Sans titre

[sharkmatth]

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Pour @droledeviedunefillecomplexe

What’s your favourite song(s) to sing/hum? Avec paroles, The man that comes around de Johnny Cash https://www.youtube.com/watch?v=k9IfHDi-2EA Et sinon sans paroles, la Danse macabre de Saint-Saens

https://www.youtube.com/watch?v=71fZhMXlGT4

What are your favourite flowers/trees/plants? Les boutons d'or et les coquelicots

Favourite colour(s)? Rouge & bleu marine

What do you always doodle (if you ever do)? Les gens autour de moins, j'ai la manie quand je suis en amphi de dessiner tout le monde, les gens doivent me prendre pour un gros stalker

How do you take your coffee/tea? If you don’t like those what’s your fav warm drink? Chez moi je bois du café tout seul, mais quand je suis sur la fac j'adore le café vanille de la machine

Favourite candle scent? J’en ai pas

Sunrise or sunset? Coucher de soleil

What perfume do you wear if any? J'en porte pas

What’s your go to dance move when you’re alone? J'suis pas sûr de comprendre la question (x

Favourite quote? J'en ai beaucoup mais celle de mon livre du moment : "Vous n’êtes pas du Château, vous n’êtes pas du village, vous n’êtes rien. Malheureusement, vous êtes cependant quelque chose, un étranger" (Le château, Kafka) Evidemment une du Petit prince : "J’ai appris, dit le Petit Prince, que le monde est le miroir de mon âme. Quand elle est enjouée, le monde lui semble gai, quand elle est accablée, le monde lui semble triste. Le monde, lui, n’est ni triste ni gai. Il est là, c’est tout. Ce n’était pas le Monde qui me troublait, mais l’Idée que je m’en faisais." (Saint-Exupéry) Et Camus : "Si j'étais arbre parmi les arbres, chat parmi les animaux, cette vie aurait un sens ou plutôt ce problème n'en aurait point car je ferais partie de ce monde. Je serais ce monde auquel je m'oppose maintenant par toute ma conscience et par toute mon exigence de familiarité. Cette raison si dérisoire, c'est elle qui m'oppose à toute la création." - Le mythe de Sisyphe

Favourite self care thing(s) or routine(s)? Pour prendre soin de moi je mange

What colour are your eyes? Noirs

What’s your favourite eye colour on others? J'aime le vert mais c'est pas important

Favourite season? Why? L'hiver parce que j'aime la neige et j'aime la pluie et comme ça les gens restent chez eux

Cheek, neck or nose kisses ? Dans le cou

What does your happy place look like? Ma montagne à côté de chez moi.

Favourite breed of dog? Border collie, j'en aurai un un jour

Do you ever want to be married? Oui, pour avoir une fête où on mange pendant des heures. Et parce que les relations entre humains me semblent tellement fragiles et prises à la légère, être capable de faire une telle promesse à l'autre devient significatif. Si les gens n'avaient que des relations longues et fidèles alors oui le mariage n'aurait pas de sens, il n’apporterait rien

Silk or lace? Lace

Favourite weather? La neige.

[sharkmatth]

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de @droledeviedunefillecomplexe

1) Enfant, avais-tu un rêve que tu as réalisé? Si oui lequel? Je sais pas si ça compte mais j'ai toujours voulu bosser dans les maths (oui oui dès 6 ans je voulais finir chercheur) et je suis en fac de maths donc... 20% réalisé. Et avoir mon chat (x

2) Te considères-tu accro à quelque chose autre que les “drogues” que nous connaissons tous ? Les livres. Envoyer des asks en anon à @droledeviedunefillecomplexe

3) Ta pizza préférée? Chèvre lardons

4) As-tu un lieu qui t’est particulièrement cher? Si oui, lequel et pourquoi? Une colline près de chez moi où il y a une vieille tour de garde à moitié pétée. J'y monte la nuit souvent, on voit toutes les lumières de la ville c’est reposant.

5) Pourquoi ce pseudo tumblr? Je l'ai pas choisi, je voulais en mettre un autre mais déjà pris et tumblr m'a proposé celui ci (x

6) Si tu lèves les yeux, que vois-tu au moment où tu réponds à cette question? Un crâne de mouton que j'ai ramassé dans la forêt xD

7) Ta vision de l’art? C'est hyper compliqué comme question xD Pour moi c'est une manière de faire sortir dans le monde réel les choses de notre monde intérieur, bonnes ou mauvaises. Donc ça peut aussi être un moyen de communication, autant de nous aux autres que de nous à nous-mêmes. Ca peut être un exutoire, un moyen d'échapper à notre vie (bon ça présuppose que notre vie est pas top mais je pense que tout le monde en a déjà eu besoin à un moment (x).

8) Quel art préfères-tu? J'hésite entre l'écriture ou la peinture. La peinture je pense, parce que je dessine mais je n'arrive pas à écrire

9) Un artiste qui t’a marqué (en bien ou en mal)? Pourquoi? William Turner, j'adore ses tableaux. Sinon, Kafka. J'ai lu Le procès, et c'est un tellement prenant. J'avais jamais lu quelque chose d'aussi angoissant, ça donne la nausée

10) Quelle est la personne qui te connaît le mieux au monde ? C'est nul mais je pense mon ex.

11) Le truc le plus fou que tu as pu faire? Euh le premier truc qui me vient à l'esprit est pas hyper glorieux, un mec m'avait énervé et je lui ai éclaté la tête contre le mur. J'ai pas trop d'idée de truc fou positif que j'ai fait

j'ai pas d'idées de questions

[artdelivre]

“« Vous avez des souliers de bal, Des ailes au talon ; moi, j’ai du plomb dans l’aile, Je suis rivé au sol, je ne puis bouger. »”

— William Shakespeare, Roméo et Juliette (Acte I, Scène 4) (Romeo and Juliet)

[lecouragecestvaincrelapeur]

Les gens exigent la liberté d’expression pour compenser la liberté de pensée qu’ils préfèrent éviter.

Sören Kierkegaard (via fleur--lunaire)

[onestenrepublique-deactivated20]

Valentine card meme, french politicians edition.

[onestenrepublique-deactivated20]

EH C'EST BIENTÔT LA ST-VALENTIN.

[unepluiebattante]

Bordel c'est beau

[crepusculair]

Qu'aurais-je à faire d'une fille qui n'a pas souffert ? D'une fille superficielle ? Rien. Les opposés s'attirent mais qui se ressemble s'assemble. Les opposés se passionnent, ceux qui se ressemblent s'aiment. Je n'ai que faire de la passion, je veux l'amour. Je n'aurais donc rien à faire d'une fille qui n'a pas profondément souffert et qui dès lors n'est que superficielle. Il me faut une fille qui puisse m'écouter, me comprendre, afin de pouvoir m'aider à panser mes maux, et qui donc ne fuirait pas devant l'incompréhension et la peur de ceux-ci et de mon être. Il n'y a qu'une fille qui me ressemble qui puisse embrasser mes cicatrices, tant physiques que métaphysiques. Et puis les filles superficielles me révulsent, je les méprise, elles m'ennuient, et puis y a un monde de différence entre elles et moi. Incompréhension réciproque, c'est mortel. Il n'y a que dans les fictions que ces mondes s'allient, s'aiment malgré les profondes différences. Non vraiment : qu'aurais-je à faire d'une fille qui n'a pas souffert ?

Fleur Lunaire (via fleur--lunaire)

Je trouve ce que tu dis assez horrible

Une fille qui n'a pas souffert n'est pas nécessairement superficielle

Ca induirait qu'on se réduit à notre expérience et je trouve cette vision, justement, trop superficielle 

[sharkmatth]

Ce n'est qu'en réalité il n'y a pas d'expérience de la mort. Au sens propre, n'est expérimenté que ce qui a été vécu et rendu conscient.

Albert Camus

[sharkmatth]

Celle d'un homme que son corps trahit et qui, faute d'être mort à temps, consomme la comédie en attendant la fin, face à face avec ce Dieu qu'il n'adore pas, le servant comme il a servi la vie, agenouillé devant le vide et les bras tendus devant le vide et les bras tendus vers un ciel sans éloquence qu'il sait aussi sans profondeur.

Albert Camus

[sharkmatth]

Cet univers désormais sans maître ne lui paraît ni stérile, ni fertile. Chacun des grains de cette pierre, chaque éclat minéral de cette montagne pleine de nuit, à lui seul, forme un monde. La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux.

Albert Camus

[rakham-lerouge-deactivated20180]

Le réalisateur Tancrède Ramonet a imaginé une ambitieuse fresque documentaire sur le mouvement anarchiste à travers le monde, diffusée mardi 11 avril sur Arte.

« Il existait bien des histoires mondiales du fascisme, du communisme, du féminisme. Mais rien sur l’anarchisme », s’étonne encore Tancrède Ramonet. Un manque qu’en 2010 le réalisateur et producteur – qui ne cache pas une sensibilité certaine à la cause libertaire – va s’évertuer à combler. Il s’attelle donc à un projet ambitieux : raconter ce courant de pensée aux multiples facettes qui, depuis le XIXe siècle, échoue et renaît de ses cendres au gré des péripéties de l’Histoire. Il lui faudra cinq ans de lectures, d’interviews d’historiens, de plongée dans les archives, pour construire « une » histoire de l’anarchisme. Peut-on pour autant rassembler sous une même bannière les écrits de Proudhon (1840), la révolution mexicaine (1910), les braquages de la bande à Bonnot (1912), ou l’affaire Sacco et Vanzetti, du nom de ce scandale judiciaire qui agita les années 1920 et vit deux anarchistes italiens exécutés aux Etats-Unis ?

De Proudhon aux émeutes anti-G8 « C’était une vraie difficulté. L’anarchisme n’est pas un parti, avec une carte, une hiérarchie, un fonctionnement propre. Il se manifeste dans les actions. Tous les épisodes répondent à ce même élan : lutter contre toute forme de domination, explique le réalisateur. Je souhaitais montrer qu’au-delà de sa diversité, de ses contradictions et errements le mouvement garde une cohérence et revêt un caractère international. » Le projet initial, fresque documentaire en trois parties, visait à couvrir une large période : de 1840 – date de la publication de Qu’est-ce que la propriété ?, l’écrit fondateur de Proudhon – à 2001, où, selon Ramonet, les émeutes contre le G8 de Gênes ont marqué chez les jeunes générations la réémergence d’un mouvement anti-autoritaire. Arte ne diffuse cette semaine que les deux premiers épisodes (1840-1945). Pour des raisons officiellement budgétaires, le troisième opus reste pour l’heure sur le banc de montage. Mais l’histoire foisonnante de l’anarchisme ne s’arrête pas brutalement à la Seconde Guerre mondiale. Dans ce dernier volet, plus contemporain, Tancrède Ramonet pensait raconter la façon dont le mouvement a ressurgi en Mai 68, puis dans la guérilla urbaine des années 1970-1980, incarnée en France par Action directe. “Dès qu’il y a domination, sous quelque forme qu’elle soit, les gens se révoltent et s’y opposent.” Tancrède Ramonet

Que reste-t-il de ce mouvement composite ? Qui en sont les héritiers et les promoteurs ? Tancrède Ramonet a son idée : « Dans l’histoire récente, ceux qu’on a appelés les anarchistes de droite ont dénaturé le mouvement. Alors, depuis les années 1990, on voit émerger des groupuscules qui cherchent à se défaire de l’étiquette anarchiste et avancent masqués. » Et de citer le sous-commandant Marcos, leader cagoulé des zapatistes mexicains ; les mystérieux membres du Comité invisible, auteurs en 2007 de l’ouvrage L’Insurrection qui vient ; ou encore le collectif d’internautes hackers Anonymous. Il a aussi choisi d’ouvrir son film sur des images des black blocs, ces silhouettes tout de noir vêtues et masquées qui, hostiles aux institutions, cassent des vitrines de banque en fin de manifestation. On pourrait penser la cause anarchiste réduite à ces mouvances violentes, insurrectionnelles, ultra minoritaires. Le réalisateur défend une autre lecture, qui voit un souffle libertaire imprégner tous les mouvements de contestation des années 2000 : « Il n’est pas question de dire que le mouvement des Indignés, Occupy Wall Street, le Printemps arabe ou Nuit debout sont des manifestations anarchistes. Mais les principes à l’œuvre sont ceux de l’anarchisme. Dès qu’il y a domination, sous quelque forme qu’elle soit, les gens se révoltent et s’y opposent. Et l’on est alors devant une critique du capitalisme et de la verticalité du pouvoir. »