#chile2020

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𝔹𝕚𝕖𝕟𝕧𝕖𝕟𝕚𝕕𝕠𝕤 𝕒 𝕞𝕦𝕣𝕩𝕝𝕚𝕤𝕞𝟘𝕡𝕠𝕝𝕚𝕥𝕚𝕔𝕩 Este blog se creó con motivos educacionales relacionados con el taller MURALISMO, ARTE URBANO Y SOCIAL impartido en la Universidad Alberto Hurtado, en Santiago de Chile. Tiene como fin presentarles un análisis de distintos murales que presenten temática política y que entreguen un mensaje a la sociedad. Como podrán ver en la descripción del blog, el análisis es centrada en mi opinión personal y fundamentada en conceptos mencionados durante el curso. Espero que este intento de blog los ayude a ver las magnitudes que puede alcanzar la entrega de un mensaje mediante recursos visuales. Y, como pone el título del blog, el hecho de que NUESTRA VOZ ES EL ARTE, que nos ayuda a manifestarnos y que funciona también como un proceso catártico y de liberación de la disconformidad y la opinión propia. ¡Ojalá les guste!

[barbatrucoproducciones]

Cabros/as vayan a votar

#apruebo todo el rato

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Barrio Yungay, calle Compañía con Libertad. Créditos de la fotografía a Diego Escobedo.

Este mural representa una de las fechas conmemorativas más importantes del proceso de estallido social. Muchas cosas ocurrieron ese día (y en los 5 días que lo precedieron también) pero al igual que en los demás post les iré contando un poco de lo que esta pintura nos quiere decir, contar o ilustrar.

Hubo frases indeseables dichas por políticos respecto a las manifestaciones que se llevaban a cabo y que, asimismo, se hacían cada vez más grandes y masivas: Una de esas frases fue dicha por uno de los “expertos” que se encarga de definir las tarifas del metro (específicamente el director de estos mismos) el día Jueves 17 de Octubre, Juan Enrique Coeymans dijo lo siguiente “Cuando suben los tomates, el pan, todas las cosas, no hacen ninguna protesta”.

Fue a partir de las palabras de Coeymans que comenzó una de las jornadas más violentas en lo que se llevaban dando las manifestaciones. La principal víctima: Las distintas estaciones del metro de Santiago. Debido a los llamados a evadir, principalmente, pero múltiples estaciones del metro fueron destruidas y quemadas a partir de ese día y en los que vinieron también. Piñera salió en la tele diciendo que lo que se hacía no era manifestaciones sino actos vandálicos, y que se habían detenido a 133 personas la noche anterior.

Luego de eso mandaron a llamar a más “dotación” para frenar las manifestaciones, luego, para avivar más la llama del enojo y el descontento en la gente, la ministra del transporte Gloria Hutt dijo en la tele que no se iba a retirar el aumento de los 30 pesos ni a rebajar la tarifa más que eso porque era “una decisión ya tomada”

Con cada palabra que dijeran los del gobierno y los del metro lograban arruinar todo un poco más (o mucho más, mejor dicho)

La gente se sienta en los andenes del metro a modo de protesta: Y esas fueron la mitad de las cosas que ocurrieron durante el 18O.

¡Nos vemos en el próximo post!

-N.V.E.E.A

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La serena, Coquimbo. Autora: Soledad. Este mural nos habla de algo en concreto, algo con historia antigua y también con una historia nueva, algo que trasciende el tiempo con un nuevo sentido pero con un mensaje en común: El derecho de vivir en paz es una canción del cantautor Chileno Víctor Jara, escrita en 1969 y lanzada en 1971. Esta canción es una manera de protesta contra los horrores cometidos en la guerra de Vietman debido a la sanguinaria irrupción de la milicia de Estados Unidos en el país asiático. Sin embargo, debido a las vivencias del estallido, una cantidad no menor de cantantes chilenos unieron sus voces para dar vida a una nueva versión de esta canción, a 48 años de su producción original. “El derecho de vivir sin miedo en nuestro país,

En conciencia y unidad con toda la humanidad,

Ningún cañón borrará el surco de la hermandad,

El derecho de vivir en paz” Algunos de los artistas que trabajaron en este nuevo himno de lucha y unión para los chilenos e incluso para los extranjeros fueron: Francisca Valenzuela, Cami, Gepe, La Moral Distraída, Mon Laferte, Denisse Malebrán, Fernando Milagros, Pedropiedra, Kanela, "Pollo" González, Lalo Ibeas Consuelo, Joe Vasconcellos, Nano Stern, entre otros. Alguno de los ya mencionados artistas forman parte de grupos conocidos en Chile tales como Chancho en piedra, Santaferia, Noche de Brujas e Illapu. ¡Nos vemos en el próximo post! (será el último, que nervios, pueden mandarme un mensajito si tienen algún aporte u opinión sobre este trabajo tan simplecito) -N.V.E.E.A

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Metro Pedrero, al nororiente. Créditos de la fotografía a Diego Escobedo.📷

En el presente mural se muestra de manera clara el enfrentamiento generado entre el pueblo y las fuerzas de orden público que se dieron día con día en las manifestaciones que se vivieron a lo largo de todo Chile. Encapuchados se enfrentan a carabineros armados. Y en el centro se muestra a, por decirlo de manera coloquial, la gota que rebalsó el vaso en el proceso de comienzo del estallido social como tal. Los 30 pesos que el 6 de Octubre de 2019 fueron sumados a la tarifa del transporte público. Como ya mencioné en un post, los 30 pesos que ayudaron a cambiar de manera drástica, pero a su vez progresiva, la historia de Chile. Una historia que ya estaba mal. Una historia que en su factor económico era deficiente y poco provechosa desde muchos años atrás. Como plantea el doctor en psicología de la Universidad de Concepción, Pablo Alcota: “La insurrección chilena del siglo XXI de los 30 pesos. Sabemos que ni se inició específicamente con motivo del alza de 30 pesos de la moneda nacional en el pasaje del metro de Santiago de Chile, es decir que no se inició por el último aumento en un 4% en el precio del transporte en el metro, ni que su origen tuviese ocasión con las primeras personas saltando y evadiendo en masa los torniquetes de las estaciones del metro de Santiago [...] Es por tal razón que muchos dicen que no son 30 pesos, sino que son 30 años en que el modelo económico político se ha profundizado y está en plena marcha, construyendo un vivir indigno para la sociedad, y un vivir pleno para una mínima parte de la sociedad que ha instituido su paz y bienestar a través del establecimiento de los márgenes de posibilidad.” http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-549X2020000100002 ¡Nos vemos en el próximo post! -N.V.E.E.A

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Durante el curso de muralismo se nos han enseñado diversas cosas en materia de arte y muralismo en chile y en latinoamérica en general. Se me han quedado varias palabras y frases dichas en estas mismas bastante grabadas, y ahora las voy a repetir, porque sí, simplemente… Creo que esto ayudan a dar una especie de segunda bienvenida a este proyecto y eso no nos viene nada mal <3 La brigada Chacón tiene como lema “Los muros dicen lo que la prensa calla” y esa simple frase tiene mucho que aportar acerca de la realidad del arte urbano como método de expresión personal o colectivo: El arte de un individuo o grupo de individuos que tienen un mensaje subjetivo que entregar. Un mensaje que puede ser una crítica a la sociedad, como también una manifestación positiva o una vivencia netamente personal. Nuestra voz es el arte: Y el muralismo, el arte urbano y la expresión misma de la opinión personal son arte también. El artista está buscando que el mensaje que quiere entregar genere un impacto, no importa si te detienes a mirarlo, o si solo lo ves una fracción de segundo al pasar apurado por esa calle, en el metro o en la micro. El mensaje está ahí a la vista de todos, a diario, y si no lo viste hoy puedes verlo mañana o pasado. Un mural puede ser rechazado por muchos pero también aceptado por muchos otros, esos que entienden lo que esa intervención artística en específico les quiere decir (cada uno recibe y entiende el mural o la intervención que desee, es relativo) aquellos que, por dar un ejemplo, también están descontentos con diversos ámbitos de la sociedad. Las injusticias hacia los menores, el feminismo, la economía, la desigualdad social, el descontento en distintos ámbitos de la vida diaria, el estallido social. Son solo algunos de los temas que podemos encontrar en murales a lo largo de Chile, y es acerca del último tema sobre el cual, como ya sabrán, hablaremos en este blog. (Por supuesto que habrá mucho de otros puntos mencionados que se verán en algunos murales, pero uno destaca). Sin más que agregar, ¡Nos vemos en la próxima publicación! -NuextraVxzEsElArte

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Barrio Yungay, Calle Libertad. Créditos de la fotografía a Diego Escobedo. 14 de Octubre del 2019. 4 días antes de la fecha que quedaría marcada en la historia de Chile. Cientos de estudiantes (convocados unos a otros mediante redes sociales) se unen por un descontento que gran parte de Chile sentía, pero que nadie más se habría atrevido a manifestar de tal manera. ¿Qué pasó? Aquí te contamos más acerca del contexto. El 6 de Octubre del mismo año comienza a regir la nueva tarifa del transporte público, y se había avisado solo dos días antes que todo eso pasara. Fueron 30 pesos que ayudaron a cambiar la historia del país. Al día siguiente, 7 de Octubre, al ministro de economía (Juan Andrés Fontaine) se le ocurre decir el comentario histórico por excelencia, que enciende más aún la 🔥 llama 🔥 del descontento en la población. Su pecado, decir “quien madrugue, puede ser ayudado a través de una tarifa más baja.” Se desubicó, imposible decirlo de otra manera. Lo bombardearon en críticas, y está bien. A las dos de la tarde del mismo día los institutanos realizan la primera evasión ni tan masiva, pero masiva, en la estación Universidad de Chile. Volviendo al 14 de Octubre, en este punto ya hay estudiantes de muchos liceos y colegios que se unieron a las acciones de los del instituto nacional, y los torniquetes de cada estación están siendo pasados por alto, literalmente. El himno surgido en esta revolución incipiente pero fuerte: “Evadir, no pagar, otra forma de luchar” Agradecida con el de arriba por encontrar la línea temporal en: https://www.emol.com/noticias/Nacional/2019/10/23/965179/Cronologia-Crisis-Social-Evasion-Protestas.html ¡Nos vemos en el próximo post! -N.V.E.E.A

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Avenida Vicuña Mackenna con Carlos Valdovinos, vereda oriente. Créditos de la fotografía a Diego Escobedo. Nos deben 300 ojos. Durante diciembre del 2019 el Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH) reportó una cifra resultante de 352 víctimas de contusiones, traumas y pérdidas oculares debido a la utilización (por parte de las fuerzas armadas como una manera de “defenderse” de las manifestaciones y de el daño que las protestas ocasionaron) de perdigones, balines y bombas lacrimógenas. Las víctimas perdieron uno de sus ojos o incluso, en algunos casos, los dos. En un artículo llamado Los Ojos Perdidos de Chile, escrito por GDA, Colombia y que podemos encontrar en Séptimo Sentido, nos cuentan que se dio a conocer sobre la composición de los perdigones que ayudaron a cometer actos de lesa humanidad contra los manifestantes y que causaron repercusiones en la vida de los mismos: “Había sido encargado por la Unidad de Trauma Ocular del Hospital del Salvador, que ha recibido a la mayoría de los heridos en los ojos. El informe universitario concluyó que estos balines, al contrario de lo que afirma Carabineros sobre estas municiones que disparan con sus escopetas antidisturbios, están compuestos sólo en un 20 por ciento por goma: el 80 es de silicio, sulfato de bario y plomo. Esa composición de material mineral y metálico le da una dureza y un peso que provocan más daño. Mientras un balín de goma solo debería rebotar; este otro penetra y rompe la zona que impacta.” Múltiples fueron las víctimas de actos atroces que se cometieron por quienes estaban encargados de resguardar la seguridad social y que la terminaron corrompiendo. Uno de los muchos actos cometidos por las fuerzas policiales y fuerzas armadas de chile. https://7s.laprensagrafica.com/los-ojos-perdidos-de-chile/#:~:text=Desde%20que%20el%2018%20de,la%20polic%C3%ADa%20durante%20las%20manifestaciones. ¡Nos vemos en el siguiente post! -N.V.E.E.A