#eichah

[maimonidesnutz]

What’s special about chapter one of Eichah is it personifies Jerusalem as a disgraced woman. In spite of her shame, it makes it clear she is worth mourning.

It keeps saying “there is none to comfort her” but by witnessing her grief, we the readers become her comforters.

[mental-mona]

The Key Word of the Book of Lamentations | My Jewish Learning

The key to the lamenter’s stance is concealed in one word — eikh or eikhah, “how” — a word that ...

[waitingforg-dot]

Tisha B'Av photos - first two from the Erev service, third from just before the service at the Capitol in Texas on the House floor, since the Speaker of the House is Jewish.

[mental-mona]

Have a 2008 article theorizing that chapters 1, 2, and 4 of Eichah were composed by women. The writer of this article notes that it's still perfectly plausible that religious tradition is correct, and the book as a whole is an anthology of dirges formally written down and compiled by the prophet Jeremiah.

[spoofymcgee]

It's the ninth of Av tonight. I just got back from a reading of Eichah at the shul. Had some feelings about it.

Tonight, we read Eichah.

We translate that to English as 'alas' save the title, which we call Lamentations.

It is not a story, or at least, not the way the other megillot are. It does not say 'here are the things that happened, this is the order they happened in, and we wrote it down for you to read'.

Eichah says 'we are here. we are now. we are mourning. do not forget us. please.'

Eichah is a book of comparisons. There are different levels, different widths and depths, a thousand and one ways of saying 'it was like this and this and this, do you understand yet.'

Our grief was like an ocean–there is so much of it you can see, but only so much–it extends beyond the horizon, beyond your comprehension, beyond ours.

These people knew how to be kind, once. They were tenderhearted, they cared for one another. These people who scrabble like starving rats in the street for blood, they could give and give and give once. They knew how to be kind. They know how to be kind.

They fight and burn and die despite this.

The youths die by the sword and their blood is soaks the ancient stones and foundations of the city and that is preferable. They die horribly and sadly but the children survive to starve to death on street corners.

We burn from the inside out, Eichah says, a heat that shatters our bones and pulls our skin taut and we scream and scream and we are afraid. We are abandoned.

Remember how it used to be, says Eichah. Remember the old men who used to sit by the city gates. Remember the youths and their music that used to stream through the city streets.

These are our last words, says Eichah. This is our last, reckless, hopeless plea because we do not know if there will be a tomorrow.

If you are there, remember us.

If, by some miracle, this is not our dying day, do not forget.

We forgot, Eichah says. We forgot our history, we forgot our pain, and how we earnt it.

Do not forget.

[dehdemoraes]

Tensão, medo, insegurança, depressão e ansiedade. A humanidade está experimentando uma angústia única, com configurações jamais enfrentadas antes. Milhões de contaminados, centanas de milhares de mortos, falência e desemprego arrasando a economia mundial. Passar por uma pandemia como esta ou nos afeta, ou emocionalmente, atacando de frente a nossa saúde mental. Será que enfrentaremos também uma epidemia de ansiedade e depressão? Uma epidemia de desalento e desesperança? Todo esse sofrimento precisa ser expresso adequadamente. Toda dor pede um gemido. Todo pesar um lamento. Entretanto, é preciso admitir que algumas coisas só conseguem ser ditas na linguagem poética. A prosa é pequena demais para verdades tão grandes. A língua da dor - e da fé - é eminentemente poética, analógica. E, por isso, tão abrangente. Mas a verdade é que, em face de toda catástrofe, é preciso expressão, para sobrivermos a ela, com coragem e fé, retomando o sonho, reaparelhando a esperança sem a qual não se vive nem se é bíblicamente humano. O problema é que a dor rouba a voz dos que sofrem. O sofrimento emudece. Hoje fica aqui a expressão da minha foto, de muita dor e sofrimento aos meus irmãos que sofrem, tantos têm sofrido e não tem sido possível nem nos recuperarmos que já vem outra. Mais, em meio a tudo isso há sempre muita benção e propósito de Deus e tenho sido grato por isso não deixando jamais de agradecer a Ele por toda oportunidade de saúde, emocional, espiritual, minha família, meus amigos, trabalho, pessoas que tenho conhecido nesta longa estrada da vida, pela minha igreja, e por você que esta lendo esse texto. Pois não é em vão que tem me seguido e que te conheço de alguma forma. Grato pela vida! Texto inicial retirado da leitura de hoje do livro de um talentoso escritor, poeta, levita do Senhor, e querido pastor Gerson Borges @gersonborges #EichahDoLamentoÀEsperança essa leitura tem sido maravilhosa para este momento da minha vida, meu muito obrigado. #BoaNoite #Leitura #Eichah #Livro #GersonBorges #GersonBorges #Esperança #Vida #Jesus #MeuDeusÉFiel #Gratidão #Grato (em Santo André, Brazil) https://www.instagram.com/p/CRU5Qe6lMrOol81qdecdxBiedWavP_IL3bhn_o0/?utm_medium=tumblr

[dehdemoraes]

Tensão, medo, insegurança, depressão e ansiedade. A humanidade está experimentando uma angústia única, com configurações jamais enfrentadas antes. Milhões de contaminados, centansd de milhares de mortos, falência e desemprego arrasando a economia mundial. Passar por uma pandemia como está ou nos afeta, ou emocionalmente, atacando de frente a nossa saúde mental. Será que enfrentaremos também uma epidemia de ansiedade e depressão? Uma epidemia de desalento e desesperança? Todo esse sofrimento precisa ser expresso adequadamente. Toda dor pede um gemido. Todo pesar um lamento. Entretanto, é preciso admitir que algumas coisas só conseguem ser ditas na linguagem poética. A prosa é pequena demais para verdade tão grandes. A língua da dor - é da fé - é eminentemente poética, analógica. E, por isso, tão abrangente. Mas a verdade é que, em face de toda catástrofe, é preciso expressão, pata sobrivermos a ela, com coragem e fé, retomando o sonho, reaparelhando a esperança sem a qual não se vive nem se é bíblicamente humano. O problema é que a dor rouba a voz dos que sofrem. O sofrimento emidedece. Hoje fica aqui a expressão da minha foto, de muita dor e sofrimento aos meus irmãos que sofrem, tantos têm sofrido e não tem sido possível nem nos recuperarmos que já vem outra. Mais, em meio a tudo isso há sempre muita benção e propósito de Deus e tenho sido grato por isso não deixando jamais de agradecer a Ele por toda oportunidade de saúde, emocional, espiritual, minha família, meus amigos, trabalho, pessoas que tenho conhecido nesta longa estrada da vida, pela minha igreja, e por você que pode estar lendo esse texto. Pois não é em vão que tem me seguido e que te conheço de alguma forma. Grato pela vida! Texto inicial retirado da leitura de hoje do livro de um talentoso escritor, poeta, levita do Senhor, e querido pastor Gerson Borges @gersonborges #EichahDoLamentoÀEsperança essa leitura tem sido maravilhosa para este momento da minha vida, meu muito obrigado. #BoaNoite #Leitura #Eichah #Livro #GersonBorges #GersonBorges #Esperança #Vida #Jesus #MeuDeusÉFiel #Gratidão #Grato (em Santo André, Brazil) https://www.instagram.com/p/CRU4yaOFb43pUwLFB1wzwqRLLEZOOp6huYsVws0/?utm_medium=tumblr

[booksandblintzes]

Lamentations 3:25 - Jewish Text Art Challenge Av 5778

Lamentations 3:25 – Jewish Text Art Challenge Av 5778

The Jewish Text Art Challenge verse for the Hebrew month of Av comes from the book of Lamentations (Eichah). The 9th day of the month was traditionally set aside as a fast day to commemorate the destruction of the temple in Jerusalem. Over time, the day itself, and the weeks leading up to it, has become a period of mourning, during which the community reflects and remembers times of persecution.

View On WordPress