🅶🆄🅴🆁🆁🅰 🅶🅸🆄🆂🆃🅰 (video: Telefonata tra un padre e sua figlia, ostaggio, con altri, dei terroristi di Hamas. #IoStòConISRAELE)
Nel Cattolicesimo la dottrina della guerra giusta è radicata nella tradizione morale, nella Scrittura e nella riflessione dei Dottori della Chiesa. Questo principio stabilisce che 𝐥𝐚 𝐠𝐮𝐞𝐫𝐫𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐞 𝐬𝐨𝐝𝐝𝐢𝐬𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐫𝐭𝐢 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐞𝐫𝐢 𝐩𝐞𝐫 𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐫𝐬𝐢 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐠𝐢𝐮𝐬𝐭𝐢𝐳𝐢𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐚𝐥𝐞.
San Tommaso d'Aquino nella sua 𝐒𝐨𝐦𝐦𝐚 𝐓𝐡𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐚𝐞, specifica tre condizioni perché una guerra sia giusta:
1. 𝑳'𝒂𝒖𝒕𝒐𝒓𝒊𝒕𝒂̀ 𝒅𝒆𝒍 𝒔𝒐𝒗𝒓𝒂𝒏𝒐;
2. 𝑼𝒏𝒂 𝒈𝒊𝒖𝒔𝒕𝒂 𝒄𝒂𝒖𝒔𝒂;
3. 𝑬̀ 𝒏𝒆𝒄𝒆𝒔𝒔𝒂𝒓𝒊𝒐 𝒄𝒉𝒆 𝒊 𝒃𝒆𝒍𝒍𝒊𝒈𝒆𝒓𝒂𝒏𝒕𝒊 𝒂𝒃𝒃𝒊𝒂𝒏𝒐 𝒈𝒊𝒖𝒔𝒕𝒆 𝒊𝒏𝒕𝒆𝒏𝒛𝒊𝒐𝒏𝒊.
(Somma Theologiae II, II, Q.40, A.1)
La dottrina di Agostino riecheggia i Romani 13: 3-4, sottolineando il ruolo dell'autorità legittima nel mantenimento della giustizia, che include il perseguimento della pace e la difesa delle persone.
Anche Sant'Agostino ha contribuito in modo significativo a questa dottrina, articolando che 𝘭𝘢 𝘨𝘶𝘦𝘳𝘳𝘢 𝘷𝘢 𝘪𝘯𝘵𝘳𝘢𝘱𝘳𝘦𝘴𝘢 𝘴𝘰𝘭𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘭'𝘰𝘣𝘪𝘦𝘵𝘵𝘪𝘷𝘰 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘱𝘢𝘤𝘦.
Questo sentimento riflette la giusta intenzione, afferma l'Aquinate, è parallelo a Matteo 5,9: "Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio."
Il Catechismo della Chiesa Cattolica riassume queste considerazioni: 𝘓𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘪𝘥𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘥𝘪𝘻𝘪𝘰𝘯𝘪 𝘱𝘦𝘳 𝘭𝘢 𝘭𝘦𝘨𝘪𝘵𝘵𝘪𝘮𝘢 𝘥𝘪𝘧𝘦𝘴𝘢 𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘳𝘵𝘦 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘧𝘰𝘳𝘻𝘢 𝘮𝘪𝘭𝘪𝘵𝘢𝘳𝘦 𝘳𝘪𝘤𝘩𝘪𝘦𝘥𝘰𝘯𝘰 𝘳𝘪𝘨𝘰𝘳𝘰𝘴𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘪𝘥𝘦𝘳𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦. (CCC 2309).
𝐋𝐚 𝐝𝐨𝐭𝐭𝐫𝐢𝐧𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐠𝐮𝐞𝐫𝐫𝐚 𝐠𝐢𝐮𝐬𝐭𝐚 𝐧𝐨𝐧 𝐞̀ 𝐮𝐧 𝐚𝐯𝐚𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐳𝐚, 𝐦𝐚 𝐮𝐧 𝐫𝐢𝐜𝐨𝐧𝐨𝐬𝐜𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐨𝐧𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐬𝐟𝐢𝐝𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢. 𝐔𝐧𝐚 𝐠𝐮𝐞𝐫𝐫𝐚 𝐠𝐢𝐮𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐯𝐞 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐨𝐭𝐭𝐚 𝐬𝐞𝐦𝐩𝐫𝐞 𝐝𝐚 𝐮𝐧'𝐚𝐮𝐭𝐨𝐫𝐢𝐭𝐚̀ 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐭𝐢𝐦𝐚, 𝐩𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐚 𝐠𝐢𝐮𝐬𝐭𝐚 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐚 𝐞 𝐜𝐨𝐧 𝐮𝐧𝐚 𝐥𝐞𝐠𝐢𝐭𝐭𝐢𝐦𝐚 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 -𝐬𝐨𝐩𝐫𝐚𝐭𝐭𝐮𝐭𝐭𝐨 𝐥'𝐢𝐧𝐬𝐭𝐚𝐮𝐫𝐚𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐜𝐞.
𝗤𝘂𝗲𝘀𝘁𝗶 𝗽𝗿𝗶𝗻𝗰𝗶𝗽𝗶, 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗼𝗻𝗱𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗶𝗻𝘁𝗿𝗶𝘀𝗶 𝗻𝗲𝗹𝗹𝗲 𝗦𝗮𝗰𝗿𝗲 𝗦𝗰𝗿𝗶𝘁𝘁𝘂𝗿𝗲 𝗲𝗱 𝗲𝘀𝗽𝗼𝘀𝘁𝗶 𝗱𝗮𝗶 𝗗𝗼𝘁𝘁𝗼𝗿𝗶 𝗱𝗲𝗹𝗹𝗮 𝗖𝗵𝗶𝗲𝘀𝗮 𝗳𝗼𝗿𝗻𝗶𝘀𝗰𝗼𝗻𝗼 𝘂𝗻𝗮 𝗯𝘂𝘀𝘀𝗼𝗹𝗮 𝗺𝗼𝗿𝗮𝗹𝗲 𝗽𝗲𝗿 𝗮𝗳𝗳𝗿𝗼𝗻𝘁𝗮𝗿𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗹𝗶𝘁𝘁𝗶 𝗲 𝘃𝗶𝗼𝗹𝗲𝗻𝘇𝗮.