LA (S) TEORÍA (S) DE LA DEPENDENCIA: UNA EXPLICACIÓN DEL SUBDESARROLLO
La denominada Teoría de la Dependencia surge a finales de los años 50 e inicios de los 60, construyéndose como una respuesta crítica y una reformulación de las previas teorías del desarrollo, como la del pensamiento Cepalino. Esta teoría no busca ser una mera descripción, sino una explicación del porqué del subdesarrollo de los países periféricos, asumiendo lo histórico, estructural o dialéctico como su método explicativo fundamental.
La Teoría de la Dependencia postula que el desarrollo y el subdesarrollo no son etapas consecutivas de un mismo proceso (ideas gradualistas), sino más bien dos caras de la misma moneda.
El núcleo central de la teoría establece que el sistema capitalista mundial está estructurado en dos grandes bloques: los países desarrollados o centrales y los países periféricos o subdesarrollados. Y en esta configuración, el subdesarrollo es visto como una situación estructural causada por la organización inherentemente desigual del sistema económico global que beneficia a las naciones centrales en detrimento de las periféricas. Por lo tanto, América Latina no se encuentra en una etapa anterior, sino que su situación es una consecuencia directa y simultánea de un tipo de desarrollo que es, en esencia, subdesarrollador. O sea, los teóricos dependentistas argumentan que América Latina se encuentra en una situación simultánea y consecuencia de un tipo de desarrollo que es, intrínsecamente, subdesarrollador. Entonces… ¿Somos Esclavos de la Estructura Global? De manera sucinta, las siguientes son tres posiciones clave en los Teóricos Dependentistas.
Theotonio Dos Santos: La Dependencia como Condición Estructurante
Theotonio dos Santos enfatiza la dependencia como una condición que configura un cierto tipo de estructura. Para él, el desarrollo y el subdesarrollo deben entenderse como un fenómeno histórico mundial, resultado de la expansión y consolidación del sistema capitalista. Dos Santos define la dependencia como una situación condicionante donde las economías interdependientes establecen una relación desigual: los países dominantes pueden auto-impulsarse, mientras que los dependientes solo pueden expandirse como reflejo o consecuencia de esa expansión central. Esta situación no solo genera retraso y explotación, sino que además articula intereses entre las élites dominantes de los centros hegemónicos y las élites dominantes de las sociedades dependientes, haciendo imprescindible el análisis de clases sociales para su comprensión.
André Gunder Frank: el Capitalismo Subdesarrollador y la Alianza Interna
André Gunder Frank radicaliza la visión de la estructura, argumentando que la dependencia no es una imposición meramente externa. Por el contrario, la concibe como una condición interna integral de la sociedad latinoamericana. Gunder Frank sostiene que esta condición determina a la burguesía dominante en la región, la cual la acepta de manera consciente y gustosa, estableciendo alianzas con las clases dominantes de la metrópoli (países satélite y metrópoli). Su tesis principal es que el capitalismo es inherentemente subdesarrollador en América Latina, lo que implica que ni el capitalismo ni la burguesía nacional pueden ofrecer una vía de salida de este estado. Además, utiliza la dicotomía metrópoli-satélite para complementar el análisis de clases con el análisis colonial.
Fernando Henrique Cardoso y Enzo Faletto: la Dependencia como Expresión Política
Cardoso y Faletto, al igual que los otros autores, subraya que la dependencia va más allá de las relaciones internacionales, ya que crea estructuras internas en las sociedades periféricas. Cardoso describe la dependencia como la expresión política en la periferia del modo de producción capitalista al ser llevado a su expansión internacional. Este enfoque resalta que no se trata de una simple imposición externa, sino que a nivel interno de los países periféricos se conforma una estructura que fomenta o perpetúa la dependencia, en línea con la crítica realizada por Gunder Frank y Dos Santos sobre la necesidad de ver la estructura interna.
Of course bankers need clients, as much as clients need bankers. But the 'interrelationship' between the two is qualitatively distinct because of the position held by each partner in the structure of the relationship. The same is true for the analysis of 'interdependent' economies in world markets. Capitalism is a world system. But some of its parts have more than their share of leadership and an almost exclusive possession of sectors crucial to production and capital accumulation, such as the technological or financial sectors.
Cardoso & Faletto, Dependency and Development in Latin America.
