Kevser sr. : Mekkede nazil olmuştur. 3 ayettir.
Bu mübarek sürenin müzul sebebi hakkında şöyle deniliyor. :
Resüli Ekrem, Sallallah-u Aleyhivessellen Efenidimizin muhterem oğlu Hz. Kasim vefat edince "as İbni Vail" demiş ki: Muhammed'in -Aleyhisselâm- artık nesli kesildi, kendisini anacak evladı kalmadı.
Bir takım Mekke müşrikleri, Resül-i Ekremin erkek evladının vefat ettiğini görünce: Onun nesli kesildi, kendisi, Ebter anılmadan mahrum kaldı, demişlerdi. O müşrikler, erkek evlad sahibi olmamayı bir kusur sayarak bununla insanları o Yüce Peygamber'e tabi olmaktan menetmek istiyorlardı. İşte o kafirlerin böyle bâtıl düşüncelerini red için bu süre-i celile nazil oldu
Kafirun sr. : Mekkede nazil olmuştur. 6 ayettir.
Kâfirlere bir ihtarı içermiş olduğu için kendisine bu isim verilmiştir.
Maamalih buna "El-Münabeze" yani: Muharebe ve "Mukas Kişe" yani: Uyuz ve çiçek gibi illetlerden iyileştirici sûresi adı verilmiştir
Bu mübarek sürenin iniş sebebi tefsirlerde şöyle gösteriliyor: Mekke-i Mükerreme'deki müşriklerden "Velid Binil Mugayre" As Bin-i Vail, Esvet Bin-i Abdül muttalib, ümmiyye Bin-i Hall; Kureyş taifesinin ileri gelenlerinden idi. Bir gün bir cemaatle Resûl-i Ekrem'in yanına geldiler, "Ya Muhammed!. Sen gel bizim dinimize tabi ol, biz de senin dinine tabi olalım, seni kendi işlerimize ortak yapalım, sen bizim putlarımıza bir sene ibadet et, biz de senin Allah'ına bir sene ibadet edelim, eğer senin getirdiğin bir hayr ise biz de onda sana ortak olmuş oluruz. Ondan nasib almış bulunuruz ve bizimle olan hayr ise sen de bizim işinize iştirak etmiş, ondan bir nasib almış bulunursun" diye teklif yapmış oldular.
Peygamber Efendimiz ise.. "Allah korusun!. Ben Allah-u Teâlâya başkasını ortak edinir miyim?. Allah-ü Tesla'dan başka yaratıcı, ibadete layık bir şey yoktur." diyerek o müşrikleri reddetti. İşte bu olay üzerine bu süre-i celile nazil oldu. Resül-i Ekrem Hazretleri de Mescid-i Haram'a gidip bunu insanlara karşı okudu, artık o kafirler, Gmitlerini kesmiş bulundular.
Tebbet sr. : Mekkede nazil olmuştur. 5 ayettir.
Maamalih "Mesed suresi" de denilmiştir.
1. Ebû Leheb'in iki eli helâk oldu, kendisi de hüsrâna uğradı
1 - Kur'an-ı Kerim'de Ebû Leheb'ten başka asr-ı saadetteki kafirlerden hiç birinin lakabı, ismi açıkça zikredilmemiştir. Bu da o şahsın ne kadar kötü olduğuna bir delildir,
Felak sr. : Medine nazil olmuştur. 5 ayettir.
Bu süre-i celilenin iniş sebebi hakkında deniliyor ki: "Lebid BinilAsam" adında bir yahudi, Yüce Peygamberimiz hakkında onbir düğümlü bir şey üzerine bir sihir yapmış, o şeyi bir kuyunun dibindeki bir taşın altına gömmüş idi. Hz. Peygamber'in bu yüzden rahatsız, hasta olmasını arzu ediyordu. Fakat Cibril-i Emin gelmiş, bu sûre-i celileyi getirmiş, o sihr hadisesini haber vermişti. Resûl-i Ekrem Sallallah-ü Aleyhi Vesellem de Hz. Ali ile Hz. Talha Radiyallah-ü Teâlà Anhüma'yı göndererek o sihir eserini o kuyudan çıkartmıştır. Maamalih bu husustaki rivayetler, birer Ahad haber kabilindendir, onlar, itikad hususunda kesin bir delil olamazlar. Biz ancak şuna inanıyoruz ki: Cenab-ı Hak, Yüce Peygamberini düşmanlarının bu gibi fena süikastlerinden korumuştur.
