#covid9

[ksperrr]

COVID9-TINA (Awhora)

[glamorousplus]

5 big COVID vaccine myths, debunked

5 big COVID vaccine myths, debunked

There are numerous things I like to do, to see, and to encounter. I like to peruse, I like to compose; I like to think, I like to dream;

[mampirminum]

Revolusi (dari) Dapur

Memasak sebagai aktivitas dan dapur sebagai ruang bisa jadi lokus dari bara resistensi. Terhadap kelaparan (massal) dan juga pembebasan dari segala opresi. 

SEBELUM abad ke-19, tidak ada pemisahan pekerjaan antara ruang domestik dan ruang publik. Kebanyakan orang adalah petani, dan rumah adalah pusat produksi. Perempuan dan laki-laki bersama-sama bekerja di perusahaan mereka: di rumah, di area pertanian mereka.

Namun, ketika kelas menengah mulai muncul, para laki-laki berbondong-bondong bekerja pada pekerjaan yang mengharuskan mereka meninggalkan rumah. Di pabrik, misalnya. Para perempuan kemudian berpindah ke rumah-rumah yang tidak lagi menjadi pusat produksi. Mereka melakukan kerja-kerja reproduksi.

Agar perempuan betah, perlu ada bujuk-rayu. Para pemilik pabrik dibantu otoritas setempat menyewa agen-agen budaya untuk menyebarkan pedoman melalui budaya populer; majalah perempuan, buku, juga dakwah agama.

Perempuan seakan ‘tersandera’ dalam ranah domestik. Dalam kasur, sumur dan dapur. Sedangkan laki-laki, yang telah capai bekerja di luar rumah, tak mau mengambil bagian dalam urusan rumah tangga.

Pada perkembangannya, perempuan tidak perlu menjadi "sandera" di dapur, dan memasak tidak perlu dilihat sebagai layanan yang hanya diberikan kepada keluarga inti. Dapur dapat menjadi ruang aman bagi setiap orang, tidak peduli jenis kelaminnya apa, untuk bertukar gagasan dan pendapat sambil berbagi hidangan, berbagi masakan, dengan penuh kasih sayang. Dapur menjadi core dari kolektivitas a la feminis.

“Bahan pangan yang diolah menjadi makanan yang enak dan sehat, dan dihidangkan pada banyak orang, dapat menimbulkan rasa kebersamaan, rasa solidaritas. Sebab cinta datangnya dari perut,” kata Nunuk P. Murniati, aktivis perempuan.

Dapur sejatinya dapat menguatkan kuasa perempuan dalam masyarakat. Memasak sebagai aktivitas dan dapur sebagai ruang bisa jadi lokus dari bara resistensi. Terhadap kelaparan (massal) dan juga pembebasan dari segala opresi.

*

Sejarah adanya dapur umum sudah ada sejauh perjalanan manusia. Tak terkecuali sejarah kemerdekaan bangsa Indonesia hingga reformasi.

Dalam pertempuran 10 November 1945, Bung Tomo menaruh perhatian terhadap urusan logistik. Sumbangan logistik menjadi penting dalam pemeliharaan moral para pejuang kemerdekaan. Kemudian, para perempuan secara terorganisir atau tidak, berinisiatif mendirikan dapur-dapur umum di sudut-sudut Kota Surabaya dan sekitarnya.

Solidaritas dari dapur juga muncul dalam Peristiwa Jogja Kembali. “Tak hanya laki-laki, para perempuan juga membantu dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia. Dalam Peristiwa Monjali, mereka memasak makanan untuk para pejuang. Terutama para tentara Siliwangi yang merantau ke Jogja,” ucap Nunuk P. Murniati.

Dalam sejarah kontemporer kita, Reformasi 1998 juga tak lepas dari adanya dapur umum. Pisowanan Agung di Yogyakarta, ada andil para perempuan yang memasak dan mendistribusikan bungkus makanan untuk massa aksi. Pisowanan Agung sendiri menjadi acara puncak kemarahan warga pada pemerintah pusat. Krisis ekonomi 1998 menyebabkan harga bahan-bahan pokok naik, tak terjangkau oleh banyak orang. Terjadi kelaparan massal.

Dapur-dapur umum lalu berkontribusi mengisi logistik untuk sekitar satu juta orang. Selain mahasiswa, kata Nunuk yang terlibat dalam dapur umum, ada tukang becak, pedagang asongan, buruh-buruh pabrik dan juga petani-petani dari empat kabupaten di Yogyakarta yang menyantap masakan olahan mereka.

*

Dalam keadaan pandemi seperti saat ini, selain virus, ada bahaya lain yang mengintai sebagian besar umat manusia. Tak lain adalah kelaparan massal, kemiskinan massal, dan krisis pangan.

Karantina atau PSBB yang diterapkan, membuat lalu lintas barang, pangan terhambat, bahkan mustahil untuk didapat.

Tidak banyak pilihan untuk menciptakan, ketika keterbatasan bahan dan pangan menjadi kenyataan di sekitar. Meski demikian, banyak orang memutuskan untuk tidak menyerah kepada lapar tanpa adanya perlawanan.

Muncul dapur-dapur umum dan komunitas. Sebuah ruang yang menjadi sangat vital bagi kelompok warga yang rentan secara ekonomi dan akses. Seperti para penyandang disabilitas, lansia, para tunawisma, pekerja informal, pekerja yang di-PHK saat wabah, para LGBTQ.

Dalam berkegiatan, para sukarelawan dapur umum tak sekedar membagikan makanan. Mereka juga berusaha menjembatani akses distribusi pangan. Dari produsen pangan di beberapa kabupaten terdekat kepada konsumen perkotaan.

Implikasi serius wabah corona adalah memutus (membatasi) lalu lintas perhubungan dan perdagangan antarbangsa. Ia kemudian memberikan kita pemahaman, bahwa selama ini kita begitu bergantung pada pangan impor.

Dalam situasi normal, pangan impor yang tersaji di piring kita ternyata menempuh perjalanan ribuan kilometer dari daerah asalnya. Daging kerbau dari India, daging sapi dari Australia, atau beras dari Vietnam.

Kini, di tengah krisis corona, baru terasa bahwa kita seharusnya mendesain kedaulatan pangan untuk memenuhi kebutuhan primer. Agar berdaulat pangan, pertama-tama petani (dalam arti luas) sebagai pelaku utama produksi pangan harus berdaulat.

Kedaulatan pangan yang hakiki, sebut Khudori dalam esainya “Urgensi Kedaulatan Pangan”, lebih bicara tentang petani, bukan pangan. Maka, kedaulatan pangan lebih tepat dimaknai sebagai kedaulatan petani atas pangan, dari input, proses produksi, sistem perdagangan, hingga konsumsi.

Pada akhirnya, krisis yang terjadi di masyarakat, entah diakibatkan oleh perilaku alam atau adanya ketimpangan sosial, ekonomi, dan berbagai ulah manusia lainnya, mengerucutkan aktivitas dapur dan memasak menjadi persoalan bertahan hidup. Dan ruang tersebut perlu dikelola bersama.[]

==========

Dapur Sembungan Fundrising: https://kitabisa.com/campaign/dapurberbagipangan

Kegiatan Dapur Sembungan: https://www.instagram.com/dapur_sembungan/

Solidaritas Pangan Jogja: https://www.instagram.com/solidaritas.yogyakarta/

[rutiliocruzgarcia]

El comienzo..

Nada será en vano cuando habrás ganado experiencia, actitud y sobre todo habrás fortalecido el corazón y tu alma. Ahora es momento de que retomes el camino y valores siempre la vida que tienes, que apesar de todo sigue siendo bella, y que de ti depende el rumbo. Tu Puedes! 

[maroonedheart]

[fangirlfindings]

Pandemic PSA: Disinfect your phone, it's gross!

[mansetmalatya]

KARAASLAN “ÇOK SAYIDA HEKİM İSTİFASI VE EMEKLİLİK TALEBİ CİDDİ OLARAK BEKLENMEKTEDİR”

Malatya Tabip Odası Başkanı Dr. Öğr. Üyesi Erol Karaaslan yaptığı basın açıklamasıyla “Pandemide henüz birinci dalganın atlatılamadığına vurgu yaparak Okulların açılmasıyla beraber vaka sayısında düşüş olmazsa durumun daha da ciddiye gidebilir” dedi. “BİRİNCİ DALGA DAHA TAM KONTROL ALTINA ALINAMADI” Covid-19 pandemisinde daha birinci dalga tam olarak kontrol altına alınamadan kurban bayramı tatili ile başlayan hareketlilik, düğün, cenaze gibi toplu organizasyonlar nedeniyle ciddi bir alevlenme ile birlikte hasta sayısı ve yoğun bakım yatışlarında ciddi bir artışa neden oldu. Okulların açılmasının planlandığı ve mevsimsel grip vakalarında artışın beklendiği bu kritik günlerde vaka sayılarında düşme eğilimi görülmezse durumun daha da kötüleşeceği bir gerçektir. Sağlık Çalışanları Güvenli Sağlıklı Çalışma ve Yaşam Koşullarını Hak Ediyor! Aylardır böylesine zorlu bir süreçte toplum sağlığı için en ön safta mücadele eden sağlık çalışanları olarak hepimiz virüse maruz kalmaktayız. Öncelikli olarak bilinmelidir ki, her dönemde ama özellikle COVID-19 pandemisi döneminde, sağlık hizmeti için sunulan emeğin maddi karşılığı yoktur. Evde çocuğunu bırakarak ya da hastalığı anne babasına veya eşine bulaştırma endişesini her gün taşıyarak günlerce COVID-19 hastalarının tedavisiyle uğraşmanın bedeli maddi olarak elbette ölçülemez. Read the full article

[mansetmalatya]

KARABULUT “ÇOK SAYIDA HEKİM İSTİFASI VE EMEKLİLİK TALEBİ CİDDİ OLARAK BEKLENMEKTEDİR”

Malatya Tabip Odası Başkanı Dr. Öğr. Üyesi Erol Karaaslan yaptığı basın açıklamasıyla “Pandemide henüz birinci dalganın atlatılamadığına vurgu yaparak Okulların açılmasıyla beraber vaka sayısında düşüş olmazsa durumun daha da ciddiye gidebilir” dedi. “BİRİNCİ DALGA DAHA TAM KONTROL ALTINA ALINAMADI” Covid-19 pandemisinde daha birinci dalga tam olarak kontrol altına alınamadan kurban bayramı tatili ile başlayan hareketlilik, düğün, cenaze gibi toplu organizasyonlar nedeniyle ciddi bir alevlenme ile birlikte hasta sayısı ve yoğun bakım yatışlarında ciddi bir artışa neden oldu. Okulların açılmasının planlandığı ve mevsimsel grip vakalarında artışın beklendiği bu kritik günlerde vaka sayılarında düşme eğilimi görülmezse durumun daha da kötüleşeceği bir gerçektir. Sağlık Çalışanları Güvenli Sağlıklı Çalışma ve Yaşam Koşullarını Hak Ediyor! Aylardır böylesine zorlu bir süreçte toplum sağlığı için en ön safta mücadele eden sağlık çalışanları olarak hepimiz virüse maruz kalmaktayız. Öncelikli olarak bilinmelidir ki, her dönemde ama özellikle COVID-19 pandemisi döneminde, sağlık hizmeti için sunulan emeğin maddi karşılığı yoktur. Evde çocuğunu bırakarak ya da hastalığı anne babasına veya eşine bulaştırma endişesini her gün taşıyarak günlerce COVID-19 hastalarının tedavisiyle uğraşmanın bedeli maddi olarak elbette ölçülemez. Read the full article