Traducción al español a la carta de J.K. Rowling sobre sus razones para alzar la voz en temas de sexo y género
“J.K. Rowling escribe acerca de sus razones para alzar la voz en temas de sexo y género (Por J.K. Rowling)
Éste no es un artículo fácil de escribir, por razones que pronto quedarán claras pero sé que es momento de explicar mi postura en un tema rodeado por tocixidad. Escribo esto sin ningún deseo de añadir a esa toxicidad.
Para la gente que no lo sabe: el pasado diciembre tuitee para apoyar a Maya Forstater, una especialista en impuestos que perdió su trabajo por lo que fue calificado de tweets ‘transfóbicos’. Ella llevó su caso a un tribunal de asuntos laborales, pidiéndole al juez que legislara respecto a si una creencia filosófica como que el sexo está determinado por la biología está o no protegido por la ley. El Juez Tayler decidió que no lo estaba.
Mi interés en los temas trans era previo al caso de Maya por casi dos años, durante el cual seguí de cerca el debate respecto al conceto de identidad de género. He conocido a gente trans y leído diversos libros, blogs y artículos de gente trans, especialistas de género, gente intersexo, sicólogos, expertos en protección, trabajadores sociales y médicos, y seguí el discurso en línea y en los medios tradicionales. Hasta cierto nivel mi interés en el tema ha sido profesional, porque estoy escribiendo una serie sobre crímenes, ocurridos en la época actual, y mi mujer detective de ficción está en una edad de interesarse y ser afectada por estos temas ella misma pero, por otro lado, es intensamente personal, como explicaré a continuación.
Todo el tiempo que he investigado y aprendido las acusaciones y amenazas de trans activistas surgen en mi timeline de Twitter. Esto se desencadenó inicialmente por un ‘like’. Cuando comencé a interesarme en los temas de identidad de género y transgenerismo, comencé a tomar capturas de pantalla de comentarios que me interesaban, como forma de recordarme lo que podría querer investigar más tarde. En una ocasión, de forma inadvertida di ‘like’ en lugar de tomar la captura de pantalla. Ese único ‘like’ fue señalado como evidencia de un pensamiento equivocado y comenzó un persistente acoso de bajo nivel.
Meses después, combiné mi ‘like’ accidental con el seguimientoa Magdalen Berns en Twitter. Magdalen fue una inmensamente valiente feminista y joven lesbiana que estaba muriendo de un agresivo tumor cerebral. La seguí porque quería contactarla directamente, lo cual logré. Sin embargo, como Magdalen era una gran creyente de la importancia del sexo biológico, y no creía que las lesbianas debían ser llamadas intolerantes por no salir con mujeres trans con penes, varios sacaron conclusiones en sus cabezas de trans activistas de Twitter y el nivel de abuso en redes sociales creció.
Menciono todo esto como forma de explicar lo que sabía perfectamente bien que iba a pasar cuando apoyé a Maya. Debe haber sido mi cuarta o quinta cancelación para entonces. Esperaba las amenazas de violencia, que se me dijera que literalmente estaba matando gente trans con mi odio, ser llamada “coño” (cunt en inglés) y, por supuesto, que mis libros fueran quemados, aunque un hombre particularmente abusivo me dijo que los estaba compostando.
Lo que no esperaba entre las repercusiones de mi cancelación fue la avalancha de emails y cartas que me llovieron, cuya inmensa mayoría eran positivas, de personas agradecidas y que mostraban su apoyo. Llegaban de una mezcla amplia de gente amable, empática e inteligente, algunos de ellos dedicados a trabajar en campos que tienen que ver con la disforia de género y la gente trans, quienes están profundamente preocupados acerca de la forma en que un concepto sociopolítico está influyendo en las normas, la práctica médica y la protección de gente vulnerable. Están preocupados acerca de los daños a la gente joven, gente gay y sobre la erosión de los derechos de niñas y mujeres. Sobre todo, están preocupados de este clima de miedo que no le sirve a nadie, mucho menos que a nadie a la juventud trans.
Dejé Twitter por muchos meses antes y después de tuitear mi apoyo para Maya porque sabía que no le hacía ningún bien a mi salud mental. Solamente regresé porque quería compartir un libro gratis para niños durante la pandemia. Inmediatamente los activistas que claramente se ven a sí mismos como buenos, amables y progresistas, pululó de regreso en mi timeline, asumiéndose con un derecho de fiscalizar mis palabras, acusándome de odio, lanzándome insultos misóginos y, sobre todo —como cualquier mujer que está en este debate sabrá— TERF.
Por si no lo sabías —¿y por qué deberías? — TERF es un acrónimo creado por los trans activistas, que significa Trans-Exclusionary Radical Feminist (Feminista Radical Trans Excluyente). En la práctica, una diversa y grande mezcla de mujeres están siendo llamadas TERFs y la vasta mayoría nunca han sido siquiera feministas radicales. Ejemplos de las llamadas TERFs van desde una madre de un hijo gay que tenía miedo de que se quisiera someter a la transición para escapar de bullying homofóbico, a la hasta ahora totalmente antifeminista mujer mayor que prometió nunca más volver a ir a Marks & Spencer porque le permitían a cualquier hombre que dijera que se identificaba como mujer entrar en los vestidores de mujeres. Irónicamente, las feministas radicales ni siquiera son trans excluyentes — incluyen a los hombres trans en su feminismo, porque nacieron mujeres.
Pero las acusaciones de “TERFería” han sido suficientes para intimidar a mucha gente, instituciones y organizaciones que alguna vez admiré, que se acobardaron ante las tácticas de patio de recreo. “¡Nos van a llamar transfóbicos/as! ¡Nos dirán que odiamos a la gente trans!” ¿Qué dirán después, que tienes piojos? Hablando como mujer biológica, mucha gente en posiciones de poder realmente necesita desarrollar un par de… (lo cual les parece literalmente posible al tipo de gente que argumenta que un pez payaso prueba que los humanos no somos una especie dimórfica).
Así que, ¿para qué estoy haciendo esto? ¿Por qué alzar la voz? ¿Por qué no hacer mi investigación y mantener mi cabeza baja?
Bueno, tengo cinco razones para estar preocupada por el nuevo transactivismo y decidí que necesitaba hablar alto.
En primer lugar, tengo un fondo de caridad en Escocia que se enfoca en aliviar a gente de privaciones sociales, con un énfasis particular en mujeres y niños. Entre otras cosas, mi fondo apoya proyectos para mujeres encarceladas y sobrevivientes de abuso sexual y doméstico. También dono fondos a investigación médica para la esclerosis múltiple, una enfermedad que ocurre de forma muy diferente en hombres y mujeres. Por ya un tiempo ha sido claro para mí que el nuevo trans activismo está teniendo (y probablemente tendrá, si todas sus demandas se les otorgan) un impacto significativo en muchas de las causas que apoyo, porque está empujando para erosionar la definición legal del sexo y reemplazarla con género.
La segunda razón es que soy una ex maestra y la fundadora de una caridad para niños, lo cual me hace interesarme tanto en su educación como en su seguridad. Como muchos otros, tengo preocupaciones profundas acerca del efecto que el movimiento trans tiene en ambos.
El tercero es que, como una autora que ha sido prohibida de forma extensa, estoy interesada en la libertad de expresión y la he defendido públicamente, incluso contra Donald Trump.
La cuarta es donde las cosas se ponen realmente personales. Estoy preocupada acerca de la gran explosión de mujeres jóvenes que desean transicionar y también de los cada vez mayores números que parecen estar detransicionando (regresando a su sexo original), porque se arrepienten de haber tomado las decisiones que tomaron, en algunos casos, alternando irrevocablemente su cuerpo, y perdiendo su fertilidad. Algunos/as dicen que decidieron transicionar luego de dares cuenta de que estaban atraídas/os por el mismo sexo, y que transicionar fue en parte impulsado por la homofobia, ya fuera de la sociedad o de sus familias.
Mucha gente probablemente no está al tanto —yo ciertamente no lo estaba, hasta que comencé a investigar este tema apropiadamente— que hace 10 años la mayoría de la gente que deseaba transicionar al sexo opuesto eran hombres. El porcentaje se ha revertido. En Gran Bretaña se ha incrementado un 4400% las chicas que están siendo referidas para tratamiento de transición. Las chicas autistas son una parte desproporcionada en estos números.
El mismo fenómeno ha sido visto en Estados Unidos. En 2018, la médico e investigadora estadounidense Lisa Littman comenzó a explorarlo. En una entrevista, dijo:
“Los padres estaban describiendo en línea un patrón muy inusual de identificación transgénero, donde muchos amigos y un grupo entero de amigos se identificó como transgénero al mismo tiempo. Sería omiso no considerar el contagio social y la influencia de los pares como factores potenciales”.
Littman mencionó a Tumblr, Reddit, Instagram y YouTube como factores que contribuían a la Disforia de Género de Inicio Rápido, en la cual ella señala que en el mundo de la identificación transgénero “la juventud ha creado cámaras de eco insulares”.
Su artículo creó furor. Fue acusada de prejuicios y de dispersar desinformación sobre la gente transgénero, sujeta a un tsunami de abuso y a una campaña concertada para desacreditarla, tanto a ella como a su trabajo. El diario (donde fue publicado) bajó el artículo y lo volvió a revisar antes de republicarlo. Sin embargo, su carrera tuvo un golpe similar al sufrido por Maya Forstater. Lisa Littman se había atreviso a retar uno de los principios fundamentales del trans activismo, que afirma que la identidad de género de una persona es innata, como la orientación sexual. Nadie, los trans activistas insistían, podría ser persuadida para volverse trans.
El argumento de muchos trans activistas actuales es que si no dejas que un adolescente con disforia de género transicione, se suicidarán. En un artículo explicando por qué renunció del Tavistock (una clínica del servicio de salud en Inglaterra), el siquiatra Marcus Evans expresó que las afirmaciones de que los niños se suicidarán si no se les permite transicionar no “está basado sustancialmente en ningún dato robusto o estudios en el área. Ni se alínea con los casos que he encontrado en décadas como psicoterapeuta”.
Los escritos de hombres trans jóvenes revelan un grupo de gente sensible e inteligente. Entre más relatos de su disforia de género he leído, con sus descripciones expresivas de su ansiedad, disociación, desórdenes de la alimentación, autolesiones y odio a sí mismos, más me he preguntado sobre si hubiera nacido 30 años después yo misma hubiera tratado de transicionar. La atracción de escapar del hecho de ser mujer hubiera sido gigantesca. Luché con un transtorno obsesivo compulsivo cuando era adolescente. Si hubiera encontrado comunidad y simpatía en línea queno pude encontrar en mi ambiente inmediato, creo que podría haber sido persuadida a convertirme a mí misma en el hijo que mi padre había dicho abiertamente que habría preferido.
Cuando leo acerca de la teoría de la identidad de género recuerdo cuán sin sexo me sentí en mi juventud. Recuerdo la descripción de Colette sobre sí misma como una ‘hermafrodita mental’ y las palabras de Simone de Beauvoir: “Es perfectamente natural para la futura mujer sentirse indignada de las limitaciones impuestas a su sexo. La pregunta real no es por qué no debería de rechazarlas: el problema es más bien entender por qué las acepta”.
Ya que no tenía la posibilidad real de convertirme en hombre en los 80s, tuve a la música y a los libros, los cuales me ayudaron a sobre de mis problemas de salud mental y el escrutinio sexualizado y juicio que pone en guerra contra su propio cuerpo a muchas chicas adolescentes. Afortunadamente para mí, encontré mi propio sentido de otredad y mi ambivalencia acerca de ser una mujer, reflejada en el trabajo de escritoras y músicas que me reafirmaron en que, a pesar de todo lo que el mundo sexista le lanza a las que tienen cuerpos de mujer, está bien no sentirse rosa, llena de adornos y complaciente en tu cabeza; está bien sentirse confundida, oscura, tanto sexual como no sexual, insegura de qué o quién eres.
Quiero ser muy clara: sé que la transición es una solución para algunas personas con disforia de género, aunque también estoy al tanto de la investigación científica relativa a que estudios han mostrado consistentemente que entre 60 al 90% de los adolescentes con disforia de género la dejarán atrás al crecer. Una y otra vez se me ha dicho que “me reúna con gente trans”. Lo he hecho: además de con algunas personas más jóvenes, quienes todas fueron adorables, conozco a una mujer que se autodefine como transexual quien es mayor que yo y maravillosa. Aunque ha sido clara acerca de su pasado como un hombre gay, siempre he encontrado difícil pensar en ella de otra forma que no sea una mujer y creo (y ciertamente espero) en su felicidad completa de haber transicionado. Siendo mayor, sin embargo, ella pasó un largo y riguroso proceso de evaluación, psicoterapia y transformación en fases. La actual explosión del trans activismo está urgiendo que se terminen los robustos sistemas que se les requería alguna vez a los candidatos a reasignación de sexo. Un hombre que no tiene la intención de hacerse una cirugía y tampoco quiere tomar hormonas ahora puede obtener un Certificado de Reconocimiento de Género (en Gran Bretaña) y ser una mujer a la vista de la ley. Mucha gente no está al tanto de esto.
Estamos viviendo en el periodo más misógino que he experimentado. En los 80s, imaginaba que mis futuras hijas, en caso de tenerlas, vivirían mucho mejor que yoo, pero entre la reacción contra el feminismo y la cultura saturada de pornografía en línea, creo que las cosas se han vuelto peores para las chicas. Nunca había visto a mujeres denigradas y deshumanizadas al grado en que ocurre hoy en día. Desde el historial de abuso sexual del líder del mundo libre y su presunción orgullosa de “agarrarlas del coño” al movimiento incel (célibes involuntarios) que muestran su ira contra las mujeres que no les dan sexo, a los trans activistas que declaran que las TERFs necesitan ser golpeadas a puñetazos y reeducadas, los hombres en todo el espectro político parecen estar de acuerdo: las mujeres se la están buscando. En todos lados se les dice a las mujeres que se callen y se sienten, o si no…
He leído argumentos acerca de que la feminidad no reside en el cuerpo sexuado y las afirmaciones de que las mujeres biológicas no tienen experiencias comunes, y las encuentro, igualmente, profundamente misóginas y regresivas. También está claro que uno de los objetivos de negar la importancia del sexo es erosionar lo que a algunos les parece una idea segregacionista de las mujeres teniendo sus propias realidades biológicas o –igual de amenazante para esas personas— unificar realidades que las hagan una clase política cohesiva. Los cientos de emails que he recibido en los últimos días prueban que esta erosión les preocupa igualmente a muchos otros. No es suficiente para las mujeres ser aliadas trans. Las mujeres deben aceptar y admitir que no hay diferencia material entre las mujeres trans y ellas mismas.
Pero, como muchas mujeres han dicho antes que yo, ser ‘mujer’ no es un disfraz. ‘Mujer’ no es una idea en la cabeza de un hombre. ‘Mujer’ no es un cerebro rosa, un gusto por los zapatos Jimmy Choos o cualquiera de las otras ideas sexistas que ahora son presentadas como progresistas. Más aún, el lenguaje ‘inclusivo’ que llama a las personas femeninas “menstruadoras” y “personas con vulvas” le parece a muchas mujeres igual de deshumanizante y degradante. Entiendo por qué los trans activistas consideran este lenguaje como apropiado y amable, pero para aquellas de nosotras que hemos sido insultadas por hombres violentos, no es neutral, es hostil y alienante.
Lo cual me trae a la quinta razón por la cual estoy profundamente preocupada acerca de las consecuencias del trans activismo actual.
He estado en la atención pública por más de 20 años y jamás he hablado públicamente acerca de ser una sobreviviendo de abuso doméstico y sexual. Esto no es porque sienta vergüenza de que esas cosas me ocurrieron, sino porque son traumáticas al revisitarlas y recordarlas. También quiero proteger a la hija que tuve en mi primer matrimonio. No quería afirmar que me pertenecía a mí únicamente una historia que también pertenece a ella. Sin embargo, hace poco le pregunté cómo se sentiría si compartiera esa parte de mi vida y me animó a hacerlo.
Estoy mencionando estas cosas no por tratar de atraer simpatía, sino por solidaridad con el gran número de mujeres que tienen historias como la mía, que han sido llamadas intolerantes por tener preocupaciones respecto a los espacios solamente para mujeres.
Logré escapar a mi primer y violento matrimonio con dificultad, pero ahora estoy casada a un hombre bueno y con principios, segura en formas que nunca esperé, ni en un millón de años. Sin embargo, las cicatrices dejadas por el abuso sexual y la violencia no desaparecen, no importa cuán amada seas, no importa cuánto dinero tengas. Mi siempre presente tendencia a sobresaltarme es una broma familiar —y yo sé que es graciosa— pero espero que mis hijas nunca tengan las mismas razones que yo para odiar los ruidos fuertes repentinos o al hecho de que aparezcan detrás de mí personas que no escuché que se acercaban.
Si pudieran entrar a mi mente y entender qué se siente cuando leo acerca de las mujeres trans muriendo en las manos de hombres violentos, encontrarían solidaridad y afinidad. Tengo una sensación visceral del terror que esas mujeres trans vivieron en sus últimos segundos en la tierra porque yo también tuve momentos de terror ciego cuando me di cuenta de que la única cosa que me mantenía viva era el tembloroso autocontrol de mi atacante.
Creo que la mayoría de las personas trans identificadas no son una amenaza a otras personas, sino vulnerables por las razones que he delimitado. Las personas trans necesitan y requieren protección. Como las mujeres, es muy posible que sean asesinadas por sus parejas sexuales. Las mujeres trans que trabajan en la industria sexual, particularmente las mujeres racializadas, están particularmente en riesgo. Como otros sobrevivientes de abuso doméstico y sexual que conozco, no siento más que empatía y solidaridad con las mujeres trans que han sido abusadas por hombres.
Así que quiero que las mujeres trans se sientan seguras. Al mismo tiempo, no quiero que las chicas y mujeres nacidas hembras se sienta menos seguras. Cuando abres de par en par las puertas de baños y vestidores a cualquier hombre que crea o sienta que es una mujer —y, como lo he dicho, los certificados de confirmación de género ahora pueden ser otorgados sin ninguna necesidad de cirugía u hormonas— entonces abres la puerta a cualquiera y todos los hombres que deseen entrar. Ésa es la simple verdad.
El sábado por la mañana leí que el gobierno escocés está siguiendo con sus controversiales planes de reconocimiento de género, que en efecto significarían que todo lo que un hombre necesita para ‘convertirse en mujer’ es decir que es una. Para usar una palabra contemporánea, me sentí provocada (‘triggered’). Me sentí aplastada por los constantes ataques de los trans activistas en redes sociales, cuando estaba ahí solamente para darle retroalimentación a los niños acerca de dibujos que hicieron para mi libro mientras están en cuarentena. Pasé mucho de mi sábado en un lugar oscuro de mi mente, conforme memorias del serio abuso sexual que sufrí en mis veintes regresaba en círculo. Ese abuso pasó en un tiempo y espacio en el cual estaba vulnerable, y un hombre aprovechó esa oportunidad. No podía apagar esas memorias y me resultaba difícil contener mi enojo y decepción acerca de la forma en que creo que mi gobierno está jugando en forma irresponsable con la seguridad de niñas, adolescentes y mujeres.
Por la noche del sábado, recorrí los dibujos de los niños antes de irme a la cama. Olvidé la primera regla de Twitter —nunca, nunca esperar una conversación con matices— y reaccioné respecto a lo que sentía era un lenguaje degradante hacia las mujeres. Hablé de la importancia del sexo y he pagado el precio desde entonces. Yo era una transfóbica, un coño, una perra, una TERF, merecía ser cancelada, golpeada y asesinada. Eres Voldemort me dijo una persona, claramente con la sensación de que era el único lenguaje que entendería.
Sería mucho más fácil tuitear sobre las etiquetas o hashtags aprobados —porque por supuesto que los derechos trans son derechos humanos y por supuesto que las vidas trans importan—, recolectar galletitas woke y solazarme con el brillo posterior de ‘mostrar mis virtudes’. Existe alegría, alivio y seguridad en el conformismo. Como Simone de Beauvoir también escribió: “…sin duda es más cómodo aceptar la esclavitud ciega que trabajar en la propia liberación; los muertos, también, están más adaptados a la tierra que los vivos”.
Gran cantidad de mujeres están aterrorizadas con razón de los trans activistas; lo sé porque muchas de ellas me han contactado para decirme sus historias. Tienen miedo del doxing, de perder sus trabajos o sus formas de vida, y de la violencia.
Pero aunque es constantemente desagradable el enfoque hacia mí, me niego a doblegarme ante un movimiento que creo que está haciendo un daño demostrable para erosionar ‘mujer’ como una clase política y biológica, y que le ofrece refugio a depredadoras como pocos antes que ellos. Estoy al lado de las valientes mujeres y hombres, gays, hetero y trans, que están luchando por la libertad de expresión y pensamiento, y por los derechos y seguridad de algunos de los más vulnerables en nuestra sociedad: los/as menores gay, los/as adolescentes frágiles, y las mujeres que confían y desean mantener espacios para un solo sexo. Las encuestas muestran que esas mujeres son la gran mayoría y excluyen únicamente a aquellas privilegiadas o con suerte de nunca haber sufridos violencia masculina o abuso sexual, que nunca han tenido que educarse a sí mismas en cuán prevalente es.
Lo único que me da esperanza es que las mujeres que pueden protestar y organizar lo están haciendo y que algunos hombres y gente trans verdaderamente decente lo hace junto a ellas. Los partidos políticos que están buscando apaciguar a las voces más ruidosas en este debate están ignorando las preocupaciones de las mujeres bajo su propio riesgo. En Gran Bretaña, las mujeres hablando entre ellas sin importar divisiones partidistas, preocupadas acerca de la erosión de los derechos duramente ganados y de la intimidación permanente. Ninguna de las mujeres críticas del género con las que he hablado odia a la gente trans, al contrario. Muchas de ellas se interesaron en este tema en primer lugar por preocupación hacia la juventud trans, y simpatizan ampliamente con los adultos trans que simplemente quieren vivir su vida, pero que también están enfrentando una reacción negativa por un tipo de activismo que no apoyan. La ironía suprema es que el intento de silenciar mujeres con la palabra ‘TERF’ puede haber empujado a más mujeres hacia el feminismo radical que lo que el movimiento ha visto en décadas.
Lo último que quiero decir es esto: no he escrito este ensayo esperando que alguien sienta conmiseración por mí. Soy muy afortunada, soy una sobreviviente, no una víctima. Solamente he mencionado mi pasado porque, como todo ser humano en este planeta, tengo una historia compleja, que le da forma a mis temores, mis intereses y mis opiniones. Nunca olvido esa complejidad interna cuando estoy creando un personaje de ficción y ciertamente nunca la olvido cuando se trata de personas trans.
Todo lo que estoy pidiendo —todo lo que quiero— es una empatía similar, entendimiento similar, hacia los millones de mujeres cuyo solo crimen es querer que sus preocupaciones sean escuchadas sin recibir amenazas y abuso”.
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