"人穷尽一生追寻另一个人类,共度一生的事,我一直无法理解。或许我自己太有意思,无需他人陪伴,所以,我祝你们在对方身上得到的快乐,与我给自己的一样多。" sheldon
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"人穷尽一生追寻另一个人类,共度一生的事,我一直无法理解。或许我自己太有意思,无需他人陪伴,所以,我祝你们在对方身上得到的快乐,与我给自己的一样多。" sheldon
技术上,预测可以先于理解。然而精准的预测并没有太多科学价值。科学更多是有关机制。
然而人类在理解热力学和空气学之前已经有了蒸汽机和动力飞机
既然我们 可以幸福 就不要频频回顾
Sometimes it doesn't get better, it just feels better. Distinguish these two situations.
现代民主国家面临的一大挑战,是如何在科技与经济的变动下维持社会秩序...现代政治会走向自由民主其实是很合乎逻辑的,这个逻辑就是经济发展与稳定民主间相辅相成的关系。就全世界经济最发达的国家来看,政治经济都有逐渐合流的趋势,而除了现在我们看到的体制,似乎也很难找到其他的可能替代了。 但是在道德与社会发展方面却未必有同样的发展。沦入过度个人主义的陷阱可能是自由民主社会最大的弱点,尤以个人主义最嚣张的美国为最...同样的,市场导向的资本主义经济体制不以道德为尊,而是要求人们依循长期的个人利益,共创最佳的生产与配销成果。
fransic fukuyama
滨野智史在《架构的生态系——资讯环境被如何设计至今》一书中,分析了网络的资讯环境如何影响人们的行为。似乎,某种网络环境的咨询都包含了很多彰显人类社会某种优点或者理想的功能,例如开放性、平等性、分享性等;但是到最后人们并没有用这些资讯环境很好地进行沟通,也并没有生发出更优越的集体;革命性的结果却是有的,例如促进了某些阶层的兴起,然而这个阶层本身变好了吗?团体比之前更先进吗?个人素质有提高吗? 科技在进步,然而社会进步仍为成为必然,个人好像最后总是停留在利用科技上,并没有因此变得更善
这重要吗?
在联结性社群(networked community)中,社会媒体(资讯环境)为使用者设计了各种各样的log,人们在使用的过程中逐渐为其建构出社会意义——这些lag显示了彼此之间的关系有多亲近,换言之,这些事确认联结的证据。这个结果是媒体咨询环境演化的产物——人们之间的交流被演化为以建立联结为目的而不是以交流内容以达成一致为目的。
当所有人都加入政治这场筵席,一起用既得利益者承认的方式舞蹈,是不是就解决了所有问题? 历史的终结背后是什么?
When everybody joins the political feast, dancing in an entitled way altogether, is it the final solution? what's the next after the end of history?
http://cn.nytstyle.com/culture/20150429/tc29fukuyama/
兴盛之后首先录得的是一段时间的衰败
insane Jeff Jarvis route where you have a fucking free-for-all and nothing actually emerges from it
"Jim" talking about the Internet from Chadwick, 2013
surprises pop up occationally. very rare, but certainly they do ;p
人若愿意的话,何不以悠悠之生,立一技之长,而贞静自守
里克尔
try to reduce heterogeneity in life to simple.
有益的摘抄和思考
姐妹情
有时候想想老甜,心中竟会有丝丝的温暖。我从婴儿床看着她长大的女子,这个在床边轻轻唤姐姐叫我起床的女子,这个加了我skype说要跟我联系但一次都没有联系过的女子。点点滴滴,想起来都很暖心。
我们是独生之女一代,没有统一血脉的亲兄妹,因此在同一个城市的堂妹,就是很珍贵的亲人玩伴。想来,我们一路走来,没有大起大落的狗血事件,我甚至好像没有去过她的生日派对。但是那又怎样呢?那是我老妹,我有血缘关系的老妹,我们不需要社会媒体建构起来的关系,没有沧海桑田,也从来不会望穿秋水,但,我们天生相互依赖。
这个世界上有一种女子叫李甜甜。
get your hands dirty on unobtrusive social media experiment
香港移民起源研究
香港移民活动始于宋朝
1841年英国占领香港岛时当地人口为7450人(包括船民2000人),以南端赤柱为多。 采珠、制盐、种植香木、瓷业、农业、渔业是古代香港主要经济活动。香港地区盛产香木(又名女儿红),此亦为香港地名由来。
香港为离岛,是明清时代重要的军事要地,却易成为大航海时代发家的欧洲诸国掠夺攻占的目标。
香港人口增长几阶段: 1. 最初港岛居民7450人,以南段赤柱为多。 2. 由于经济商贸发展,1844年时增长到13,132 3. 19世纪50年代初人口为20,219;由于太平天国运动兴起,华南地区大批居民移民到香港。 4. 1861年, 到达75,873人,十年间增长2.7倍,。并且此时人口分布开始逐渐北移。 5. 1871年,维多利亚城中心城镇人口近80,000人。这个阶段国际电讯和远洋航运迅速发展,人口再次大幅增长。接下来十年年平均增长率为2。59% 6. 1881-1891年,年平均增长为3.28%。 7. 到1901年,港岛和九龙居民增至283,975人,加上新界85,000。总人口达到368,986人。
人口结构: 1840年起初渔民占总人口近1/3,但到1860年后渔民所占比重已下降至20%以下。1911年统计在港人士出生地,广东占65%以上,原籍为广州、番禺、南海、东莞、三水维多。
19世纪八九十年代,香港的平均出生率为千分之八,不能满足社会对劳动力的正常需求,而需要大量从境外移入劳动人口。
西方殖民者移民(及其优越感心理分析)
起初香港的外来移民(尤其是英国人)多出身于英国中产阶级,并无显赫家世,所受教育有限。当时英国维多利亚女王统治时期对外扩张产生赫赫声威,另这群人有强烈的种族优越感;他们是英国殖民政策的忠实执行者和维护者。
移民带来了资本、技术、西方经营管理方式以及广泛的国际联系。 在殖民体系下,西方移民帮助香港建立了香港的资本主义制度。同时他们凭借英当局的统治与特权,到19世纪末,英商成为香港经济最大的投资者和受益者,当时大型的财团有汇丰银行和怡和洋行(鸦片贩卖商)。
香港的社会分化
19世纪后半叶华人商业经济开始勃兴,华人社会也开始分化。当时的华人富裕阶层有:南北行与金山庄大商家、大承建商、大鸦片商和大买办。这个社会几乎都是以经济条件来决定各自的社会地位,香港政府对其十分重视,拉拢笼络,并劝诱其入英籍,并享有英国公民的权利。 另一方面,底层的中国工人和其他劳动者人数众多,大部分为来自广东的破产农民、城乡手工业者和金海的船民,教育程度地、技术工人与熟练工人所占比重小。
20世纪香港人的弱本土归属感
20世纪上半叶,香港人口的自然增长都为负数,外来移民构成香港人口急剧增长的主要动力。 1901年人口普查中,来自广东的居民占97.1%。 1931年82.1万人口中,出生于广东的人占65%,出生于香港以及新界者占32.9%。 并且据港30年或以上的人仅为6.4%,20年或20年以上的占16%, 香港经济稳步发展吸引了大批内地移民;战争频发使得粤人大批来港避难;1937年后,内地难民蜂拥而至,使得香港人口突破百万大关。并且此时流动性非常大,受到经济和政治的影响;导致居民对香港本地几乎没有归属感。
逐渐发展起来的华人亲英阶层
接受过西式教育的华人占有优势地位,在经济政治环境中如鱼得水:在经济上他们能够很好地适应资本主义的经营方式,在政治上,逐渐成为香港政府的倚重对象。 成功商人的家族逐渐扩大,他们认同西方统治,并将自己的下一代送往西方接受教育,接纳西方的文化。但是此时中上阶层华人多数对故乡尤其是中国传统文化(浓烈的岭南风情)仍保留强烈的纽带。换言之,他们或从理智上感激英国,但从内心热爱中国,鲜有华人视香港为家(Harold Ingrams)。
20世纪后半叶
香港人口增幅最大的时期为20世纪50年代,增幅为55.3%,年均增长率高达4.5%,六七十年代增速放缓,年均增长率为2.45%上下。八十年代增长率下降到1.04%。 50年代开始移民受到严格管制,但在60年代初和70年代末的大逃港时期,香港政府对内地居民来港并不实行严格的控制,而是推行“抵垒政策”;这群人也正好填补了这段时期香港对劳动力的巨大需求。70年代末两年间内地移民估计至少有25万人。80年代开始港政府取消“抵垒政策”,发现非法入境者需要解雇出境。
同时从60年代开始本地出生人口在香港人口中比例加大。70年代后,香港浓厚的移民社会色彩开始淡去,人们开始关心香港本身的现状和未来。至此,香港开始向着强烈的本土化发展,并将其自古与西洋人打交道的精神向外扩张,开始向着国际化大都市迅速发展。
知道問題去找答案
今天跟老闆聊,自己劈里啪啦地說了一通,最後老闆還是覺得我不成體系。反思了一下,我是從自己的答案出發,然後去引出問題,因此問題之前的很多錯context都沒有交代清楚;於是老闆再把他不厭其煩地重復了很多遍的那一套又拿出來說了一次。回來再一細想,老闆的思維之所以那麽清楚,是因為他始終是知道自己的問題去找答案。這種思維方式其實並不難,只需多加練習;始終知道自己的問題,並且知道前人的問題和答案,從數據中去尋找自己的問題的答案,這就是最簡單的研究和再研究。