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A moda como compreendemos hoje, é um dos mais diversos veículos de comunicação, é o meio que somos capazes de nos expressar. É através dessa ambiguidade entre arte e indústria que temos o reflexo da história. E qual é a história da quebrada? O que a periferia tem expressado nos últimos anos? Por muito tempo a classe dominante ditou a moda, impôs a "tendência" e decidiu quem a usa. A classe proletária por sua vez tendia a copiar e reproduzir essas tendências de formas baratas. Reflexo disso é a cultura das roupas pirateadas, as lojinhas do ''10'' com estampas da Chanel e Louis Vuitton por todas as quebradas possíveis. E o grande intuito dessa classe dominante é deixar em evidência quem tem e quem não. Entra-se então em um ciclo onde a elite produz para se distinguir, e o povo reproduz para acompanhar. Ciclo esse que anos após anos incentiva a segregação e a desigualdade. A reprodução inconsciente dessa cultura eurocêntrica afastou a nação brasileira da sua verdadeira narrativa. Por mais de séculos foram impondo valores que não é nosso, uma beleza que não é nossa, uma perspectiva que não é nossa, que não diz nada sobre nossa história. E isso nada mais é do que consequência da bruta tentativa de tentarem apagar nosso passado. Hoje a periferia vem se reencontrando e se percebendo quilombo. A cada dia se conectando com a Diáspora Afroindigena, tomando consciência da grande riqueza que temos como povo, como cultura. Não mais importando tendências de fora carregadas de preconceito e intolerância, não mais aceitando farsas sendo empurradas goela abaixo. A moda marginal não vem comunicando, vem gritando, com os dois pés no peito de quem quiser nos barrar. Ela está aqui para ocupar espaço, vestir nossos corpos políticos e registrar nossa luta de resgatar todos os dias nossos valores. A moda marginal é espelho das nossas raízes ancestrais. É um pilar que sustenta a economia solidária. Entendemos que a moda é cíclica, que ela a cada década vem se ''renovando''. Buscando no passado referências para continuar se sustentando. Mas a moda marginal não resgata referência, resgata nossa ancestralidade, resistência. Agora o mundo olha para a periferia, é o ‘’HYPE’’. Mas mal percebem eles que o vestuário é só um dentre todos os pilares que sustenta e reflete nossa revolução. Moda passa, o hype passa, mas não a nossa história. Os marginais estão em ascensão!

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EU QUERO VOLTAR PRO MEU TERREIRO

Eu fui menina que cresceu no meio de dois extremos Entre o som dos atabaques E dentro da igreja com um único Deus supremo. Cresci ajudando vó Arlene a preparar o terreiro Era gente se benzeno o dia inteiro Era as bandeiras coloridas no teto As paredes cheias de quadro Aquela Índia bonita no meio da mata Santo por todo canto da casa Chegava domingo e era hora de ir embora Ia direto pro culto, lembro que era festividade Na hora que eu entrava na igreja, vinha minha outra vozinha, falando de entidade Com a mão na minha cabeça, orando ''Tem que tirar esses demônio!!!'' Fui ensinada desde cedo, a quando chegar na casa de Vó Arlene, não por pano branco na cabeça Pedir pra Deus me proteger de todo mal, que nada de ruim aconteça. Como se lá fosse o pior lugar do mundo Eu tentava procurar esse sentimento ruim que tanto me alertavam Mas eu sempre estive em casa, era minha casa Nunca consegui encontrar essa maldade que tanto procuravam. Mas cresci, cresci acreditando que tudo ali tava errado Que não era meu lugar, que ali eu não pertencia Mas cresci, e mesmo depois de minha vó Arlene vir a falecer Um sentimento dentro de mim resistia. Meses seguidos de sua partida, Eu a sentia em meus sonhos, Me via entrando em lojas de artigos religiosos Sentia o medo da infância que me enfiaram na garganta E comecei a me perguntar o porque vivi tanto tempo dentro do candomblé e não fazia nenhum pingo de noção do que se tratava essa religião. Por que tiraram isso de mim? Mas cresci, e comigo cresceu essa vontade de entender tudo que se perdeu. No meio desses sonhos, senti o chamado Era o batuque forte dos atabaques Da onde vinha esse som que vibrava meu corpo, alcançava minha alma? Quando conseguia enxergar, eram minhas mãos que naquele instrumento tocava. Instrumento de poder que naquele sonho me resgatava. Só consegui entender que era hora de tomar de volta a minha história. Primeira vez que eu mulher adentrei a mata Ouço aquele som novamente durante a madrugada Mas dessa vez não era sonho, nem na barraca eu tava Subi correndo na chuva atravessando a mata Quando chego na fogueira Vejo os filhos de Oxossi Sou recebia por cabocla jurema, cabocla guerreira, oh jurema feiticeira. Eu lembro dos cheiros, das cores. Aquela fumaça Lembro dos altares, do som dos tambores que vinha de todos os lugares Minha vó, Ialorixá, carrego no peito Agradeço agradeço agradeço por ter feito despertar em mim esse desejo E de ter feito questão de me trazer de volta pro seu terreiro. A intolerância religiosa arrancou de mim a minha história, tirou dos meus braços a herança de minha vó, meu legado. Apagou da minha infância, um pilar da minha vida.

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Penso na quantidade de vezes que me vi sendo oceano Enquanto aquele rosto me banhava com teus rios de lágrimas. Estime imersa na dor do outro De um jeito que nem imaginava Eu chorava, chorava Mas chorava junto com aquela alma. E sempre que a minha dor apertava Olhava pro lado, mas não tinha ninguém Além de mim mesma Cavava um poço tão fundo Que lá mesmo eu me afogava Adentrava nos soluços que fazia meu corpo pulsar Morria sufocada todas as vezes Achando que em algum momento Um abraço alguém iria me dar Ficava roxa de tanto aguardar Morri E a cada morte fui ressuscitando Até parei de ficar contando Aprendi a dar esse colo Acolhe(dor) às minhas próprias dores E entendi que se eu mesma não colocar a mão no meu peito Vou morrer sempre do mesmo jeito Agonizando em desespero. Esperando do próximo O que eu posso dar a mim mesmo.

- Mile

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A moda como compreendemos hoje, é um dos mais diversos veículos de comunicação, é o meio que somos capazes de nos expressar. É através dessa ambiguidade entre arte e indústria que temos o reflexo da história. E qual é a história da quebrada? O que a periferia tem expressado nos últimos anos? Por muito tempo a classe dominante ditou a moda, impôs a "tendência" e decidiu quem a usa. A classe proletária por sua vez tendia a copiar e reproduzir essas tendências de formas baratas. Reflexo disso é a cultura das roupas pirateadas, as lojinhas do ''10'' com estampas da Chanel e Louis Vuitton por todas as quebradas possíveis. E o grande intuito dessa classe dominante é deixar em evidência quem tem e quem não. Entra-se então em um ciclo onde a elite produz para se distinguir, e o povo reproduz para acompanhar. Ciclo esse que anos após anos incentiva a segregação e a desigualdade. A reprodução inconsciente dessa cultura eurocêntrica afastou a nação brasileira da sua verdadeira narrativa. Por mais de séculos foram impondo valores que não é nosso, uma beleza que não é nossa, uma perspectiva que não é nossa, que não diz nada sobre nossa história. E isso nada mais é do que consequência da bruta tentativa de tentarem apagar nosso passado. Hoje a periferia vem se reencontrando e se percebendo quilombo. A cada dia se conectando com a Diáspora Afroindigena, tomando consciência da grande riqueza que temos como povo, como cultura. Não mais importando tendências de fora carregadas de preconceito e intolerância, não mais aceitando farsas sendo empurradas goela abaixo. A moda marginal não vem comunicando, vem gritando, com os dois pés no peito de quem quiser nos barrar. Ela está aqui para ocupar espaço, vestir nossos corpos políticos e registrar nossa luta de resgatar todos os dias nossos valores. A moda marginal é espelho das nossas raízes ancestrais. É um pilar que sustenta a economia solidária. Entendemos que a moda é cíclica, que ela a cada década vem se ''renovando''. Buscando no passado referências para continuar se sustentando. Mas a moda marginal não resgata referência, resgata nossa ancestralidade, resistência. Agora o mundo olha para a periferia, é o ‘’HYPE’’. Mas mal percebem eles que o vestuário é só um dentre todos os pilares que sustenta e reflete nossa revolução. Moda passa, o hype passa, mas não a nossa história. Os marginais estão em ascensão!

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Quando me pego pensando em perder as esperanças sobre a humanidade, começo a observar que na verdade, estamos nos curando e não nos destruindo.

Achei que isso aconteceria em um passe de mágica, mas pude aprender que a magia está na sutileza. E é isso que vem ocorrendo, de pouco a pouco, de gesto em gesto, de ser em ser, o mundo vem mostrando melhoras.

Mulheres aceitarem seus corpos como são, a entenderem e se alinharem com seu ciclo, começarem a aceitar que são templos, entenderem que a beleza está na singularidade e não no padrão; tomarem noção que são mais fortes juntas e não competindo;

A população negra começar a enxergar a negritude dentro de si, a entender a riqueza de sua cultura e história;

Cada pessoa que começa a resgatar sua ancestralidade, a respeitar a vida, a cuidar da Terra;

Quando qualquer individuo começa a se questionar sobre a sociedade na qual está inserido, aos costumes impostos;

Isso tudo, eu chamo de despertar! Isso tudo faz parte desse processo universal de cura.

Pensa-se tanto em mudar o mundo, mas deixamos cair no esquecimento que a mudança começa dentro de nós mesmos, e que isso sim refletirá no todo. Porque estamos todos conectados, unificados e presentes nesse plano único. E quando se toma consciência disso, sua vida se alinha e vibra junto com o universo. E aos poucos, iremos todos, pulsar em harmonia.

Se assim como eu, você vem vivendo em agonia com medo desse quadro de catástrofes, tragédias e depressões não mudarem, respire e acalma-te. Não se estresse por querer acelerar o processo de cura do seu próximo, apenas aguarde o tempo dele. Tudo está acontecendo no seu devido tempo.

Deus não está atrasado!