#capetiempe

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"A #Pacentro, nella settimana dei morti, si celebravano messe in tutte le chiese fino alla festa di San Carlo, che cade la prima domenica dopo Ognissanti. Il banchetto funebre della vigilia della Commemorazione aveva un carattere particolare. "La mensa, nelle famiglie agiate, si imbandiva esclusivamente per i morti. E si credeva proprio che le anime dei defunti si apprestassero all'imbandita mensa [...]. La mattina poi i cibi si distribuivano ai poveri" [A. De Nino] Nella preparazione della cena ci si rivolgeva ai morti con un augurio: «La rascia c'èjje lassatem la rascia c'èjje retruate, la rascia ce pòzza crèsce.» [L'abbondanza qui hai lasciato, l'abbondanza qui hai ritrovato, l'abbondanza qui possa crescere.]" Vittorio Monaco - Capètiempe - Capodanni in Abruzzo ph. : Pacentro (AQ) - © Fabrizio Rotili Photographer #goticoabruzzese #abruzzo #Capetièmpe #capetiempe #folklore #tradizionepopolare #bn #vallepeligna

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La cena dei morti. Non sparecchiare la tavola, non spazzare le briciole da terra o imbandire un lauto pasto da consumare o donare ai poveri il giorno successivo: sono molti e tutti simili i riti legati alla vigilia di Ognissanti, in Abruzzo così come nel resto della Penisola. L'antica usanza relativa all'offerta di cibo era utile nella tradizione popolare a celebrare il ricordo delle anime che in questa notte avrebbero fatto ritorno nelle abitazioni dei propri cari. Questi ultimi avrebbero in questo modo lasciato intendere alle anime di non averle dimenticate, guadagnando la loro benevolenza. Dalla nostra abbiamo deciso di chiudere con l'immagine a lato i post odierni dedicati a questa festa, allestendo un semplice rinfresco costituito da pane fatto in casa e un buon bicchiere di vino, in virtù di una massima del poeta latino Ovidio, nostro concittadino, che ci ricorda che "Parva petunt Manes" (i morti si accontentano di poco). Buonanotte gotici! #Capetiempe #Ognissanti #AbruzzoPopolare #Tradizioni #Abruzzo #Italia #GiornoDeiMorti #GoticoAbruzzese

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«A Pettorano, nel dì di Ognissanti molte brigatele di giovani contadini, frullando la loro chitarra, vanno di casa in casa cantando una canzone allusiva al giorno, e ne riportano doni di frutta, uva, ciambelle ec. che sospendono a un palo lungo portato da due compagni». (Pietro De Stephanis, "Comuni della Valle Peligna a metà Ottocento" (1852-1860), Synapsi Edizioni, 2008) #goticoabruzzese #abruzzo #pettoranosulgizio #Capetièmpe #capetiempe #tradizionepopolare

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Buon #Capetiempe gotici. . . . #abruzzo #Capotempo https://www.instagram.com/p/BpooWX8HpQe/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1jgirwseh6hdo

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La notte dei defunti a #RoccaPia (AQ) raccontata da Orazio Leone. C'è un nuovo, goticissimo, articolo su www.goticabruzzese.it #goticoabruzzese #abruzzo #capetiempe #giornodeimorti https://www.instagram.com/p/BpjiNsdH-pc/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1v321a6nkp65j

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La cena dei morti. Non sparecchiare la tavola, non spazzare le briciole da terra o imbandire un lauto pasto da consumare o donare ai poveri il giorno successivo: sono molti e tutti simili i riti legati alla vigilia di Ognissanti, in Abruzzo così come nel resto della Penisola. L'antica usanza relativa all'offerta di cibo era utile nella tradizione popolare a celebrare il ricordo delle anime che in questa notte avrebbero fatto ritorno nelle abitazioni dei propri cari. Questi ultimi avrebbero in questo modo lasciato intendere alle anime di non averle dimenticate, guadagnando la loro benevolenza. Dalla nostra abbiamo deciso di chiudere con l'immagine a lato i post odierni dedicati a questa festa, allestendo un semplice rinfresco costituito da pane fatto in casa e un buon bicchiere di vino, in virtù di una massima del poeta latino Ovidio, nostro concittadino, che ci ricorda che "Parva petunt Manes" (i morti si accontentano di poco). Buonanotte gotici! #Capetiempe #Ognissanti #AbruzzoPopolare #Tradizioni #Abruzzo #Italia #GiornoDeiMorti #GoticoAbruzzese

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A Introdacqua (AQ), paesino della Valle Peligna alle falde del Genzana, si racconta che durante la prima notte del Capetièmpe si aggiri per le strade del paese la "Scurnacchièra", silenziosa processione di defunti capitanata da preti fantasma. Secondo la tradizione, in testa ad essa procedevano i bambini nati morti e da quelli deceduti subito dopo il battesimo, seguiti dagli adolescenti, dagli adulti e infine dalle ombre stanche degli anziani, che chiudevano il corteo. Le anime erano solite dirigersi prima nella chiesa principale, dove uno dei preti defunti avrebbe officiato una messa per le anime, per poi far ritorno nelle loro case natie per una breve visita ai parenti ancora in vita. Vedere la Scurnacchièra significava entrare a farne parte di lì a poco tempo. Il suo nome è ispirato alla figura della cornacchia (o taccola) animale ritenuto, come il corvo, in grado di fare da tramite tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Il mito della Scurnacchièra è stato citato nel numero 163 del fumetto bonelliano Dampyr, in cui il protagonista indaga su un misterioso caso avvenuto in Valle Peligna. Ancora oggi i bambini di Introdacqua recitano una filastrocca che recita "teri teri tera, e mo’ passa la scurnacchiera!", ispirata al macabro mito. [tony] #Introdacqua #LAquila #Abruzzo #GoticoAbruzzese #AbruzzoPopolare #capetiempe (presso Introdacqua-Sulmona -AQ)