#guanarteme

[knario47]

EL CRIMINAL PORTUGUES DIEGO DA SILVA

Nuestra querida revista Edra nos trae una historia de superación del Guanarteme Engoynaga contra los invasores portugueses.

EDRA - Origen

FAITA FAITA VIRIRUNJUEN

En el siglo XV (c. 1460-1475) el capitán portugués Diego da Silva intentó invadir la ciudad de Gáldar (Gran Canaria), por el camino quemó poblados y asesinó a sus habitantes; pero derrotado por los canarios a las puertas de la ciudad de Gáldar y sin posibilidad de huir hacia los barcos, se encierra con parte de sus hombres en una amplia construcción hecha por los canarios que se encuentra a la entrada de la ciudad.

En este cerco, Diego da Silva se refugia de la justicia de los canarios durante algunos días en los que se encuentra sitiado por completo, hasta que una noche, el Guanarteme Engoynaga, apiadándose de él y de sus hombres decide perdonarles la vida, y para ello usa una estrategia, entrar con ellos en el cerco…

«A el instante que el rey canario se entró mesclado con los christianos fueron tantas las pedradas i los gritos que parecía día de juiçio no se podían, oir saltaron dentro de el sercado con sus astas, diciendo en su lengua 𝐇𝐚𝐢𝐭𝐚, 𝐡𝐚𝐢𝐭𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐢𝐫𝐮𝐧𝐣𝐮𝐞𝐧, “Traición traición, mueran como aleves” o “traidores”, Guadartheme daba grandes voces i mandó que volviessen fuera por onde havían entrado, saliéronse todos, i quedaron otros de pie en la pared, mandolos vajar y tiraban de afuera algunos dardos que lastimaron a algunos soldados, juroles el rey que les quitaría las cavezas por Tis Tirma…».

[Marín de Cubas (1687, I: 37r) 2021: 212]

«[…] viendo la accion los Canarios, que havian suvidose sobre lapared, les tiraron pedradas y palos alos Xristianos con gran vocería, decian 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐚, 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐚 traicion, mueran los traidores; y luego Guadartheme, les juró por su caveza, que sino se aquietaban les quitaria la Vida, alos demandados».

[Marín de Cubas 1694, I, 16: 32v]

ℹ️ Propuesta de traducción: Faita, faita virirunjen. De Fayəḍ, fayəḍ, birirûn-ǝghǝwăn. “Daño o calamidad a los expatriados que vomitan”. [Ignacio Reyes Garcia (18.IX.2023)].

“El enunciado completo, con el (correcto) ajuste que incluye Marín en la versión de 1694, se restituiría: Faita, faita, virirunjuen o, en su versión analítica, Fayəḍ, fayəḍ, birirûn-ǝghǝwăn.

Por el contexto, donde se demanda la muerte de los extranjeros retenidos, acaso la mejor traducción para el sintagma inicial fayəḍ debería contemplar la literalidad del ‘daño’ que se reclama para ellos (imprecación).

Por lo que respecta a la caracterización de los extranjeros, la imagen que se invoca conjuga dos ideas muy significativas a través de una proposición simple, cabe presumir que lexicalizada. El sujeto expreso remite al nombre plural iburerăn, ‘hombres sin familia ni amigos, alejados de su casa o país’. Individuos que, según reza el verbo (*āhghŭh, *āwghŭh > əqqəw) en su (correspondiente) 3ª persona del plural ǝghǝwăn, ‘vomitan’, bien por la situación de peligro inminente para sus vidas o bien como representación más general de los viajeros que reaccionan así después de una larga travesía (o tal vez en alusión al empleo de las armas de fuego)”.

REFERENCIAS

📖 Tomás Marin de Cubas. Conquista de las Siete Yslas de Canaria (1687). Edición crítica de Antonio M. López Alonso (2021).

🌐 www.proyectotarha.org

🌐 www.imeslan.com

📷 Cuesta de Silva (1893). Fedac. El Guanarteme de Gáldar acompañado de guerreros canarios, imponiéndose a sus vasallos, condujo por la Cuesta de Silva al portugués y a los suyos hasta el lugar en que habían de embarcarse.

Ésta zona de la isla es conocida como el barranco de Silva, el puente de Silva y muchos años atrás como la Cuesta de Silva por lo adbruto del terreno al subir.

[caption id="attachment_5329" align="aligncenter" width="1140"]

DICCIONARIO ÍNSULOAMAZIQ

I. Diccionario histórico-etimológico del amaziq insular (DHEAI)

http://www.proyectotarha.org/?fbclid=IwAR3Oxplyw9CPYdLG-6gH6lTFFRLFy58vpftisOHkWXtO8VavxP7H62zJxRw

I. Diccionario histórico-etimológico del amaziq insular (DHEAI)

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0HKCiqp4witNhiwxRMDzTT9ep3UM7qCKyhyGvf62cWsUj1XbxLhMrYnHnuu94e4tHl&id=100046478508495&__cft__[0]=AZUPD2mb9k9iphAvfFcwpRKKSqbViWEso9QIIjZdr-6MQkFAHnZusRR0IGR24CvkXi6RPpyPEowifAnalGbiwbQM0iqeypBmFJvidWJgBlYkj6LgjT2RjdM5M7YnSiyJVZcJaVscJjZfEMoYxGT-WwSQb1KThbYpMv1giCiuupalTp9zPGpth9ORgfjbSIVfXzc&__tn__=%2CO%2CP-R

[megtudommagyarazni]

Playa de las Canteras, Las Palmas de Gran Canaria, Guanarteme, 2022 may

[telalibre]

árbol feliz

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ARTEMI SEMIDAN

Ayuntamiento de Gáldar

El Ayuntamiento de Gáldar inauguró en la tarde de este lunes una escultura de cuatro metros y medio que dará la bienvenida al municipio desde la rotonda de Becerril y que representa al Guanarteme Artemi Semidán, hijo de Andamana y Gumidafe. De esta manera el Consistorio mantiene su apuesta por el embellecimiento del casco y por las continuas referencias a su historia en lugares emblemáticos del municipio. La escultura ha sido obra de Fernando Silva Moreno, mismo autor del conjunto escultórico de guaires instalada el año pasado en la calle Guaires, que ha usado el mismo material, jesmonite con un baño de cobre en una escultura con un peso de unos 500 kilos.

Una escultura de más de cuatro metros que representa al Guanarteme Artemi Semidán da la bienvenida a Gáldar.

P.D.

Nadie se puede imaginar la gran alegría que siento al ver la representación del gran ARTEMI SEMIDAN, el primer Guanarteme (hijos de Artemi) descendencia, hijo de un pastor de cabras de Artenara y de una Guayarmina(princesa guerrera) la cual, le dio una sobera paliza al pastor por llamarle la atención por estar sola en la cumbre de la isla, ella le contesto, no hay hombre que me someta, ven y lucha conmigo, la Guayarmina le pegó una paliza (jalà) que se sometió a ella, Andamana al ver su superior fuerza lo perdono porque solo quería su seguridad, se casó con él y nació el primer Guanarteme ARTEMI SEMIDAN, falleció en Arguineguin luchando contras las tropa normandas invasoras de Joan de Betencourt(1390)después de haber repelido el ataque invasor y haber ganado y dar muerte a más de 40 normandos cristianos, falleció por las graves heridas de las luchas de acero y palo de los aborígenes en la playa de Arguineguin.

Que Acoran te tenga en lo mas alto y que Magec y Acorac te mantenga vivo para luchar contra los criminales, asesinos, racistas, genocidas y terroristas españoles, vuelve ARTEMI, te necesitamos vivo y bravo, te lo pedimos tus descendientes directos, ven.

https://www.galdar.es/una-escultura-de-mas-de-cuatro-metros-que-representa-al-guanarteme-artemi-semidan-da-la-bienvenida-a-galdar/?fbclid=IwAR3i5A8sB2yD79Uo19HtNjQQbx2s_Ceft59qUtCFsZNcdwYoj5eoh6XyIHc

https://www.facebook.com/ayuntamientodegaldar/posts/pfbid02z3RsvG4KkPKfVnUJj5gzkuqKdeiSSYXszDGzisLDj12hTkxq3VsDxDC5i3EeE2Ffl?__cft__[0]=AZWOABP6wMDz15aPSW3i8mxPw82i8J787h4ZKeXXxcRKl1gb1xxztEq9oxrPmPc7SVD6eKNunJUYqZz2-cfK2v7Q-NOBXEtddldgIR-v2c9j4L0V5wtb5IMSBd59rOZZw2ysrGq10z0y0y0y-KH9wVDkoZWzzNAHkQru_9h1_J0K66JKWYGnFTLT5dki8p2Q5-Q&__tn__=%2CO%2CP-R

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SOY UN MENCEY, DESDE MI MUNDO EL REY

LLámame por mi nombre. Soul sanet

https://www.facebook.com/MundoGuanche/posts/pfbid02v3uA2Fd7D4deCLazx1L6V5MTCU3pfRnbZoZNECF8pgFdLXCrZwVEU6c22A4n5R7Dl?__cft__[0]=AZWnod-fnM2hcbsHu5P_rHF70x8TnGgrbe1dGuYdTkSsmYqhw4GsYquGqiSX2jdRdvFmcr03E64MeY0SRyUE9ErtOyX7Y_hy__Kc9SW9c7W0nwmP3w4fudT9JsmykjWe8ybMy_qrz85Tvi2bOdLQF0MotqClIsivWuj3RWcdDTJf4w&__tn__=%2CO%2CP-R

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ARTEMI SEMIDAN

(El primer Guanarteme)

TAMARÁN - Pasión por Gran Canaria.

HISTORIAS DE GRAN CANARIA

"LA MUERTE DE ARTEMI SEMIDÁN”

En el relato anterior de “Historias de Gran Canaria”, se hizo referencia a la larga saga de gobernantes -denominados Semidanes- y a algunas de las hazañas que protagonizó el que fuera primero de esta dinastía de soberanos y único además que gobernó la isla en un solo reino, Artemi Semidán

Cerrando los ojos y abriendo la puerta de nuestra imaginación, regresamos nuevamente hasta Gran Canaria, en un período en el que, el barón normando Jean de Bethencourt ha adquirido los derechos de conquista sobre las islas de Canaria.

Sobre las arenas de la playa de Arguineguín, yacen los restos del último de los intentos normandos por tomar la isla.

Artemi Semidán, en una estudiada estrategia bélica, ha logrado engañar y confundir a las tropas normandas comandadas en la ocasión por el Caballero de armas Gadifer de La Salle y los supervivientes extranjeros de la batalla, aunque pocos y maltratados, han logrado a duras penas abandonar la isla y regresar a Lanzarote.

El barón Jean de Bethencourt, consciente de la belicosidad de los canarios y de la imposibilidad de acometer –con un mínimo de garantías- la conquista de Gran Canaria con los medios de los que dispone por entonces, viaja nuevamente a Europa; regresando al Archipiélago poco más tarde al mando de una buena escuadra de cuatro naves, varios capitanes experimentados en las lides de guerra y un grueso de tropa y tripulación suficientes como para retomar la conquista de una isla que, hasta entonces, se le ha resistido duramente.

Sin querer demorar la contienda y deseando poder poner a prueba a los nuevos soldados y capitanes que trae consigo, prepara cuidadosamente cada detalle de la invasión; decidiendo acercarse a tierra y proceder al desembarco durante la noche, para evitar poner en sobre aviso a los belicosos guerreros Canarios.

La noche del seis de octubre de 1405, cuatro naves bien pertrechadas llegan por mar hasta la rada de Arguineguín y todas ellas, desembarcan las tropas con total sigilo.

Jean de Bethencourt se ocupa de preparar varias emboscadas que poner en práctica a la mañana siguiente, cuando los Canarios, atraídos por la visión de las naves fondeadas en la costa, se acerquen en tropel hasta la playa para tratar de evitar el desembarco.

A pesar de que Bethencourt y sus hombres trabajan con ahínco procurando mantener el mayor de los silencios, por mucho que intentaron, los Canarios sintieron su llegada y vigilaron sus movimientos hasta que Artemi Semidán, en base a la estrategia de su enemigo, rodea las tropas de Bethencourt y prepara sus contraemboscadas, amparados en la discreta seguridad que la noche y el mejor conocimiento del terreno que sus guerreros tenían frente a las huestes extranjeras.

De esta forma, a la mañana siguiente los normandos que fueron a sorprender se vieron súbitamente sorprendidos por un ataque feroz y contundente por parte de los guerreros de Artemi Semidán.

Como en otras ocasiones anteriores, el preludio al choque cuerpo a cuerpo ente las tropas, lo componía una certera y mortífera lluvia de piedras, guijarros y unos dardos de madera tostada que, según las crónicas: “No había honda ni ballesta que tan fuerte las disparase y traspasaban a un hombre de parte a parte y a una ardaga”

Tras esta primera escaramuza que, sólo poniéndose a cubierto bajo los escudos pudieron superar las huestes extranjeras, los guerreros de Artemi Semidán hicieron aparición cayendo sobre las tropas normandas por todos lados, siendo la refriega que se trabó entonces de tal calibre, que solo la buena pericia de los soldados normandos en las lides de guerra, como el amplio número que Bethencourt disponía, logró que en apenas pocos minutos este nuevo intento de invasión no acabase en desastre como los anteriores.

Sin embargo Artemi Semidán sustituía inteligentemente y a cada poco tiempo a los hombres que mantenía en el frente por otros de refresco, lo que fue agotando y mermando al los invasores que, sin remedio ya, trataron de huir hacia la playa y regresar a toda prisa a las naves.

En las arenas de la playa, Artemi Semidán ha vuelto a adelantarse a los propósitos de Bethencourt ordenando que una buena cuadrilla de guerreros lleguen por detrás; deshagan la guardia y tomen las barcas y los remos para evitar la huida de los extranjeros.

En una lucha desesperada por salvar la vida, Bethencourt y sus hombres logran recuperar algunas barquillas y retornar a los barcos, donde se hacen a la mar a toda prisa y con muy mal tiempo, siendo la flota arrastrada por una terrible tempestad que los arroja en la costa de la isla de La Palma.

Tras recomponer sus tropas, Bethencourt jura por la barba regresar a Gran Canaria y deshacer la afrenta, máxime cuando muchos de los nuevos capitanes recién reclutados en el continente, gran parte de las tropas e incluso Aníbal, el hijo bastardo de su socio Gadifer, yacen muertos sobre las arenas de la playa de Arguineguín.

A los pocos días Bethencourt regresa a Gran Canaria y aunque intenta por varias veces la invasión, cada uno de sus intentos se saldan con nuevas y estrepitosas derrotas, determinando el barón francés regresar vencido y sin remedio ya a la isla de Fuerteventura.

Don Juan de Abreu y Galindo atribuye a los sucesos acontecidos durante estas jornadas, el nombre de nuestra isla; y así, en su: “Historia de las siete islas de Canaria”, de su puño y letra escribe:

“Y así, viendo que la empresa era mayor de lo que podía soportar la fuerza de la gente que allí tenía, según lo que vía se juntaba en la isla, y que era más diestra y mejor armada que las dos islas conquistadas, mudando propósito, se volvió a Fuerteventura a rehacerse. En esta jornada dio Jean de Betancourt a la isla de Gran Canaria el epíteto y nombre de Grande, que le dura hasta hoy, y le durará. Año de 1.405 se le dio el nombre.”

Sin embargo y pese a las derrotas, Bethencourt se lleva consigo una satisfacción personal, pues aunque no fuese de su propia mano, en las mismas arenas de la playa donde yacen los cuerpos de sus hombres, yace también el cuerpo malherido de su principal enemigo Artemi Semidán.

El joven Guanarteme de Gran Canaria muere poco más tarde en la playa a causa de las heridas sufridas, a la edad aproximada de treinta años; defendiendo con su sangre la libertad de un pueblo y de una tierra que lo habían visto nacer, crecer y dirigir los pasos de su pueblo como Rey y como hombre.

Texto Juan Gabriel Santiago

FUENTE: http://juangabrielsantiago.blogspot.com.es/.../historias...

Historia Antigua de Canarias, Literatura, Investigación,Publicaciones y Eventos Culturales relacionados.

http://juangabrielsantiago.blogspot.com.es/.../historias

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🇮🇨 SOUL SANET - Llámame por mi nombre

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TENESOYA

Guayre Ancor Ikanaren

TENESOYA, CRÓNICA DE UN RAPTO ANUNCIADO

Así nos cuenta el insigne Tomás Arias Marín de Cubas la captura de Tenesoya en las costas de Bañaderos, en el norte de Gran Canaria:

“Luego que llegaron de España imbio a Canaria Doña Ignes a ver si por alguna espia se supiesse lo que alla pasaba: volvió la caravela con tres cautibas, una mosa, las dos ancianas, que en el Charco del bañadero, en la Costa del Airaga se estaban bañando; las ancianas cuidaban de la Mosa que era Señora sobrina del Guadartheme: cautivaron las quatro hombres por tierra a vista de la lancha que luego los recogía; acudiendo a la defenza quince o mas canarios a nado, mataron dos a estocadas y a otros retiraron heridos, que siegamente se metian a hazer presa. Desmaiada la Mosa, le rociaron con agua salada, y vuelta en si se arrojo a el agua y fue detenida y atada luego...”

Hemos comentado en anteriores artículos nuestra convicción de que Marín de Cubas, que escribe su obra Historia de las siete islas de canaria en el siglo XVII, tuvo que tener en sus manos la crónica primigenia de Pedro de Argüello. Este texto que hemos leído es un respaldo indudable a dicha hipótesis. Ningún otro historiador describe estos hechos antes que él; y lo hace de un modo tan directo y con tal cantidad de detalles que no puede caber duda acerca del carácter primario del texto, es decir, que alguien que está viendo lo que ocurre, lo narra posteriormente al cronista que lo escribe. Probablemente, como nos dice Lobo en su obra Las Princesas de Canarias, haya sido la propia Luisa de Betancor la que contara sus andanzas, una vez establecida en Gáldar. Su vecino Pedro de Argüello, el cronista de la isla, tenía pues muy cerca de su casa a privilegiadas informantes, no solamente a Luisa, pues también en torno a la misma plaza residían Catalina y Margarita Hernández, las hijas de Tenesor, y hasta la mismísima Catalina de Guzmán, la hija de Egonayga, el guanarteme bueno que convivió algunos años con Tenesoya hasta su matrimonio con el castellano Hernando de Guzmán.

Algunos comentarios sobre el texto de Marín de Cubas:

-La fecha del asalto es motivo de disensiones entre los historiadores. Voy a echar más fuego a esa hoguera señalando una fecha de referencia tardía, en torno a 1475, poco tiempo antes del gran desembarco con el que se inicia la cruenta guerra de conquista. Como principal argumento para defender esa datación señalamos que su prima Arminda (Catalina de Guzmán) recuerda la escena y la da a conocer al cronista, cuando ya es mayor, según recoge la Ovetense:

“y afirmaba la hija del guadarteme, que era persona de mucha verdad, que la noche que Luisa de Betancur se vino de casa de su tío a enbarcar, que se levantó de junto della y abrió la puerta que es muy pesada, que yo la he visto, y que abriéndola hace mucho (ruido) y que pasó por los perros que tenían fuera muy bravos y que la puerta no hiso rruydo ni los perros ladraron, que todo lo tubo por gran milagro…”

- Tenesso, la hija de Aymedeyacoán, convivía en la corte de Gáldar, con Arminda y su padre, el viejo Egonayga. Sabemos que Arminda era por entonces una niña pequeña pues a finales de 1482 aún no había alcanzado la pubertad. Si hubiera sido púber en esas fechas, habría sido la casada con Bentejuí en lugar de su prima. Presumimos por estas razones que Arminda Masequera, como ya adelantamos en el capítulo a ella dedicado, nació en torno a 1470 y que debía tener entre 5 y 7 años de edad (antes no conservaría recuerdos) cuando tuvo lugar el rapto y la posterior evasión de su madrastra. Debemos concluir de todo esto que Tenesoya no era una menina o dama de compañía de la princesa sino la misma Guayarmina de Gáldar a la que Egonayga habría desposado tras la muerte de Atendiura, su primera esposa real. De nuevo las crónicas acuden en apoyo de estas ideas con la continuación del relato de doña Catalina de Guzmán:

“ y luego que halló menos y el Guadarteme lo supo, acudió a la mar y quando llegó halló que estava embarcada y dio a la vela la vuelta de Lanzarote, de lo cual tomó gran pesar que la amaba mucho y con este dolor estuvo algunos días del cual enfermó dejando por única heredera una hija de ocho años que era de su mujer lijitima, la qual y el govierno de la isla encomendó a un su sobrino, mansebo cuerdo, hijo de su hermano…”

- Los asaltantes son sin duda los hombres de Diego de Herrera, el autodenominado rey de las islas, cuya actividades más rentables, además de la venta de la orchilla, estaban relacionadas con la venta de esclavos capturados tanto en las costas africanas como en las islas que quedaban por sojuzgar. La escena recreada por el cronista nos habla de cuatro hombres agazapados que apresan a unas mujeres que se bañaban en el charco y que rápidamente son recogidos por una lancha que estaba al quite. El rapto de Tenesso no fue por tanto una incursión más en busca de esclavos. Los asaltantes están aleccionados sobre el lugar, la fecha y la relevancia de la mujer que baja a la marina, como dice Cairasco, para realizar determinados ritos de purificación. Néstor Álamo en su preciosa obra Tenesoya Vidina y otros relatos, se recrea en la historia imaginando que el carabelón que trae a los intrusos debió arribar la noche anterior dejando en la playa un comando de raptores con instrucciones precisas.

- Los liberados fueron muy numerosos, como señalan las crónicas, por lo que habría que pensar que, en vez de bueno, el guadarteme Egonayga debió ser tildado por los suyos de pacato. El pobre viejo, en dos episodios no alejados en el tiempo, en el ataque de las mesnadas de Silva a la capital de su reino, y en el rapto y rescate de Tenesoya, permitió la liberación de centenares de soldados enemigos, muchos de los cuales habrían de incorporarse más tarde al ejército real castellano contribuyendo decisivamente, por su conocimiento del terreno y de las costumbres de los canarios, a la victoria final de los invasores. Entre los liberados en el canje hay que hacer mención, por la relevancia del personaje, del que será poco después el primer alcalde de la Villa Real de Las Palmas, Juan de Mayorga (no Francisco, según Cebrián Latasa), quien, no por casualidad, ejerció de padrino de bautismo y de curador de Arminda, junto a su esposa Juana Bolaños. Lo fue por petición expresa de los propios faycanes que condujeron a la reina-niña hasta El Real. La razón de fondo es que Mayorga pasó un tiempo cautivo en la corte del viejo Egonayga después de que la Torre de Gando, de la que era su alcaide, fuera atacada por los canarios al mando de Maninidra y derruida hasta los cimientos.

http://geneacanaria.blogspot.com.es/

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