Discover Top Posts Tagged with #kumbia

“Ya No Estoy Aquí”, a ritmo de cumbia colombiana

Cada vez se me hace más frecuente escuchar cumbia, ya no es una música ocasional decembrina, se me ha ido convirtiendo en material de estudio y siempre encuentro nuevos autores e historias detrás de canciones que de niño me sonaban, como a todos los demás, anticuadas porque era la música de mis papás en la radio musical. Pero, ahora el papá soy yo, y no podía esperar a que se murieran de viejas las estrellas tropicales para ir a buscarlos uno por uno y enterarme por mis propios ojos que: Lisandro Meza ya no puede con su acordeón en concierto, pero tiene un "bus tour" del tamaño de su catálogo; que la nómina de Los Corraleros del Majagual son los hijos de la pasada generación. Armando Hernández es uno de mis favoritos, potente y vital, aún hace giras. Y hace un par de años fui a ver a Pastor López en concierto antes de que fuera demasiado tarde para sorprenderme de lo entero que estaba "el indio" y del poder de su orquesta de siempre en vivo con todas esas canciones que siempre supe cantar de memoria.

Durante la última década nos llegaron propuestas colombianas que superaron el prejuicio de una música mal vista en el interior por "ordinaria" desde una sociedad que nos dictaba que lo europeo, entre más reciente, mejor visto. Pero sucedió una explosión cultural promovida desde la champeta para mayor molestia de los dolientes y recientemente era "bien visto" bailar esos ritmos "mundanos" en las fiestas y los clubes "de mejor familia". Para mayor sorpresa fue el saludo social de Shakira al género en el Superbowl 2020 junto a J Lo, en donde demostró de dónde venía (por fin) y de qué se trata eso de ser tropical colombiano.

Pero las demostraciones del poder de la cumbia están viajando hace más de 20 años y no propiamente por los colombianos, el alcance de los artistas tradicionales es demasiado pequeño y aunque Totó La Momposina llene un teatro en Miami, el género sigue siendo de nicho y bastante exótico; aun así, la convocatoria en los festivales de verano europeos es más notable y artistas como Puerto Candelaria y Systema Solar se han hecho a un nombre desde el underground. La cumbia está viva, es el mensaje que debería llegar a Colombia detrás de todos estos fenómenos y el aporte de los movimientos mexicanos dentro y fuera de los estados federados con bandas de covers, nuevos sonidos, propuestas vallenatas y DJs sonideros. Esa es la razón por la que la película "Ya No Estoy Aquí" es un bello tributo a la cumbia como la pueda conocer cualquiera al que le haya llegado a mover los sentidos.

Resulta que hace más de 20 años la cumbia colombiana es un fenómeno local en Monterrey, Nuevo León desde donde nos han llegado otras visiones del género como El Gran Silencio, Celso Piña (QEPD), Amanditita y verdaderos crews de bailarines en su estilo individual y grupos. Creada originalmente por los esclavos africanos y sus descendientes, la cumbia floreció en la costa atlántica colombiana y derivó en múltiples tipos y ritmos con códigos regionales. Pero un artículo del año pasado explica que "más que el mercado o la industria discográfica, la migración es el verdadero impulsor de ritmos, estéticas y culturas completas. La cumbia llegó a Monterrey en los 80 de la mano de los miles de migrantes internos del centro de México que vieron en la ciudad una oportunidad para una vida mejor".

Es fácil entender el fenómeno de "apropiación cultural" si asumimos que la cumbia era despreciada en Colombia mientras la apreciaron mejor en México. Los colombias, por ejemplo, era un grupo social altamente estilizado que combinaba la forma de vestir de los “cholos” de Los Ángeles y la música colombiana. Por décadas fueron señalados y recibieron burlas de la clase media y alta regiomontana, pero (como ocurre muchas veces con esas burlas), nacían más del clasismo y la discriminación social. Aislada y reducida a lo más “bajo” de la cultura popular, la cumbia regiomontana vivió a través de las fiestas de Sonideros, donde se desarrolló, diversificó y entrelazó con otros géneros como el ska, el reggae, el hip hop y, últimamente, el reguetón. No olvidemos que Celso Piña llegó a ser protagonista del Festival del Acordeón de Valledupar, Colombia y aún no hemos mencionado los fenómenos del movimiento cumbiero (selvático) del Perú, ni la cumbia villera de Argentina, dos argumentos para entender el alcance de este sonido feliz, nostálgico y sencillo.

"Ya No Estoy Aquí" es la obra del director Fernando Frías, reivindica la cumbia colombiana con el argumento de un terrible malentendido con una pandilla local que empuja a Ulises, el líder de un grupo de jóvenes apasionados por la cumbia ("Los Terkos"), a huir de su país para mantenerse con vida. Estupenda actuación de Juan Diego García Treviño solo recuerda la lucha de los adolescentes que en todas partes consiste en pelear por lo que les apasiona en medio de una soñada diversidad.

Vale la pena ver y comprender cómo la música se convierte en el estandarte de adolescentes que se aferran a ella con todas las fuerzas de su vida como sucede con el Hip Hop en los barrios latinoamericanos y cómo (aún) la música dicta los elementos de diferenciación de pandilla, vestuario, peinado y actitud cuando lo esencial en la vida que comienza es forjar carácter y saber bailar.

Gabriel Posada. Medellín - Colombia

#Ya No Estoy Aquí #Fernando Frías #cine #latin #español #cumbia #colombia #Kumbia