NPC UMA OF THE DAY: Makila

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NPC UMA OF THE DAY: Makila
The sword of the day is the makila.
The makila is a walking stick and self-defense weapon from the Basque people of northern Spain, similar to the Irish shillelagh. It is medlar wood rather than blackthorn, and the manufacturing process is much more involved, including carving a design into a branch while it is still alive and attached to the tree. The biggest difference from the shillelagh, though, is the points. There is a ferrule at the bottom of the stick to reinforce it against hitting the ground, but also a much sharper concealed spike inside the handle of the weapon. In combat, the stick would mostly be used as a blunt instrument, with this concealed spike used as a weapon of last resort.
me: can you help me figure out where to go with this fic? @whalefairyfandom12 : well, whats the plot and broad summary after this specific scene? me: there’s a plot after this scene? that’s a good question i didnt think that far ahead
Makila, a traditional Basque weapon and sports disciplines with it. Bayonne - well known for production of weapons. Do you know „Bayonnette“, a terrible dagger (long knife) fixed on a rifle? @europe @exploringeurope @goeuropenow @lets_goeurope @goeuropenow @pulseofeurope_italia_roma @europeanparliament @europe.vacations @goeuropevalencia @standupforeurope #goeurope #megt #makila #makiladesign #weapon #rifle #dagger #bayonet #bayonetta #oldfactory #bayonne #euskadi #europe #europa (hier: Bayonne, France)
Badibanga, Makila, Bussa et Ruberwa écrivent à la CENCO pour justifier leur refus d’adhérer à l’accord du 31 décembre
Badibanga, Makila, Bussa et Ruberwa écrivent à la CENCO pour justifier leur refus d’adhérer à l’accord du 31 décembre Des membres de l’Opposition politique signataire de l’Accord politique du 18 octobre 2016 de la Cité de l’Union Africaine ont élevé la voix pour éclairer la lanterne de la médiation et de l’opinion sur le compromis politique de la St Sylvestre signé au Centre Interdiocésain. Dans une correspondance adressée à Mgr Utembi, président de la Conférence épiscopale nationale du Congo(CENCO), Samy Badibanga, Azarias Ruberwa, José Makila, Jean-Lucien Bussa, etc. sont formels : « l’Accord du 31 décembre n’a fait que reprendre, en d’autres termes, les acquis essentiels de l’Accord du 18 octobre 2016 ! La crise électorale n’a pas été réglée…». D’où, leur refus de le signer. Pour motiver leur décision de boycott, ils ont expliqué qu’alors que l’Accord du 18 octobre avait le mérite de proposer un chronogramme précis du processus électoral, celui du 31 décembre, par contre, n’apporte aucune précision ni clarté sur les dates. « Il renvoie à des horizons incertains ». Aussi, pour eux, le compromis du 31 décembre 2016 s’est focalisé sur des réponses à donner à quelques personnes, non au peuple congolais. « Il semble être conçu pour l’exclusive satisfaction de la composante Rassemblement dans la gestion des Institutions remaniées ou créées à l’issue de ces dialogues » ont martelé Samy Badibanga et ses collègues. Enfin, ils récusent la mise en écart de l’Opposition politique signataire de l’Accord du 18 octobre 2016 dans les discussions sur la Primature, pourtant déjà acquise à l’Opposition sur base d’un …
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@osulity makILA I WANT TO DRAW COCK SLUT 3000 SO BAD I MISS HIM