Felipe Rojas — Roma Döneminde Anadolu’nun Farklı Geçmişleri (2026)
Felipe Rojas’ın bu kitabı, Roma Anadolu’sunun geçmişinin nasıl üretildiğini, aktarıldığını ve anlamlandırıldığını merkezine alıyor. Rojas, tarihi yalnızca yaşanmış olaylar toplamı olarak değil, bu olayları anlatan, yorumlayan ve yeniden kuran “aracılar” üzerinden okuyor. Bu aracılar; yerel elitler, rahipler, entelektüeller, yazıcılar, yöneticiler ve çevirmenler gibi figürlerden oluşuyor. Kitap,…
Esta canción es uno de los grandes clásicos del reggaetón vieja escuela. En ella la amistad entre Aventura y Don Omar se ve en conflicto a raíz de la infidelidad de este último con la esposa de su querido amigo. Lo llamativo de la canción es que Don Omar le cuenta que quiere a una mujer pero aunque tiene dueño/ su sueño/ es ser su protector, insiste en que tiene que luchar por ella porque quizás ese tipo no mande en su corazón. El diálogo se transforma en una especie, por un lado, de ánimo y apoyo desde Aventura a Don Omar y, por otro, una tortuosa recepción de consejos que solo agudiza su remordimiento.
Don Omar no resiste la culpa y le confiesa que salió con su mujer (¿desde cuándo le pertenece?), por lo cual Aventura con el corazón roto y la voz quebradiza los perdió a los dos y a la misma vez. Este suceso marcó el fin de la amistad entre ambos y lo que podría desembocar en una separación marital entre Aventura y su esposa -desde el punto de vista del video claro-.
Si bien uno espera que luego de todo ese drama amoroso se termine toda relación, esta situación se basa en un contexto de monogamia, donde la moral vista desde un punto de vista religioso sesgan otras formas de convivencia que no necesariamente se debe a relaciones monógamas. De hecho, Ella y yo/ Dos locos viviendo una aventura castigada por Dios, da cuenta de como Dios representa la moralidad religiosa en torno a la prohibición de la convivencia y/o encuentros carnales entre más de una persona, mientras se está en compromiso con otra.
Por lo tanto, ese compromiso que se crea en base a solo dos persona es una construcción naturalizada por parte de este Dios, el cual tendría una gran influencia en la sociedad y de esta forma, extiendería ese comportamiento a toda la gente creyente o religiosa. No pueden ganar los tres canta aventura y, ¿por qué no? Si se piensa, desde la perspectiva de estos dos hombres claro que no, porque ninguno posee a la mujer, la hembra/esposa, en cuestión. Pero desde la perspectiva de ella como sujeto libre, silenciosa, coqueta, quien puede escoger los dos a la misma vez ¿acaso ya no ganó? ¿quienés son los culpables de que la relación no haya funcionado? ¿la ‘’suelta’’ de la esposa de Aventura o la posesión enfermiza de este par de machos?
Tampoco hay que olvidar a la personaje de esta canción. La esposa de Aventura es quien rompió estos cánones teniendo encuentros con Don Omar y obviamente con su esposo. En ese sentido, ella cumple un rol rupturista en torno a las relaciones de pareja explicada anteriormente. Pero esta ruptura del canon tiene una cualidad de Dios, dado que Don Omar y la esposa de Aventura se encontraban en un laberinto sin salida donde el miedo se convierte en amor. Por lo tanto, ella podría ser quien libere a ambos de este laberinto donde perdidos y fuera de los dominios de Dios tuvieran la posibilidad amarse los tres. Esta vez, sin celos. Sin miedo.
AUTOR
Felipe Rojas (24 años, Santiago de Chile),
Estudiante de biología ambiental de Universidad de Chile. Ha asistido a distintos talleres literarios como Cultura pop (BAJ, 2010), LEA (2012), Al pulso de la letra (2013) y Escritura no creativa (BAJ, 2015). He escuchado de todo pero me quedo con el grunge, el hardcore, las cumbias y el reggaetón. All apologies (Nirvana), Hero our time (Satanic surfers), Vino en cartón (Los Altos Cumbieros) y Ella y yo (Don Omar ft. Aventura) son algunas de mis canciones favoritas. Me interesan los movimientos socio-ambientales, la poesía y los videojuegos (ñoñerías). No tengo planes para el futuro. Me interesa tener plena conciencia del presente.