Devotees of Digambar Jain community perform 'Abhishek' of Lord Mahavir on the occasion of Mahavir Jayanti in Bhopal. (Image: PTI)

seen from Canada

seen from United States
seen from China

seen from Singapore

seen from United States
seen from China
seen from China

seen from Singapore

seen from Colombia

seen from Singapore
seen from Bangladesh

seen from United States
seen from Thailand

seen from Germany
seen from China
seen from United States

seen from Netherlands
seen from Thailand
seen from Colombia
seen from Türkiye
Devotees of Digambar Jain community perform 'Abhishek' of Lord Mahavir on the occasion of Mahavir Jayanti in Bhopal. (Image: PTI)
Digambar Jain community members perform 'Jal-Abhishek' on the idol of Lord Mahavir on the occasion of 'Mahavir Jayanti', in Bhopal. (Image: PTI)
A Digambara Jain nun.
Jain pilgrims bowing before a Digambara Jain nun.
Image depicting Acharya Kundakunda.
Acharya Kundakunda is a revered Digambara Jain monk and philosopher. He authored many Jain texts such as: Samayasara, Niyamasara, Pancastikayasara, Pravachanasara, Atthapahuda and Barasanuvekkha. He occupies the highest place in the tradition of the Jain acharyas. Modern scholarship has found it difficult to locate him chronologically, with a possible low date in the 2nd-3rd centuries CE and a late date in 8th century.
Svetambara e Digambara
Dentro da comunidade jainista — se é que é uma comunidade — há muitas fissuras e clivagens. A divisão mais importante é a divisão sectária (e rivalidade) entre os Svetambaras e os Digambaras. O termo Svetambara significa "vestido de branco" em referência ao fato de que os mendicantes deste ramo do jainismo usam vestes brancas. Digambar significa "vestido espacial", o que quer dizer despido, e o termo se refere ao fato de que os mendicantes masculinos deste ramo não usam nada. Esses dois grandes ramos do jainismo possuem diferentes corpos de escritos sagrados e também são radicalmente distintos socialmente. Mesmo quando vivem na mesma localidade, seus adeptos são oriundos de castas totalmente diferentes.
Em Jaipur a maioria dos Jains Digambara (às vezes chamados coletivamente de Saravgis) pertencem à casta Khandelval ou Agrawal, com a primeira predominando. Os Svetambars pertencem principalmente às castas Osval e Srimal. Essas diferenças de casta significam que há poucos campos sociais, como o casamento, dentro dos quais uma interação íntima e sustentada pode ocorrer. A única ocasião em que vi interação significativa entre Digambar e Svetambar Jains foi em conexão com o festival pan-Jain (e feriado nacional indiano) de Mahavir Jayanti (aniversário do Senhor Mahavira). Para todos os propósitos práticos, eles existem em mundos totalmente diferentes.
Absent Lord: Ascetics and Kings in a Jain Ritual Culture - Lawrence A. Babb
Svetambara and Digambara : Division of Jainism
Svetambara and Digambara : Division of Jainism
In about 300 BC, the first Jain council was held where differences among the Jains arose. As a result, Jains were divided into two groups: Svetambara and Digambara. Division of Jainism: Svetambara and Digambara Shvetambaras This sect of Jainism was led by Sthulabhadra who was based in Magadha. The Shvetambaras wore white cloth and covered their mouth with a small white cloth to avoid the…
View On WordPress