seen from Russia
seen from Singapore
seen from United States
seen from Italy
seen from Australia
seen from Malaysia
seen from Sweden
seen from Mexico
seen from Italy
seen from Poland
seen from United States
seen from Sweden
seen from United States
seen from China
seen from Poland
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from Brazil
seen from Russia
seen from United States
memo478
「ネット≒リアル」ということを書いたのだけれど，いまいち自分でも「ネット≒リアル」ということが理解できてない．「ネット↔リアル」だとなんとなく，それぞれに「移す」ということが実感できるのだけれど「≒」は書いたものの実感できてない．だから「↔」について考えるなかで「≒」の輪郭をつかめたらいいなと思っている．
「≒」は「↔」ではないから「移す」という感覚は薄い．でも，そこにはリアルとネットが相互浸透しているような感じがする．いや「相互浸透」も「↔」の感覚がある．では，「≒」の感覚とはなんなのか．やはり，わからない．でも，確かにそこには「≒」の関係があった．だから，書いた．でもわからない．だから，考える．「↔」を経由して「≒」を考える．
memo470
ネットアートやメディアアートとは関係ないわけではないけれど，関係があるかどうかわからない音楽フェスにいってきた．音楽とともに身体を動かし続ける．それにどんな意味があるかはわからないけれど，多くの人がやっている．そこにはなにかしらの良さがあるのだろう．普段，Macに向かってネットアートやその関連のことを調べるのとはまた別の世界が広がっていた．どっちが楽しいかと聞かれたら，ネットで調査している方かな．これは，僕がネットが好きということではなくて，ネットで起こっていることがこれまでの考え方では捉えることができないことが多いからです．ネットをこれまで歴史から切断されたものとしてとらえることには，多分に批判があると思うけど，「切断」から考えたほうが面白いなと，僕は思っています．そんな感じのmemo．
memo445
「かけんがかけん」と言いつつ，概要は書いた．とりあえず書いた．これに文献の引用とかしていけばいいのかな．目的とか計画とは，そんものはあってないものだと思いつつも，それらを書いていくと考えがまとまってはいくので無駄ではないと思いつつ書く．
−−
研究目的(概要) 本研究は，日本におけるインターネットとアートの関係性を明らかにする研究である．このような着想に至った理由としては，日本ではこの分野のまとまった研究が行なわれていないことと，これまでにもいくつかのネットアートを扱う書籍が英語圏で刊行されているが，そのなかには日本のことがほとんど触れられていないからである．そこで今回は，インターネットカルチャーとネットアートの双方の文脈で活躍してきた日本人アートユニット「エキソニモ」の活動を追っていくことで，日本におけるインターネットとアートの関係性を考察していく．今回の研究期間においては，エキソニモも参加しているIDPWによる「インターネットヤミ市」及びインターネット・リアリティ研究会の活動から，日本におけるインターネットとアートの関係性の現状を海外のネットアート／インターネットカルチャーとの対比によって明確にしていく．
研究計画・方法（概要） 26年度はエキソニモ，インターネットヤミ市を開催したIDPWメンバー，そしてインターネット・リアリティ研究会のメンバーに対してのインタビューを行う．これらのインタビューと並行して，これまでに出版された日本国内・国外のアートとインターネット関連の書籍や日々更新されるウェブのテキストの調査を行う．また，海外のアートマーケットによるネットアートを売買するという動向とインターネットヤミ市との対比を行う．これらの研究成果を，10月にドバイで開催されるISEA（電子芸術国際会議）2014で発表する．27年度は前年度にインタビューしたものをもとに論文執筆と，それらを海外に向けて公表するための翻訳作業を行う．
memo434
JODIのMAPに習って，インターネット・リアリティのMAPを作成してみたい．自分の資料でもあるし，2011年から続く「インターネット・リアリティ研究会」のための資料としてということも含めて作成したい．だから，起点は「インターネット アート これから」展にしたい．自分も関わることになった展示からはじめるという極私的な視点からインターネット・リアリティを眺めて，そこからアーティストの関係性をマッピングしていくことで見えてくるものを考える．そのマッピングも教科書的なつながりを記述しながら，極私的な視点を重視していくことをやってみたい．もともとネットは私的なつながりがつながりをつくっていったのだから．
memo399
「インターネットおじさんとデジタルネイティブ第二世代との間に横たわるもの 〜ポスト・インターネットと世代論 〜」がとても興味深かったので，それに乗っかって「インターネットおじさん」について書こうと思ったのだけれど，上のテキストにすべて言われている感じがして頭真っ白状態．
上のテキストで，世代の同期のエッジにインターネットおじさんがいて，世代間の「イミグラント」性がインターネットおじさんを「おじさん」にしていると指摘しているところは，「そうだったのか！」と膝を打ったところ．
僕は1977年生まれだから，デジタル・ネイティブではなくて，インターネットの第一世代よりも少し下のような感じ．その視点から上のテキストとは異なることを考えようとするインターネットおじさんの「身体」の強さとかいう，いかにも的な枠組みしか出てこない．それでは「インターネットおじさん」をつまらなくしてしまうという感じがする．
エッジで同期するリアルな身体としての「インターネットおじさん」．これはもう言われている．これだけでもういい感じがすると思っているなかで，粘ってみていると，「白タイツ」という衣装が肝なんではないかと思った．なぜに「白タイツ」．白タイツゆえに強調される身体と言ってしまうと，「身体性」といったベタな話しなってしまう．白タイツゆえに消える「身体性」というのもベタか．「インターネットおじさん」に関してはベタな捉え方しかできないというとろころが，僕の限界なのでしょう，世代間の同期をしようとして，そのズレを認識できずに，世代間の動きをとめる「ベタさ」でしか「インターネットおじさん」を考えることができない．
こうした「ベタさ」から「インターネットおじさん」って生まれたのではないのかな？ インターネットにおける複数の世代のあいだで強制的に同期をとるためにリアルな身体を「ベタ」に導入して，世代間のズレを停止させた結果，「インターネットおじさん」が生まれたと考えてみる．その「ベタさ」ゆえにインターネットおじさんは多くの世代や領域をまたぐ感じで注目された．そして，「ベタさ」に回収されない枠組みで「インターネットおじさん」を考えるような上のテキストが出てきたことによって，また世代間のズレが動き始めたのではないでしょうか．
memo396
メディア芸術カレントコンテンツで明貫さんがドメニコ・クワランタさん（Domenico Quaranta、1978年-）のテキストをあげていて，それ以来気になっていた“DON’T SAY NEW MEDIA!“, in FMR Bianca, n° 5, Franco Maria Ricci, Bologna, December 2008, pp. 92 – 107. Republished in In Your Computerを読んでみた．明貫さんが書いているように，このテキストでクラワンタさんはレフ・マノヴィッチさんを引用しつつ「チューリングランド」としてのメディアアートと「デュシャンランド」としての現代美術という対立はもう古いものになっていて，デュシャンランドのなかにチューリングランドが入り込んでいると言っている．
で，この流れのなかにポスト・インターネットやインターネット・リアリティは入るのか，それとも入らないのか．もちろん入るわけだけだけども，それほど華々しいわけでもない．でも，軽い感じで入っていることは確かだし，あとは多少の「困惑」を通して受け入れられている感じがする．この「困惑」がオラファー・エリアソンさんやカールステン・ニコライさんとはちがう気がするわけです．「デュシャンランド」の何でもありの枠組からもほんの少しだけ逸脱しているような，もうそこは理解できないなーみたいものが「困惑」というかたちで出ている気がする．あくまでもそんな気がするというだけだけど．
あるいはこの「困惑」は僕の願望なのかもしれない．そこに「困惑」を見出している僕自体の願望．枠組みからはみ出してもらえっていれば，それをファーストハンドで掴めるといったような願望．そんなことを日本語で書いているうちに，英語圏でガッシと掴まれて，書かれてしまうんだよねー
memo394
MASSAGEについて書いて以来，インターネットから遠ざかっているような感じがする．つかずはなれずインターネット．ベルリンでのヤミ市には参加できないのはくやしい．どんな感じになるのか，レポートを待つしかない．デジタルな作品を扱ったアートフェアは作家のインタビューなどを多く上げているので，それを読んでいくしかない．部屋のなかでネットをしていて，世界中のいろいろなことを知れるけれど，それらがリアルな場所で出来事で行われると，やはりキョリを感じてしまうということを痛感している今日このごろ．
４月まで忙しくなりそうだけれども，ちょっとずつでもインターネットに関わる表現を考えていければいいいな．考えを継続していくしかないなー
memo390
無重力感が漂っている．この先に行くことができるのかどうか．前後左右，よくわからない．でも，この状態は面白いし，この状態こそ興味があると思っていたら，ラファエル・ローゼンダールのブログの言葉にグッと来た．彼もまた今の状態が，ほとんど何もないとほぼすべてのものがあるのあいだにあるというようなことを言っていて，何か自分の状況と重なるところがあるなと思った．これがインターネット・リアリティの現状だとは言えないけれど，ローゼンダールの言葉と今の自分が感じている状況とが重ねっていることはとてもおもしろいなと思っている．
悪い場所でも，復興でもなく，無重力な感じや，ほぼすべてのものがあるのあいだにあるのような場所としてインターネットを考えてみてみること．
