#eng notes

[studyblrengineering]

having a studyblr is weird because you are both the audience and the supplier

[strike1925]

«I look at them, and the only thought which comes to me is a feeling of their isolation and of the impunity with which crime may be committed there»

[strike1925]

“How does one become Eisenstein?” his students asked. He offered several explanations. First: philosophy, like cocaine, kills joy but releases from pain. Second: the legend of a warrior who saves all his strength for a future deed and suffers humiliation in the meantime: Third: George Bernard Shaw’s Soldier, which cooled his youthful bent for pathos with irony. “And then I spent my whole life with screen ‘canvases’ in the heroic style!”

[strike1925]

“Я больна, меня лихорадит, я теряю себя. Эта страсть - болезнь! Только я успею подумать, что взяла себя в руки, что выздоравливаю, как она восстает и дает мне поддых.”

“Пусть лучше побои, кнут, оспа, чем эта умственная пытка, этот призрак страдания, который ласково касается тебя и никогда не делает по-настоящему больно.”

“Для того чтобы писать, вы должны позволить себе быть человеком, которым не хотите быть (из всех людей, которые вы есть).”

“Я примыкаю к той традиции, которая не может смеяться не под свист бича. Мне близок смех разрушения.“

“I am of the breed that sang under torture.”

Зонтаг / Сартр / Зонтаг / Эйзенштейн / Рембо

!Leidenschaft

[strike1925]

"It is the first film where I gave up the Eisenstein touch. Conflict had also a hand in it for sure! This is not the only case! The Novgorod bridge as reel — You ought to be ashamed of Your self, dear Master of Art!" Eisenstein on "Alexander Nevsky" in his diary, 1939.

[strike1925]

"The taste for quotations (and for the juxtaposition of incongruous quotations) is a Surrealist taste" "My idea of a writer: someone interested in everything" "Taste has no system and no proofs. But there is something like a logic of taste: the consistent sensibility which underlies and gives rise to a certain taste. A sensibility is almost, but not quite, ineffable. Any sensibility which can be crammed into the mold of a system, or handled with the rough tools of proof, is no longer a sensibility at all. It has hardened into an idea . . ." "После трёх месяцев безмолвия в пустыне речь — это очень физический акт. (Как долго она остается таковым?)" “What is most beautiful in virile men is something feminine; what is most beautiful in feminine women is something masculine” "Французская революция, подобно Везувию, была явлением уникальным. В то же время извержение вулкана — нечто постоянное. Везувий извергался, извергается и будет извергаться: повторяемость и постоянство природы. Французская революция, напротив, — событие беспрецедентное и повториться не может. Так, исторические силы приравнивались к силам природным, что и успокаивало, и сбивало с толку, ибо подразумевало: даже если это лишь начало эпохи революций, революция, как и все остальное, пройдет" "Если вы считаете, что эпоха, в которую вы живёте, находится под гнётом пустых, лицемерных формальностей, то вы ныряете в спонтанность или даже бросаете вызов обществу своим поведением... Нравственность, во многом, это попытка компенсировать недостатки своего века. В "неприличное" время человек обращается к старомодным добродетелям. В эпоху, выхолощенную условностями, необходимо учиться спонтанности" Susan Sontag //

[strike1925]

«Belonging to a generation involves more than proximity of dates of birth. As Karl Mannheim, a German sociologist, wrote in 1928, a meaningful generation is also forged by the common experience of a trauma that becomes central to its identity. Contemporaries become a generation, he argued, only when “they are potentially capable of being sucked into the vortex of social change.”»