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Contra el uso de palabras vacías: sinopsis y comentario
El libro 28 de los 37 libros De la Naturaleza (Peri Physeos) de Epicuro se titula informalmente “Contra el Uso de Palabras Vacías“. Es una conferencia impartida por Epicuro a sus estudiantes contra la kenodoxia (creencias vacías) y el lenguaje vacío que la sustenta. Relacionada con esta enseñanza está la práctica de establecer claramente las definiciones antes de iniciar un debate o discurso…
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Comentario sobre el método de las interpretaciones múltiples
Lea nuestro ensayo introductorio sobre el método de las interpretaciones múltiples para comprender mejor este texto. La guía de estudio del canon epicúreo también puede resultarle útil. En nuestra guía de estudio del canon epicúreo, resumí el método de las interpretaciones múltiples de la siguiente manera: Es posible que varias teorías sobre un fenómeno particular sean válidas simultáneamente,…
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Las dos anclas
La página web de la Sociedad de Epicuro se hizo pública el 16 de febrero de 2013, y hoy celebramos el 16 de febrero como el Día de la Fundación. Junto con el Día de Hegémone, constituyen nuestras fiestas principales. Publico este ensayo en conmemoración del Día de la Fundación para ayudar a quienes no están familiarizados con nuestra filosofía a comprender un poco cómo funciona el linaje moderno…
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El método de las explicaciones múltiples
Para muchas cosas, no basta con señalar una sola causa, sino varias, de las cuales solo una sería la verdadera. – Lucrecio, De rerum natura, Libro Sexto, 703-704 El método de las explicaciones múltiples es un precursor de la lógica plurivalente moderna. Este método fue utilizado por Epicuro en su Epístola a Pitocles, donde explicaba los fenómenos astronómicos. La idea es que, en un universo lo…
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Un Manifesto de Eikas: Un llamamiento a revivir una tradición epicúrea que fortalece las amistades, la conexión y las comunidades
En los últimos seis años, los miembros de la Sociedad de Amigos de Epicuro hemos estado reviviendo una antigua celebración de amistad y razón conocida como Eikas (“el día vigésimo”), que se celebraba mensualmente el día 20 de cada mes en la antigüedad en honor a Epicuro y a su mejor amigo y colega filósofo, Metrodoro. En este ensayo, presentaré argumentos que explican por qué considero que los…
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De la simultaneidad entre placer y práctica en la teoría salvífica epicúrea
Recientemente escribí el ensayo De la simultaneidad entre el placer y la práctica en la teoría salvífica epicúrea para la Revista Horizonte Independiente, como parte de su conferencia sobre filosofía helenística que sucedió este año. En ensayo se enfoca en las Sentencias Vaticanas 27 y 41, y nos ayuda a conectar teoría y práctica. También tuve el placer de tener una conversación con Estiven…
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Comentarios sobre Metrodoro
¡Feliz Eikas a todos! Cada mes, alrededor del día 20, los miembros de la Sociedad de Amigos de Epicuro se reúnen en memoria de los dos principales fundadores de nuestra Escuela: Epicuro de Samos y Metrodoro de Lámpsaco. Si bien la mayoría de los estudiantes de filosofía tienen al menos una familiaridad básica con el primer fundador, muy pocos han oído hablar siquiera de su mejor amigo. Esta serie…
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Quinto comentario sobre Metrodoro de Lámpsaco: el Comunicador
Rechazan la dialéctica por superflua, sosteniendo que, en sus investigaciones, los físicos deberían contentarse con emplear los términos comunes para las cosas. – Diógenes Laercio, Libro 10 de Vidas de los Filósofos Eminentes, Porción 31 Diógenes Laercio atribuye nueve libros contra los sofistas a Metrodoro. Esto indica una considerable cantidad de debate y preocupación por el uso adecuado de…
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Cuarto comentario sobre Metrodoro de Lámpsaco: El Autarca
Metrodoro de Lámpsaco, cofundador del linaje filosófico epicúreo, fue un predicador de la autarquía (autosuficiencia y autogobierno), y Filodemo de Gadara lo citaba con frecuencia y apelaba a su autoridad al respecto. Metrodoro escribió un libro titulado “Que nuestra felicidad depende más de nosotros mismos que de las cosas externas“. Allí, decía: ¿Qué es el bien del alma, sino el equilibrio de…
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Tercer comentario sobre Metrodoro de Lámpsaco: Mitra el Sirio
Durante los siete siglos que duraron los antiguos Jardines Epicúreos, los epicúreos parecen haber tenido una tradición oral y escrita de narrar con cariño y alegría los pasatiempos y actividades de sus amigos epicúreos (pasados y presentes). En tiempos de Filodemo de Gadara, estas historias eran contadas por el escolarca de su época (Zenón de Sidón) de una manera que conmovía a los…
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Segundo comentario sobre Metrodoro: el Mystes
En algún lugar de Anatolia Occidental, alrededor del año 300 AEC, un coro canta sobre misterios relacionados con lo que fue, lo que es y lo que será por toda la eternidad, mientras una sagrada procesión de portadores de antorchas—entre ellos los sirvientes Mis, Nicias, Licón y Fedra— encabeza la ascensión a un lugar elevado con un santuario al aire libre, lleno de incienso, dedicado a la…
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Primer comentario sobre Metrodoro
Cuando ya había sobrevivido muchos años a su amigo Metrodoro, Epicuro añadió en una carta estas últimas palabras, proclamando con agradecimiento la amistad que había existido entre ellos: «Tan bendecidos fuimos Metrodoro y yo que no nos ha hecho daño ser casi desconocidos en esta célebre tierra de Grecia». ¿No es cierto, entonces, que los hombres no lo descubrieron hasta después de su muerte?…
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Feliz Eikas: Los cinco himnos lucrecianos al Hegémone
¡Feliz Eikas y bienvenido al año 2366 de Epicuro! Hoy celebramos el nacimiento de Epicuro según el calendario ático de Hellenion.org y también según el calendario gregoriano (porque su cumpleaños coincide en ambos este año). En este ensayo, evaluaré la soteriología epicúrea en Lucrecio examinando los cinco himnos lucrecianos al Hegemón y buscando temas y patrones en ellos. Pero antes, les invito…
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Comentario sobre Colotes de Lámpsaco
¡Que tengan un feliz y tranquilo Eikas! No he tenido tiempo para traducir ensayos, pero pueden usar google translate o bing translate para leer mis ensayos en substack, como mi más reciente Upar y Onar: sobre la actividad y ocio correcto e incorrecto. Otras actualizaciones literarias y educativas: Nuestro amigo Steven Valentín ha publicado un video titulado Epicuro contra política Bienestar…
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Las Actividades de Sentencia Vaticana 41
Este ensayo continúa algunas de las deliberaciones de los ensayos anteriores sobre syggenis hedone y cómo se compara con ideas budistas similares. La enseñanza que expondré aquí nos llega de las Categémones (Guías epicúreos). Lo sabemos porque fueron compiladas después de la muerte de Epicuro, ya que Sentencia Vaticana 36 lo menciona en tercera persona como si su vida ya se hubiera convertido en…
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Syggenis Hedone y Buddha-garbha: una comparación
En mi último ensayo, presenté la doctrina de Epicuro sobre syggenis hedone (placer congénito). Dado que este es un concepto fundamental tan importante en la ética y la práctica epicúreas, le dedicaré algunos ensayos más y me referiré a él con frecuencia en el futuro, principalmente con la intención de conectar la teoría y la práctica. En mi próximo ensayo, me centraré en Sentencia Vaticana 41…
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Comentario sobre el placer innato: "Syggenis hedone" como doctrina salvífica
¡Les deseo paz y felicidad en este Eikas! Hoy me centraré en las declaraciones que hace Epicuro en su Epístola a Meneceo que se relacionan con la doctrina syggenis hedone, que dice que el placer es innato a nuestros cuerpos y mentes, y expondré algunos de mis pensamientos recientes sobre esto. Este será el primero de una serie de ensayos. Las fuentes En la Carta a Meneceo, Epicuro dice varias…
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