Minturno or Minturnae was originally one of three settlements formed by the Ausoni tribe, the other two were Ausona (now known as Sessa Aurunca) аnd Vescia. The Roman castrum of Minturnae was strategically sited on the right bank of the mouth of the river Liris, close to the sea. This river is now known as the Garigliano. The town became a colony in 296 BC and had became a successful trading port of considerable importance. It was also built along the ancient Appian Way and a bridge, known as Pons Tiretius, traversed the river. The original settlement was surrounded by a square circuit of fortified walls made of large poligonal blocks. By the end of the 3rd century BC the town had expanded and a new set of fortified walls were built to protect the town, with towers in each of the corners. The town was further developed over the years during the Republican and Augustan eras and the period of Hadrian.
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HISTORIAE PATRIAE MONUMENTA
MINTURNAE
(con una premisa histórico-arqueológica)
por #NunzianteRusciano
Ahora bien, ¿qué visitar en Minturnae? El puerto era fuente de riqueza y vida para la ciudad, con los astilleros y el comercio en los que se basaba la economía de la colonia. Además de los lugares de desembarco en los centros de producción a lo largo del río, había un puerto fluvial cerca de la ciudad y un puerto marítimo cerca de la desembocadura del río Garigliano. El puerto fluvial está atestiguado por una serie de estructuras aún hoy parcialmente visibles en la margen derecha del río, identificadas por Johnsonn como pertenecientes al puerto de la época republicana, y confirmadas por Ruegg, quien atribuye otros muelles que identificó en las dos orillas hacia la época imperial. El puerto marítimo estaba cerca de la desembocadura, en un cuerpo de agua de la margen derecha en relación con la zona sagrada, como se desprende del pasaje en el que Plutarco narra la fuga de Caio Mario.
La llegada de los barcos al puerto marítimo, el transbordo en las embarcaciones que remontaban el río y atracaban en los muelles del puerto fluvial, la descarga de las mercancías, tenían su punto de llegada en los edificios urbanos destinados al comercio y la distribución: las tabernae, el mercado, los almacenes.
Tabernas que se concentraban en el Foro, que hoy se presenta con el aspecto que nos da el desarrollo urbano experimentado por la colonia durante el imperio: originalmente, sin embargo, el área debió aparecer más simplemente como un espacio cerrado por un triple pórtico con tiendas, gravitando hacia el templo principal de la ciudad, el Capitolio. De hecho, a un nivel inferior al de los restos visibles hoy en día, se encontraron breves tramos de muros pertenecientes a la cimentación de habitaciones y algunas tuberías para el drenaje de agua, con un recorrido paralelo. Que se trata de las tabernas alcanzadas por el rayo en el relato de Livia, y por tanto destruidas por el fuego, lo demuestra la capa de carbón en la que se encontraron numerosos fragmentos cerámicos y muchas piezas informes de bronce que demuestran una evidente fusión. Este último, y un tesoro de 61 monedas, prueban la actividad comercial de las tabernae.
El centro espiritual del Foro era el Capitolium, el equivalente del templo de Júpiter Optimus Maximus en Roma. A imitación de ello, también en Minturnae hay un templo de tipo etrusco-itálico, con triple cella, construido inmediatamente después del 191 a.C. El templo está situado en la parte sur del Foro Republicano y linda con la Via Appia, está orientado al sur, donde había una escalera que conducía al podio, de aproximadamente 1,5 m de altura, sobre el que se encontraba el pronaos formado por dos filas de columnas con puertas. .
La longitud de los cimientos es de 18,70 m, mientras que la anchura es de 17,80 m, por lo tanto casi cuadrada, correspondiendo a las dimensiones de otros templos de triple celda del mismo período (templo A de Pyrgi y capitolio de Cosa). Un incendio, debido a un rayo, que mencioné antes, destruyó, en el 45 a. C., el primer Capitolio, que fue inmediatamente reconstruido, con un podio más grande que el anterior, del que también se diferenciaba en el material, la piedra de Coreno en su lugar. de toba, y por el orden arquitectónico corintio en lugar del toscano.
El podio del segundo Capitolium se creó incorporando el anterior, que fue reforzado en la parte trasera con una cimentación en opus coementicium de m. 1,90 de ancho. Poco después se construyó junto al Capitolio el templo de Augusto, quizás dedicado a la Diosa de la Concordia. La colocación de las dos estructuras una al lado de la otra sugirió una única escalera hacia el sur para dar acceso a ambas, con un espacio de m de ancho. 3,42, entre los podios de los dos templos, que también tenían una cobertura similar. El Capitolio albergaba el pozo sagrado Bidental, donde se guardaban los objetos alcanzados por un rayo y por tanto malditos e intocables.
El transitado eje de la Vía Apia, después de cruzar el centro político, económico y social de Minturnae en el punto donde se enfrentan los foros republicano e imperial, continuaba hacia el oeste flanqueado por una serie de entornos con función comercial. Construidas en época de Adriano en conexión con los barrios residenciales, son un signo de la vitalidad mercantil de la ciudad portuaria que entonces se preparaba para vivir un nuevo esplendor urbano. La hilera de habitaciones que dan a la calle constituye en realidad una serie de tabernas que marcaban el frente de la domus a la calle, justo delante del pórtico que daba acceso al mercado, caracterizando así este tramo urbano de la calle como un lugar comercial por excelencia. . Las paredes de ladrillo fechan las estructuras en plena época imperial. Al borde de la carretera son visibles los restos de los grandes umbrales de entrada a las tiendas, con las ranuras para cerrar las puertas, y - en el interior - los suelos de terracota típicos de las zonas de servicio. El pasaje del Digesto del que tenemos noticias sobre la producción y venta de productos lácteos en Minturnae se refiere probablemente a una de estas tabernae con el recuerdo del comerciante de una tabernae lechera que, para procesar sus quesos, emitía un humo que se elevaba hasta el piso superior… En definitiva, la tradición de la mozzarella se remonta a la antigua Roma.
El complejo de edificios que se desarrolla al sur de Appia es el mercado cubierto de la ciudad, el macellum. Se accedía al edificio a través de un monumental arco de entrada que conducía a un pórtico paralelo a la calle. Aquí se ofrecía a los ciudadanos no sólo un lugar protegido para reuniones y paseos, sino sobre todo un espacio para realizar sus compras: las distintas salas que daban a él estaban destinadas a actividades comerciales, que también se desarrollaban en los pisos superiores, como atestiguan restos de escaleras.
Su esquema compositivo, como en Puzzuoli, es del tipo patio cuadrado con tholos centrales. El estilo destaca y realza algunas partes, como la monumentalización del vestíbulo principal de los tholos y la exedra y su disposición a lo largo del eje principal del edificio, según un criterio puramente romano. Se accede al monumento desde la entrada principal, que conduce al cuadripórtico, un camino cubierto con bóvedas de crucería que rodea el patio delimitado por 18 columnas con fustes de mármol blanco de 4 m de altura, con capiteles corintios asiáticos, rematados por arcos de medio punto. La cubierta, de estructura de madera, se realiza ad impluvium con tejas de ladrillo. En el lado sur del cuadripórtico se encuentra la exedra, con en su interior los simulacros de las deidades protectoras del mercado. En los lados largos hay dos entradas secundarias, colocadas a imagen de espejo, mientras que en los lados de la entrada principal hay una doble hilera de tabernas con una pared trasera compartida, 5 abiertas hacia el interior y 6 hacia el exterior. Estos últimos acceden a la columnata cubierta a lo largo de la Vía Apia.
La técnica de construcción mixta de todo el complejo se remonta a la época adriana. El mármol de las columnas y los capiteles del cuadripórtico, sin embargo, atestiguan una nueva intervención en época antonina, durante la cual Minturnae fue coloreada con nuevos matices debido al brillo de los mármoles policromados. Sin embargo, las líneas planimétricas sugieren que el edificio se insertó en un trazado urbano-arquitectónico anterior, lo que obligó a los diseñadores a crear ambientes conectados con un perfil irregular.
Una ciudad como Minturnae, donde el mercado para el intercambio de productos entre la ciudad y el territorio tenía lugar cada ocho días como en otros centros, estaba evidentemente equipada con pesas y medidas (pondera et metra) necesarias para las actividades comerciales, cuyo valor estaba controlado por los magistrados de la colonia como se atestigua, desde finales del siglo I. BC, la inscripción de los duoviros L. Gellius Poplicola y C. Caedicio. Para el siglo II. ANUNCIO. otra inscripción recuerda la donación de una acería, con sus pesas, a la comunidad de Minturno por parte de Ermete, un servidor imperial o liberto.
Pero lo que más impresiona a los visitantes es el majestuoso Teatro, todavía en funcionamiento, construido alrededor del siglo I. ANUNCIO. en opus reticulatum y luego restaurada en ladrillo. Está dividido en los tres sectores habituales de scaena, orquesta y cavea, y acoge a más de 4.000 espectadores. En los espacios bajo la cávea se encuentra el Museo que alberga estatuas sin cabeza, esculturas, exvotos, epígrafes, monedas (pescadas en el río cercano) y numerosos artefactos encontrados en el siglo pasado en Minturnae, en el centro urbano de Scauri y en el Zona Castelforte. En los alrededores se puede ver un tramo original de la Vía Apia (Decumanus Maximus), construido con bloques de lava basáltica. En su parte trasera se pueden admirar las poderosas construcciones donde antiguamente se albergaban las tabernas para el refrigerio de los espectadores o para las compras. Los detalles arquitectónicos permanecen en piedra caliza y el portal posterior con dos columnas a los lados en la misma piedra, que da al antiquarium, que alguna vez fue una entrada adicional al teatro.
En el interior de la ambulacra se conservan las lápidas dedicadas a personajes ilustres, ya sean emperadores, benefactores merecedores, personajes ilustres o actores muy populares. Restaurar o embellecer el teatro por cuenta propia permitió una publicidad perenne ante los ojos de todos, y también el agradecimiento por uno de los mayores entretenimientos de la época, publicidad indispensable para quienes querían hacer carrera política y buscaban votos.
Siguiendo hablando de actividades recreativas, el complejo balneario está situado al sur de la Vía Apia, orientado hacia el este; se desarrolla detrás del Macellum, desde el que se accede a través de un pasaje secundario, pero se cree que su entrada principal daba al Foro Imperial, al este. El plan presenta un desarrollo excéntrico, en comparación con el tejido urbano restante. El examen de las técnicas constructivas revela una sucesión de renovaciones y ampliaciones, que encontraron su arreglo definitivo en la época adriana, fuera de los esquemas planimétricos clásicos.
Lo que queda son las salas del calidarium, el tepidarium, con sistema suspensuræ, para la famosa calefacción encáustica, bien conservado, y el frigidarium. Los túbulos, los tubos de terracota entrelazados, diseñados para mantener constante la temperatura interna, permitiendo el paso del aire caliente, todavía están colocados en las paredes.
Restos de combustión permiten localizar las salas de los hornos que, dadas las proporciones del conjunto, debieron ser más de uno y estar situados cerca de los tanques laterales del calidarium. Todavía existe una gran piscina al aire libre, la natatio, o piscina al aire libre, dividida en dos sectores, con paredes escalonadas y revestimiento de mármol local, alimentada por un sistema central de agua.
La natatio probablemente estaba delimitada por un gimnasio porticado, al menos en los lados sur y oeste, dadas las cavidades en las bases para los pasadores metálicos sobre los que se asentaban las columnas del pórtico. Las estancias principales estaban presumiblemente cubiertas con bóvedas de cañón o casquetes semiesféricos según la costumbre de la época. Al lado del edificio se encuentra la domus delle Terme porque está equipada con baños privados, con finos mosaicos con azulejos blancos y negros. Con bañeras de ladrillo recubiertas de mármol, el complejo mosaico presenta figuras de animales, plantas, personajes y recipientes de líquidos, con marcos geométricos alrededor. Otras domus cuentan con estructuras de ladrillo que acceden al camino asfaltado, con umbrales de piedra caliza. Las casas son de diseño romano con impluvium y atrio, con muros de saco revestidos con ladrillos o piedra caliza en opus reticolatum.
A poca distancia del centro de la localidad se encontraron restos muy antiguos de un templo de toba que el Ausonio Aurunci dedicó a la Gran Diosa Marica, construido probablemente hacia el siglo IV. BC, en la margen derecha-norte, cerca de la desembocadura del Garigliano, a unos 400 m. del mar. En la margen izquierda se encontraba el bosque sagrado, el Lucus Maricae dedicado a ella, hoy pinar de Baia Domizia.
El templo, muy popular incluso en la época helenística, fue construido con bloques de toba gris procedentes de las canteras al sur del Monte Massico. Según las reglas del ritual, todo lo que se introducía en el bosque no podía ser retirado, y no era fácil hacerlo porque el bosque entonces estaba rodeado por un extenso y profundo pantano. La Diosa Marica era la divinidad de la navegación, el agua y la luz, por lo tanto también protectora de las mujeres que daban a luz, así como la Diosa de la curación. Se sabe que en sus templos operaban oráculos e incluso hieródulas, las prostitutas sagradas.
Los hallazgos encontrados son numerosos: varias lápidas conmemorativas, antefijas con la representación de Artemisa persa y un sátiro jugando, así como diversas inscripciones. Al contrario de quienes la definen como una ninfa, Marica fue una de las principales Diosas Madres de los territorios marsicanos, apulianos y lucanos. El templo está flanqueado por otras estructuras realizadas con bloques irregulares de arcilla cruda relacionadas con actividades productivas-artesanales (el santuario es uno de los centros de producción de terracotas arquitectónicas derivadas de prototipos griegos, también presentes en los templos de Satricum y Pyrgi). Para comprender los diversos aspectos del santuario es su conexión con el puerto marítimo, identificada mediante un estudio geológico profundo y detallado de la zona entre el santuario y la desembocadura, una escala particularmente exitosa en las rutas entre África, Sicilia, España, el Adriático cuenca, Mediterráneo Oriental.
La zona sagrada conectada con el puerto es, por tanto, un santuario empórico y cosmopolita que se abrió en la época imperial a nuevos cultos (Júpiter Dolichenus, Helios Serapis, Isis y los Dioses Superi), mientras que la antigua ninfa acuática de orígenes lejanos, evocada por el clásico autores con su área consagrada rodeada de robles, toma la apariencia de Venus (Afrodita Pontia) o Artemisa, protectora de los marineros... Y quizás la estatua de bronce sobre una base alta (aedicula navalis o faro) representada en la “viñeta” de del siglo IX que acompaña, en el Código Vaticano Latino de 1564, el pasaje de Hyginus Gromaticus relativo a la descripción del territorio de Minturnae en el siglo II d.C.
El templo, muy popular incluso en la época helenística, fue construido con bloques de toba gris procedentes de las canteras al sur del Monte Massico. Según las reglas del ritual, todo lo que se introducía en el bosque no podía ser retirado, y no era fácil hacerlo porque el bosque entonces estaba rodeado por un extenso y profundo pantano. La Diosa Marica era la divinidad de la navegación, el agua y la luz, por lo tanto también protectora de las mujeres que daban a luz, así como la Diosa de la curación. Se sabe que en sus templos operaban oráculos e incluso hieródulas, las prostitutas sagradas.
Los hallazgos encontrados son numerosos: varias lápidas conmemorativas, antefijas con la representación de Artemisa persa y un sátiro jugando, así como diversas inscripciones. Al contrario de quienes la definen como una ninfa, Marica fue una de las principales Diosas Madres de los territorios marsicanos, apulianos y lucanos. El templo está flanqueado por otras estructuras realizadas con bloques irregulares de arcilla cruda relacionadas con actividades productivas-artesanales (el santuario es uno de los centros de producción de terracotas arquitectónicas derivadas de prototipos griegos, también presentes en los templos de Satricum y Pyrgi). Para comprender los diversos aspectos del santuario es su conexión con el puerto marítimo, identificada mediante un estudio geológico profundo y detallado de la zona entre el santuario y la desembocadura, una escala particularmente exitosa en las rutas entre África, Sicilia, España, el Adriático cuenca, Mediterráneo Oriental.
La zona sagrada conectada con el puerto es, por tanto, un santuario empórico y cosmopolita que se abrió en la época imperial a nuevos cultos (Júpiter Dolichenus, Helios Serapis, Isis y los Dioses Superi), mientras que la antigua ninfa acuática de orígenes lejanos, evocada por el clásico autores con su área consagrada rodeada de robles, toma la apariencia de Venus (Afrodita Pontia) o Artemisa, protectora de los marineros... Y quizás la estatua de bronce sobre una base alta (aedicula navalis o faro) representada en la “viñeta” de del siglo IX que acompaña, en el Código Vaticano Latino de 1564, el pasaje de Hyginus Gromaticus relativo a la descripción del territorio de Minturnae en el siglo II d.C.
En la zona cercana al castrum y con vistas a la orilla del río, recientemente se descubrió y restauró un gran edificio con pilares, probablemente un sector de los almacenes (horrea) de época imperial, donde se almacenaban temporalmente alimentos en espera de ser clasificados en los mercados locales - Las estructuras de las paredes, encontradas aproximadamente a mt. 4,00 del nivel del suelo actual, se componen de largas salas rectangulares marcadas por una serie de pilares cuadrados, que sostenían las grandes vigas de madera del techo. El suelo de las habitaciones, por debajo del cual discurría el desagüe, estaba revestido de ladrillo macizo.
Los almacenes de las Minturnae imperiales se construyeron sobre estructuras tardorepublicanas anteriores, que pueden identificarse con un taller para la elaboración de ánforas de vino, como lo demuestran los importantes vertidos de contenedores del tipo Dressel 1 y 2/4. El complejo de edificios estaba en estrecha relación tanto con las estructuras portuarias adyacentes en el río como con la red de carreteras directa hacia el territorio de Vescine. El abandono del uso de las estructuras como almacén está claramente indicado por la disposición de un área funeraria tardoimperial, caracterizada por enterramientos en grandes ánforas africanas.
Finalmente, el acueducto partía de las fuentes de Capodacqua, que, tras más de 11 km, entraba en la ciudad de Minturnae por la puerta de acceso denominada Gemina o Porta Roma. El material utilizado y el especial cuidado del opus reticolatum lo datan en la primera mitad del siglo I. ANUNCIO. Construido en "opus cementicium" con un parámetro en opus reticulata y sillares de toba y caliza, aún es visible durante gran parte de su recorrido y especialmente en la parte cercana a Minturnae, en la zona de Archi-Virilassi, donde se construye una serie ininterrumpida de 120 arcos. huyendo hacia los cerros. Los pilares, en la parte superior, presentan refuerzos con una fina capa de ladrillo.
Los espacios entre la línea de los arcos y el specus están trabajados con decoraciones bicolores de diversas formas: zig zags, rombos, dameros, líneas diagonales y paralelas. Esta serie de decoraciones parece particularmente precisa en el lugar adyacente a la ciudad y, más aún, en los puntos de unión, tal vez cerca de las "villae" suburbanas y de los cruces de carreteras. El intradós de los arcos estaba protegido por una gruesa capa de yeso, bien conservado en varios puntos. No es posible determinar si el agua fluyó al aire libre o no, ya que la parte superior del specus se encuentra en estado de descomposición.
Area archeologica di Minturnae #visiteguidate #minturnae #minturno #guidaturistica #archeologia https://www.instagram.com/p/CgrBA0zomEc/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Anche stamattina siamo pronti a diffondere un po' di cultura con le armi della storia. È importante conoscere il passato del proprio territorio per costruire un futuro migliore. #archeologia #minturnae #visiteguidate #storia #cultura #imperoromano #armi (at Comprensorio archeologico di Minturnae) https://www.instagram.com/p/CdfR79RIbPT/?igshid=NGJjMDIxMWI=
Il nostro ultimo evento di febbraio, ci siete ? https://fb.me/e/1D2mcNtQD #eventi #visiteguidate #minturnae https://www.instagram.com/p/CaSDElHISTf/?utm_medium=tumblr
Non sapete cosa fare il 25 novembre ? Io voto per una passeggiata nell'area archeologica di Minturnae! #areaarcheologica #visiteguidate #guidaturistica #minturnae https://www.instagram.com/p/CWgKWMCMp2P/?utm_medium=tumblr
