por los frutos del Espíritu.
Sin embargo, se presentarán momentos en los que nos sintamos derrotados y frustrados por no ver cambios inmediatos en nuestros deseos y en nuestras vidas. Pero debemos ser pacientes, y animarnos unos a otros recordando que, en Cristo, somos más que vencedores. Dios ha vencido al pecado, nos ha perdonado, y nos ha dado una nueva vida, nos ha adoptado como sus hijos, y nos ha prometido una vida eterna en la que tendremos una relación perfecta con él.