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Gracias Dr Jorge Amador por esta gran entrevista! PRP plasma Rico en Plaquetas #tvshow #nuevamujer #mundoholistiko #planeta2013 #mariss #marissa #marissallergo #marissallergotv #salud #bienestar #belleza #siemprejoven #siemprebella https://www.instagram.com/p/BsbM-GOjTLM/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=zxuzinry47zw
Standing beauty, de Anónimo. Siglo XIX.
The Gaze, de Kim Un-ho. 1923.
Estas dos obras representan la mujer en la antigüedad y la mujer como Nueva Mujer. Cada una es el ideal de su época, cada una con una vestimenta distinta a pesa de tener menos de un siglo de diferencia. La Nueva Mujer presenta un peinado más corto y recogido, una vestimenta más ajustada y entallada, menos tradicional.
Anuncio de Ajinomoto Flavoring.
Ilustración titulada El contraste entre lo nuevo y lo viejo en Dong-a Ilbo, 1924.
Propagandas en las que se usa a la Nueva Mujer como símbolo de modernidad y de modelo de imitación para los consumidores.
Como se puede observar, el arte de las masas, en oposición al arte de las clases altas, reproducía la imagen de las mujeres de la calle. La nueva mujer del pueblo era identificable por el peinado corto, las faldas más cortas y atuendos occidentales.
Mujer sujetando un libro, por Kim Chang-seop. 1924.
Imagen de una mujer con peinado tremeori tradicional y con un libro en manos, mostrando el nuevo sistema de enseñanza.
Que las mujeres leyeran fue animado durante finales del período Joseon, en la Ilustración coreana. La revista Sin Yoseong animaba la lectura de libros, el estudio de la música e ir a conciertos para apreciar la música como símbolo de la Nueva Mujer cultivada.
Caricatura publicada en el Choson Ilbo el 12 de enero de 1930.
Esta imagen muestra la ridiculación de las nuevas mujeres a través de caricaturas. En esta, las inscripciones en las piernas descubiertas de las mujeres se implica la vulgaridad y eroticidad de ellas, siendo criticadas por su liberación sexual.
내숭 : 空 / Vacío, 내숭 : 본능 / Instinto y 내숭 : 원더우먼 다이어리 / Diario de la mujer maravilla. Kim Hyun Jung (2013)
La autora de estas obras refleja su concepción, a través de ella, de la nueva mujer. En la primera obra, Vacío, describe lo que sentía cuando perdía la consciencia de lo que hacía después de estar mirando zapatos, que era lo que más le emocionaba. Los zapatos de tacón y otras prendas occidentales son unos de los rasgos característicos de la nueva mujer.
En Instinto se representa el instinto de la artista. ¿Qué es el instinto? Una manifestación de deseos interiores ocultos. Hay algunas partes que no pueden ser ignoradas, incluso si no pueden soportar el momento. La autora proclama que se siente atraída instintivamente cuando ve los tacones altos. El deseo de belleza se ha mostrado a seguir sus propios instintos tan pronto como sale del porche.
La última obra es una pintura de mujer moderna coreana como la Mujer Maravilla. En Corea es muy difícil para ella actuar como esposa, como madre y trabajar duro en su propio negocio. Esta imagen critica el mito coreano de que el trabajo doméstico y el cuidado de los niños son de mujeres y muestra la grandeza de las mujeres coreanas.
Gillae unni, de Chun Gyung Ja 천경자의 ‘길례언니’
Shade of Alamanda II ‘알라만다의 그늘 II’
Estas dos imágenes muestran dos aspectos de la nueva mujer. En el primero, el estético. Se muestra a la mujer con un atuendo moderno, occidental. Se normalizó el uso de guantes largos, sombreros extravagantes, sombrillas, zapatos de tacón, etcétera. La mujer se ve cómoda, contenta y libre.
En la segunda imagen se plasma su vida interior. La lucha por los derechos de la mujer es el fundamento de la aparición de la nueva mujer. Esta mujer, de colores oscuros e imagen angustiosa muestra la parte frustrante y dura de la lucha por su liberación.
‘Hae nyu’ (de Chang Ree-suk) 장리석의‘해녀’
'Nude’ (de Kim Heungsou) 김흥수의 ‘누드’
Los desnudos son un género recurrente en las obras con mujeres como protagonistas. Sin embargo, en los países asiáticos debido a la cultura confucianista no eran tan comunes.
Los autores tratan de plasmar la belleza femenina a través de los desnudos, sin embargo todo es un reflejo del ideal de mujer o la mujer de consumo ideal de los hombres.
