#bark(ev)

[turkcetarih]

Kırgızistan Issık Göl'de Bir Türk Mezar Anıtı

Kırgızistan Issık Göl’de Bir Türk Mezar Anıtı

Kırgızistan Issık Göl’de Bir Türk Mezar Anıtı Ev-bark olarak tanımlanan ve çoğunlukla arkaik dönemlerde kamlar için yapılan mezar anıtlardır. Çok değerli Emel Esin’e göre; Kök-Türk mezarlarını ruhun Ev-Bark’ı olarak görülürdü. Türkçedeki “ev-bark” terimi aynı zamanda mezar anıtı anlamına da gelir ve Göktürk Kağanlarının ruhlarının ikametgahı olarak görülürdü. “Bark”, ulu kişilerin yattıkları ve…

View On WordPress

[turkcetarih]

Altay Dağları'ndaki Kamlara Ait Türbe ve Mezarlar

Altay Dağları’ndaki Kamlara Ait Türbe ve Mezarlar

Altay Dağları’ndaki Kamlara Ait Türbe ve Mezarlar         Ev-bark deyimine en uygun yapılar bunlar olsa gerek. Ev-bark türbe mezar anlamında Türkçe’de kullanılıyor. Baraka kelimeside buradan mı geliyor bilmiyorum. Baraka da tahta ev anlamını veriyor sanırım. Birisinin tam ortasından gökyüzüne tahta bir direk gökyüzüne uzanıyor. Axis mundi yani merkez simgeciliği ile alakalı olsa gerek. Kamların…

View On WordPress

[turkcetarih]

Kuren Ev Tipi

KUREN Murad Adji       Kuren özel bir ev tipidir. Bu evlerin penceresi, kapısı ve tahta kaplı zemini yoktu. Sadece duvarları ve çatısı vardı. Duvarlar dıştan toprak dolgu içine alınıyor veya yerin altına gömülüyordu. Kurenler yukarıdan sekizgen olarak görünüyordu. Kurenlerin girişi doğu yönünde idi. Bu asırlar boyunca sürecek bir Türk geleneğidir. Bildiğimiz kapı yerine deriden yapılmış bir perde…

View On WordPress

[turkcetarih]

Ev, Bark

Ev, Bark Prof. Dr. Bahaeddin Ögel        Kültegin’in taşlarla yapılıp süslenen mezar odası ile tapınağına, Göktürk yazıtlarında “bark” dendiğini biliyoruz. Selçuk çağında ise bu deyiş artık “ev bark” şeklinde, birleşmiş olarak görülmeye başlanmıştı. Bu deyiş, yalnız evi değil: “mal ve mülk” anlayışını da içinde toplamıştı. Topkapı Sarayı’ndaki Oğuz Destanı parçasında ise bu deyiş, “Evin barkın…

View On WordPress

[turkcetarih]

Ev, Bark

Ev, Bark Prof. Dr. Bahaeddin Ögel       Kültegin’in taşlarla yapılıp süslenen mezar odası ile tapınağına, Göktürk yazıtlarında “bark” dendiğini biliyoruz. Selçuk çağında ise bu deyiş artık “ev bark” şeklinde, birleşmiş olarak görülmeye başlanmıştı. Bu deyiş, yalnız evi değil: “mal ve mülk” anlayışını da içinde toplamıştı. Topkapı Sarayı’ndaki Oğuz Destanı parçasında ise bu deyiş, “Evin barkın oda…

View On WordPress

[turkcetarih]

Kuren

KUREN Murad Adji        Kuren özel bir ev tipidir. Bu evlerin penceresi, kapısı ve tahta kaplı zemini yoktu. Sadece duvarları ve çatısı vardı. Duvarlar dıştan toprak dolgu içine alınıyor veya yerin altına gömülüyordu. Kurenler yukarıdan sekizgen olarak görünüyordu. Kurenlerin girişi doğu yönünde idi. Bu asırlar boyunca sürecek bir Türk geleneğidir. Bildiğimiz kapı yerine deriden yapılmış bir…

View On WordPress

[turkcetarih]

Moğolistandan Bir Yurt

Moğolistandan bir Yurt..Üzerinde hepimizin tanıdığı bir sembol. Şifa Düğümü, Aşk Düğümü, Hayat Düğümü ya da Sonsuzluk Düğümü olarak bildiğimiz ve Yeniden Doğuş ile bağlantılı sonsuzluk simgesi..Birbirine dolanmış Yılan sembolünün bir başka versiyonu. Asklepios ya da bizim düşüncemize göre Lokman hekim ile ilişkilendirilir…Ay döngüsü ve Ophiuchus Takımyıldızı ile bağlantılı bir Arketip..”Galactik…

View On WordPress

[turkcetarih]

Ötüken İllerinde M.S. Sekizinci ve Dokuzuncu Yüzyıllarda Türk Abidelerinde San’atkar Adları

Ötüken İllerinde M.S. Sekizinci ve Dokuzuncu Yüzyıllarda Türk Abidelerinde San’atkar Adları

ÖTÜKEN İLLERİNDE M.S.KEZİNCİ VE DOKUZUNCU YÜZLILLARDA TÜRK ABİDELERİNDE SAN’ATKÂR ADLARI

Emel Esin İstanbul

         Türk adını taşa hakkeden ilk san’atkârlardan bahsetmeden evvel, şu noktayı aydınlatmak belki gerekmektedir: Gök-Türk âbidelerinin başlıcası olan Kül Tigin Çinlilerin de yardımı olduğu anlaşılmaktadır. Çin katkısı ne mâhiyette ve ne ölçüdedir?

       Kül Tigin’in hatırasına dikilen…

View On WordPress