Kwé-Kwé! 👋
J’espère que vous allez bien, tous.tes celleux qui passent zieutter par-là.
Je ne suis pas très familière avec TUMBLR, alors j’espère que tout ce que j’ai à dire concernant l’ask-anon publié sur le tumblr de languedeviper (sur les nations autochtones) sera publiée au complet (et donc pas limité par un nombre de caractères), car Dieu seul sait comme j’ai des choses à dire sur le sujet! J’ai vingt-huit ans (bientôt vingt-neuf ans), j’habite à Montréal et j’appartiens à la nation anichinabée (anishaabe). Je ne suis pas très proche de ma culture (malheureusement), en raison de plusieurs facteurs personnels; tel que la catholisisation de mon arrière grand-mère (dont nous avons hérités des origines, mais pas du "statut" puisqu’enfant, elle a perdu tous repères avec sa culture maternelle en raison des pensionnats, de l’évangélisation, de la catholisation de son nom et son mariage avec un allochtone, …), mais également en raison de notre installation, il y a plusieurs générations, dans la grande ville de Montréal (qui nous ont amené loin de nos racines, de notre communauté et de notre histoire).
Ainsi, je suis très interpellée par la situation actuellement (dégueulasse) et des mauvais traitements que subissent les communautés autochtones du Canada. Je me concentrerai essentiellement sur les communautés du Québec (comme il s’agit de ma province de résidence actuelle), mais sachez que plusieurs autres autochtones connaissent la même situation, partout au Canada.
Je ne me proclame pas non-plus une experte en la matière (loiiiiiiiin de là), n’ayant presque plus d’attaches vis-à-vis de ma communauté (malgré moi). J’aimerais néanmoins partagée que j’apprends désormais à me rapprocher de ma nation pour me reconcilier avec mon (notre) histoire; j’apprends actuellement à parler la langue avec des gens de la communauté et je suis beaucoup plus apaisée (et en paix) depuis.
De plus, j’invite tout autochtone de la communauté RP francophone (ainsi que des gens concerné.e.s et/ou renseigné.e.s) à partager leur ressentit, leur vécu, leur histoire, bref de commenter (toujours sur une base volontaire - ce n’est pas tous.te le monde qui est prêt.e à se réconcillier avec son passé and IT’S OK).
Encore une fois je spécifie que je ne suis pas une experte. Je suis impliquée, j’apprends, je m’éduque; j’ai également tendance à écrire sous l’impulsion de mes sentiments, or j’espère être le plus posée possible dans mon ton et mon écrit (loiiiiin de moi encore l’idée de moraliser).
⚠️ CHOSES À SAVOIR SUR LES COMMUNAUTÉS AUCHTONES (À TRAVERS LES ÉCRITS ET LA TÉLÉVISION).
- Il y a effectivement une « fétichisation » des peuples issus des premières nations et des autochtones un peu partout dans la culture du divertissement. Je dirais même, un peu comme une "romantisation" de la culture (via notamment des films, des séries et des livres). Il faut faire absolument attention aux stéréotypes que l’on voit au cinéma, à la télé et même dans les livres d’Histoire! (Si je me lance dans les totems et les chamanes, je vais en avoir pour 1000 mots supplémentaires, mais si ça vous intéresse, je suis prête à vous partager mon ressentit dans un prochain post). Il ne faut pas oublier que l’Histoire est toujours (ou presque) raconter dans les avantages (et les mots) de celleux qui l’écrivent (et souvent qui "gagnent") et donc, par le fait même, que beaucoup de livres d’histoire québécois (du temps, à tout de moins, que j’étais scolarisée dans les établissements scolaires québécois) ne sont pas véridiques et bourrés d’erreurs historiques.
NON, les relations entre les français et les peuples autochtones n’étaient amicales ni même cordiales. NON, les autochtones du Canada ne vivent pas tous.tes sous des tipis (gros wtf?). NON, iels ne se promènent pas en chiens de traîneaux (autre wtf? - La pratique est plus répandues chez les peuples du Nord et les Innus, mais contrairement aux courses organisées par les allochtones pour le "divertissement" qui bousillent la santé des animaux, les traîneaux autochtones sont beaucoup plus respectueux et TOUJOURS dans "le bon traitement de l’animal" (les animaux sont précieux, encore plus quand ils sont les moyens de transport d’une communauté)). NON, les autochtones ne sont pas tous.tes des consommateur.trice.s de drogue et d’alcool (même si, malheureusement, certain.e.s individu.e.s y sont plus sensibles). NON, les autochtones ne fument pas le calumet de la paix (wtf?). NON, les autochtones ne sont pas des sauvages sans éducations, sans manières (thanks Peter Pan). Ce sont TOUS des stéréotypes odieusement péjoratifs… Renseignez-vous sur leur mode de vie (et ne vous fiez pas seulement à des documentaires télés vieux de 20 ans… ils ne sont pas du tout représentatifs de la situation actuelle)…
⚠️ ÊTRE UN.E BON.NE ALLIÉ.E DES COMMUNAUTÉES AUTOCHTONES.
Cesser de vous prétendre de sang et/ou métissage "autochtone" si vous n’avez pas de VÉRITABLES preuves. On veut des noms. On veut une région. On veut le nom d’une communauté. Vous prétendre possiblement autochtone parce que "les colons se sont mixer avec les communautés autochtones par le passé" est probablement faux, mais SURTOUT raciste. À moins de preuves formelles, vous n’êtes PAS autochtones. La plupart des gens le prétendront because il y a 200 ans, leur arrière-arrière-arrière grand-mère était autochtone. Vous avez des doutes? Entreprenez de VRAIES recherches (auprès de documents officiels, de registres et des communautés) pour en avoir le coeur net.
Cesser d’utiliser les termes "indien.ne.s" ou "amérindien.ne.s" pour désigner quelqu’un.e issu.e des premières nations. C’est RACISTE. Désigner plutôt l’individu.e sous le nom de sa nation. Demander le-ellui. Ça se fait. Et iels seront plutôt content.e.s de vous le dire.
Renseignez-vous sur les termes coloniaux utiliser pour désigner des nations autochtones. Les termes hurons, algonquins, montagnais… sont RACISTES. Ce sont les noms européens que les envahisseur.euse.s leur ont donné.
Renseignez-vous sur les véritables origines d’artisan.te.s se prétendant autochtones au Canads. Iels a de nombreux usurpateur.trice.s profiteur.euse.s. NON, des chamanes, ça n’a JAMAIS existé en Amérique. Ce terme vient de la Russie et l’on préferera plutôt le terme "Homme(Femme)-médecine" et/ou "Porteur.euse d’objets sacrés". Si un.e autochtone se dit "chamane", c’est déjà un premier red flag. De plus, sachez qu’il est TRÈS rare que des allochtones soient introduit.e.s à des objets considérés comme sacrée. Les non-initié.e.s n’ont pas accès à ses privilèges (mais les autochtones seront toujours ouvert.e.s à vous partager d’autres savoirs et connaissances relatives à leur mode de vie). Sachez aussi que demander de l’argent pour un service rendu est mal vu dans plusieurs communautés. Le partage est important et payer pour ce partage serait contre certain.e.s de leurs valeurs.
** Plusieurs compagnies (comme Manitobah Mukluks) vous fourniront un véritable certificat d’authenticité autochtone.
RECONNAISSEZ les tords qui ont été perpétué contre les nations autochtones; l’évangélisation, la colonisation, les pensionnants (et sérieux je vous réserve un post juste pour ça), les réserves, la "francisation", l’exploitation des ressources, les déportations… les crimes sont MULTIPLES, encore impayés et partiellement NON-RECONNU par les institutions gouvernementales et religieuses du Canada. (I mean, le pape c’est peut-être excusé, but still NOTHING IS FUCKING DONE).
Ne demander JAMAIS à un.e autochtone quel est son (votre) nom autochtone. Il n’y a PAS de nom autochtone. Une personne issue des premières nations peut tout autant s’appeler Alexandre que Mikis. Il n’y a pas de nom spécifiquement autochtone (même que celleux désirant se faire appeler « Aigle Bleu » sont généralement des imposteur.trice.s).
La couleur de peau n’a AUCUNE incidence sur le statut autochtone de quelqu’un.e qui se dit issu.e des premières nations. En raison du métissage, il y a des invidu.s plus clair de peau qui sont membres reconnu.e.s dans leur communauté. C’est TRÈS péjoratif de douter des origines autochtones de quelqu’un.e basé uniquement sur la couleur de sa peau, la couleur de ses yeux, la couleur de ses cheveux… Soyez respectieux.euses.
⚠️ FUN (NOT SO FUN) FACTS.
Les autochtones et individu.e.s issu.e.s des premières nations vivent (majoritairement) sur des « réserves ». Les conditions y sont souvent précaires, iels sont isolé.e.s, n ‘ont pas toujours accès à de l’eau potable (oui oui, encore au 21e siècle, au Canada, des gens sont privés d’eau potable). Iels n’ont pas toujours accès à des soins de santé convenable (et quand iels vont dans des centres hospitaliers plus reconnus, iels sont traités comme des malpropres, #JusticeForJoyce)
Les autochtones qui décident de vivre HORS des réserves sont privés de leurs droits de chasse, de pêche, etc. Iels perdent des privilèges (auxquels iels devraient carrément avoir droit), notamment celui de ne pas pyer de taxes. (La loi veut que les autochtones présentant leurs cartes dans tous commerces canadiens soient exampté.e.s des taxes, pourtant c’est au bon vouloir des propriétaires et commercant.e.s qui ne respectent pas toujours la loi (et leurs droits)).
Présentement, au Canada, les femmes qui se présentent dans les centres hospitaliers (pour un accouchement, et/ou tout autre problème les incitant à consulter un.e professionnel.le de la santé) peuvent être stérilisée de force (oui, oui). Plusieurs témoignages de femmes attestent des stérilisations de force, mais les autorités taisent le phénomène.
Présentement, au Canada, une femme autochtone enceinte se voit presque AUTOMATIQUEMENT ciblée par une enquête de la protection de la jeunesse sous seul prétexte qu’elle soit autochtone. Encore une fois, plusieurs témoignages attestent de la chose, mais les autorités taisent le phénomène.
Les femmes autochtones sont les individu.e.s les plus à risque d’être victimes de meurtre et de violence au Canada. Plusieurs femmes autochtones ont disparu de leur communauté et les enquêtes sont majoritairement abandonnées sans plus de recherches.
Au Canada, il nous a fallu des années avant d’intégrer les acteur.trice.s autochtones au cinéma; des acteur.trice.s blanc.he.s (mais ayant une peau plus foncée) leur étaient préféré.e.s.
Tout le monde peut se présenter à un Pow-Wow. Les célébrations ne sont pas uniquement réservées aux autochtones et membres des premières nations. En revanche, on vous demande des tenues respectueuses. On vous demande également de ne pas prendre en photo les individu.e.s revêtant un costume traditionnel sans leurs autorisations et/ou consentement.
Les langues autochtones ne sont pas reconnues comme des langues officielles au Canada. Seuls l’Anglais et le Français sont reconnus. Il y a pourtant plus de 70 langues autochtones parlées au Canada.
⚠️ QUELQUES ARTISANT.E.S ET ARTISTES AUTOCHTONES RECONNU.E.S.
Michel Jean (innu), présentateur télé au Québec et auteur.
Elisapie Isaac (innue), chanteuse, activiste, productrice et réalisatrice, …
Natasha Kanapé Fontaine (innue), écrivaine, poétesse, traductrice, peintre et actrice.
Beatrice Deer (innue), auteure-compositrice-interprète.
Jemmy Echaquan Dubé (atikamekw), actrice.
⚠️ QUI SUIVRE SUR LES RÉSEAUX SOCIAUX?
Je priorise TikTok pour son contenu vidéo, mais plusieurs des personnes suivantes ont des liens vers les autres plateformes (Instagram, Youtube, etc) si vous voulez les suivre plus en profondeur. Leur contenu est instructif, éducatif et sensibilise à la cause des premières nations et autochtones. Je vous invite, bien évidemment, à les suivre sur leurs différentes plateformes pour en apprendre plus sur les enjeux autochtones du Canada.
otehima. (TikTok)
watso_ (TikTok)
stephanie.iancy (TikTok)
isapadeau_uivititut (TikTok)
aichella (TikTok)
kayuulanova (TikTok)
shinanova (TikTok)
‼️ Je poste tout cela à 20h30. J’ai pas tout relu, je suis peut-être pas claire dans chaque point. J’ai peut-être des fautes. Mais je me sens pressée de le faire. Bien évidemment, je reviendrai sur plusieurs points, pourrai partager des documents (et des séries) pertinent.e.s. Je pourrai également vous partager des morceaux de musique…
🧡
